proposed roads to freedom(通往自由之路)-第25部分

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in　the　case　of　crimes　of　passion。　Even　in　cases　where　self…interest　is　the　



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motive；　　　　　the　　　important　　　　　thing　　　is　　to　　prevent　　　　the　　　crime；　　　　not　　to　　make　　　　　the　

criminal　　　suffer。　Any　　　suffering　　　which　　　may　　　be　　　entailed　　　by　　　the　　　process　　　of　

prevention　ought　to　be　regarded　as　regrettable；　like　the　pain　involved　in　a　

surgical　　　operation。　　　The　　　man　　　who　　　commits　　　a　　　crime　　　from　　　an　　　impulse　　　to　

violence　　　ought　　　to　　　be　　　subjected　　　to　　　a　　　scientific　　　psychological　　　treatment；　

designed　　　to　　　elicit　　　more　　　beneficial　　　impulses。　　　The　　　man　　　who　　　commits　　　　　　　　　　　　　a　

crime　from　calculations　of　self…　interest　ought　to　be　made　to　feel　that　self…　

interest　itself；　when　it　is　fully　understood；　　can　be　better　served　by　a　　　life　

which　is　useful　to　the　community　than　by　one　which　is　harmful。　For　this　

purpose　it　is　chiefly　necessary　to　widen　his　outlook　and　increase　the　scope　

of　his　desires。　At　present；　when　a　man　suffers　from　insufficient　love　for　his　

fellow…creatures；　　　the　　　method　　　of　　　curing　　　him　　　which　　　is　　　commonly　　　adopted　

seems　scarcely　designed　to　succeed；　being；　indeed；　in　essentials；　the　same　

as　his　attitude　toward　them。　The　object　of　the　prison　administration　is　to　

save　trouble；　not　to　study　the　individual　case。　He　is　kept　in　captivity　in　a　

cell　　　from　　　which　　　　　　all　　　sight　　of　　the　　earth　　　is　　shut　　　out：　　　he　　is　　subjected　　　　to　

harshness　　　by　　　warders；　　　who　　　have　　　too　　　often　　　become　　　brutalized　　　by　　　their　

occupation。＇53＇　He　is　solemnly　denounced　as　an　enemy　to　society。　He　is　

compelled　to　perform　　mechanical　tasks；　chosen　for　their　wearisomeness。　

He　is　given　no　education　and　no　incentive　to　self…improvement。　Is　it　to　be　

wondered　　　at　　　if；　　　at　　　the　　　end　　　of　　　such　　　a　　　course　　　of　　　treatment；　　　his　　　feelings　

toward　　　　　　the　　　community　　　　　　　are　　　no　　　more　　　　　friendly　　　　than　　　they　　　were　　　　　at　　the　

beginning？　

　　　　　　　＇53＇　This　was　written　before　the　author　had　any　personal　experience　

of　the　prison　system。　He　personally　met　with　nothing　but　kindness　at　the　

hands　of　the　prison　officials。　

　　　　　　　Severity　　of　　　punishment　　　arose　　　through　　　vindictiveness　　and　　　fear　　　in　　　an　

age　when　many　criminals　escaped　justice　altogether；　and　it　was　hoped　that　

savage　sentences　would　outweigh　the　chance　of　escape　in　the　mind　of　the　

criminal。　At　present　a　very　large　part　of　the　criminal　law　is　concerned　in　

safeguarding　the　rights　of　property；　that　is　to　sayas　things　are　nowthe　

unjust　　　　　privileges　　　　of　　the　　　rich。　　　Those　　　　whose　　　　　principles　　　　　lead　　　them　　　　into　

conflict　　　　　with　　　　government；　　　　　　　like　　　Anarchists；　　　　　bring　　　　a　　　most　　　　formidable　

indictment　　　against　　　the　　　law　　　and　　　the　　　authorities　　　for　　　the　　　unjust　　　manner　　　in　



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which　they　support　the　status　quo。　Many　of　the　actions　by　which　men　have　

become　　　rich　　　are　　　far　　　more　　　harmful　　　to　　　the　　　community　　　than　　　the　　　obscure　

crimes　of　poor　men；　yet　they　go　unpunished　because　they　do　not　interfere　

with　the　existing　order。　If　the　power　of　the　community　is　to　be　brought　to　

bear　　　　to　　　prevent　　　　certain　　　　classes　　　　of　　actions　　　　through　　　　　the　　　agency　　　　　of　　　the　

criminal　　　law；　　　it　　　is　　　as　　　necessary　　　that　　　these　　　actions　　　should　　　really　　be　　　those　

which　　　　　　are　　　harmful　　　　　to　　　the　　community；　　　　　　　　as　　it　　is　　that　　　the　　　treatment　　　　　of　

‘‘criminals''　should　be　freed　from　the　conception　of　guilt　and　inspired　by　

the　same　spirit　as　is　shown　in　the　treatment　of　disease。　But；　if　these　two　

conditions　　　　　　were　　　　fulfilled；　　　I　　cannot　　　　help　　　　thinking　　　　that　　　a　　society　　　　which　

preserved　the　existence　of　law　would　be　preferable　to　one　conducted　on　

the　unadulterated　principles　of　Anarchism。　

　　　　　So　　　far　　　we　　　have　　　been　　　considering　　　the　　　power　　　which　　　the　　　State　　　derives　

from　　　the　　　criminal　　　law。　　　We　　　have　　　every　　　reason　　　to　　　think　　　that　　　this　　　power　

cannot　　　　　　be　　entirely　　　　abolished；　　　　　though　　　　　it　　can　　　be　　exercised　　　　　in　　　a　　wholly　

different　　　　　spirit；　　　without　　　　the　　　vindictiveness　　　　　　　and　　　　the　　moral　　　　　reprobation　

which　now　form　its　essence。　

　　　　　We　come　next　to　the　consideration　of　the　economic　power　of　the　State　

and　　　　　the　　　influence　　　　　which　　　　　it　　can　　　exert　　　　through　　　　　its　　bureaucracy。　　　　　　State　

Socialists　　　argue　　　as　　　if　　　there　　　would　　　be　　　no　　　danger　　　to　　　liberty　　in　　　a　　　State　　　not　

based　　　upon　　　capitalism。　　　This　　　seems　　　to　　　me　　　an　　　entire　　　delusion。　　　Given　　　an　

official　caste；　however　selected；　there　are　bound　to　be　a　set　of　men　whose　

whole　instincts　will　drive　them　toward　tyranny。　Together　with　the　natural　

love　　　of　　　power；　　　they　　　will　　　have　　　a　　　rooted　　　conviction　　　（visible　　　now　　　in　　　the　

higher　ranks　of　the　Civil　Service）　that　they　alone　know　enough　to　be　able　

to　　　judge　　　　what　　　　is　　for　　　the　　good　　　　　of　　the　　　community。　　　　　　　Like　　　　all　　men　　　　who　

administer　a　　　system；　　they　　will　　　come　　　to　　　feel　　　the　　　system　　itself　sacrosanct。　

The　　　only　　　changes　　　they　　　will　　　desire　　　will　　　be　　　changes　　　in　　　the　　　direction　　　of　

further　　　regulations　　　as　　　to　　　how　　　the　　　people　　　are　　　to　　　enjoy　　　the　　　good　　　things　

kindly　granted　to　them　by　their　benevolent　despots。　Whoever　thinks　this　

picture　overdrawn　must　have　failed　to　study　the　influence　and　methods　of　

Civil　Servants　at　present。　On　every　matter　that　arises；　they　know　far　more　

than　　　the　　　general　　　public　　　about　　　all　　　the　　　DEFINITE　　　facts　　　involved；　　　the　　　one　

thing　they　do　not　know　is　‘‘where　the　shoe　pinches。''　But　those　who　know　



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this　are　probably　not　skilled　in　stating　their　case；　not　able　to　say　off…hand　

exactly　　　how　　　many　　　shoes　　　are　　　pinching　　　how　　　many　　　feet；　　　or　　　what　　　is　　　the　

precise　remedy　required。　The　answer　prepared　for　Ministers　by　the　Civil　

Service　　　　　　is　　accepted　　　　by　　　the　　　‘‘respectable''　　　　public　　　　as　　impartial；　　　　and　　　　is　

regarded　　　as　　　disposing　　　of　　　the　　　case　　　of　　　malcontents　　　except　　　on　　　a　　　first…class　

political　question　on　which　elections　may　be　won　or　lost。　That　at　least　is　

the　　　way　　　in　　　which　　　things　　　are　　　managed　　　in　　　England。　　　And　　　there　　　is　　　every　

reason　to　fear　that　under　State　Socialism　the　power　of　officials　would　be　

vastly　greater　than　it　is　at　present。　

　　　　　Those　who　accept　the　orthodox　doctrine　of　democracy　contend　that；　if　

ever　the　power　of　capital　were　removed；　representative　institutions　would　

suffice　　　to　　　undo　　　the　　　evils　　　threatened　　　by　　　bureaucracy。　　　Against　　　this　　　view；　

Anarchists　　　and　　　Syndicalists　　　have　　　directed　　　a　　　merciless　　　criticism。　　　French　

Syndicalists　　　　　　especially；　　　　living；　　　as　　　they　　　do；　　　in　　a　　　highly　　　　democratized　

country；　have　had　bitter　experience　of　the　way　in　which　the　power　of　the　

State　can　be　employed　against　a　progressive　minority。　This　experience　has　

led　them　to　abandon　altogether　the　belief　in　the　divine　right　of　majorities。　

The　　　Constitution　　　that　　　they　　　would　　　desire　　　would　　　be　　　one　　　which　　　allowed　

scope　　　for　　　vigorous　　　minorities；　　　conscious　　　of　　　their　　　aims　　　and　　　prepared　　　to　

work　for　them。　It　is　undeniable　that；　to　all　who　care　for　progress；　actual　

experience　of　democratic　representative　Government　is　very　disillusioning。　

Admitting　　　as　　　I　　　think　　　we　　　mustthat　　　it　　　is　　　preferable　　　to　　　any　　　PREVIOUS　

form　of　Government；　we　must　yet　acknowledge　that　much　of　the　criticism　

directed　against　it　by　Anarchists　and　Syndicalists　is　thoroughly　justified。　

　　　　　Such　criticism　would　have　had　more　influence　if　any　clear　idea　of　an　

alternative　to　　　parliamentary　　democracy　　had　　　been　　　generally　　apprehended。　

But　it　must　be　confessed　that　Syndicalists　have　not　presented　their　case　in　

a　way　which　is　likely　to　attract　the　average　citizen。　Much　of　what　they　say　

amounts　　　to　　　this：　　　that　　　a　　　minority；　　　consisting　　　of　　　skilled　　　workers　　　in　　　vital　

industries；　　　　　can；　　　by　　　　a　　strike；　　　make　　　　　the　　　economic　　　　　　life　　of　　　the　　　whole　

community　　　impossible；　　　and　　　can　　　in　　　this　　　way　　　force　　　their　　　will　　　upon　　　　　　　　　the　

nation。　The　action　aimed　at　is　compared　to　the　seizure　of　a　power　station；　

by　　　which　　　a　　　whole　　　vast　　　system　　　can　　　be　　　paralyzed。　　　Such　　　a　　　doctrine　　　is　　　an　

appeal　to　force；　and　is　naturally　met　by　an　appeal　to　force　on　the　other　side。　



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It　is　useless　for　the　Syndicalists　to　protest　that　they　only　desire　power　in　

order　　　to　　　promote　　　liberty：　　　the　　　world　　　which　　　they　　　are　　　seeking　　　to　　　establish　

does　not；　as　yet；　appeal　to　the　effective　will　of　the　community；　and　cannot　

be　stably　inaugurated　until　it　does　do　so。　Persuasion　is　a　slow　process；　and　

may　　　sometimes　　　be　　　accelerated　　　by　　　violent　　　methods；　　　to　　　this　　　extent　　　such　

methods　may　be　justified。　But　the　ultimate　goal　of　any　reformer　who　aims　

at　　　liberty　　can　　　only　　be　　　reached　through　　　persuasion。　The　　　attempt　　　to　　　thrust　

liberty　　by　　　force　　　upon　　　those　　　who　　　do　　　not　　　desire　　　what　　　we　　　consider　　　liberty　

must　always　prove　a　failure；　and　Syndicalists；　like　other　reformers；　must　

ultimately　rely　upon　persuasion　for　success。　

　　　　　But　　　it　　　would　　　be　　　a　　　mistake　　　to　　　confuse　　　aims　　　with　　　methods：　　　however　

little　　　we　　　may　　　　agree　　　with　　　　the　　proposal　　　　　to　　force　　　the　　　millennium　　　　　　on　　　a　

rel