04道德经英译本85种-第45部分

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is　not　concerned　with　the　actions　of　others。　He　expects　nothing　from　them；　and　doesn抰　rely　on　them。　If　a　mistake　is　made　he　accepts　it。　Through　this　he　avoids　disturbance。

　　80

　　When　happy：　Even　if　you　have　occult　powers；　they　will　not　be　used；　You　can　achieve　great　works；　but　there　is　no　need；　You　can　travel　far　and　wide；　but　you　stay　at　home；　You　can　become　a　great　man；　but　you　remain　unknown；　You　can　control　people；　but　you　leave　them　be。　Joy　is　found　in　ordinary　goings　on。　Even　though　you　may　be　able　to　see　the　border　to　the　next　country；　you　are　content　to　die　of　old　age　never　having　been　there。

　　81

　　True　words　aren抰　beautiful。　Beautiful　words　are　not　truthful。　The　wise　do　not　argue。　Those　who　argue　are　not　wise。　Those　who　know　have　no　knowledge。　Those　with　knowledge　don抰　know。　The　master　has　nothing；　but　gives　everything　he　has。　The　more　he　gives；　the　happier　he　is。　Only　with　the　Tao　can　you　be　fulfilled。　The　beginning　doesn抰　exist；　the　end　doesn抰　exist；　except　through　the　other。　Is　finishing　verse　eighty…one；　the　end；　or　the　beginning？　If　you　think　it　is　the　end；　you　need　to　read　it　again。　If　you　think　it　is　the　beginning；　you　also　need　to　read　it　again。　　




　

　　
English_Bynner_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　Witter　Bynner；　1944

　　1

　　Existence　is　beyond　the　power　of　words
　　To　define：
　　Terms　may　be　used
　　But　are　none　of　them　absolute。
　　In　the　beginning　of　heaven　and　earth　there　were　no　words；
　　Words　came　out　of　the　womb　of　matter；
　　And　whether　a　man　dispassionately
　　Sees　to　the　core　of　life
　　Or　passionately
　　Sees　the　surface；
　　The　core　and　the　surface
　　Are　essentially　the　same；
　　Words　making　them　seem　different
　　Only　to　express　appearance。
　　If　name　be　needed；　wonder　names　them　both：
　　From　wonder　into　wonder
　　Existence　opens。

　　2

　　People　through　finding　something　beautiful
　　Think　something　else　unbeautiful；
　　Through　finding　one　man　fit
　　Judge　another　unfit。
　　Life　and　death；　though　stemming　from　each　other；　seem　to　conflict　as　stages　of　change；
　　Difficult　and　easy　as　phases　of　achievement；
　　Long　and　short　as　measures　of　contrast；
　　High　and　low　as　degrees　of　relation；
　　But；　since　the　varying　of　tones　gives　music　to　a　voice
　　And　what　is　the　was　of　what　shall　be；
　　The　sanest　man
　　Sets　up　no　deed；
　　Lays　down　no　law；
　　Takes　everything　that　happens　as　it　comes；
　　As　something　to　animate；　not　to　appropriate；
　　To　earn；　not　to　own；
　　To　accept　naturally　without　self…importance：
　　If　you　never　assume　importance
　　You　never　lose　it。

　　3

　　It　is　better　not　to　make　merit　a　matter　of　reward
　　Lest　people　conspire　and　contend；
　　Not　to　pile　up　rich　belongings
　　Lest　they　rob；
　　Not　to　excite　by　display
　　Lest　they　covet。
　　A　sound　leader's　aim
　　Is　to　open　people's　hearts；
　　Fill　their　stomachs；
　　Calm　their　wills；
　　Brace　their　bones
　　And　so　to　clarify　their　thoughts　and　cleanse　their　needs
　　That　no　cunning　meddler　could　touch　them：
　　Without　being　forced；　without　strain　or　constraint；
　　Good　government　comes　of　itself。

　　4

　　Existence；　by　nothing　bred；
　　Breeds　everything。
　　Parent　of　the　universe；
　　It　smooths　rough　edges；
　　Unties　hard　knots；
　　Tempers　the　sharp　sun；
　　Lays　blowing　dust；
　　Its　image　in　the　wellspring　never　fails。
　　But　how　was　it　conceived？this　image
　　Of　no　other　sire。

　　5

　　Nature；　immune　as　to　a　sacrifice　of　straw　dogs；
　　Faces　the　decay　of　its　fruits。
　　A　sound　man；　immune　as　to　a　sacrifice　of　straw　dogs；
　　Faces　the　passing　of　human　generations。
　　The　universe；　like　a　bellows；
　　Is　always　emptying；　always　full：
　　The　more　it　yields；　the　more　it　holds。
　　Men　came　to　their　wit's　end　arguing　about　it
　　And　had　better　meet　it　at　the　marrow。

　　6

　　The　breath　of　life　moves　through　a　deathless　valley
　　Of　mysterious　motherhood
　　Which　conceives　and　bears　the　universal　seed；
　　The　seeming　of　a　world　never　to　end；
　　Breath　for　men　to　draw　from　as　they　will：
　　And　the　more　they　take　of　it；　the　more　remains。

　　7

　　The　universe　is　deathless；
　　Is　deathless　because；　having　no　finite　self；
　　It　stays　infinite。
　　A　sound　man　by　not　advancing　himself
　　Stays　the　further　ahead　of　himself；
　　By　not　confining　himself　to　himself
　　Sustains　himself　outside　himself：
　　By　never　being　an　end　in　himself
　　He　endlessly　becomes　himself。

　　8

　　Man　at　his　best；　like　water；
　　Serves　as　he　goes　along：
　　Like　water　he　seeks　his　own　level；
　　The　common　level　of　life；
　　Loves　living　close　to　the　earth；
　　Living　clear　down　in　his　heart；
　　Loves　kinship　with　his　neighbors；
　　The　pick　of　words　that　tell　the　truth；
　　The　even　tenor　of　a　well…run　state；
　　The　fair　profit　of　able　dealing；
　　The　right　timing　of　useful　deeds；
　　And　for　blocking　no　one's　way
　　No　one　blames　him。

　　9

　　Keep　stretching　a　bow
　　You　repent　of　the　pull；
　　A　'whetted　saw
　　Goes　thin　and　dull；
　　Surrounded　with　treasure
　　You　lie　ill　at　ease；
　　Proud　beyond　measure
　　You　come　to　your　knees：
　　Do　enough；　without　vieing；
　　Be　living；　not　dying。

　　10

　　Can　you　hold　the　door　of　your　tent
　　Wide　to　the　firmament？
　　Can　you；　with　the　simple　stature
　　Of　a　child；　breathing　nature；
　　Become；　notwithstanding；
　　A　man？
　　Can　you　continue　befriending
　　With　no　prejudice；　no　ban？
　　Can　you；　mating　with　heaven；
　　Serve　as　the　female　part？
　　Can　your　learned　head　take　leaven
　　From　the　wisdom　of　your　heart？
　　If　you　can　bear　issue　and　nourish　its　growing；
　　If　you　can　guide　without　claim　or　strife；
　　If　you　can　stay　in　the　lead　of　men　without　their　knowing；
　　You　are　at　the　core　of　life。

　　11

　　Thirty　spokes　are　made　one　by　holes　in　a　hub；
　　By　vacancies　joining　them　for　a　wheel's　use；
　　The　use　of　clay　in　moulding　pitchers
　　Comes　from　the　hollow　of　its　absence；
　　Doors；　windows；　in　a　house；
　　Are　used　for　their　emptiness：
　　稵hus　we　are　helped　by　what　is　not
　　To　use　what　is。

　　12

　　The　five　colors　can　blind；
　　The　five　tones　deafen；
　　The　five　tastes　cloy。
　　The　race；　the　hunt；　can　drive　men　mad
　　And　their　booty　leave　them　no　peace。
　　Therefore　a　sensible　man
　　Prefers　the　inner　to　the　outer　eye：
　　He　has　his　yes；　he　has　his　no。

　　13

　　Favor　and　disfavor　have　been　called　equal　worries；
　　Success　and　failure　have　been　called　equal　ailments。
　　How　can　favor　and　disfavor　be　called　equal　worries？
　　Because　winning　favor　burdens　a　man
　　With　the　fear　of　losing　it。
　　How　can　success　and　failure　be　called　equal　ailments？
　　Because　a　man　thinks　of　the　personal　body　as　self。
　　When　he　no　longer　thinks　of　the　personal　body　as　self
　　Neither　failure　nor　success　can　ail　him。
　　One　who　knows　his　lot　to　be　the　lot　of　all　other　men
　　Is　a　safe　man　to　guide　them；
　　One　who　recognizes　all　men　as　members　of　his　own　body
　　Is　a　sound　man　to　guard　them。

　　14

　　What　we　look　for　beyond　seeing
　　And　call　the　unseen；
　　Listen　for　beyond　hearing
　　And　call　the　unheard；
　　Grasp　for　beyond　reaching
　　And　call　the　withheld；
　　Merge　beyond　understanding
　　In　a　oneness
　　Which　does　not　merely　rise　and　give　light；
　　Does　not　merely　set　and　leave　darkness；
　　But　forever　sends　forth　a　succession　of　living　things　as　mysterious
　　As　the　unbegotten　existence　to　which　they　return。
　　That　is　why　men　have　called　them　empty　phenomena；
　　Meaningless　images；
　　In　a　mirage
　　With　no　face　to　meet；
　　No　back　to　follow。
　　Yet　one　who　is　anciently　aware　of　existence
　　Is　master　of　every　moment；
　　Feels　no　break　since　time　beyond　time
　　In　the　way　life　flows。

　　15

　　Long　ago　the　land　was　ruled　with　a　wisdom
　　Too　fine；　too　deep；　to　be　fully　understood
　　And；　since　it　was　beyond　men's　full　understanding；
　　Only　some　of　it　has　come　down　to　us；　as　in　these　sayings：
　　'Alert　as　a　winter…farer　on　an　icy　stream；'
　　'Wary　as　a　man　in　ambush；'
　　'Considerate　as　a　welcome　guest；'
　　'Selfless　as　melting　ice；'
　　'Green　as　an　uncut　tree；
　　'Open　as　a　valley；'
　　And　this　one　also；　'Roiled　as　a　torrent；
　　Why　roiled　as　a　torrent？
　　Because　when　a　man　is　in　turmoil　how　shall　he　find　peace
　　Save　by　staying　patient　till　the　stream　clears？
　　How　can　a　man's　life　keep　its　course
　　If　he　will　not　let　it　flow？
　　Those　who　flow　as　life　flows　know
　　They　need　no　other　force：
　　They　feel　no　wear；　they　feel　no　tear；
　　They　need　no　mending；　no　repair。

　　16

　　Be　utterly　humble
　　And　you　shall　hold　to　the　foundation　of　peace。
　　Be　at　one　with　all　these　living　things　which；　having　arisen　and　flourished；
　　Return　to　the　quiet　whence　they　came；
　　Like　a　healthy　growth　of　vegetation
　　Falling　back　upon　the　root。
　　Acceptance　of　this　return　to　the　root　has　been　called　'quietism；'
　　Acceptance　of　quietism　has　been　condemned　as　'fatalism。'
　　But　fatalism　is　acceptance　of　destiny
　　And　to　accept　destiny　is　to　face　life　with　open　eyes；
　　Whereas　not　to　accept　destiny　is　to　face　death　blindfold。
　　He　who　is　open…eyed　is　open…minded…
　　He　who　is　open…minded　is　open…hearted；
　　He　who　is　open…hearted　is　kingly；
　　He　who　is　kingly　is　godly；
　　He　who　is　godly　is　useful；
　　He　who　is　useful　is　infinite；
　　He　who　is　infinite　is　immune；
　　He　who　is　immune　is　immortal。

　　17

　　A　leader　is　best
　　When　people　barely　know　that　he　exists；
　　Not　so　good　when　people　obey　and　acclaim　him；
　　Worst　when　they　despise　him。
　　'Fail　to　honor　people；
　　They　fail　to　honor　you；'
　　But　of　a　good　leader；　who　talks　little；
　　When　his　work　is　done；　his　aim　fulfilled；
　　They　will　all　say；　'We　did　this　ourselves。'

　　18

　　When　people　lost　sight　of　the　way　to　live
　　Came　codes　of　love　and　honesty；
　　Learning　came；　charity　came；
　　Hypocrisy　took　charge；
　　When　differences　weakened　family　ties
　　Came　benevolent　fat