04道德经英译本85种-第432部分

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　　Without　prejudice　you　give　to　all　equally　and　fully
　　Giving　equally　and　fully　is　a　step　along　the　way
　　And　being　so；　you　will　fear　nothing　to　the　end　of　your　days

　　17

　　The　greatest　leaders　are　never　seen；　their　presence　is　never　felt
　　Lesser　rulers　are　loved　and　praised
　　Lesser　still　are　hated；　and　obeyed　through　fear
　　And　the　least　are　despised　and　ignored

　　If　you　would　lead　people；　trust　them　to　do　the　right　thing
　　When　a　leader　accomplishes　something　using　the　tao
　　He　steps　back；　moves　on　to　something　else
　　And　lets　the　people　praise　themselves

　　18

　　What　happens　when　the　nation　wanders　from　the　tao？
　　The　people　first　try　to　be　polite；　assuming　things　will　balance　themselves
　　Then　they　try　to　be　informed；　or　clever；　or　wise；　and　search　for　solutions
　　Then　they　turn　to　morality；　like　drowning　men　clinging　to　driftwood
　　And　only　after　that；　when　the　whole　land　is　in　turmoil
　　Do　they　throw　up　their　hands　and　cry　for　strong　and　loyal　leaders

　　19

　　Without　morality　and　ethics；　they　will　thrive
　　Without　cleverness；　they　will　treat　each　other　honestly
　　Without　politeness；　they　will　respect　each　other
　　Where　you　can't　see　how　these　apply；　cling　to　their　essence
　　Treat　people　simply；　directly；　and　caringly

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　　Agreement　and　disagreement；　beauty　and　ugliness
　　What　does　it　mean　to　say　these　are　different　things？
　　As　a　man　who　is　feared　by　others　must　inevitably　come　to　be　afraid
　　These　things　feed　each　other；　endlessly

　　The　multitudes　are　ecstatic；　impassioned
　　Like　they　are　on　their　way　to　a　great　fair
　　I　am　as　unimpressed　as　an　infant　that　has　not　yet　learned　to　smile
　　Detached；　as　though　I　were　wandering　aimlessly　over　the　earth

　　Such　a　fool　am　I
　　They　have　plenty　while　I　am　lacking
　　They　see　things　clearly　while　I　am　unsure
　　Make　fine　distinctions　that　are　meaningless　to　me

　　The　multitudes　all　have　their　purpose　and　their　place　in　life
　　I　alone　am　uncultured；　ill　defined
　　I　drift　from　one　thing　to　another；　without　form　or　direction
　　In　truth；　though；　I　differ　from　them　in　only　one　thing

　　I　want　to　be　nourished　by　the　great　tao

　　21

　　All　virtue　is　derived　from　the　tao
　　Yet　the　tao's　nature　is　changeable；　elusive
　　Substanceless　and　formless；　yet　it　produces　all　shapes
　　Formless　and　substanceless；　yet　it　produces　all　things
　　Hidden；　obscured；　yet　from　it　springs　all　purity；　all　clarity

　　From　the　present　to　the　past
　　The　thread　has　never　disappeared
　　And　through　it　we　can　see　the　workings　of　nature

　　How　do　I　know　this　is　so？
　　There　is　no　how；　I　listen；　and　I　know

　　22

　　Learn　to　bend；　and　you　will　never　break
　　Learn　to　turn；　and　you　will　never　fall
　　Empty　yourself；　and　you'll　be　filled
　　Release　yourself；　and　you'll　be　renewed
　　Own　little；　you　can　accomplish　much
　　Own　much；　you　will　be　bewildered　by　your　choices

　　The　taoist　holds　to　the　simple　way　and　guides　the　world
　　Being　reserved；　he　becomes　noted
　　Being　subtle；　he　shines
　　Being　quiet；　he　is　acknowledged
　　Being　humble；　he　is　long　remembered

　　Because　he　does　not　compete；　no　one　can　overcome　him
　　'Bend　and　you　will　never　break'
　　Surely　this　phrase　has　merit
　　Who　practices　it　will　be　whole；　always

　　23

　　Nature　rarely　speaks
　　Gales　don't　last　more　than　a　morning
　　Downpours　don't　last　more　than　a　day
　　If　heaven　and　earth　can't　make　things　last
　　How　much　truer　is　this　for　us？

　　So；　to　follow　the　way　you　must　be　like　the　way
　　When　the　time　comes　to　act；　act　well
　　When　the　time　comes　to　lose；　let　go
　　Act　well　and　the　tao　will　supply　you
　　Let　go　and　the　tao　will　carry　on

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　　Raise　yourself　too　high；　and　you　lose　your　balance
　　Prominence　does　not　come　from　putting　on　airs
　　Inner　light　is　not　made　by　clothes　or　jewels
　　Nor　does　respect　come　from　boasts
　　Honor　is　not　a　thing　you　can　claim　for　yourself

　　To　the　taoists　all　this　is　a　waste
　　Like　spending　hours　cooking　food　no　one　wants　to　eat
　　Why　offer　people　air　instead　of　substance？
　　Air　is　free；　and　only　fools　and　flatterers　will　buy　it
　　Do　you　want　to　be　surrounded　by　fools？

　　Where　you　are　is　where　you　are
　　Live　there

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　　There　was　something　formed　and　complete
　　Before　heaven　and　earth　were　born
　　Quiet；　still；　pure；　deep；？changeless　and　self…sufficient
　　Perhaps　it　is　the　womb　in　which　the　world　grew
　　It　has　no　name；　properly　speaking；　though　I　call　it　the　tao

　　If　I　had　to　describe　it；　I'd　call　it　'The　Spirit　of　Quiet　Motion'
　　It　is　never　still　in　the　here　and　now
　　Always　leaving；　always　absent；　always　returning；　always　here
　　If　the　tao　is　like　this；　then　so　is　heaven；　and　so　is　earth；
　　And　so　could　be　leaders；　if　they　would　be　the　spirit　of　a　nation

　　Men　conform　to　the　actions　of　their　leaders
　　Let　the　leaders　conform　to　the　patterns　of　the　earth
　　As　the　earth　conforms　to　the　cycles　of　the　heavens
　　And　the　heavens　conform　to　the　motion　of　the　tao
　　And　as　the　tao　must；　by　necessity；　conform　to　itself

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　　As　the　heaviest　part　of　anything　must　be　at　the　bottom
　　So　all　activity　must　center　on　quietness
　　Only　an　idiot；　while　traveling；　would　wander　away　from　his　luggage
　　Until　a　safe　and　secure　place　is　reached
　　So　how　can　a　leader　treat　a　nation　otherwise
　　Than　as　an　extension　of　her　own　body？

　　Treat　people　as　unimportant　and　they　will　think　the　same　of　you
　　Leave　them　behind　to　pursue　your　own　interests；　and　when　you　look　again
　　They　will　not　be　there

　　27

　　Skilled　travelers　always　find　the　easy　path
　　Skilled　speakers　talk　freely；　on　any　subject
　　Skilled　counters　never　need　to　use　paper　and　pencil
　　A　door　can　be　sealed　with　neither　bolt　nor　lock
　　A　knot　tied　without　rope　or　cord；　if　you　only　know　the　skill

　　The　taoist's　skill　is　saving　men；
　　He　does　this　regardless　of　their　aptitude　for　being　saved
　　He　never　discards　a　useful　thing　simply　because　it　needs　a　little　work
　　And　since　every　man　thinks　of　himself　as　useful
　　The　taoist　needs　only　one　attitude　for　all　men

　　A　skilled　leader　can　create　goodness　in　whoever　comes　to　hand
　　And　anyone；　bad　or　good；　can　be　his　raw　material
　　But　fail　to　respect　the　material　as　much　as　the　act
　　And　nothing　will　be　created；　no　matter　how　much　effort　goes　into　it

　　The　point：
　　There　is　nothing　more　practical　than　faith

　　28

　　Know　the　male　principle；　but　practice　the　female
　　You　will　be　like　a　ravine　that　gathers　all　things　into　itself
　　And　shelters　all　who　enter
　　Hold　to　this　virtue；　and　you'll　be　as　soft　and　accepting　as　an　infant

　　Know　perfection；　but　let　imperfection　be
　　You　will　be　like　a　valley　in　which　all　manner　of　things　aregrown
　　Fertile　ground　for　every　thought；　every　action
　　Hold　to　this　virtue；　and　you'll　be　as　full　of　potential　as　uncarvedwood

　　Know　brightness；　but　let　yourself　be　dark
　　You　will　become　a　model　of　common　sense　and　propriety
　　Quiet　and　respected
　　Hold　to　this　virtue；　and　you'll　live　till　the　mother　calls　you　back

　　Others　become　tools；　carved　into　shapes　that　fit　their　functions
　　The　taoist　lets　himself　be　used　however　is　needed
　　Leads　without　a　destination　in　mind
　　By　not　being　shaped；　the　world　shapes　itself　around　him

　　29

　　Would　you　try　to　improve　the　way　the　world　works？
　　You　won't　succeed
　　The　way　the　world　works　is　the　mold　by　which　it　continues　working
　　Nothing　else　can　make　it　work
　　You　can　follow　it　and　you　can　use　it
　　But　try　to　mold　it；　and　it　will　slip　through　your　fingers

　　Some　things　are　fast　and　some　are　slow
　　Some　are　hot　and　some　cold
　　Some　are　strong　and　some　weak
　　Some　rise　and　some　sink
　　So　the　taoist　allows　for　all　these　things
　　Preferring　none　over　the　other

　　30

　　Whoever　the　tao　aids　in　leading　the　people
　　Does　not　rely　on　weapons　and　violence
　　Armies　consume；　and　destroy；　and　nothing　more
　　A　true　leader　uses　them　only　at　need
　　Lives　with　the　destruction　they　create　only　as　long　it　is　needed
　　And　so　achieves　his　ends　without　using　force

　　When　armies　are　used　for　gaining　profit；　or　pride；　or　glory；
　　Or　to　show　the　martial　prowess　of　leader　and　nation
　　They　serve　only　to　fill　heads　and　empty　bellies
　　This　is　imbalanced；　and　must　be　held　like　that　at　great　cost
　　This　is　not　the　way；　sooner　or　later　will　collapse　of　itself

　　31

　　Weapons　are　dangerous　tools　for　all　concerned
　　Natural　creature　do　not　use　them

　　If　you　must　use　them；　don't　let　them　take　hold　of　your　mind
　　At　peace　it　is　the　earth　that　is　important；　the　feminine　principle
　　At　war　it　is　heaven；　the　essence　of　the　male
　　Therefore　weapons　and　war　are　not　the　tools　of　the　taoist

　　If　you　must　use　them　remain　calm　and　detached
　　Never　look　upon　them　as　things　of　beauty
　　To　do　so　would　mean　that　you　delight　in　the　slaughter　of　men
　　You　would　never　be　able　to　lead　the　land　properly

　　In　happy　events　we　honor　the　richness　of　the　earth
　　In　sad　ones　we　turn　our　eyes　to　heaven
　　Since　every　soldier's　mind；　and　every　general's；　is　on　the　weather
　　It　is　clearly　an　occasion　of　sadness
　　Whenever　multitudes　are　killed；　the　taoist　grieves
　　Victory　or　defeat；　it's　all　a　funeral　to　him

　　32

　　The　tao　is　ever　nameless
　　Though　it　naturally　seems　small；　no　one　would　dare　to　try　and　captureit
　　If　the　leaders　of　the　world　could　be　one　with　it
　　All　the　creatures　of　the　earth　would　bow　down　before　them
　　And　manna　would　spring　from　heaven　and　earth　equally　for　all
　　Though　no　one　insisted　upon　it

　　Failing　that；　of　course；　things　must　be　named　and　put　in　some　kind　oforder
　　As　soon　as　you　start　to　establish　order；　however
　　You　must　know　when　it's　time　to　stop；　so　nothing　can　go　wrong
　　The　great　tao　flows　into　the　world
　　As　water　flows　into　streams；　then　rivers；　then　oceans
　　There　comes　a　point　when　it's　self…defeating　to　try　and