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九炼归仙-第155部分
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比如，孙豪在这里，第一眼就看到了自己修炼过的《蚍蜉撼木功》，这功法在青木宗得自师父青老，这里的内容介绍里边，开篇也有这么几句话：“蚍蜉撼大树，可笑不自量；修士若蚍蜉，撼树气动天……”，这功法孙豪得来之时，却并没有功法等级的介绍，但是，在这藏经阁内，最后却标注了这么几个字：“功法奇特，极重积累，可列为玄级中品功法”。
玄级中品功法，就是蚍蜉撼木功的功法等级。
孙豪从青老手里得到的蚍蜉撼木功，只是残卷，仅仅能修炼至筑基前期，但是，青云门内，此功法并不是残卷，而是完整版本，也就是说，如果孙豪选择此《蚍蜉撼木功》，那么，孙豪就可以一直修炼至金丹大圆满直至元婴都可以不必再行更换木属性功法。
孙豪看了看简介，兑换《蚍蜉撼木功》需要一万宗门贡献度，再粗略看看其他功法，孙豪发现，这《蚍蜉撼木功》所需贡献度是相对较少的，那么，一分钱一分货，也就意味着，《蚍蜉撼木功》在这里并不出色。
严格说来，孙豪修炼的蚍蜉撼木功经过木丹还有五行轮灵诀的加成，已经跟原版的蚍蜉撼木功有着本质的不同，称之为万轮蚍蜉功才是真正合理，功法品级，怕是也远远超过所谓的玄级中品。
也就是说，如果没有找到合适的转修功法，这蚍蜉撼木功倒也不失一个好的备选。
藏经阁内，木属功法不下三十部，《蚍蜉撼大木》在其中是档次偏低的功法，孙豪没有着急选择，而是沉下心来，开始一部部查阅木属功法介绍。
功法的等级，从高到低，应该是天、地、玄、黄四级。
关于“天地玄黄”四字，孙豪记忆很是深刻，典籍记载，天地玄黄出自远古《易经》，《易经》在远古时期就有赫赫威名，有说《易经》乃是万经之首，要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》，《易经》讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，人族鼎盛时期，诸子百家等等统统都是从《易经》这个根上发展出来的，远古时期，人族修士不读《易经》，就是本末倒置。
第三百一二章 三三得九（一）
远古传承很多已经湮灭在历史之中，万经之首《易经》几经传承，也并不完整，偶尔有残篇出现，也是艰涩难懂，而且，很多修炼内容，并不一定会适合现今的修真界。
但是，万经之首的影响力，时隔千万年，依然存在，比如“天地玄黄”这种功法等级的分类，毫无疑问就是源自《易经》。
木属性功法来说，那种注重积累，注重绵长，注重生机的功法，才是孙豪首选。
藏经阁内，天级下品的木属性功法也仅仅只有一部，名曰《木心石胎养气**》，功法挺好，简介之中也倍加推崇，称此功法修炼有成，立身大地，真气就连绵不绝，堪称奇功，此功法也能修炼至金丹大圆满直至元婴，但这功法修炼要求很苛刻，基本的入门要求就是土、木双灵根修士，而且，双灵根必须达到优异之上才能修炼。
虽然好，但不适合孙豪，飘过。
三十多部功法之中，玄级功法是主流，地级以上功法不足十部，考虑到蚍蜉撼木功经过自己加成之后，其品级绝对不低于一般地级功法，孙豪将选择的重点就放在了地级功法之间。
地级功法八部，其中地级上品一部，中品三部，下品四部。上品地级功法名曰《风木逢春术》，一看简介，需要十万贡献度，修炼需要风属性，不适合，果断飘过。
中品三部，分别是《乔木入幽谷颂》、《草木皆兵劲》、《无根生木决》三部功法，这三部功法各具特色，但最大的问题是，这三部功法修炼有成之后，再次转修木属性功法之时，就都有了很多限制。
孙豪略微想一想，却也明白过来，自己修炼的两种功法都是那种只重视木属性功法积累，而不重视功法属性应用的低级功法，正因为属性应用开发程度低，自然也就能转修大多数木属功法了。
那么，是选择一门地级中品木属性功法修炼，还是干脆继续修炼《蚍蜉撼木功》的后续功法呢？孙豪沉思了一会，感觉这两个选择都不是很好。
想了想，孙豪干脆把木属性功法的选择放到一边，转而向火属性功法区域找了过去。
《水深火热**》、《****》，这是给双属性修士修炼的功法。
看到《****》之后，孙豪不由心头一动，自己现在已经有了火灵根，火木双属性功法也是选择之一，不过，拿到这功法的简介，孙豪草草一读就赶紧绝了这个心思。这功法居然是一门双修功法，男女修士，一个修炼干柴**，一个修炼烈火**，一起双修，就是《****》，孙豪看得一脑子黑汗，有时候，还真不能根据功法之名先入为主。
又陆续看了几部火属性功法，孙豪豁然发现，这些功法的品级或许还赶不上自己修炼的《炎龙三叠法》，《炎龙三叠法》严格说来只是《炎龙九叠法》的基础法门，按照《炎龙三叠法》的介绍，炎龙九叠可以直指元婴。
这青云门的藏经阁此时让孙豪有点淡淡的失望，原本，孙豪是有那么一点期望，期望自己能在青云门找到《炎龙三叠法》的后续功法的，但是，期望很美好，现实很残酷，青云门二层藏经阁内，就连《炎龙三叠法》也没有。
仔细阅读每一部火属性功法的简介之后，孙豪无奈摇头，此次藏经阁之行，他是满怀希望而来，但结果却是不甚理想。不仅仅是没有选择到炎龙三叠法的进阶功法，就连特别合适的木属性功法也没有选择到。
借了《蚍蜉撼木功》，再借了一本火属性功法，就此转修？
孙豪想了想，沉吟了一会，掉头向藏经阁一层走了下去。孙豪发现，这藏经阁二层的功法有一个特点，那就是都能修炼到金丹圆满直指元婴。
那么，会不会有可能，藏经阁一层有那种品级较高，但是只能修炼到金丹期的功法存在呢？既然来了，去一层看看也无妨。
藏经阁一层要比二层宽广得多，肉眼望去，只见一排排书架，一眼望不到头，怕是不下几百亩的占地面积吧。
孙豪笑了笑，心说，这么多藏书，也不知道自己两年时间，能读下来多少。
一边心中感叹，孙豪一边不急不忙走向了火属性功法的区域，筑基修士有神识，书架上，各种属性的藏书也有明显区别，孙豪很容易就找到了火属性功法区域。
先看看功法等级，果然，不出孙豪所料，这里居然也有天级功法，当然，最高也不过天级下品，而且，就在天级功法区域，孙豪赫然发现了《炎龙三叠法》。
青云门对《炎龙三叠法》的品级定位为天级下品，简介评价：此功奇特，于炼丹炼器有奇效，然功法三叠仅能修炼至筑基初期，传承不全，实为遗憾……”宗门对此功法的评价就是品级不低，奈何传承不全。
看到这个简介，孙豪心头也不无遗憾，终于，孙豪得到了准确消息，青云门也没有《炎龙三叠法》后续功法传承，看来，只能选择一本其他的火属性功法了。
不过，就在孙豪放回《炎龙三叠法》简介的时候，孙豪突然发现，这《炎龙三叠法》简介之旁，居然还有一页黄纸，黄纸之上，龙飞凤舞几个草字《炎龙九叠之猜想》。
这是什么？孙豪好奇地把这个猜想拿了起来。
稍稍读过几句，孙豪明白过来，这应该是一个大能修士，看到天级功法残缺，有感而作的猜想：“余观此三叠之法，浑然天成，无有未尽全功之意，果真如此？何谓三叠？九叠何来？余思，此法疑存辅决而非后决，辅决当也三叠，三三得九而成炎龙九叠法，可达金丹圆满直指元婴大道……”
看到这个猜想，孙豪心中不由一动，沉思起来。
大能修士的猜想孙豪看明白了，炎龙三叠法应该是完整的法门，不存在后续功法，而只存在辅助法门，一种也是三叠的辅助法门。
第三百一三章 三三得九（二）
看到这里，孙豪不得不怀疑了，并不得不振奋了，无他，孙豪本身就习练了一门带叠的，而且也是三叠的法门，无他，“叠火三燃”是也，如果孙豪没有猜错，叠火三燃和炎龙三叠都是玉坤龙得自一个上古洞府，不过，玉坤龙把叠火三燃当成瞬时提升自身修为的秘法在使用，而自己，也就先入为主，沿用了玉坤龙的用法。
现在，如果这大能修士的猜想是正确的，那么也就是说，孙豪自己，就已经有了完整的《炎龙九叠法》，这却是一个意外之喜。孙豪拿着这个猜想，久久无语，脸上不见异常，但这心中却是翻江倒海，只想就此回去，试探一番，叠火三燃叠加在炎龙三叠气上，是不是真的就是炎龙九叠的修炼法门。
三三得九，三三得九！孙豪心中一直想这一句话，并且汗颜不已，经验主义害死人啊！自己真被玉坤龙给误导了，要不是青云门大能修士的猜想，孙豪能想到这一茬才怪。
孙豪可以百分之九十九的肯定，这大能的猜想完全正确，无他，因为筑基之后，孙豪使用过一次叠火三燃，小火苗已经不衰弱了，而且貌似有些兴奋，当时孙豪没大留意，现在回想起来，怕是叠火三燃真正就是炎龙九叠的修炼法门而不是什么临时提升修为的秘术。
再次，孙豪感到，经验主义真是害死人！
不动声色，孙豪把《炎龙九叠之猜想》放了回去，深呼吸几口气，又装模作样，在火属性区域转悠了许久，看了不少功法的简介，当然，最终也没有选择任何火属性功法，而是施施然，貌似脸带不愉的走向了木属性功法区域。
既然有了《炎龙九叠法》，自然，孙豪就不必再选择火属性功法了。
此时，孙豪的感觉不错，这次来藏经阁，基本目的已经达成，火属性功法有了着落，而木属性功法至不济也有一本《蚍蜉撼木功》等着自己，倒不至于没有可转功法。
木属性功法区域，果然也有天品功法存在，但正如孙豪猜想的一般，这些功法大多残缺不全，而且只有极少数部功法能修炼至金丹期，大部分功法只能修炼到筑基后期或者是中期不等，甚至有几部功法仅仅能修炼至炼气大圆满，这样的功法，就算品级再高，其实用性也是大打折扣。
孙豪现在已经筑基，最低心里预期的功法是能修炼至金丹期，并能转修大部分功法的木属功法，其品级自然是越高越好了。
适合孙豪心里预期的高品级功法共有三部。
孙豪真是庆幸自己没有被经验主义害死，没有草率的在二楼选择功法。
这三部功法都是天级下品，孙豪这时也明白了，青云门摆在藏经阁的功法，估计最高品级也就是天级下品，超过此品级的功法青云门或许有，但必须要特殊渠道才能得到，或者是干脆就在藏经阁三层以上才有。
一部《建木雕龙术》，简介对这部功法推崇备至，建木，远古先民传说中的神木，远古诗经有云：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷……有九丘，以水绕之，名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘……有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒……”
此功法，以建木命名，可见其不凡，孙豪也为之心动。只是，功法简介这么一段话，让孙豪最终放过了这部奇功，简介中说，这功法得自远古洞府，残缺，能修至金丹初期，但是，此功法磅礴大气，非天级上品功法不能转，选修者慎之。
也就是说，这功法好是好，但是修炼到金丹初期之后，需要转修其他功法的时候就会遇见大问题。
孙豪已经被转修搞得有点怕了，此时，哪怕这《建木雕龙术》再好，孙豪也不会把他列为首选。
第二部功法再度是一本双属性修士修炼的功法，名曰《水木清华术》，一看，是水木双属性修士修行的功法，也很高端，但不适合孙豪，飘过。
最后一部功法的出现，让孙豪眼前一亮，此功法名曰《青帝长生诀》，却也是来头了得。
青帝，何许人也？青帝，又曰太昊，居东方，摄青龙。为春之神及百花之神，是远古先族传说中五帝之一。
这功法胆敢以“青帝”命名，并且被修士传承了下来，可见其强悍之处，敢以远古大帝之名命名的功法，如果效果稍差，要么改名，要么直接被拍成渣渣，压根就不会传承到现在，也不会就这样出现在青云门的藏经阁内。
孙豪拿起《青帝长生诀》的简介，简介有云：“青帝位东方，主万物生发，青帝子，碧莲宫，驾车骑龙漫天红；瑶池路远羽衣湿，玉佩冷冷长生中……”
简介评价，此功法原本至少可以位列天级中品，但是因为此功法和当前修真界有点脱节，兼且仅有部分修炼口诀，仅能修炼至金丹初期，是故评价稍低，不过，青帝乃是万木之帝，这青帝长生诀倒是能转修大多数木属功法，如果满足其修炼条件，此功法倒也不失一部良好的过渡性功法。综合种种，此功法当属天级下品。
这功法正合孙豪胃口，孙豪耐住性子，看向简介之中，此功法的修炼条件就是一条：需要雄厚到极致的木属性真气积累。介绍此功法炼气部分缺失，需从筑基期转修，转修者慎之，尤其是筑基初期弟子，修为不足，或可直接跌落至炼气境界。
仅此一条，就令人望而却步。好不容易筑基了，一转修，又给跌回去了，这不是没事找抽吗？实际上，这《青帝长生诀》之所以会仅仅被评为天级下品功法，这一条居功甚伟。历史上，有青云门天资了得之辈不信邪，筑基之后转修此功法，结果生生跌落境界，苦不堪言，而且，这东西没有炼气期修行法门，跌落了就修行不了。
第三百一四章 《青帝长生诀》
这修士也是大毅力之辈，修行了其他木属性功法再次筑基，继续不信邪，再度转修，结果，�
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