indian boyhood(尤孩提时代)-第25部分

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　INDIAN　BOYHOOD　BY　OHIYESA　



　　　　　IX　More　Legends　



　　　　　I：　A　Legend　of　Devil's　Lake　



　　　　　AFTER　　　the　　　death　　　of　　　Smoky　　　Day；　　　old　　　Weyuha　　　was　　　regarded　　　as　　　the　

greatest　story…teller　among　the　Wahpeton　Sioux。　

　　　　　〃Tell　me；　good　Weyuha；　a　le…　gend　of　your　father's　country；〃　I　said　to　

him　one　　　evening；　　for　　　I　　　knew　　the　　　country　　which　is　now　known　　　as　　　North　

Dakota　and　South…　ern　Manitoba　was　their　ancient　hunting…ground。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I　was　

prompted　　　by　　　Uncheedah　　　to　　　make　　　this　　　re…　　　quest；　　　after　　　the　　　old　　　man　　　had　

eaten　in　our　lodge。　

　　　　　〃Many　　　years　　　ago；〃　　　he　　　began；　　　as　　　he　　　passed　　　the　　　pipe　　　to　　　uncle；　　　〃we　

traveled　from　the　Otter…tail　to　Minnewakan　（Devil's　Lake）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　At　that　time　

the　mound　was　very　distinct　where　Chotanka　lies　buried。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　people　of　

his　immediate　band　had　taken　care　to　preserve　it。　

　　　　　〃This　　　mound　　　under　　　which　　　lies　the　　　great　　　medi…　　　cine　　　man　　　is　upon　　　the　

summit　of　Minnewakan　Chantay；　the　highest　hill　in　all　that　region。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　

shaped　like　an　animal's　heart　placed　on　its　base；　with　the　apex　upward。　

　　　　　〃The　reason　why　this　hill　is　called　Minnewa…　kan　Chantay；　or　the　Heart　

of　　　the　　　Mysterious　　　Land；　　I　　　will　now　　tell　　　you。　　　　It　　　has　　　been　handed　　　down　

from　　　　　generation　　　　to　　generation；　　　　　far　　beyond　　　　　the　　memory　　　　　　of　　our　　　great…　

grandparents。　　　　　　　It　　　was　　　in　　　Chotanka's　　　line　　　of　　　descent　　　that　　　these　　　legends　

were　　　originally　　　kept；　　　but　　　when　　　he　　　died　　　the　　　stories　　　became　　　everybody's；　

and　then　no　one　believed　in　them。　　　　　　　　　　　　It　was　told　in　this　way。〃　

　　　　　I　sat　facing　him；　wholly　wrapped　in　the　words　of　the　story…teller；　and　

now　I　took　a　deep　breath　and　settled　myself　so　that　I　might　not　disturb　him　

by　the　slightest　movement　while　he　was　reciting　his　tale。　　　　　　　　　　　　　　　　We　were　taught　

this　courtesy　to　our　elders；　but　I　was　impulsive　and　sometimes　forgot。　

　　　　　〃A　　long　　　time　　　ago；〃　　　resumed　　　Weyuha；　　　〃the　　　red　　　people　　　were　　　many　　　in　

number；　and　they　inhabi…　ted　all　the　land　from　the　coldest　place　to　the　re…　

gion　　　of　　　perpetual　　　summer　　　time。　　　　　　　It　　　seemed　　　that　　　they　　　were　　　all　　　of　　　one　

tongue；　and　all　were　friends。　



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　　　　　〃All　the　animals　were　considered　people　in　those　days。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　buffalo；　

the　elk；　the　antelope；　were　tribes　of　considerable　importance。　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　bears　

were　a　smaller　band；　but　they　obeyed　the　mandates　of　the　Great　Mystery　

and　were　his　favorites；　and　for　this　reason　they　have　always　known　more　

about　the　secrets　of　medicine。　　　　　　　　　　　So　they　were　held　in　much　honor。　　　　　　　　　　　　　　The　

wolves；　　　too；　　　were　　　highly　　　re…　　　garded　　　at　　　one　　　time。　　But　　　the　　　buffalo；　　　elk；　

moose；　deer　and　antelope　were　the　ruling　people。　

　　　　　〃These　　　　　　soon　　　became　　　　　　conceited　　　　　and　　　considered　　　　　　themselves　　　　　　very　

important；　and　thought　no　one　could　withstand　them。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　buffalo　made　

war　up…　on　the　smaller　tribes；　and　destroyed　many。　　　　　　　　　　　　　　　　So　one　day　the　Great　

Mystery　thought　it　best　to　change　the　people　in　form　and　in　language。　

　　　　　〃He　made　a　great　tent　and　kept　it　dark　for　ten　days。　Into　this　tent　he　

invited　　　the　　　different　　　bands；　　　and　　　when　　　they　　　came　　　out　　　they　　　were　　　greatly　

changed；　and　some　could　not　talk　at　all　after　that。　　　　　　　　　　　　　　How…　ever；　there　is　a　

sign　language　given　to　all　the　ani…　mals　that　no　man　knows　except　some　

medicine　men；　and　they　are　under　a　heavy　penalty　if　they　should　tell　it。　

　　　　　〃The　　　buffalo　　　came　　　out　　　of　　　the　　　darkened　　　tent　　　the　　　clumsiest　　　of　　　all　　　the　

animals。　　　　　　The　elk　and　moose　were　burdened　with　their　heavy　and　many…　

branched　　　　　　horns；　　　　while　　　　the　　antelope　　　　　and　　　deer　　　were　　　　made　　　　　the　　　most　

defenseless　of　animals；　only　that　they　are　fleet　of　foot。　　　　　　　　　　　　　　The　bear　and　the　

wolf　were　made　to　prey　upon　all　the　others。　

　　　　　〃Man　　　was　　　alone　　　then。　　　　　　When　　　the　　　change　　　came；　　　the　　　Great　　　Mystery　

allowed　him　to　keep　his　own　shape　and　language。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　was　king　over　all　

the　animals；　but　they　did　not　obey　him。　　　　　　　　　　　　　From　that　day；　man's　spirit　may　

live　　　with　　　the　　　beasts　　　be…　　　fore　　　he　　　is　　　born　　　a　　　man。　He　　　will　　　then　　　know　　　the　

animal　language　but　he　cannot　tell　it　in　human　speech。　　　　　　　　　　　　　　　　He　always　retains　

his　sympathy　with　them；　and　can　converse　with　them　in　dreams。　

　　　　　〃I　must　not　forget　to　tell　you　that　the　Great　Mystery　pitched　his　tent　in　

this　very　　region。　　　　　　Some　　　legends　　　say　　that　　　the　　　Minnewakan　　　Chantay　　was　

the　　　tent　　　itself；　　　which　　　afterward　　　became　　　earth　　　and　　　stones。　　　Many　　　of　　　the　

animals　　　　　were　　　　washed　　　　　and　　　changed　　　　　in　　this　　lake；　　the　　　Minnewakan；　　　　　　　or　

Mysterious　Water。　　　　　　　　　It　is　the　only　inland　water　we　know　that　is　salt。　　　　　　　　　　　　　No　

animal　has　ever　swum　in　this　lake　and　lived。〃　

　　　　　〃Tell　me；〃　I　eagerly　asked；　〃is　it　dangerous　to　man　also？〃　



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　　　　　〃Yes；〃　he　replied；　〃we　think　so；　and　no　In…　dian　has　ever　ventured　in　

that　lake　to　my　know…　ledge。　　　　　　　　　　　That　is　why　the　lake　is　called　Mysterious；〃　

he　repeated。　

　　　　　〃I　shall　now　tell　you　of　Chotanka。　　　　　　　　　　　　　He　was　the　greatest　of　medicine　

men。　He　declared　that　he　was　a　grizzly　bear　before　he　was　born　in　human　

form。〃　Weyuha　seemed　to　become　very　earnest　when　he　reached　this　point　

in　his　story。　〃Listen　to　Chotanka's　life　as　a　grizzly　bear。〃　

　　　　　〃'As　a　bear；'　he　used　to　say；　'my　home　was　in　sight　of　the　Minnewakan　

Chantay。　　　　　　I　　　lived　　　with　　　my　　　mother　　　only　　　one　　　winter；　　　and　　　I　　　only　　　saw　　　my　

father　when　I　was　a　baby。　　　　　　　　　　Then　we　lived　a　little　way　from　the　Chantay　to　

the　　　　north；　　　　among　　　　　　scattered　　　　oak　　　　upon　　　　　a　　　hillside　　　　overlooking　　　　　　the　

Minnewakan。　

　　　　　〃'When　I　first　remember　anything；　I　was　playing　outside　of　our　home　

with　　　a　　　buffalo　　　skull　　　that　　　I　　　had　　　found　　　near　　　by。　I　　　saw　　　something　　　that　

looked　strange。　　　　　　　It　walked　upon　two　legs；　and　it　carried　a　crooked　stick；　

and　some　red　willows　with　feathers　tied　to　them。　　　　　　　　　　　　　　　　It　threw　one　of　the　wil…　

lows　at　me；　and　I　showed　my　teeth　and　retreated　within　our　den。　

　　　　　〃'Just　　　then　　　my　　　father　　　and　　　mother　　　came　　　　　　home　　　　with　　　a　　buffalo　　　　calf。　

They　　threw　　　down　　　the　　　dead　　　calf；　　　and　　　ran　　　after　　　the　　　queer　　　thing。　　He　　　had　

long　　　hair　　　upon　　　a　　　round　　　head。　　　　His　　　face　　　was　　　round；　　　too。　　　　He　　　ran　　　and　

climbed　up　into　a　small　oak　tree。　

　　　　　〃'My　father　and　mother　shook　him　down；　but　not　before　he　had　shot　

some　of　his　red　willows　into　their　sides。　　　　　　　　　　　　　　Mother　was　very　sick；　but　she　

dug　　　some　　　roots　　　and　　　ate　　　them　　　and　　　she　　　was　　　well　　　again。'　　　It　　　was　　　thus　　　that　

Chotanka　was　first　taught　the　use　of　certain　roots　for　curing　wounds　and　

sickness；〃　Weyuha　added。　

　　　　　〃'One　day'〃he　resumed　the　grizzly's　story　〃'when　I　was　out　hunting　

with　　　my　　　mother　　　my　　　father　　　had　　　gone　　　away　　　and　　　never　　　came　　　back　　　we　

found　a　buffalo　cow　with　her　calf　in　a　ravine。　　　　　　　　　　　　　　　She　advised　me　to　follow　

her　　　closely；　　　and　　　we　　　crawled　　　along　　　on　　　our　　　knees。　　　　　All　　　at　　　once　　　mother　

crouched　　　down　　　under　　　the　　　grass；　　　and　　　I　　　did　　　the　　　same。　　　We　　　saw　　　some　　　of　

those　　　queer　　　beings　　　that　　　we　　　called　　　〃two　　　legs；〃　　　riding　　　upon　　　big…tail　　　deer　

（ponies）。　　　　　They　yelled　as　they　rode　toward　us。　　　　　　　　　　　　　　Mother　growled　terribly　

and　rushed　upon　them。　　　　　　　　　　　She　caught　one；　but　many　more　came　with　their　



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dogs　and　drove　us　into　a　thicket。　　　　　　　　　　　They　sent　the　red　willows　singing　after　

us；　and　two　of　them　stuck　in　mother's　side。　　　　　　　　　　　　　　When　we　got　away　at　last　she　

tried　to　pull　them　　out；　but　they　　hurt　her　　　terribly。　　　　　　　　　　　She　pulled　　　them　　both　

out　at　last；　but　soon　after　she　lay　down　and　died。　

　　　　　〃'I　　　stayed　　　in　　　the　　　woods　　　alone　　　for　　　two　　　days　　　then　　　I　　　went　　　around　　　the　

Minnewakan　　　Chantay　　　on　　　the　　　south　　　side　　　and　　　there　　　made　　　my　　　lonely　　　den。　

There　　　I　　　found　　　plenty　　　of　　　hazel　　　nuts；　　　acorns　　　and　　　wild　　　plums。　　　　Upon　　　the　

plains　the　teepsinna　were　abundant；　and　I　saw　nothing　of　my　enemies。　

　　　　　〃'One　day　I　found　a　footprint　not　unlike　my　own。　　　　　　　　　　　　　　　　　I　followed　it　to　see　

who　the　stranger　might　be。　Upon　the　bluffs　among　the　oak　groves　I　dis…　

covered　　　　　　a　　beautiful　　　　young　　　　　female　　　　gathering　　　　　acorns。　　　　　She　　　　was　　　　of　　　a　

different　band　from　mine；　for　she　wore　a　jet　black　dress。　

　　　　　〃'At　first　she　was　disposed　to　resent　my　intru…　sion；　but　when　I　told　her　

of　my　lonely　life　she　agreed　to　share　it　with　me。　　　　　　　　　　　　　　　　　We　came　back　to　my　

home　　on　　　the　　south　　　side　　of　　　the　　　hill。　　　There　　　we　　　lived　　　happy　　for　　　a　　　whole　

year。　　　　　When　　　the　　　autumn　　　came　　　again　　　Woshepee；　　　for　　　this　　　was　　　her　　　name；　

said　that　she　must　make　a　warm　nest　for　the　winter；　and　I　was　left　alone　

again。'　

　　　　　〃Now；〃　　　said　　　Weyuha；　　　〃I　　　have　　　come　　　to　　　a　　　part　　　of　　　my　　　story　　　that　　　few　

people　　　understand。　　　　　　　　All　　　the　　　long　　　winter　　　Chotanka　　　slept　　　in　　　his　　　den；　　　and　

with　the　early　spring　there　came　a　great　thunder　storm。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　was　aroused　

by　　　a　　　frightful　　　crash　　　that　　　seemed　　　to　　　shake　　　the　　　hills；　　　and　　　lo！　　　a　　　handsome　

young　man　stood