proposed roads to freedom(通往自由之路)-第23部分

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doctrine　of　the　class　war；　which　they　regard　as　what　is　really　vital　in　his　

teaching；　reject　the　State　with　abhorrence　and　wish　to　abolish　it　wholly；　in　

which　　　respect　　　they　　are　　　at　　　one　　　with　　　the　Anarchists。　The　　　Guild　　　Socialists；　

though　　　some　　　persons　　　in　　　this　　　country　　　regard　　　them　　　as　　　extremists；　　　really　

represent　the　English　love　of　compromise。　The　Syndicalist　arguments　as　to　

the　dangers　inherent　in　the　power　of　the　State　have　made　them　dissatisfied　

with　the　old　State　Socialism；　but　they　are　unable　to　accept　the　Anarchist　

view　　　　　that　　　society　　　　can　　　dispense　　　　　altogether　　　　with　　　　a　　　central　　　authority。　

Accordingly　they　propose　that　there　should　be　two　co…equal　instruments　of　

Government　　　　　　　　in　　　a　　community；　　　　　　the　　　one　　　geographical；　　　　　　representing　　　　　the　

consumers；　　　and　　　essentially　　　the　　　continuation　　　of　　　the　　　democratic　　　State；　　　the　

other　　　representing　　　the　　　producers；　　　organized；　　　not　　　geographically；　　　but　　　in　

guilds；　　　after　　　the　　　manner　　　of　　　industrial　　　unionism。　　　These　　　two　　　author…　　　ities　

will　deal　with　different　classes　of　questions。　Guild　Socialists　do　not　regard　

the　industrial　authority　as　forming　part　of　the　State；　for　they　contend　that　it　

is　the　essence　of　the　State　to　be　geographical；　but　the　industrial　authority　

will　resemble　the　present　State　in　the　fact　that　it　will　have　coercive　powers；　

and　that　its　decrees　will　be　enforced；　when　necessary。　It　is　to　be　suspected　

that　Syndicalists　also；　much　as　they　object　to　the　existing　State；　would　not　

object　to　coercion　of　individuals　in　an　industry　by　the　Trade　Union　in　that　

industry。　Government　within　the　Trade　Union　would　probably　be　quite　as　

strict　as　State　government　is　now。　In　saying　this　we　are　assuming　that　the　

theoretical　Anarchism　of　Syndicalist　leaders　would　not　survive　accession　

to　　　power；　　　　but　　　I　　am　　　afraid　　　experience　　　　　　shows　　　　that　　this　　　is　　not　　a　　very　

hazardous　assumption。　

　　　　　Among　all　these　different　views；　the　one　which　raises　the　deepest　issue　

is　　　the　　　Anarchist　　　　　contention　　　　　that　　　all　　coercion　　　　　by　　　the　　　community　　　　　　　is　

unnecessary。　　　Like　　　most　　　of　　　the　　　things　　　that　Anarchists　　　say；　　　there　　　is　　　much　

more　to　be　urged　in　support　of　this　view　than　most　people　would　suppose　

at　first　sight。　Kropotkin；　who　is　its　ablest　exponent；　points　out　how　much　

has　been　achieved　already　by　the　method　of　free　agreement。　He　does　not　

wish　to　abolish　government　in　the　sense　of　collective　decisions：　what　he　

does　wish　to　abolish　is　the　system　by　which　a　decision　is　en…　forced　upon　



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those　who　oppose　it。＇48＇　The　whole　system　of　representative　government　

and　majority　rule　is　to　him　a　bad　thing。＇49＇　He　points　to　such　instances　as　

the　agreements　among　the　different　railway　systems　of　the　Continent　for　

the　running　of　through　expresses　and　for　co…operation　generally。　He　points　

out　　　that　　　in　　　such　　　cases　　　the　　　different　　　companies　　　or　　　authorities　　　concerned　

each　　　　　appoint　　　　a　　　delegate；　　　　and　　　that　　　the　　　delegates　　　　suggest　　　　　a　　basis　　　of　

agreement；　which　has　to　be　subsequently　ratified　by　each　of　the　bodies　ap…　

pointing　them。　The　assembly　of　delegates　has　no　coercive　power　whatever；　

and　a　majority　can　do　nothing　against　a　recalcitrant　minority。　Yet　this　has　

not　prevented　the　conclusion　of　very　elaborate　systems　of　agreements。　By　

such　　　　　methods；　　　　　　so　　　　Anarchists　　　　　contend；　　　　　　the　　　USEFUL　　　　　　　　functions　　　　　of　

government　can　be　carried　out　without　any　coercion。　They　maintain　that　

the　usefulness　of　agreement　is　so　patent　as　to　make　co…operation　certain　if　

once　the　predatory　motives　associated　with　the　present　system　of　private　

property　were　removed。　

　　　　　　　＇48＇　　　‘‘On　　　the　　　other　　　hand；　　　the　　　STATE　　　has　　　also　　　been　　　confused　　　with　

GOVERNMENT。　　　As　　　there　　　can　　　be　　　no　　　State　　　without　　　government；　　　it　　　has　

been　　　sometimes　　　said　　　that　　　it　　　is　　　the　　　absence　　　of　　　government；　　　and　　　not　　　the　

abolition　of　the　State；　that　should　be　the　aim。　

　　　　　‘‘It　　　seems　　　to　　　me；　　　however；　　　that　　　State　　　and　　　government　　　represent　　　two　

ideas　of　a　different　kind。　The　State　idea　implies　quite　another　idea　to　that　

of　government。　It　not　only　includes　the　existence　of　a　power　placed　above　

society；　　　but　　　also　　　a　　　territorial　　　concentration　　　and　　　a　　　concentration　　　of　　　many　

functions　　　of　　　the　　　life　　　of　　　society　　　in　　　the　　　hands　　　of　　　a　　　few　　　or　　　even　　　of　　　all。　　　It　

implies　new　relations　among　the　members　of　society。　

　　　　　‘‘This　characteristic　distinction；　which　perhaps　escapes　notice　at　first　

sight；　appears　clearly　when　the　origin　of　the　State　is　studied。''　Kropotkin；　

‘‘The　State。''　p。　4。　

　　　　　＇49＇　　　　　Representative　　　　　　　government　　　　　　　has　　　accomplished　　　　　　　　its　　historical　

mission；　it　has　given　a　mortal　blow　to　Court…rule；　and　by　its　debates　it　has　

awakened　　　　　　　　public　　　interest　　　in　　　public　　　　questions。　　　　But；　　　　to　　see　　　in　　it　　the　

government　of　the　future　Socialist　society；　is　to　commit　a　gross　error。　Each　

economical　　　　　　　phase　　　　of　　　life　　implies　　　　its　　own　　　　political　　　　phase；　　　　and　　　it　　is　

impossible　to　touch　the　very　basis　of　the　present　economical　lifeprivate　



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property　without　a　corresponding　change　in　the　very　basis　of　the　political　

organization。　　　Life　　　already　　　shows　　　in　　　which　　　direction　　　the　　　change　　　will　　　be　

made。　Not　in　　　increasing　the　powers　　　of　the　　State；　but　in　　　resorting　to　　free　

organization　　　　　　　and　　　free　　　federation　　　　in　　all　　those　　　branches　　　　　which　　　　　are　　now　

considered　　　　　　　　as　　　　attributes　　　　　　of　　　　the　　　　State。''　　　　Kropotkin；　　　　　　　‘‘Anarchist　

Communism；''　pp。　28…29。　

　　　　　　　Attractive　as　this　view　is；　I　cannot　resist　the　conclusion　that　it　results　

from　impatience　and　represents　the　attempt　to　find　a　short…cut　toward　the　

ideal　which　all　humane　people　desire。　

　　　　　Let　　　　us　　　begin　　　　with　　　　the　　question　　　　　of　　　private　　　　crime。＇50＇　　　　　Anarchists　

maintain　　　that　　　the　　　criminal　　　is　　　manufactured　　　by　　bad　　　social　　　conditions　　　and　

would　　　disappear　　　in　　　such　　　a　　　world　　　as　　　they　　　aim　　　at　　　creating。＇51＇　　　No　　　doubt　

there　is　a　great　measure　of　truth　in　this　view。　There　would　be　little　motive　

to　robbery；　for　example；　in　an　Anarchist　world；　unless　it　were　organized　on　

a　large　scale　by　a　body　of　men　bent　on　upsetting　the　Anarchist　regime。　It　

may　　　also　　　be　　　conceded　　　that　　　impulses　　　toward　　　criminal　　　violence　　　could　　　be　

very　largely　eliminated　by　a　better　education。　But　all　such　contentions；　it　

seems　to　me；　have　their　limitations。　To　take　an　extreme　case；　we　cannot　

suppose　that　there　would　be　no　lunatics　in　an　Anarchist　community；　and　

some　　　of　　　these　　　lunatics　　　would；　　　no　　　doubt；　　　be　　　homicidal。　　　Probably　　　no　　　one　

would　　　argue　　that　　　they　　ought　　　to　　　be　　　left　　　at　　　liberty。　　　But　　　there　　　are　　　no　　　sharp　

lines　　　in　　　nature；　　　from　　　the　　　homicidal　　　lunatic　　　to　　　the　　　sane　　　man　　　of　　　violent　

passions　　　　　　there　　　is　　a　　　continuous　　　　　　gradation。　　　　　Even　　　　in　　　the　　　most　　　　perfect　

community　there　will　be　men　and　women；　otherwise　sane；　who　will　feel　

an　　　　impulse　　　　　to　　commit　　　　　murder　　　　　from　　　　jealousy。　　　　These　　　　　are　　now　　　　　usually　

restrained　by　the　fear　of　punishment；　but　if　this　fear　were　removed；　such　

murders　　　would　　　probably　　　become　　　much　　　more　　　common；　　　as　　　may　　　be　　　seen　

from　the　present　behavior　of　certain　soldiers　on　leave。　Moreover；　certain　

kinds　of　conduct　arouse　public　hostility；　and　would　almost　inevitably　lead　

to　lynching；　if　no　other　recognized　method　of　punishment　existed。　There　is　

in　most　men　a　certain　natural　vindictiveness；　not　always　directed　against　

the　　　worst　　　members　　　of　　　the　　　community。　　　For　　　example；　　　Spinoza　　　was　　　very　

nearly　　　　　murdered　　　　　　　by　　　the　　　mob　　　　　because　　　　　he　　　was　　　　　suspected　　　　　of　　　undue　

friendliness　to　France　at　a　time　when　Holland　was　at　war　with　that　country。　



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Apart　　　　　from　　　　such　　　　cases；　　　　there　　　would　　　　　be　　　the　　　very　　　　real　　danger　　　　　of　　　an　

organized　attempt　to　destroy　Anarchism　and　revive　ancient　oppressions。　Is　

it　to　　　be　　　supposed；　　　for　　　example；　　　that　　　Napoleon；　　　if　　　he　　　had　　　been　　　born　　　into　

such　a　community　as　Kropotkin　advocates；　would　have　acquiesced　tamely　

in　a　world　where　his　genius　could　find　no　scope？　I　cannot　see　what　should　

prevent　a　combination　of　ambitious　men　forming　themselves　into　a　private　

army；　　　　　manufacturing　　　　　　　　their　　　own　　　　　munitions；　　　　　and　　　　at　　last　　　enslaving　　　　　the　

defenseless　　　citizens；　　　who　　　had　　　relied　　　upon　　　the　　　inherent　　　attractiveness　　　of　

liberty。　It　would　not　be　consistent　with　the　principles　of　Anarchism　for　the　

community　to　interfere　with　the　drilling　of　a　private　army；　no　matter　what　

its　objects　might　be　（though；　of　course；　an　opposing　private　army　might　be　

formed　by　men　with　different　views）。　Indeed；　Kropotkin　instances　the　old　

volunteers　　　in　　　Great　　　Britain　　　as　　　an　　　example　　　of　　　a　　　movement　　　on　Anarchist　

lines。＇52＇　Even　if　a　predatory　army　were　not　formed　from　within；　it　might　

easily　come　from　a　neighboring　nation；　or　from　races　on　the　borderland　of　

civilization。　So　long　as　the　love　of　power　exists；　I　do　not　see　how　it　can　be　

prevented　　　from　　　finding　　　an　　　outlet　　　in　　　oppression　　　except　　　by　　　means　　　of　　　the　

organized　force　of　the　community。　

　　　　　　　　＇50＇　　　On　　　this　　　subject　　　there　　　is　　　an　　　excellent　　　discussion　　　in　　　th