无限制神话-第599部分

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　　　　只需有觉悟，世间万物，一切有灵生灵，皆可成就如来。

　　　　佛门之中，有十种至高觉悟。

　　　　如来，只是其中一种。

　　　　尤以乔达摩所化如来佛祖最为出名，贵为佛门世尊，故而皆通常以如来佛祖名之。

　　　　只是一尊化身的示好和表达善意和妥协，也值得楚河翘尾巴？

　　　　想多了。

　　　　楚河这一刻，念头闪烁许多。

　　　　飞快的整理心绪，然后开口说道：“佛祖，敢问佛门教义，可是巧取豪夺，强行施加，不计善恶，唯心而谋？”

　　　　楚河直接开怼了。

　　　　不能直接莽上去，打上灵山。

　　　　但是这不代表楚河不能嘴炮一番，过过嘴瘾。

　　　　如来微笑以对，不急不怒不恼，即便是被楚河这样贴着面皮质问，依旧气息平稳，毫无波澜。

　　　　他不是在伪装，而是真的如此。

　　　　我们习惯用自己的眼界和肚量去衡量、看待别人，却常常忽略了，世界不止如此，世界之大，种种甚多，不止如此。

　　　　佛门算计楚河不假。

　　　　但是那不代表他们就都是奸诈鬼蜮，小肚鸡肠。

　　　　落于凡间，着于看得见的地方，稍加比喻。就像那位香江的邵大亨，他出了名的对手底下的人苛刻、刻薄、小气，但是同样，遍布中华大地，却又盖了多少逸夫楼？废了多少金钱？

　　　　就因为，生意是生意，慈善是慈善。

　　　　两相结合，从此一看，那他究竟是小气还是大方，是小人还是君子？

　　　　面对楚河的质问，佛祖给出的答案是一片藏宝无数的世界。

　　　　即便是楚河现在，几乎坐拥一切，想什么有什么。

　　　　当看到那绵延无尽的宝藏世界时，依旧为佛门的大手笔，而感到目瞪口呆。

　　　　遍布世界的功德祥云，满世界绽放的璀璨佛门金莲，晶莹剔透堆积成山的舍利子，流淌如江河的佛门香脂。

　　　　都是一些楚河不一定特别需要，却又还算看的过眼的佛门宝物。

　　　　可以想象，即便是以佛门的富足和积累深厚，拿出这么一个世界的宝藏来赔偿楚河，那也一定会伤筋动骨。

　　　　面对这样的诚意，楚河似乎很难将指责的话继续说下去了。

第一千二百五十三章可有斗战佛

　　　　看着很有诚意的如来佛祖。

　　　　楚河很有诚意的选择了拒绝。

　　　　“佛祖也是通晓古往今来的圣人世尊，需当知道我楚河，一贯不为名利所动。佛门欲至我于万劫不复之地，如今却只愿用些残渣废料来打发我，莫非真当我楚河软弱可欺，毫无尊严么？”楚河说的义正言辞，此刻他仿佛众多慷慨激昂，不惧强权的勇士附身。

　　　　即便是面对堂堂佛门的掌教，三界少有的至尊，依旧挺直着自己的腰杆，说话掷地有声。

　　　　只是，为何大家的表情都很古怪？

　　　　楚河环视一圈，发现大多数人脸上，都露出似笑非笑的讥讽表情。

　　　　就连元始天尊他们都不例外。

　　　　嘁这么不给面子的吗？

　　　　如来佛祖脸上的变化也只在一瞬，然后点了点头道：“确实是我等礼轻了一些，我有三千婆娑小世界，种种神奇，皆在其中。你现在以主神空间，强入大罗之境，难免根基不稳。若是炼化这三千世界，大罗之基便定，再无动摇。”

　　　　佛祖这一单可下的不小。

　　　　别看楚河之前将大佬们制造世界，形容的如吃饭喝水一般简单。

　　　　但其实，也并不是那么轻而易举的。

　　　　即便是混元大罗，一念之间便可成世界，但是混元大罗金仙的每一个念头，都极为重要，都要随时干预诸天万界，无数诸事。

　　　　哪怕是楚河眼下，面对这六尊圣人，但是也难保，这六尊圣人，不过是他们六位的一念而已。

　　　　三千个婆娑小世界，约等于佛祖的三千个念头，同时也蕴含着佛祖对大道的理解和定义。

　　　　楚河若是消化了它们，不仅可以让自己稳定大罗根基，更可以从中窥得佛祖的某些大道真意，借以它山之石攻玉，为将来更进一步打下基础。

　　　　一个世界的宝藏已经够惊人了。

　　　　而现在，佛祖又奉上三千婆娑小世界，那不可谓不诚意十足。

　　　　按照一般道理，即便是脸皮很厚的家伙，此时也多少会觉得有些羞愧，顺势应下来。

　　　　但是楚河不！

　　　　他是一个有道德的人，是一个高尚的人，是一个坚持自己的立场和理想的人。

　　　　他对自己有着执着的定位和标准。

　　　　佛门算计了他，这事不能就这么完了。

　　　　所以楚河只是思考了不到一分钟，便再度拒绝了如来佛祖。

　　　　楚河有底气拒绝，是因为。

　　　　对他而言，无论是一个世界的宝藏，还是三千婆娑小世界，对他而言都只是消耗品，而不是必需品。

　　　　就像人可以不吃薯片，但是不能不吃粮食。

　　　　对佛门而言，楚河的主神空间就是粮食。

　　　　如果他们无法获得进入主神空间传道的权利，很快就会被其它方势力逐渐超越，最终落后。

　　　　就像战国时期诸子百家。

　　　　百家不是消失了，而是大多被儒、道二家消化、吸收了。

　　　　如果佛门现在落后一步，那么将来就会落后许多步。

　　　　终将有一日，佛门会成为道门的附庸，甚至被道门彻底吞下。

　　　　到那时，再说‘佛本是道’，便该是无比的理直气壮了。

　　　　面对楚河的再次拒绝，佛祖这回稍稍沉默了更久。

　　　　然后他取出了七宝妙树、八宝功德池、九品金莲台、大日宝幡等等佛门至宝，分别陈列于楚河面前道：“这些我都可以做主，借给你使用。纪元大劫一日不消，这些至宝一日不收回。”

　　　　这一回，佛祖是连老底都掏出来了。

　　　　三清三皇借给楚河宝贝，那是给楚河护身，同时也是当托。

　　　　其实他们真要将宝贝收回去，楚河是不好拒绝的。

　　　　但是，佛门这回拿出这些至宝，就颇有肉包子打呸！颇有嗯！不好形容，算了。大家理解意思就好。

　　　　楚河知道，他的压榨已经濒临极限。

　　　　如果继续下去，就是彻彻底底的，真正的、决绝的拒绝。

　　　　这样他虽然彻底站到了道门的队伍里，但是也真正的与佛门，踏上了不死不休的冲突境地。

　　　　“好吧！看在你堂堂佛祖，还这么委曲求全，还这么有诚意，还这么知错能改的份上。我即便是心中还有些不甘，还有我的骄傲和坚持，却也还是要先放一放。”楚河的态度终于软化下来。

　　　　不知是不是楚河的错觉。

　　　　此时玉虚宫中的气氛，忽然有了一瞬间的巧妙变化。

　　　　佛祖的脸上分明挂上了一丝慈悲的微笑。

　　　　对于楚河正气凛然（wuchizhiji）的言论，他竟然点头做迎合，仿佛是在肯定楚河的人品和道德素养。

　　　　“再添点东西提提神吧！刚才的那些只是赔偿，你堂堂一个佛门教主，见我一个小辈，难道不准备一点见面礼？”楚河冲着佛祖挤眉弄眼道。

　　　　佛祖脸上的笑容一僵，几千年没动过的怒火，这一刻突然在心头燃起。

　　　　“说的不错，你看此物如何？”如来佛祖手持一盏明灯，明灯之中有紫青二色的火焰纠缠。

　　　　楚河看了看，点点头道：“虽然寒酸了点，但是礼轻情意重，我不介意。”

　　　　说罢就直接上手，将佛灯接过来，然后收下。

　　　　同时也迅速接收了佛祖承诺的诸多好处。

　　　　佛祖也不怕楚河出尔反尔，如数给了，毫不打折扣。

　　　　“佛门要想入驻主神空间不是不可，不过人选需当由我来定。”收了礼物，楚河立刻翻脸，再出苛刻条件。

　　　　佛祖双目一瞪，原本和蔼、慈悲、宏大的表情和气势，差点绷不住。

　　　　那被斩出多年的恶念，此时竟然有再度衍生，并且越长越旺的趋势。

　　　　“你欲选何人？”

　　　　“我佛门有八百佛陀，三千菩萨，上万罗汉，尽归你挑选。”佛祖所谓的这些八百、三千数词，当然是一种夸张手法，别的不说，八百佛陀就是虚数，或许佛陀整体数量更多，但是其中有多少，是一尊佛陀演化出来的法相化身，那可就难说了。旁的不提，单单只是一个观音菩萨，有多少种不同的化身，都很难有一个具体的统计。

　　　　楚河闻言，笑眯眯的回答道：“用不着我再去选，我只问一人。敢问西天灵山，浩瀚净土，可有斗战神佛？”

　　　　楚河这个问题，直接就像一道霹雳，打在了如来佛祖的脑门上。

　　　　这一刻，佛祖的表情，终于真正变了。

　　　　他看向楚河的眼神，不再慈悲和温和，反而密布着恐怖。

第一千二百五十四章分裂佛门

　　　　佛门当然没有斗战神佛。

　　　　事实上，佛门的佛陀果位，多为‘觉’，既然封佛，就多不会与简单、直接的暴力挂钩。

　　　　更不可能，封出一个所谓‘斗战胜佛’这种一看就是打手的佛陀出来。

　　　　楚河在这里提到斗战神佛，本质上是在扎如来佛祖的心。

　　　　佛门虽然没有斗战胜佛。

　　　　却有玄奘法师。

　　　　而玄奘一化为四，在佛门之中隐隐另成一脉。

　　　　自玄奘法师入西天之后，他在人间的道统，反而渐渐被掩埋。

　　　　其中若无佛门本身的势力插手，那是断然不可能的。

　　　　以前楚河不懂。

　　　　但是现在，楚河懂了。

　　　　佛门口称普度众人，但若是众生真的都普度了，那谁还来叩拜他们这些端坐在上的佛陀？

　　　　玄奘法师的法门，千不该万不该，便是真正引渡众生，让所有生灵都拥有机会，横渡苦海，安享彼岸，拥有可能。

　　　　用一句简单的话来说就是假如人人都是神，那谁还会去崇拜神？

　　　　换而言之，假如真的人人都是佛，那谁还会去崇拜佛？

　　　　玄奘法师没有偏离佛门的真意，他只是将那些理想化，编造给别人看的东西，具象为真实了。

　　　　故而他遭到佛门的针对，甚至是囚禁。

　　　　师徒四人，实为一人。

　　　　诸天生灵，有缘皆可修玄奘之法，师徒四人，分明就是四种大罗之道。

　　　　楚河有缘，曾得齐天大圣入梦，修得定海神针，获无量心念之力。

　　　　若说真的有斗战胜佛那便唯有楚河自己罢了。

　　　　楚河这会提到斗战胜佛这四个字，要表达的无外乎两种意思。

　　　　“要么，将玄奘法师放出来，让玄奘法师进入主神空间，主持佛法传播，建立主神空间中的第八所学宫。要么，楚河就本人以斗战胜佛的身份，亲自建立第八学宫，代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚，道是没有错的。

　　　　佛门能成为三界两大正道之一，当然不会是什么歪门邪道。

　　　　真正应该防备，应该排斥的永远不是佛法，而是人，而是那端坐诸天上，只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。

　　　　此时，楚河的心思，可谓司马昭之心，路人皆知。

　　　　他这是要下手直接撕裂佛门。

　　　　一旦主神空间内，脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来，回流到现实中后，就会造成两方佛门的分裂与对抗。

　　　　这本是道德天尊原本打算做的事情。

　　　　当年他亲自送多宝道人到西方轮回，便是为了这个目的。

　　　　只是多宝道人转世之后，入了佛门，修得混元，便反而成了佛门的至尊。

　　　　立场变了，那当然态度和目的也会变化。

　　　　就像书剑恩仇录里的乾隆，哪怕他是汉人的儿子，但是他确实满人的皇帝。是最大的获利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么会去反对自己？

　　　　但是楚河的做法又不同，不会重蹈覆辙。

　　　　因为严格来说，主神空间与现实还是有着很深、很大的隔阂与隔膜。

　　　　哪怕是同出一源，经过漫长的发展之后，都会产生分歧，最终甚至会相互指责对方为错误，为邪道，陷入真正的撕裂与对恃甚至是战斗中去。

　　　　这种概念，可以照搬天主教的发展模式。

　　　　当庞大的教派，被分裂在不同的国家，遭遇不同的政治环境，还有信仰人群。

　　　　这种割裂，一旦持续相当长的时间，就会彻底形成无法融合的矛盾。

　　　　何况玄奘法师的佛门大道，可是属于实干派呢！

　　　　楚河将皮球踢回去给了如来佛祖。

　　　　要看他自己选择。

　　　　如果答应了，就等于踏入了楚河的算计。

　　　　如果拒绝了，那么楚河便可以顺势，否定佛门入驻主神空间。

　　　　事到如此，如来佛祖只能赌一把，当玄奘法师进驻主神空间后，他还能有办法操控对方，并且让对方不偏离‘正道’一直被控制，成为傀儡，依照行事。

　　　　大殿上，不知何时，原本凝固了的气氛，偏偏缓和下来。

　　　　三清面色皆有异样。

　　　　一直不说话的西方二圣，同样面露悲苦。

　　　　楚河答应佛门的请求，本来对道门来说，是一种背叛。

　　　　所以楚河会感觉到气氛的压抑。

　　　　那是因为三清道尊，心生不满。

　　　　但是楚河机智的应对，反而像是借着这个机会，给佛门暗插了一刀，这就很爽了。

　　　　楚河一贯不是个大方人。

　　　　怎么可能真的因为如来的‘赔礼’，就真的不去计较对方的算计，甚至给对方开了传道的方便之门？

　　　　会这么觉得的，只能说前面几百万字都白看了。

　　　　“道友！你这个要求过分了！”如来佛祖脸上的金光都差点全变成黑光。

　　　　他这么直视着楚河，如果不是三清当面，只怕他已然忍不住对楚河出手。

　　　　当然，制约如来佛祖不敢放肆的，还有楚河的特殊性。

　　　　楚河毕竟是维系主神空间的纽带，也是为宇宙续命的关键点。

　　　　如今以戒鲁取代楚河的计划已经失败，那么楚河就真正具有了唯一性和不可替代性。

　　　　如果楚河死了，那么宇宙也会跟着陷入破灭。

　　　　那些‘旧圣’的可悲，他们都看在眼里。

　　　　完全不想重蹈覆辙。

　　　　所以，除非到了万不得已的地步，否则即便是对楚河