a treatise on parents and children(父母与子女专题研究)-第27部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



Thus　Spake　Zoroaster　is　less　comforting　to　the　ill　and　unhappy　than　the　

Psalms；　but　it　is　much　truer；　subtler；　and　more　edifying。　　　　　　　　　　　　　　　The　pleasure　we　

get　　　　from　　　the　　　rhetoric　　　of　　the　　　book　　　of　　　Job　　　and　　　its　　tragic　　picture　　　of　　　a　

bewildered　　　soul　　　cannot　　　disguise　　　the　　　ignoble　　　irrelevance　　　of　　　the　　　retort　　　of　

God　with　which　it　closes；　or　supply　the　need　of　such　modern　revelations　as　

Shelley's　Prometheus　or　The　Niblung's　Ring　of　Richard　Wagner。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There　is　

nothing　　　　　　in　　the　　　Bible　　　　greater　　　　in　　inspiration　　　　　than　　　Beethoven's　　　　　　ninth　

symphony；　and　the　power　of　modern　music　to　convey　that　inspiration　to　a　

modern　　　man　　　is　　　far　　　greater　　　than　　　that　　　of　　　Elizabethan　　　English；　　　which　　　is；　

except　for　people　steeped　in　the　Bible　from　childhood　like　Sir　Walter　Scott　

and　Ruskin；　a　dead　language。　

　　　　　Besides；　　　　　many　　　　　who　　　　have　　　　no　　　ear　　for　　　literature　　　or　　for　　　music　　　　are　

accessible　to　architecture；　to　pictures；　to　statues；　to　dresses；　and　to　the　arts　

of　the　stage。　　　　　Every　device　of　art　should　be　brought　to　bear　on　the　young；　

so　that　they　may　discover　some　form　of　it　that　delights　them　naturally；　for　

there　will　come　to　all　of　them　that　period　between　dawning　adolescence　

and　　　full　　　maturity　　　when　　　the　　　pleasures　　　and　　　emotions　　　of　　　art　　　will　　　have　　　to　

satisfy　　　cravings　　　which；　　　if　　　starved　　　or　　　insulted；　　　may　　　become　　　morbid　　　and　

seek　disgraceful　satisfactions；　and；　if　prematurely　gratified　otherwise　than　

poetically；　may　destroy　the　stamina　of　the　race。　　　　　　　　　　　　　　　And　it　must　be　borne　in　

mind　that　the　most　dangerous　art　for　this　necessary　purpose　is　the　art　that　

presents　itself　as　religious　ecstasy。　　　　　　　　　　Young　people　are　ripe　for　love　long　

before　　　　　they　　are　　　ripe　　for　　religion。　　　　Only　　　　　a　　very　　　foolish　　　person　　　　would　

substitute　the　Imitation　of　Christ　for　Treasure　Island　as　a　present　for　a　boy　

or　　　girl；　　or　　　for　　Byron's　　　　Don　　　　　Juan　　　as　　a　　　present　　　for　　　a　　swain　　　　or　　lass。　

Pickwick　is　the　safest　saint　for　us　in　our　nonage。　Flaubert's　Temptation　of　

St　Anthony　is　an　excellent　book　for　a　man　of　fifty；　perhaps　the　best　within　

reach　as　a　healthy　study　of　visionary　ecstasy；　but　for　the　purposes　of　a　boy　

of　　　fifteen　　　Ivanhoe　　　and　　　the　Templar　　　make　　　a　　　much　　　better　　　saint　　　and　　　devil。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　115　


…　Page　116…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN　



And　　　the　　　boy　　of　　　fifteen　　　will　　　find　　　this　　　out　　　for　　　himself　　　if　　　he　　　is　　　allowed　　　to　

wander　in　a　well…stocked　literary　garden；　and　hear　bands　and　see　pictures　

and　spend　his　pennies　on　cinematograph　shows。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　His　choice　may　often　be　

rather　　　disgusting　　　to　　　his　　　elders　　　when　　　they　　　want　　　him　　　to　　　choose　　　the　　　best　

before　he　is　ready　for　it。　　　　　　　　　The　greatest　Protestant　Manifesto　ever　written；　

as　far　as　I　know；　is　Houston　Chamberlain's　Foundations　of　the　Nineteenth　

Century：　　　　　　　everybody　capable　of　it　should　read　it。　　　　　　　　　　　　　　　Probably　the　History　

of　Maria　Monk　is　at　the　opposite　extreme　of　merit　（this　is　a　guess：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I　have　

never　read　it）；　but　it　is　certain　that　a　boy　let　loose　in　a　library　would　go　for　

Maria　　　Monk　　　and　　　have　　　no　　　use　　　whatever　　　for　　　Mr　　　Chamberlain。　　　　　　　　　　　　　I　　　should　

probably　　　have　　　read　　　Maria　　　Monk　　　myself　　　if　　　I　　　had　　　not　　　had　　　the　　　Arabian　

Nights　and　their　like　to　occupy　me　better。　In　art；　children；　like　adults；　will　

find　　　their　　　level　　　if　　　they　　are　　　left　　　free　　　to　　　find　　　it；　　　and　　　not　　　restricted　　　to　　　what　

adults　think　good　for　them。　　　　　　　　　　　　　Just　at　present　our　young　people　are　going　

mad　　　over　　　ragtimes；　　　apparently　　　because　　　syncopated　　　rhythms　　　are　　　new　　　to　

them。　　　　　　If　　　they　　　had　　　　learnt　　　what　　　　can　　　　be　　　done　　　　with　　　syncopation　　　　　　　from　

Beethoven's　third　Leonora　overture；　they　would　enjoy　the　ragtimes　all　the　

more；　　　　　　but　　　they　　　　would　　　　　put　　　them　　　　　in　　their　　　　proper　　　　place　　　　as　　　amusing　

vulgarities。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　116　


…　Page　117…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Artist　Idolatry　



　　　　　But　　　there　　　are　　　more　　　dangerous　　　influences　　　than　　　ragtimes　　　waiting　　　for　

people　　　brought　　　up　　　in　　　ignorance　　　of　　　fine　　　art。　　　　Nothing　　　is　　　more　　　pitiably　

ridiculous　than　the　wild　worship　of　artists　by　those　who　have　never　been　

seasoned　in　youth　to　the　enchantments　of　art。　　　　　　　　　　　　　　　　Tenors　and　prima　donnas；　

pianists　　　and　　　violinists；　　　actors　　　and　　　actresses　　　enjoy　　　powers　　　of　　　seduction　

which　in　the　middle　ages　would　have　exposed　them　to　the　risk　of　being　

burnt　　　for　　　sorcery。　　　　But　　　as　　　they　　　exercise　　　this　　　power　　　by　　　singing；　　　playing；　

and　　　acting；　　　no　　　great　　　harm　　　is　　　done　　　except　　　perhaps　　　to　　　themselves。　　　　　　　Far　

graver　　　　　are　　　the　　　　powers　　　　　enjoyed　　　　　by　　　brilliant　　　persons　　　　　who　　　　　are　　　also　

connoisseurs　　　in　　　art。　　　　　The　　　influence　　　they　　　can　　　exercise　　　on　　　young　　　people　

who　have　　　been　brought　　　up　in　the　　　darkness　　　and　　　wretchedness　　　of　　　a　　　home　

without　　　art；　　　and　　　in　　　whom　　　a　　　natural　　　bent　　　towards　　　art　　　has　　　always　　　been　

baffled　　　and　　　snubbed；　　　is　　　incredible　　　to　　　those　　　who　　　have　　　not　　　witnessed　　　and　

understood　　　it。　　　　　He　　　（or　　　she）　　　who　　　reveals　　　the　　　world　　　of　　　art　　　to　　　them　　opens　

heaven　　　to　　　them。　　　　　　They　　　become　　　satellites；　　　disciples；　　　worshippers　　　of　　　the　

apostle。　　　　　Now　the　apostle　may　be　a　voluptuary　without　much　conscience。　

Nature　　　　　may　　　have　　　　　given　　　him　　　enough　　　　　virtue　　　to　　suffice　　　in　　a　　reasonable　

environment。　　　　　　　　But　　　　this　　allowance　　　　　　may　　　　not　　be　　　enough　　　　　to　　defend　　　　him　

against　the　temptation　and　demoralization　of　finding　himself　a　little　god　

on　the　strength　of　what　ought　to　be　a　quite　ordinary　culture。　　　　　　　　　　　　　　　　　He　may　find　

adorers　　　　　in　　all　　directions　　　　in　　our　　　uncultivated　　　　　society　　　among　　　　　people　　　　of　

stronger　　　　　character　　　　than　　　　himself；　　　not　　　one　　　of　　　whom；　　　　　if　　they　　　had　　　been　

artistically　　　　educated；　　　　　would　　　　have　　　　had　　　anything　　　　　to　　learn　　　from　　　　him　　　or　

regarded　　　　　　him　　　　as　　　in　　　any　　　　way　　　　extraordinary　　　　　　apart　　　　from　　　　his　　　actual　

achievements　as　an　artist。　Tartuffe　is　not　always　a　priest。　　　　　　　　　　　　　　　Indeed　he　is　not　

always　　　　　　a　　　rascal：　　　he　　　is　　often　　　　a　　　weak　　　　　man　　　　absurdly　　　　　credited　　　　with　

omniscience　　　and　　　perfection；　　　and　　　taking　　　unfair　　　advantages　　　only　　　because　

they　are　offered　to　him　and　he　is　too　weak　to　refuse。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Give　everyone　his　

culture；　and　no　one　will　offer　him　more　than　his　due。　

　　　　　In　thus　delivering　our　children　from　the　idolatry　of　the　artist；　we　shall　

not　　　destroy　　for　　　them　　the　　　enchantment　　　of　　　art：　　　　　　on　the　　　contrary；　　　we　　　shall　

teach　　　　　them　　　　to　　demand　　　　　　art　　everywhere　　　　　　　as　　a　　　condition　　　　　attainable　　　　by　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　117　


…　Page　118…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN　



cultivating　the　body；　mind；　and　heart。　　　　　　　　　　　　　　Art；　said　Morris；　is　the　expression　

of　　　pleasure　　　in　　　work。　　　　　And　　　certainly；　　　when　　　work　　　is　　　made　　　detestable　　　by　

slavery；　　　there　　　is　　　no　　　art。　　It　　　is　　　only　　　when　　　learning　　　is　　　made　　　a　　　slavery　　　by　

tyrannical　teachers　that　art　becomes　loathsome　to　the　pupil。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　118　


…　Page　119…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃The　Machine〃　



　　　　　When　we　set　to　work　at　a　Constitution　to　secure　freedom　for　children；　

we　had　better　bear　in　mind　that　the　children　may　not　be　at　all　obliged　to　us　

for　our　pains。　　　　　　Rousseau　said　that　men　are　born　free；　and　this　saying；　in　

its　proper　bearings；　was　and　is　a　great　and　true　saying；　yet　let　it　not　lead　us　

into　the　error　of　supposing　that　all　men　long　for　freedom　and　embrace　it　

when　it　is　offered　to　them。　　　　　　　　On　the　contrary；　it　has　to　be　forced　on　them；　

and　even　then　they　will　give　it　the　slip　if　it　is　not　religiously　inculcated　and　

strongly　safeguarded。　

　　　　　Besides；　men　are　born　docile；　and　must　in　the　nature　of　things　remain　

so　　　with　　　regard　　　　to　　everything　　　　they　　　do　　not　　　understand。　　　　　Now　　　　　political　

science　　　　　and　　the　　　art　　of　　govemment　　　　　　are　　among　　　　　the　　things　　　they　　　do　　not　

understand；　and　indeed　　are　not　　　at　　　present　　　allowed　to　understand。　　　　　　　　　　　　　They　

can　be　enslaved　by　a　system；　as　we　are　at　present；　because　it　happens　to　be　

there；　　　and　　　nobody　　　　　understands　　　　　it。　An　　　　　intelligently　　　worked　　　　Capitalist　

system；　　　as　　　Comte　　　saw；　　　would　　　give　　　us　　　all　　　that　　　most　　　of　　　us　　　are　　　intelligent　

enough　to　want。　　　　　　　　What　makes　it　produce　such　unspeakably　vile　results　is　

that　it　is　an　automatic　system　which　is　as　little　understood　by　those　who　

profit　by　it　in　money　as　by　those　who　are　starved　and　degraded　by　it：　　　　　　　　　　　　　　　　　our　

millionaires　and　statesmen　are　manifestly　no　more　〃captains　of　industry〃　

or　　　scientific　　　politicians　　　than　　　our　　　bookmakers　　　are　　　mathematicians。　　　　　　　For　

some　time　past　a　significant　word　has　been　coming　into　use　as　a　substitute　

for　　　Destiny；　　　Fate；　　　and　　　Providence。　　　　It　　　is　　　〃The　　　Machine〃：　　　the　　　machine　

that　has　no　god　in　it。　　　　　　Why　do　governments　do　nothing　in　spite　of　reports　

of　Royal　Commissions　that　establish　the　most　frightful　urgency？　　　　　　　　　　　　　　　　　Why　do　

our　philanthropic　millionaires　do　nothing；　though　they　are　ready　to　throw　

bucketfuls　　　　　of　　gold　　　into　　the　　　streets？　　　The　　　　Machine　　　　　will　　not　　　let　　them。　

Always　th