04道德经英译本85种-第406部分

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　　Difficult　and　Easy　give　birth　to　each　other；　in　turn。
　　Long　and　Short；？High　and　Low；？Tone　and　Voice；？Frontand　Back；
　　each　give　occasion　for　the　other。？It　must　always　be　so。

　　Therefore；　the　Sage　does　nothing　much　very　personal；
　　and　carries　on　a　Discourse　beyond　personalities：
　　one　allows　the　myriads　of　things　to　arise；　but　does　not　demand　of　them。
　　One　acts；　but　not　very　'personally；'？one　does　one's　work；
　　but　without　self…importance。

　　Simply　because　one　'Mothers'　things　instead　of　'commanding'　them；
　　one's　offspring　never　leave　you。

　　3

　　Not　praising　the　Ego　prevents　people　from　competing　fiercely。
　　Not　hoarding…away　the　rarest　treasures　prevents　people　from　stealing。
　　Not　making　a　forbidden　'icon'　of　what　the　people　enjoy　prevents　revolution。

　　Therefore；？Sages；　in　'ruling'　make　themselves　ordinary；
　　they　satisfy　all　appetites；　and　fulfill　everyone's　Libido。
　　They　build…up　the　people；　soundly；　and　slake　every　need　with　reward。
　　They　insure　that　what　is　taught　does　not　cause　violence；
　　and　THAT　IS　ALL　that　they　insure…against。

　　Thus；　their　'rule'　is　universal。

　　4

　　Id　is　'empty'　yet　does　not　'refill'　with　use。
　　Fathomless　Id　is；？like　the　ancestor　of　the　countless　things。

　　Id　wears…down　all　sharp　edges；
　　unravels　all　knots；
　　diffuses　light；
　　mingles　with　dust。

　　Id　lies　submerged；　seeming　barely　to　exist　at　all。
　　I　know　not　whose　child　Id　is！。。　only　that　it　seems　to　be　the　Womb　ofGod。

　　5

　　Id　and　Super…Ego　are　not　'human。'？They　treat　all　things　as
　　'Totemic　Symbols。'

　　The　Sages；　too；　are　not　merely　'human；'？they　too　treat　all　creaturesas
　　'Totemic　Symbols。'

　　This　relating　between　Id　and　Super…Ego：？how　like　a　bellows　itis！
　　Empty　but　inexhaustible；　the　more　it　pumps；　the　more　comes　out　of　it。

　　Most　Ego…speech　is　merely　exhausting。？Better　to　remain　with　'Totemic
　　Symbols！'

　　6

　　The　Valley　Spirit　never　dies…
　　Id　is　called　〃ANIMA；　our　Mystical　Femininity。〃

　　The　Portal　of　the　Mystical　Female　is　called
　　〃The　Cave　Of　Impressions。〃

　　Like　gossamer；　Id　is　seemingly　insubstantial；
　　yet　never　consumed　through　use。

　　7

　　Heaven　is　endless；　and　Earth　is　durable。？They　are　durable　andendless
　　because　they　do　not　take　anything　'personally。'

　　The　Sages　therefore　overcome　their　Ego…interests；　and　their　Souls　speak；
　　they　do　not　think　of　themselves　as　their　Egos；　yet　those　remain　present。

　　Being　beyond　their　purely　Egoic　motives；　they　can　accomplish　their　goals。

　　8

　　The　Great　Benevolence　is　like　water；
　　it　benefits　the　myriad　things；　yet　seeks　to　occupy　the　lowest　places；
　　which　are　not　wanted　by　the　Egos　of　the　people。

　　Therefore　it　is　nearby　to　people　like　THOU。

　　The　Virtue　of　an　abode　is　it's　location。
　　The　Virtue　of　the　heart　is　it's　depth。
　　The　Virtue　of　giving　lies　in　trusting　others。
　　The　Virtue　of　wise　rule　is　orderliness。
　　The　Virtue　of　enterprise　is　skill。
　　The　Virtue　of　action　is　timing。

　　It　is　precisely　because　one　does　not　'struggle'　that　there　is　no　blame。

　　9

　　A　bow　kept　taut　will　weaken。
　　The　sharpest　of　swords　will　lose　their　edge　in　time。
　　Too　much　wealth　cannot　be　safeguarded。
　　Haughtiness　draws　misfortune　upon　itself。

　　Withdrawing　when　JUST　ENOUGH　has　been　done；
　　that　is　the　way　of　Heaven。

　　10

　　While：
　　Cultivating　the　Soul　and　embracing　it's　Source…Twin；
　　can　you　keep　them　from　seeming　'seperate？'

　　Focusing　your　breath　into　gossamer…like　serenity；
　　can　you　still　be　as　simple　as　a　baby's　Libido？

　　Cleansing　the　mirror　of　mysteries；
　　can　you　locate　and　remove　your　own　illusions？

　　Loving　people　and　uplifting　the　society；
　　can　you　do　so　without　being　'cunning？'

　　Opening　and　closing　the　Cave　of　Impressions；
　　can　you　remain　The　Bride　Of　Heaven？

　　Reaching…out　with　clarity　in　all　directions；
　　can　you　refrain　from　acting　'personally？'

　　THOU　gives　birth　to　them　and　nurtures　them。
　　THOU　gives　birth　to　them　but　does　not　'own'　them。
　　THOU　rears　them　but　does　not　'command'　them。
　　This　is　called　'Motherly　Virtue。'

　　11

　　Thirty　spokes　converge　on　the　single　hub　of　a　wheel；
　　but　it　is　the　empty　hole　in　the　middle　which　makes　a　cart　possible。

　　Clay　must　be　shaped　with　skill　to　make　a　pot；
　　but　it　is　the　empty　hole　in　the　middle　which　makes　it　useful。

　　Cut　doors　and　windows　into　four　walls　to　make　a　room；
　　but　it　is　the　empty　space　between　them　that　makes　it　comfortable。

　　Therefore；　while　benefits　may　be　derived　from　something；
　　it　is　in　EMPTY　NOTHING　that　we　find　usefulness。

　　12

　　The　five　colors　can　blind　the　eye。
　　Racing…about　on　Quests　can　drive　you　MAD！
　　Hard…won　goals　can　make　one　falter　on　the　path。
　　The　five　flavors　can　dull　one's　taste。
　　The　five　tones　can　deafen　the　ears。

　　Therefore；　in　'ruling'　the　sages　satisfy　LIBIDO's　instead　of　'Ego's。'
　　They　down…play　the　one；　and　satisfy　the　other。

　　13

　　Being　'favored'　is　a　shocking　disgrace。
　　Being　'honored'　is　as　great　an　affliction　as　the　body。

　　If　one　were　never　'favored'　disgrace　could　not　touch　you。
　　If　one　were　not　embodied；　there　could　be　neither　'honor'　nor　affliction。

　　Therefore；　when　one　merely　minds　one's　own　affairs
　　rather　than　'taking　care　of　the　universe'
　　the　universe　may　be　entrusted　to　you；
　　and　when　one　does　not　afflict　oneself　while　'taking　care　of　the　universe'
　　then　a？universe　can　be　safely　delivered　over　to　you。

　　14

　　Look；　Id　cannot　be　seen。
　　It　is　'subtle！'
　　Listen；　Libido　cannot　be　heard。
　　It　is　'unique！'
　　Reach；　Super…Ego　cannot　be　grasped…upon。
　　It　is　'serene。'

　　These　three　are　unfathomable；
　　They　are　bound　together　into　a　Unity。

　　Concerning　your　Unity：
　　It's　height　is　not　'distant；'
　　it's　depth　is　not　'blurred。'
　　Extended　infinitely；　it　merges　with　NOTHING　PERSONAL。
　　This　is　〃the　Form　of　the　formless：〃
　　the　'business'　that　is　Non…Personal。
　　This　is　〃Disembodied　Form；〃　or　YOUR　SPIRITUAL　IDENTITY。

　　Looking　backwards；　you　cannot　see　it's　beginnings。
　　Looking　forwards；　you　cannot　see　where　it　leads。

　　Adhering　to　the　Business　of　Today；
　　managing　the　actualities　of　the　moment；
　　you　may　comprehend　your　primeval　beginnings。

　　THIS　IS　THE　VERY　STORY…LINE　OF　YOUR　BEING。

　　15

　　The　Ancient　Masters　like　THOU
　　were　subtle；　profound；　mysterious　and　perceptive；
　　so　deep　they　could　not　be　'identified。'

　　Now；　because　they　could　not　be　'identified；'
　　one　can　only　describe　them　with　difficulty；
　　hesitant；　as　though　crossing　a　stream　in　winter；
　　careful；　as　though　conscious　of　every　nearby　stranger；
　　solemn；　as　though　guests　in　someone　else's　house；
　　self…diminishing；　like　ice　melting　away；
　　plain　as　an　unhewn　log；
　　intermingled…with　like　turbid　waters；
　　as　expansive　and　welcoming　as　a　broad　valley。

　　If　turbid　waters　are　stilled；　they　become　clear。
　　If　something　still　is　set　in　motion；　it　gradually　becomes　more　'lively。'
　　Those　who　perservered　in　this　Way　did　not　wish　to　be　over…full。
　　Now；　simply　by　not　wishing　to　to　be　over…full；
　　they　could　be　like　gossamer；　hard　to　'identify。'

　　16

　　Attain　utmost　emptiness；？practice　utter　stillness。

　　The　myriad　creatures　arise　paired　together；
　　thus　Egos　observe　their　Resurrection。

　　Heaven's　creatures　abound；
　　but　each　returns　to　it's　roots；　which　is　utter　stillness。
　　This　is　called　'Karmic　Reward。'

　　Karmic　Reward　is　perpetual…
　　to　know　the　perpetual　is　to　be　enlightened；
　　not　to　know　the　perpetual　is　to　be　'reckless。'
　　Recklessness　breeds　'Wrong。'

　　To　know　the　perpetual　is　to　be　tolerant…
　　tolerance　leads　to　Hieratic　FAIRNESS；
　　Hieratic　Fairness　leads　to　Royal　Monism；
　　Royal　Monism；　to　Heaven；
　　Heaven；　to　THOU；
　　THOU　to　everlastingness。

　　Throughout　ones　days；　one　may　remain　unimperiled。

　　17

　　Preeminent　is　One　whose　subjects　barely　know　that　He　exists。
　　Next　follows　one　whom　the　people　feel　close　to；　and　praise。
　　The　next　is　one　whom　the　people　fear；
　　and　the　lowest；　they　despise。

　　When　a　'Ruler'　is　not　trusting；
　　he　is　not　trustworthy。

　　But；　if　carefully　he　measures　his　words；
　　when　his　work　is　done　and　his　affairs　completed；
　　his　subjects　will　say；
　　〃this　is　like　being　left　to　ourselves。〃

　　18

　　Therefore；
　　when　the　Heavenly　Way　was　forgotten；
　　there　arose　'humaneness'　and　'righteousness；'
　　when　cunning　and　Wit　arose；
　　there　came　great　falsity；
　　when　the　loving　relations　between　people；　as　if　all　of　one　family；
　　was　lost；　there　arose　Religions　in　the　world。
　　Once　the　state　and　royal　house　were　in　disarray；
　　there　arose　'upright　ministers！'

　　19

　　Such　ideas　as　〃Abolish　Sagehood　and　all　other　Cleverness；
　　and　the　people　will　benefit　a　hundredfold；
　　Abolish　humaneness　and　forbid　any　reference　to　Righteousness；
　　and　the　people　will　again　be　filial　and　kind；
　　Abolish　'politics'　and　abandon　profit；
　　and　bandits　and　thieves　will　be　no　more〃。。

　　Are　'prime　principles'　inadequate　as　a　civilized　doctrine。
　　Let　this　be　added　to　them：

　　Celebrate　the　'plain…ness'　of　Gossamer；
　　Propagate　the　simplicity　of　an　un…hewn　log；
　　Disavow　egotism；
　　Diminish　idealisms；
　　Abandon　absolutisms。。
　　and　there　will　be　nothing　left　to　worry　about。

　　20

　　Between　〃Oh；　Certainly！；〃　and　〃Definitely　Not；〃
　　how　much　difference　is　there？
　　Between　beauty　and　ugliness；　how　great　is　the　distinction？

　　One　who　is　feared　cannot　but　be　fearful；　themself。
　　How　confusing！？There　is　no　end　of　it　all。

　　Libidinally　joyous　are　the　masses；　as　though　at　a　feast；
　　or　as　if　courting　on　a　terrace　in　the　springtime；
　　Yet　motionless　is　Ego　like　a　baby　before　it's　first　cry；
　　how　dejected！；　as　if　there　were　no　where　to　turn。

　　The　masses　have　more　than　enough；
　　but　Ego　alone　is　bereft。
　　Ego　has　the　heart　of　a