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重生日本1946-第135部分
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坂本隆诗自然无限的撺掇和支持他们这么做，因为中东这个时候正是乱战之地，在那里最适合赤军这些暴力分子生存，也最适合他完成青山长老交代给自己的任务，引导赤军继续进行大的行动，引发全世界尤其是美国政府的注意。
“诸君！我们必将为了伟大的**而奋斗终身！在**的指引下，我们会找到我们自己的道路的！革命终会胜利！我们终将引来伟大的明天！”冈本公三高举着红宝书，然后向着属下打气。
“哟！哟！”下面是充满元气的回答。
冈本公三很满意，因为这些人都是赤军中选拔出来的最为纯洁的人。在经过了劫机事件之后，冈本公三深刻的认识到了队伍纯洁性的重要，所以这些人无疑都是最为纯粹的、精锐的队伍。
“坂本君，接下来的事情就交给你了。”现在坂本隆诗已经成为是冈本公三的副手。“嗨！”坂本隆诗向冈本公三鞠了一躬。
与主张继续恐怖袭击的重信房子不一样，冈本公三在经过了大起大落之后，他深刻的认识到，这样的战斗，是不可能会取得胜利的。而这个时候，雇佣军启迪了冈本公三。目前在中东、非洲和南美都活跃着大量的雇佣兵。尤其是这里的以色列izo雇佣兵公司更是大名鼎鼎，甚至号称“哪里有战争，那里就有izo的雇佣兵！”
在来到了中东之后。冈本公三便决定了：成立一个雇佣兵组织，然后还要训练足够和ia以及克格勃相抗衡的赤军特工。冈本公三已经研究过了。在中东，最牛气的特工应该是以色列的摩萨德。
摩萨德（mossad），全称为以色列情报和特殊使命局，由以色列军方于1948年建立，与美国中央情报局、苏联内务委员会（克格勃）一起，并称为“世界三大情报组织”。自从成立以来，摩萨德进行了多次让世界震动的成功行动。它的成功，成为世界情报史上的传奇。
赤军在这样一个组织面前肯定是不够看的。幸好摩萨德的主要任务在冈本公三看来是抓捕二战时期的纳粹军官。所以，他们暂时不可能影响到冈本公三。不过，冈本公三这边，却并没有忘记他们。在赤军的眼中，以色列便是那美国人的狗腿子、他们占领了绿绿们的巴勒斯坦，也是赤军的敌人之一。干趴了以色列，那是为了全人类的解放事业做贡献！
回到自己的小窝也就是办公室和住所冈本公三拿出了重信房子从利比亚那边注册的雇佣兵的资料。也许是受到了那庞大的雇佣兵的影响，许多的新兴的非洲国家都默认了雇佣兵的存在，而少数的国家，类似于利比亚这样的。甚至还能进行雇佣兵注册。冈本公三现在已经是通缉犯了，他出面自然不合适，于是。自己的亲密战友重信房子便成为了雇佣兵的法人代表。
这支雇佣军的名字便是“赤军”。当然，这是日文的假名的罗马字母翻译，而并非是真正的汉字。现在这时候，日本还流行着汉字，假名什么的，用得也少，根本就不像是后来的那个时代。所以冈本公三想到这个名字的时候，还自我感觉挺不错的，自己竟然这么聪明……现在的赤军所在的位置是伊拉克。
这个地方几乎没有注册过的雇佣军出现。但是也有不少黑户。当然，因为中东不同于非洲的局势的一些原因。所在在这边的时候，武器什么的。带在身上也不方便。而赤军的这些人可以说是一穷二白，所以留在这里的时候，也没有多大的问题。
“必须要找到一个自力更生的方法……”冈本公三这样想着。**曾经说过，没有枪，没有炮，敌人给我们造。但是，这放在中东似乎不太合适，因为这里根本就没有给赤军打游击的民众基础。在这样的一个地方想要发展，就必须要走另外一条路。
例如……找到同情和愿意支持赤军的人……冈本公三觉得，这种情况下，自己应该在绿绿世界寻求自己的支持者，这也是目前最好的战术之一。
首先，绿绿们和自己一样，都憎恶以色列、憎恶美国，根据“统一战线”的论调，“团结一切可以团结的人”，所以冈本公三觉得，自己应该可以向绿绿世界求援。当然，首先自己便要展现出自己的好意，然后，要让绿绿们看到自己的好意。就像是在长征时期的红军，在遇到少数民族的时候，宁可被对方扒光了，也绝不抵抗，少数民族的群落很快便明白了红军是一支正义之师，而并非是委员长的那些万恶的匪徒。
冈本公三非常的仰慕那群能够在长征时期拖不跨、打不烂的军队，只有这样的军队，才是吾等的追求。而且，绿绿们也拥有远比那些少数民族更加强大的力量。依靠石油武器，多数的绿绿国家都算是非常的富有，正因为如此，所以如果能够得到绿绿国家的支持的话，那肯定可以得到对方的好感，然后被他们所支持……不过冈本公三不知道的是，在历史上，也正是因为赤军的行动，得到了绿绿们的好感，所以才造就了历史上的赤军。
不过冈本公三现在的思维却和这种恐怖袭击有着根本性的区别，从某种意义上而言，他已经知道了这种抗争是无力的、软弱的。？所以，他必须有一种更强大的、能够证明自己的力量和行动…………（未完待续。）
第二百九十九章 成人动画（）
就在赤军们闹得如火如荼的时候，唐宁正在办公室里皱着眉头对着手冢治虫。⊥，不是因为别的，而是因为今天手冢治虫给他递来了三份样稿，号称是他潜心琢磨的成人动画三部曲。
事实上在后世手冢治虫的确制作了成人动画三部曲，分别是：1969年《千夜一夜物语》，1970年《埃及艳后》和1973年《哀伤的贝拉透娜》。
所谓的“成人动画”在当时被定位有那啥描写的存在，三部作品中，描写少儿不宜的画面，充满了文艺，抽象的绘画气息，充分体现着手冢治虫丰富的想象力。不过现在看来，觉得成人动画不仅应该有关于这方面的涉及，更应该有成人社会，现实生活深刻的主题和内涵，而不同于寻常的偏向幼稚的动画。
前两部《千夜一夜物语》和《埃及艳后》就像两锅杂菜汤，材料很丰富而且都很美味，只是把所有的东西都煮进去后，味道未必有想象的来的好，而这两部动画就给人这样的感觉。《千夜一夜物语》讲述了“混混”阿鲁丁的发家史，以及他一路的奇幻之旅，《埃及艳后》是美人计复仇的另一番新演绎，把凯撒塑造的像个笨蛋，最后还发现埃及的法老和屋大维都是同志倾向的。为什么把《千夜一夜物语》和《埃及艳后》两部连起来讲，主要是觉得不管是画风还是故事的讲述，到一些低级的笑点都是属于一类的。
比起前两部，《哀伤的贝拉透娜》绝对是三部里面最棒的，不管是画风还是故事情节。喜欢《哀伤的贝拉透娜》的画面，都是由水粉画构成的，颜色淡淡的。美丽极了，就像一幅幅连环画在慢慢的进行着故事，因为画面的关系，《哀伤的贝拉透娜》完全给人以哀伤的感觉，颜色，画面运用的实在太好了！还有音乐也很棒。美丽少女强奴和丈夫强新婚。原本要开始过新的幸福生活，但是在新婚夜，强奴被领主强行实行**权而夺走了贞操，因为这样，丈夫强无法原谅强奴，并且整天酗酒。后来强不能完成领主的征税任务，被其砍去了一只手，强奴为了家，为了能够生存下去。把自己的**出卖给了黑暗的恶魔，后来当上了征税者，村里的人们开始拥戴她。领主不满强奴声望太高，遂以强奴被魔鬼附身而惩罚她，后来强奴逃了出来，真正的附庸于恶魔，成了人们口中的魔女。黑死病爆发后，强奴运用她神奇的力量帮助了许多得病的人们痊愈。因为神奇强大的力量，强奴被众人推崇着。最后，领主用计让强奴的丈夫把她带回城堡，判以巫女的罪行，活活烧死。《哀伤的贝拉透娜》是个哀伤的故事，讲述了一个善良美丽的少女被逼成为巫女的过程，是个中世纪色彩浓郁的悲伤故事。
不过唐宁此时并不想答应手冢治虫的请求。因为他觉得现在还不是开发这种动画的时候，于是他沉思了一下，对手冢治虫说道：“虫桑，你这个创意非常的棒，尤其是《哀伤的贝拉透娜》绝对是一部能够获奖的作品。不过我觉得现在开发还不是时候，毕竟日本的动漫市场刚刚运作起来，你这种题材的作品，冲击力实在是太猛了，我怕社会上一时接受不了。”
手冢治虫有些不解的问道：“我知道这个系列里面的成人镜头是多了一些，不过现在满大街都是粉红电影和私人影院，我的成人动画跟这些大尺度的东西比起来的话，那根本就不算什么，所以我觉得应该没问题吧。”
唐宁摆摆手说道：“虫兄你想错了，这两者是不能放在一起比较的，不管怎么说，动画在广大民众的认知里就是面向孩子的，即便你想在里面反应成人社会、反应现实生活的主题和内涵，也不应该加入过多的成人镜头，或者说就一丁点都不要加入，否则肯定会有卫道士过来声讨你。”
手冢治虫郁闷的说道：“说实话，有的时候我真的觉得国人很是虚伪，明明内心喜欢一样东西喜欢的不得了，可是表面上还是装出一番正人君子的样子，甚至有的人根本就是抓住一个细节来攻击诋毁整部作品。”
唐宁笑道：“这个是没有办法的，其实成人漫画或者动画不是没有出路，只是需要时间来让漫画行业慢慢的拓展自己的领域，等到出现各个年龄段和知识层次的漫画之后，成人动画的市场才算是成熟。”
说到这里，唐宁好像忽然想到了什么，又说道：“其实你可以参考一下宫崎骏的创意，他的大局观要比你强，前一段我跟他聊天的时候，他就说他想制作一部反映战后生活和反战题材的动画电影，我觉得这个创意就不错，还有你的徒弟藤子不二雄兄弟两个，他们最近设计的那个未来机器猫的题材，我觉得也很有意思。”
手冢治虫有些惊讶的说道：“你是说藤本弘和安孙子素雄他们正在鼓捣的那个漫画？可是你不觉得那太幼稚了么？”
唐宁心道幼稚是幼稚了点，不过这部哆啦a梦可是足足火了半个多世纪啊，受到全世界小朋友的喜爱，直到后世东京再次召开奥运会的时候还拿这个蓝胖子当吉祥物呢，而且你以为你的《铁臂阿童木》就不幼稚了？
于是唐宁解释道：“虽然在我们成人看来的确是幼稚了一点，不过这部漫画本来就是面对孩子制作的啊，正符合孩子的接受程度，里面的很多道具设计的都很有创意，，而且还能稍微的有一点点教育意义，故事的结尾都是告诉孩子们，如果自身的素质不提高，即便拥有再多的道具也是不起作用的，所以我觉得推广一下的话，成绩应该会不错。”
ps：今天过节，忙的要死，写的差了一点，请谅解！（未完待续。）
第二百七十六章 小将（）
在日本，“文化活动”是从在中国的小将们大喊着“打破四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的口号走上街头，在**广场举行庆祝“文化活动”的百万人集会开始的。？看到日本的评论界亦因“‘文化活动’论”的兴起而变得充满活力。同中国一样，“文化活动”在日本也被认为是一场“触动人类灵魂的大革命”。
日本的《现代之眼》则是基于国内外的要因背景，从中国革命的阶段论出，通过探讨小将们运动生的背景来选择刊登特辑文章的。藏居良造、山田礼三、宇佐美滋、村上薰就“共同讨论中国将走向何处”这一主题纷纷表评论意见。在国际孤立的背景下，为何在中国国内会生肃清运动呢？是因为“权力斗争”（宇佐美滋），还是因为“革命路线的差异”（藏居良造），还是“为参加越南战争而进行的体制整合”（山田礼三），或是“为克服国内经济困难而刻意将毛大大神化”（村上薰）各位评论家从各种角度展开讨论。中岛岭雄在《中国革命的现阶段》一文中指出：“小将们运动是有别于以往动员群众力量的暴力革命，军队在支持党的主流力量的同时，造成对毛大大的个人崇拜不断加深”，在毛大大理论的有效性逐渐退步的另一面，“极恣意、极主观的教条被绝对化之后，就萌生了从不过是旧社会的各种遗留势力中寻找阶级敌人、要将阶级斗争进行一百年、二百年的命题来”。
值得注意的是斋藤龙凤所写的《奔跑！小将们》一文。斋藤龙凤，作为电影评论家而广为人知，后来有当过武斗派毛大大主义者这样特殊的经历。他非常赞同毛大大在《湖南农民运动考察报告》中所说的“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”，认为小将们的放纵行为正是日本的左翼势力所缺失的动“变革的初衷”，“在进行革命的过程中十分有必要具有容忍轻微放纵或过激行为的胸襟”。综观其后日本生的变革运动，我们可以看出这一文章过分强调了毛大大思想的行动主义，可以说其一方面打开了容忍暴力革命的大门，另一方面也成为了激化反日共的新左翼派学生运动家走武斗路线的导火索。
随着小将们的出现，“文化活动”也大大改变了日本人对中国的传统印象。此前的农民革命为主体的形象变换为由年轻人充当主角的城市革命的清新的形象。为日本的学生运动带来了一缕新风。作为运动进而获得新解释的毛大大思想，也为新左翼学生运动起到了同步和促进的作用；同时，日本的评论家们也获得了“中国型公社论”和“自立经济论”等独特的观点，这为后来的“共同体论”、“内性展论”提供了有益的启示。
由小将们这样的城市学生们所上演的过激的造反闹剧。使得一直以来牢固的农民革命的形象大为改变，为关注中国问题专家以外的人提供了积极关注现实中国的广阔视野。特别是当时的左翼势力以外的学生运动家们，在寻求走武斗路线的同时，使运动本身也由充满活力转变为充满杀气。“文化活动”这�
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