麻衣神算子-第157部分

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　　　　我明白了，我和王俊辉是彻底给白家算计了。

　　　　想到这里我就赶紧给蔡邧打个电话，别让他中了赵、白两家的的离间计。

　　　　电话打通后，我就把我们的处境和情况给蔡邧讲了一下，蔡邧也是愣了好一会儿才道：“这白坤简直太卑鄙了，初一，你们到那里了，我派人跟着你们去。”

　　　　我赶紧说不用了，我们这些人足够了，同时也嘱咐他别被赵、白两家给算计了。

　　　　白家的人既然敢这样对我们出手，那说明他们和赵家已经做好了跟蔡邧撕破脸的准备，这西南明净派的局势怕是就要一片大乱了。

　　　　等我打完电话，秋天就道：“原来你是蔡家的人。”

　　　　我没说话，而是想起鹭大师的事儿，白家的人在北川出案子，遇到了鹭大师和田士千，那不知道他们西北分局的人是不是遇到他们，如果他们遇到了，我就不用受白家的牵制了，有可能的话，还能早点去帮下鹭大师，而且这案子之后也就不用去找那个恶心的白坤复命了。

　　　　所以我就询问了一下秋天，她摇头说：“你说的那个鹭大师和田士千我也听说过，怎么他们也在北川活动？”

　　　　看来秋天是完全不知情。

　　　　从成都到北川，虽然用不了很久，可等着要走山路的时候就要耗费时间，开车也会很耗神，所以趁着现在还比较放松，秋天就给我们详细讲了一些杜立巴族。

　　　　她说杜立巴族被现代人所知道，最早是在民国的时候，是北京大学的一位教授带着学生入藏考古的时候，在巴颜喀拉山脉发现了一个神秘的山洞，那山洞仿佛是用高温设备切割出来似的，四四方方，极其整齐。

　　　　而且里面的布置也是有条有理，而且洞壁上还有很多壁画，上面刻有很多宇宙中的星球，太阳、月亮、地球等，关系一目了然，他们先进的天文知识，远远超乎人类的想象。

　　　　那些人还在山洞里发现了大批的青石碟片，又在附近发现一些墓群，挖出的杜立巴族的遗骸。

　　　　至此杜立巴族闻名世界。

　　　　可因为这个种族特殊，研究一直被雪藏和打压，最后就连那些青石碟片也不翼而飞，所有对其的研究也都只能暂时宣告中断。

　　　　秋天给我们讲的这些，我们只要稍微查一些资料就能知道，所以我就问她有没有更秘密的一些资料告诉我们。

　　　　秋天笑笑说：“那就是藏民的神话了，据神话记述，杜立巴族的人从天空而来，来到这里后，一度被当成入侵者，当地原始居民和杜立巴族人爆发了战争，最后杜立巴族人战败，只能躲到山洞里，然后等待灭族。”

　　　　说到这里秋天又道：“只是我们这次为什么会在汉代的墓群发现杜立巴族人的尸骨，我们暂时还没调查清楚。”

　　　　我问那墓群是谁家的，秋天直接道：“国家的！”

　　　　我愣了几秒钟道：“我不是那个意思，我的意思，那个墓群那个家族死后埋葬在那里的？”

　　　　秋天自己在驾驶位置上一手捂着嘴“哈哈”笑了起来，笑了一会儿，她忽然停下来道：“这个笑话是有点冷哈……”

　　　　秋天忽然讲了个冷笑话，让我们这些人不由大跌眼镜，她的工作态度和方式与岑思娴那一板一眼的方式大不相同。

　　　　过了一会儿秋天继续说：“那墓群的主人是陈姓的，不过陈姓是他们后来改的，根据墓碑上记载，这一支陈姓家族是由川蜀一代其他的显赫姓氏改来。”

　　　　说到这里秋天反问我们：“你们知道日覃氏吗？”

　　　　我们所有人摇头，秋天继续说：“日覃氏是先秦时期的川蜀之地巴国的五大掌权家族之一，因为这里有个巴国，所以蜀地，也叫巴蜀之地，后来巴国被秦国所灭，五大掌权家族分崩离析，而日覃氏的一支就迁徙到了川北，也就是当时汉中，做了秦国的臣民，改姓陈。”

　　　　“而我们这次发现的古墓群就是这只日覃氏演化而来的陈姓家族的。”

　　　　了解了那墓群的来源，那对我们解惑这件案子就有了很大的帮助。

　　　　不等我们说话，秋天继续说：“而且这个日覃氏演化的陈家在秦汉时期也是川蜀之地的一个大家族，因为他们家族是以巫术持家，是名满北川的巫门世家，汉代张道陵在北川结合巫术、道术、道义创立五斗米道教，吸收的巫术中就有不少来自日覃氏的陈家。”

　　　　“所以我们这次在那个墓群遇到的麻烦就可想而知了，那脏东西怕是道、巫的行家，非常棘手。”

第239章　空营地

　　　　那脏东西如果精通道、巫之术，而且还是没有演化之前的古道、古巫之术，那整件事儿的确就是变得非常棘手了。

　　　　想到这里我不由苦笑一声道：“怪不得白家非要把这事儿推给我们，唯一可惜的是你们这边没有鹭大师的消息。”

　　　　秋天那边也是又道了一句抱歉道：“我们是真不知道，实在是抱歉了。”

　　　　鹭大师和田士千在一起的事儿除了我们这些人其他人应该不知道，包括赵、白两家更没有可能知道。他们既然拿鹭大师的事儿威胁我，还说的言之凿凿，想必白坤也不是在诓我们。上来匠弟。

　　　　此一路去北川，进山之前的路还比较好走，一旦进了山秋天就不怎么跟我们说话，开车也是变得谨慎了很多，甚至有些紧张。

　　　　我怕我们到不了目的地先出了车祸，就让王俊辉代替了秋天开车，由秋天在副驾驶上给王俊辉指路。

　　　　换成王俊辉开车我们也是放心了不少。

　　　　秋天接着就开始跟我们讲了很多的趣闻，不过都是关于杜立巴族的。

　　　　秋天说：“杜立巴族根本不是什么外星人，他们也是人类的一种，杜立巴族人、巨人、矮人这些都是曾经存在的人类，他们灭绝的原因不明。不过已经有考古依据证明，那些人不但存在过，而且同样创建过文明，人在很久之前也是分着很多种类的。”

　　　　秋天懂的很多，总是能给我们讲一些稀奇古怪的人。

　　　　对很多事儿，她也有着自己古怪的理解，比如道术，她说这只是一种能量的表现形式罢了，表现形式不同的能量规则也不同，所以科学的规则解释不了道术的能量，再所以科学不承认术法，因为他们的规则不同。

　　　　这就好比正方形和圆形，因为它们的规则不同，正方形必须有四条边，而圆形没有，所以在正方形的世界里绝对不会承认圆形是正方形。

　　　　可正方形和圆形都是两种图形。

　　　　只不过它们规则不同而已。

　　　　秋天给我讲了这么一个简单的比喻。我忽然间就茅塞顿开了，原来有些科学解释不了的事情还可以这么解释。

　　　　而且秋天总是在给我们讲这些趣事儿的时候，冷不丁植入一个冷笑话，她笑半天后总是问我：“不好笑，很冷对不对？”

　　　　所以她是一个笑点很低的人。

　　　　到北川，我们就从省道转到了县道，可县道没走一会儿。就转到了偏僻的乡道，又走了一会儿到了一个村子，乡道都没得走了，我们还要在藏民的村子里换乘几匹马继续赶路。

　　　　在西川、北川、青海很多地方，其实马匹还是很重要的交通的工具。

　　　　据秋天说，考古队的人也是这个村子租了马匹进山的，不过这村子也没有多少马匹。我们要换乘的那些马还是从别的地方临时调过来的。

　　　　而且我们到了这个村子。还有专门的考古队的工作人员接我们，他们说考古队的大部分都已经撤出来，离墓群很远的营地只留了几个看守现场的人。

　　　　显然是墓地出了事儿之后，考古人员已经停下了所有的工作。

　　　　接我们的人是一个六十多岁的老者，看来应该是专家学者之类的，他姓吴，秋天叫他吴教授。

　　　　见到我们几个人，可能是因为普遍看起来比较年轻，而且还有两个女人和一个小和尚，他就有些疑惑地问秋天：“这就是请来科仪的高人？”

　　　　秋天道：“是的，吴教授，他们虽然看起来年轻，可办案经验丰富，可是享誉西南的名家呢。”

　　　　吴教授“哦”了一声说：“看来是老夫眼拙了！”

　　　　听吴教授的语气，他还是有些不太相信。

　　　　在这村子没有聊多久，吴教授也没说让我们休息，直接让人牵来了我们换乘的马匹，催促着我们往墓地那边的营地进发。

　　　　此时已经下午四五点钟，如果我们现在进山，按照秋天跟我们说的，我们骑马进山要走四个小时的路，如此一来，我们到考古队在山里的营地就晚上**点了，到了晚上可不是好的驱鬼时间。

　　　　秋天自然也知道这些，就想着问吴教授明天进山可以不，吴教授焦急地摇头说：“秋小姐，实不相瞒，我们在山里营地的人，已经跟我们失去联系一天多了，卫星电话打不通，我们派进去的人也有去无回，我真怕他们出事儿啊。”

　　　　“啊！”秋天也是吓了一跳道：“怎么会这样，之前不是都好好的吗，那个脏东西不是不害人的吗？”

　　　　吴教授耸了一下肩膀，表示自己也不知道怎么回事儿。

　　　　考古队在山里的营地出了事儿，我们自然也不想着休息了，就立刻换乘了马匹往山里走。

　　　　我们这边有很多人都是第一次骑马，速度自然快不了，加上山路本来就难走，所以我们着急也没办法。

　　　　而这次吴教授和他的助手也要跟着我们一起去，用吴教授的话说，里面很多工作人员都是他的手下和学生，他不能不管。

　　　　本来能少带普通人就要少带的，可秋天却不以为然，直接同意了吴教授和那个年轻助手的加入。

　　　　吴教授的名字我们在路上没有去问，只问了他助手的名字，说是叫卓越，很好记，且很响亮的一个名字。

　　　　在进山之前我自然也是看了看这两个人面相，全部是黑雾缩眉，大灾大难之相。

　　　　所以往山里走了一会儿，我就把从命理上看出的这些跟吴教授和卓越说了一遍，说完之后吴教授就道：“小伙子，比你厉害的科仪行家我见多了，其中有一个说我能活到九十，放心，我离死早的很。”

　　　　旁边的卓越则是半开玩笑说了一句：“老师，我没找人算过，那我是不是能先撤了？”

　　　　卓越虽然嘴上这么说，可他的表情却没有半点要离开的意思。

　　　　我从他的脸上看到了一种坚毅，很熟悉的感觉，很快我就想到，那种坚毅我在之前爬贡嘎山的时候，从霍尔的脸上看到过，为了梦想不顾一切的坚毅。

　　　　见实在说服不了吴教授和卓越，我只能轻声道了一句：“我会想尽办法保护你们安全的。”

　　　　我承认我把对霍尔的遗憾，转接到了吴教授和卓越的身上。

　　　　这刚骑在马上的时候，晃晃悠悠的，我心里还是有些害怕，可晃了一会儿我也就渐渐习惯了，只不过这骑马并不舒服，特别是那马鞍很硬，磨的我大腿内侧有些难受。

　　　　很难想象自己一会儿下马后罗圈腿站立的样子……

　　　　走了一会儿山路就越来越模糊了，我就不禁问骑马走在最前面的吴教授，路走错了没有。

　　　　吴教授道：“放心吧，这路，我骑着这匹马走过好几次了，错不了。”

　　　　天越来越黑，到了贠婺做晚间功课的时候，我就喊大家停了下来，因为贠婺不做功课，他会很不开心的。

　　　　而且我们连续走了两个小时的路，无论是人还是马匹都要停下来休息一下了。

　　　　趁着休息的时候，我和贠婺就一起做了晚间的功课，只不过吴教授一直催促着赶路，我只好把贠婺玩儿玩具的时间给剥夺了。

　　　　对于这个贠婺倒是不会耍小脾气的。

　　　　越走山越深，我的方向感也是越来越弱，到最后我要不是不拿出命理罗盘来，都要分不清楚东南西北了。

　　　　好在路上一切都很顺利，差不多到晚上八点多钟的时候，我们就到了考古队在墓群一千米外的营地。

　　　　拿手电照了一下，我们就看到，有十几个帐篷，在帐篷中还有一个临时的灶火台，上面放着一个大锅，大锅的盖子只盖了一半。

　　　　吴教授和卓越在营地外面喊了几个人的名字，没有任何人应声，于是吴教授就着急道：“这大半夜，都没在营地，他们会去那里呢？”

　　　　说着吴教授就往营地里走，丝毫不害怕有脏东西。

　　　　我和王俊辉也是赶紧跟上，这营地的阴气很重，不过我的监察官和采听官却没有自动开启，也就是说，这附近暂时没有脏东西。

　　　　不过为了以防万一，一边走，我就给每个人封了一下相门。

　　　　面对我的手法吴教授和卓越两个人倒是很配合，没有排斥，更没有嘲笑我封建迷信之类的。

　　　　也是，他们既然请我们来，那就说明他们考古肯定经常遇到怪事儿，也就比普通人更信这一套了。

　　　　进了营地，我们每个帐篷都搜了一下，没有看到任何人，也没有看到任何搏斗，或者这里被袭击过的痕迹。

　　　　还有营地里那口锅，锅里还有满满的一锅饭，可见这饭刚做好，这里的人都没来得及吃饭，就离开了营地。

　　　　又或者说，他们是被带离了营地。

　　　　我看了看王俊辉，问他有什么看法，他说：“这里阴气很重，而且很杂，怕不是一只脏东西留下的，这营地里的人，应该都是被那些脏东西带走的。”

　　　　“只是他们的生死暂时还不清楚，初一，你看看能不能通过他们残留在这里的命气替他们算一算。”

　　　　我点了下头，不用王俊辉说，我也早就取出了命理罗盘，准备为这个营地消失的那些人起卦，测测他们的去向和安危。

第240章　我们摊上大事儿了　为“ヽ。L”的玉佩加更

　　　　这些人才离开营地一天多一点的时间，所以他们的命气在营地里留着很多，我采集我认为命气最重的一股，将其植入了我的命理罗盘。

　　　　再用我的相气推动，很快这本卦就出来了，是一个非常不吉利的困卦。变爻为本爻。

　　　　象曰：泽无水则困。

　　　　说明我所卜卦之人，现在正处于某种困顿之中，从长远来看，会有性命危险。