castle rackrent(拉克伦特堡)-第28部分

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at　their　own　disposal。　　　　　　　　This　appears　the　height　of　absurd　injustice。　

　　　　　In　Esthonia；　amongst　the　poor　Sclavonian　race　of　peasant　slaves；　they　

pay　tributes　to　their　lords；　not　under　the　name　of　duty　work；　duty　geese；　

duty　　　turkeys；　　　etc。；　　　but　　　under　　　the　　　name　　　of　　　RIGHTEOUSNESSES。　　　　　　　　　　　　　　　The　

following　ballad　is　a　curious　specimen　of　Esthonian　poetry：　

　　　　　　　This　is　　　the　　　cause　　　that　　　the　　　country　　is　　　ruined；　And　　　the　straw　　　of　　　the　

thatch　　　　　is　　eaten　　　away；　　　　　The　　　　　gentry　　　　are　　　come　　　　to　　　live　　in　　　the　　land　

Chimneys　between　the　village；　　　　　　　　　　　　　And　the　proprietor　upon　the　white　floor！　

The　sheep　brings　forth　a　lamb　with　a　white　forehead；　　　　　　　　　　　　　　　　　　This　is　paid　to　the　

lord　for　a　RIGHTEOUSNESS　SHEEP。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　sow　farrows　pigs；　　　　　　　　　　They　go　

to　　　the　　　spit　　　of　　　the　　　lord。　The　　　hen　　　lays　　　eggs；　　　They　　　go　　　into　　　the　　　lord's　

frying…pan。　　　　　　The　cow　drops　a　male　calf；　　　　　　　　　　　That　goes　into　the　lord's　herd　as　

a　　　bull。　　　The　　　mare　　　foals　　　a　　　horse　　　foal；　　That　　　must　　　be　　　for　　　my　　lord's　　　nag。　

The　boor's　wife　has　sons；　　　　　　　　　They　must　go　to　look　after　my　lord's　poultry。　



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　　　　　GLOSSARY　10。　　OUT　　OF　　FORTY…NINE　SUITS　WHICH　　HE　　HAD；　

HE　　　NEVER　　　LOST　　　ONE　　　BUT　　　SEVENTEEN。Thady's　　　language　　　in　　　this　

instance　　　is　　　a　　　specimen　　　of　　　a　　　mode　　　of　　　rhetoric　　　common　　　in　　　Ireland。　　　　　An　

astonishing　assertion　is　made　in　the　beginning　of　a　sentence；　which　ceases　

to　be　in　the　least　surprising；　when　you　hear　the　qualifying　explanation　that　

follows。　　Thus　　　a　　　man　　　who　　　is　　　in　　　the　　　last　　　stage　　　of　　　staggering　　　drunkenness　

will；　　　if　　　he　　　can　　　articulate；　　　swear　　　to　　　you'Upon　　　his　　　conscience　　　now；　　　and　

may　　　he　　　never　　　stir　　　from　　　the　　　spot　　　alive　　　if　　　he　　　is　　　telling　　　a　　　lie；　　　upon　　　his　

conscience　　　　　　he　　　has　　　not　　　tasted　　a　　drop　　　　of　　anything；　　　　good　　　　or　　　bad；　　since　

morning　at…all…at…all；　but　half　a　pint　of　whisky；　please　your　honour。'　

　　　　　GLOSSARY　11。　FAIRY　MOUNTSBarrows。　It　is　said　that　these　high　

mounts　were　of　great　service　to　the　natives　of　Ireland　when　Ireland　was　

invaded　　　by　　the　　　Danes。　　　　　　　Watch　　　was　　　always　　　kept　　　on　　　them；　　　and　　　upon　　　the　

approach　of　an　enemy　a　fire　was　lighted　to　give　notice　to　the　next　watch；　

and　thus　the　intelligence　was　quickly　communicated　through　the　country。　

SOME　　　YEARS　　　AGO；　　　the　　　common　　　people　　　believed　　　that　　　these　　　barrows　

were　inhabited　by　fairies；　or；　as　they　called　them；　by　the　GOOD　PEOPLE。　

'Oh；　troth；　to　the　best　of　my　belief；　and　to　the　best　of　my　　judgment　　　and　

opinion；'　said　an　elderly　man　to　the　Editor；　'it　was　only　the　old　people　that　

had　nothing　　　to　do；　　and　got　　　together；　and　　　were　telling　　　stories　about　　　them　

fairies；　　but　　　to　　　the　　　best　　　of　　　my　　　judgment　　　there's　　　nothing　　　in　　　it。　　　Only　　this　　　I　

heard　　　myself　　　not　　　very　　many　　years　　　back　　　from　　a　　　decent　kind　　　of　a　　　man；　　　a　

grazier；　that；　as　he　was　coming　just　FAIR　AND　EASY　（QUIETLY）　from　

the　fair；　with　some　cattle　and　sheep；　that　he　had　not　sold；　just　at　the　church　

of　…　at　an　angle　of　the　road　like；　he　was　met　by　a　good…looking　man；　who　

asked　him　　where　　he　　　was　　　going？　　　　　　　　　　And　　　he　　　answered；　　〃Oh；　　　far　　enough；　　　I　

must　be　going　all　night。〃　　　　　　　　　〃No；　that　you　mustn't　nor　won't　（says　the　man）；　

you'll　sleep　with　me　the　night；　and　you'll　want　for　nothing；　nor　your　cattle　

nor　sheep　neither；　nor　your　BEAST　（HORSE）；　so　come　along　with　me。〃　

With　that　the　grazier　LIT　（ALIGHTED）　from　his　horse；　and　it　was　dark　

night；　but　presently　he　finds　himself；　he　does　not　know　in　the　wide　world　

how；　in　a　fine　house；　and　plenty　of　everything　to　eat　and　drink；　nothing　at　

all　wanting　that　he　could　wish　for　or　think　of。　　　　　　　　　　　　　　　　And　he　does　not　MIND　

（RECOLLECT　or　KNOW）　how　at　last　he　falls　asleep；　and　in　the　morning　



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he　finds　himself　lying；　not　in　ever　a　bed　or　a　house　at　all；　but　just　in　the　

angle　　　of　　　the　　　road　　　where　　　first　　　he　　　met　　　the　　　strange　　　man：　　there　　　he　　　finds　

himself　lying　on　his　back　on　the　grass；　and　all　his　sheep　feeding　as　quiet　as　

ever　all　round　about　him；　and　his　horse　the　same　way；　and　the　bridle　of　the　

beast　over　his　wrist。　　　　　　　　And　I　asked　him　what　he　thought　of　it；　and　from　

first　to　last　he　could　think　of　nothing；　but　for　certain　sure　it　must　have　been　

the　　　fairies　　　that　　　entertained　　　him　　so　　　well。　　For　there　　　was　　　no　　　house　　　to　　　see　

anywhere　nigh　hand；　or　any　building；　or　barn；　or　place　at　all；　but　only　the　

church　and　the　MOTE　（BARROW）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There's　another　odd　thing　enough　

that　they　tell　about　this　same　church；　that　if　any　person's　corpse；　that　had　

not　a　right　to　be　buried　in　that　churchyard；　went　to　be　burying　there　in　it；　

no；　not　all　the　men；　women；　or　childer　in　all　Ireland　could　get　the　corpse　

anyway　　into　　　the　　　churchyard；　　　but　　　as　　　they　　　would　　　be　　　trying　　　to　　　go　　　into　　　the　

churchyard；　　　　　　their　　　feet　　would　　　　　seem　　　　to　　be　　going　　　　backwards　　　　　　instead　　　of　

forwards；　ay；　continually　backwards　the　whole　funeral　would　seem　to　go；　

and　they　would　never　set　foot　　　with　the　corpse　in　the　　　churchyard。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Now　

they　say　that　it　is　the　fairies　do　all　this；　but　it　is　my　opinion　it　is　all　idle　

talk；　and　people　are　after　being　wiser　now。　

　　　　　The　country　people　in　Ireland　certainly　HAD　great　admiration　mixed　

with　reverence；　if　not　dread；　of　fairies。　　　　　　　　　　　They　believed　that　beneath　these　

fairy　　　　mounts　　　　were　　　　spacious　　　　　subterraneous　　　　　palaces；　　　　inhabited　　　　by　　　THE　

GOOD　PEOPLE；　who　must　not　on　any　account　be　disturbed。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　When　the　

wind　raises　a　little　eddy　of　dust　upon　the　road；　the　poor　people　believe　that　

it　is　raised　by　the　fairies；　that　it　is　a　sign　that　they　are　journeying　from　one　

of　the　fairies'　mounts　to　another；　and　they　say　to　the　fairies；　or　to　the　dust　

as　it　passes；　'God　speed　ye；　gentlemen；　God　speed　ye。'　This　averts　any　evil　

that　　　THE　　　GOOD　　　PEOPLE　　　might　　　be　　　inclined　　　to　　　do　　　them。　　　　　　　　　　　　There　　　are　

innumerable　stories　told　of　the　friendly　and　unfriendly　feats　of　these　busy　

fairies；　some　of　these　tales　are　ludicrous；　and　some　romantic　enough　for　

poetry。　　　　　It　　　is　　a　　pity　　that　　　poets　　　should　　　　lose　　　such　　　convenient；　　　　　though　

diminutive　　　　　　machinery。　　　　　　By　　　　the　　　bye；　　　Parnell；　　　who　　　　showed　　　　　himself　　　　so　

deeply　　　　　'skilled　　　in　　faerie　　　lore；'　　was　　　　an　　Irishman；　　　　　and　　　　though　　　　he　　　has　

presented　his　fairies　to　the　world　in　the　ancient　English　dress　of　'Britain's　

isle；　and　Arthur's　days；'　it　is　probable　that　his　first　acquaintance　with　them　



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began　in　his　native　country。　

　　　　　Some　　　remote　　　origin　　　for　　　the　　　most　　　superstitious　　　or　　　romantic　　　popular　

illusions　　　or　　　vulgar　　　errors　　　may　　　often　　　be　　　discovered。　　　　In　　　Ireland；　　　the　　　old　

churches　and　churchyards　have　been　usually　fixed　upon　as　the　scenes　of　

wonders。　　　　　　Now　antiquaries　tell　us；　that　near　the　ancient　churches　in　that　

kingdom　　　caves　　　　　　　of　　　various　　　constructions　　　have　　　　　from　　　time　　　　to　　time　　　been　

discovered；　　　which　　　were　　　formerly　　　used　　　as　　　granaries　　　or　　　magazines　　　by　　　the　

ancient　inhabitants；　and　as　places　to　which　they　retreated　in　time　of　danger。　

There　　　is　　　（p。84　　　of　　　the　　　R。　　　I。　A。　　　TRANSACTIONS　　　for　　　1789）　　　a　　　particular　

account　of　a　number　of　these　artificial　caves　at　the　west　end　of　the　church　

of　　　Killossy；　　　in　　　the　　　county　　　of　　　Kildare。　　Under　　　a　　　rising　　　ground；　　　in　　　a　　　dry　

sandy　　　　　　soil；　　these　　　subterraneous　　　　　　　dwellings　　　　　were　　　　found：　　　　　they　　　　　have　

pediment　roofs；　and　they　communicate　with　each　other　by　small　apertures。　

In　the　Brehon　laws　these　　　are　mentioned；　and　there　are　　　fines　inflicted　by　

those　laws　upon　persons　who　steal　from　the　subterraneous　granaries。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　All　

these　things　　　show　　that　　　there　　　was　　　a　　　real　　　foundation　　　for　the　　　stories　　　which　

were　　　told　　　of　　　the　appearance　　　of　　　lights；　　and　　　of　　　the　　　sounds　　　of　　　voices；　　　near　

these　　　　places。　　　　The　　　　　persons　　　　who　　　　　had　　　property　　　　concealed　　　　　there；　　　very　

willingly　countenanced　every　wonderful　relation　that　tended　to　make　these　

places　objects　of　sacred　awe　or　superstitious　terror。　

　　　　　GLOSSARY　12。　WEED　ASHES。By　ancient　usage　in　Ireland；　all　the　

weeds　on　a　farm　belonged　to　the　farmer's　wife；　or　to　the　wife　of　the　squire　

who　holds　the　ground　in　his　own　hands。　　　　　　　　　　　　　　　　The　great　demand　for　alkaline　

salts　in　bleaching　rendered　these　ashes　no　inconsiderable　perquisite。　

　　　　　GLOSSARY　13。　SEALING　MONEY。Formerly　it　was　the　custom　in　

Ireland　for　tenants　to　give　the　squire's　lady　from　two　to　fifty　guineas　as　a　

perquisite　upon　the　sealing　of　their　leases。　　　　　　　　　　　The　Editor　not　very　long　since　

knew　of　a　baronet's　lady　accepting　fifty　guineas　as　sealing　money；　　upon　

closing　a　bargain　for　a　considerable　farm。　

　　　　　GLOSSARY　　　14。　　　SIR　　　MURTAGH　　　GREW　　　MADSir　　　Murtagh　　　grew　

angry。　

　　　　　GLOSSARY　　　　　　　　　　　15。　　THE　　　　　WHOLE　　　　　　　　KITCHEN　　　　　　　　WAS　　　　　OUT　　　　　　ON　　　　THE　

STAIRSmeans　　　that　　　all　　　the　　　inhabitants　　　of　　　the　　　kitchen　　　came　　　out　　　of　　　the　

kitchen；　and　stood　upon　the　stairs。　　　　　　　　　　　These；　and　similar　expressions；　show　



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how　much　the　Irish　are　disposed　to　metaphor　and　amplification