04道德经英译本85种-第425部分

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　　Those　who　walk　through　Tao；　seem　to　be　on　a　rugged　broken　path。
　　The　highest　virtue　appears　the　lowliest。
　　The　whitest　purity　does　not　please　the　eyes。
　　The　fullest　Teh　seems　incomplete。
　　The　deepest　virtue　seems　unstable。
　　The　surest　truth　seems　uncertain。
　　The　greatest　square　seems　without　corners。
　　The　largest　vessel　seems　unfinished。
　　The　loudest　sound　seems　inaudible。
　　The　grandest　form　seems　void　of　shape。
　　For　in　Tao　alone　can　things　begin：　by　Tao　alone　can　they　reach　their　destined　end。


　　〃Contrary　to　the　Worldly。〃

　　Renounce　vain　learning；　it　withdraws　from　the　Inner　Life。
　　How　slight　is　the　difference　between　the　yes　and　the　no。
　　But　how　great　is　the　distinction　of　the　good　and　the　bad。
　　What　all　people　fear；　is　indeed　to　be　feared。
　　How　great　is　their　desolation！

　　Alas！　That　the　barrenness　of　the　age　has　not　yet　reached　its　limit。
　　Yet　the　multitude　of　people　seem　happy；　so　happy；　as　though　partaking　of　great　feasts；　as　though　mounted　on　a　tower　in　the　springtime。
　　I　alone　am　still；　and　give　as　yet　no　sign　of　joy；　like　a　new　born　babe　that　cannot　smile　at　its　mother。

　　I　alone　am　forsaken；　as　one　who　has　nowhere　to　lay　their　head。
　　Other　people　have　enough　and　to　spare；　I　alone　seem　as　one　who　has　lost　all　that　he　had。

　　How　foolish　and　empty　am　I：　so　dull　and　so　foolish。
　　Other　people　appear　full　of　light。　I　alone　seem　wrapped　in　darkness。
　　Other　people　are　all　alert；　I　alone　seem　listless。
　　I　am　as　homeless　as　the　vast　ocean；　rolling　on　and　never　resting。
　　Other　people　all　have　their　gifts；　I　alone　seem　without　power　and　devoid　of　any　merit。

　　Yet　lonely　though　I　am　and　unlike　other　people；　
　　still　I　revere　and　seek　the　Mother…Deep；　the　All…sustaining　Tao。　　




　

　　
English_WorldPeace_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　interpretation　by
　　John　WorldPeace；　1997

　　1

　　The　infinity　that　can　be　conceived　is　not　the
　　everlasting　Infinity。
　　The　infinity　that　can　be　described　is　not　the
　　perpetual　Infinity。

　　The　inconceivable　indescribable　is　the　essence
　　of　the　all　encompassing　Infinite。
　　Conceiving　and　describing　applies　only　to　the
　　manifestations　of　Infinity。

　　Free　from　distinctions；　experience　the　oneness　of
　　Infinity。
　　Focus　on　distinctions　and　see　only　the
　　manifestations
　　of　Infinity。

　　Yet　distinction　and　non…distinction　are　one　within
　　Infinity。

　　Potential　within　potential　is
　　the　essence　of　Infinity。

　　2

　　Only　when　one　distinguishes　beauty
　　does　one　create　the　unattractive。
　　Only　when　one　distinguishes　good
　　does　one　create　evil。

　　Also　by　distinction；
　　Tangible　and　intangible　create　each　other；
　　Difficult　and　easy　define　each　other；
　　Long　and　short　measure　each　other；
　　High　and　low　determine　each　other；
　　Sound　and　silence　echo　each　other；
　　Beginning　and　end　follow　each　other。

　　Therefore；　the　sage　goes　about　living　in　the
　　oneness　of
　　all　things；
　　teaching　without　speaking；
　　accepting　and　dismissing　all　things　with
　　indifference；
　　creating　without　attachment；
　　working　without　credit。
　　Acts　and　deeds　are　completed　and　forgotten。

　　Because　the　sage　is　at　one　with　Infinity；
　　she　is　immortal。

　　3

　　Exalting　people　creates　the　desire　in　others
　　to　be　exalted　and　therefore　creates　tension。

　　Overvaluing　goods　creates　the　desire　for
　　ownership
　　and　therefore　creates　the　temptation　to
　　steal。

　　When　people　do　not　distinguish　things　as　valuable；
　　they　remain　focused　on　the　oneness　of　all
　　things
　　and　do　not　become　confused　in　the　material
　　world。

　　Therefore；　harmonious　leaders　empty　the　people's
　　minds
　　but　nourish　their　bodies。
　　They　undermine　desires
　　and　improve　endurance。

　　They　keep　the　people　focused　on　their　oneness　with
　　Infinity
　　and　free　them　from　attachments　to　material
　　things。

　　They　redirect　the　energies　of　those
　　who　would　manipulate　others。

　　If　you　remember　your　oneness　with　Infinity；
　　and　flow　with　life　by　refusing　to　distinguish
　　good　and　bad；
　　you　will　flow　in　the　peace　and　harmony
　　that　is　the　essence　of　Infinity。

　　4

　　Infinity　is　an　empty　vessel　enveloping　all
　　manifestations；
　　yet　it　can　never　be　filled。

　　It　is　the　potential　of　all　things　tangible　and
　　intangible。

　　It　blunts　the　sharp　and　hones　the　blunt；
　　unravels　knots　and　binds　all　things；
　　dulls　the　glare　and　shines　the　mundane；
　　manifests　the　dust　and　clears　the　air。

　　It　is　the　essence　of　all　things。
　　No　one　can　comprehend　its　origin。

　　It　is　older　than　the　concept　of　God。

　　5

　　Heaven　and　earth　are　indifferent。
　　All　creatures　are　considered　straw　dogs；
　　not　distinguished；　not　judged。

　　The　sage　is　indifferent。
　　All　people　are　one；
　　not　distinguished；　not　judged。

　　Infinity　is　like　a　bellows；
　　empty　yet　encompassing　the　potential
　　of　all　things。

　　In　time　all　potentials　manifest。

　　Words　are　straw　in　the　wind。
　　The　more　one　talks；　the　less　one　says。

　　Keep　focused　on　Infinity。
　　Remain　centered　in　the　oneness　of
　　all　things。

　　6

　　The　manifestations　of　Infinity　never　cease
　　manifesting。

　　Infinity　is　the　primal　creator；　the　oneness　of　male
　　and　female。

　　Infinity　is　the　gate　though　which　heaven
　　and　earth　manifested。

　　It　is　invisible　to　the　senses；
　　yet　totally　permeates　all　things。

　　It　is　inexhaustible　and　eternally　available
　　for　any　purpose。

　　7

　　Heaven　and　earth　will　pass　away
　　but　Infinity　endures　forever。

　　It　had　no　beginning　and　so　It　can　never　end。
　　It　is　the　inexhaustible　essence　of　all　things。

　　Because　the　sage　remains　behind
　　in　her　oneness　with　all　things；
　　she　anticipates　all　manifestations。

　　Being　at　one　with　Infinity；
　　she　is　indifferent。

　　Because　she　does　not　distinguish　herself　from
　　other　beings；
　　she　is　completely　fulfilled。

　　8

　　Water　is　like　Infinity；
　　it　gives　itself　to　all　things
　　without　distinction　or　judgment
　　and　settles　into　the　lowest　places
　　without　deliberation。

　　In　dwelling；　live　in　harmony　with　the　land。
　　In　meditation；　remember　your　oneness　with　the
　　Infinite。
　　In　dealing　with　others；　do　not　judge。
　　In　communicating；　relate　the　truth。
　　In　governing；　be　fair。
　　In　daily　life；　be　in　harmony　with　all　things
　　and　at　peace　with　all　people。
　　In　action；　be　mindful　that　there　is　a　time
　　and　a　season　for　all　things。

　　Avoid　judging　and　its　legacy　contention
　　and　flow　in　the　peace　and　harmony
　　of　the　oneness　of　humanity。

　　9

　　Fill　anything　to　the　brim　and　the　contents　will　spill
　　out。
　　Hone　a　sharpened　blade　and　it　will　become　blunt。
　　Accumulate　great　wealth；　but　be　aware　that　you
　　cannot　keep　it。

　　When　a　task　is　complete；　move　on。

　　Change　is　the　harmony　of　Infinity。

　　10

　　Manifesting　body；　mind　and　spirit；
　　can　you　stay　centered　in　the　oneness　of
　　Infinity？

　　Fully　manifesting　and　remaining　flexible；
　　can　you　experience　all　manifestations
　　as　a　newborn　baby？

　　Can　you　maintain　the　Infinite　vision　of　oneness
　　by　ignoring　distinctions。

　　Remaining　centered　in　oneness　and　leading　others；
　　can　you　avoid　manifesting　arrogance？

　　Entering　and　exiting　the　gates　of　manifestations；
　　can　you　harmonize　with　Infinity？

　　Realizing　your　oneness　with　Infinity；
　　can　you　flow　in　harmony　with　It
　　by　indifferently　allowing　things　to　come　and
　　go？

　　Can　you　create　and　sustain　things；
　　and　yet　remain　unattached　to　them？

　　Can　you　work　in　harmony　with　all　things；
　　without　desiring　acknowledgment　for　your
　　deeds？

　　Exemplifying　oneness；
　　flowing　in　peace　and　harmony；
　　not　distinguishing；　not　judging；
　　is　the　nature　of　Infinity。

　　11

　　Thirty　spokes　converge　on　the　wheel's　hub。
　　But　the　center　hole　which　receives　the　axle
　　makes　it　useful。

　　Clay　is　shaped　into　a　pot。
　　But　the　inner　space　which　receives　whatever
　　one　puts　into　it　makes　it　useful。

　　Wood　is　cut　and　joined　to　build　a　house。
　　But　the　windows　and　doors　which　allow
　　things　to　enter　and　leave　make　it
　　useful。

　　The　potential　utility　resides　in　the　tangible。
　　But　true　usefulness　is　a　manifestation　of
　　the　intangible。

　　12

　　The　oneness　of　the　five　colors　blind　the　eyes。
　　The　oneness　of　the　five　tones　deafens　the　ears。
　　The　oneness　of　the　five　flavors　dull　the　tongue。

　　Racing　ahead　of　change
　　and　pursuing　the　illusion　of　reality
　　promotes　confusion。

　　Therefore；　the　sage　is　in　harmony　with　what　she　is
　　and　does　not　distinguish　what　she　sees。

　　She　chooses　oneness　and　distinguishes　nothing。

　　13

　　Accept　disgrace　indifferently。
　　Acknowledge　misfortune　as　one　of　the　human
　　conditions。

　　What　does　it　mean　to　〃accept　disgrace
　　indifferently〃？
　　Honor　and　disgrace　are　one　in　the　Infinite。
　　Only　by　making　distinctions　does　one
　　manifest　disgrace。
　　Refusing　to　make　distinctions
　　merges　honor　and　disgrace　into　the
　　oneness　of　circumstances
　　which　creates　harmony。

　　What　is　meant　by　〃acknowledging　misfortune
　　as　one　of　the　human　conditions〃？

　　The　body　is　a　manifestation　of　Infinity
　　and　the　body　is　subject　to　being
　　affected　by　the　other　manifestations
　　of　Infinity。
　　Misfortune　is　one　of　those　other
　　manifestations。

　　However；　as　with　disgrace；
　　refusing　to　distinguish　misfortune　and
　　fortune
　　creates　indifference　which　keeps　one
　　focused
　　on　the　oneness　of　Infinity
　　and　creates　peace　in　the　self。

　　Stay　centered　in
　　your　oneness　with　Infinity
　　and　you　can　be　entrusted　with　leadership。

　　See　the　world　as　yourself
　　and　you　will　care　for　all　things。

　　14

　　Look　and　see　the　manifestations　of　the　Infinite
　　but　not　its　essence。