鲜卑帝国-第13部分

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鹤�园经济的兴起，皇权与地方豪强权利的矛盾愈演愈烈，原本维系皇权的外戚集团在皇帝和豪强势力之间左右摇摆，以至于出现皇帝利用宦官加强皇权，从而导致“党锢之祸”，皇权因之未被削弱。但统治阶级的内讧引发震惊天下的黄巾大起义，地方豪强利用镇压起义之机壮大自己的实力，正式形成魏晋时代的士族集团。
　　晋武帝吸取东汉亡国的教训，对士族倍加容忍，更加助长他们的嚣张气焰。从前文讲过的“石崇斗富”的故事中可以发现皇帝的财富竟然比不上一个士族。刘毅“比晋武帝为桓灵”的典故中也反映出同样的问题，正是因为皇帝的财富少，司马炎才把卖官的钱装入自己私人腰包，也反映出另一个问题，就是晋朝卖官数量少，为什么？按九品中正制度，高门士族不用买官，朝廷必须安排。西晋富裕，但朝廷并不富，财富集中在高门士族手中，从而形成大家小国的局面，晋廷东渡之后，这种情况依旧延续下来，而且变得更遭。
　　公元317年，司马睿即晋王位，公元318年三月，在建业称帝，改元太兴，史称晋元帝。在万众瞩目的即位大典上，出现了一出古今未有的小插曲，这位东晋王朝的开国皇帝竟拉着王导的手一再让他一起坐到御座上。“及帝登尊号，百官陪列，命（王）导升御床共坐。”皇权岂能与他人共享，象征皇权的须弥宝座岂能容他人染指，司马睿是高兴过了头，还是对王导襄赞大业由衷感激呢？都不是！以司马睿的阅历和聪明看，他怎么会不明白如果王导坐上象征皇权的御座接受天下人的朝拜会产生什么样的结果，他要的恰恰正是这种结果，他就是要做样子给天下的士人看看，他司马睿情愿接受与高门士族共享权利的局面，不会再像汉代皇帝那样专权。最后还是王导会来事，王导固辞，说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”司马睿不再强求。
　　读到这里，大家会感叹，司马睿真是个庸才，竟把皇帝做到这个份上，甘心与臣下共享权利，可我们想一想，有着四百年基业的大汉亡在谁手里？曹操是个大英雄吧？他的曹魏多少年？司马懿父子不是庸才吧？他的西晋如何？刘裕气吞万里如虎吧？他的刘宋如何？南朝齐、梁、陈又如何呢？司马睿的东晋可是延续了一百零三年。
　　此时的司马睿光杆皇帝一个，要钱没有，要兵也没有，更不消说独揽立法权、行政权、司法权，什么任免、赏罚、生杀等等权利。高门士族做官世袭罔替，皇权的实施要与高门士族商议，遇到不好说话的臣子，根本就不奉诏，奸臣不听话，忠臣他就听话了吗？祖逖屡次上表北伐，司马睿不准，最后祖逖火了，不用你自己干！可见当时高门士族有多大的权利，好说好商量，不然就给你点颜色瞧瞧！这与岳飞时代的南宋有着天壤之别，岳飞就是被冤枉死，也做不出祖逖的事来。
　　北方流民不断南来，可不是一个一个来的，也不是一家一家来的，而是一个宗族一个宗族来的。来了以后要干什么呀？要吃饭，要穿衣，要做官，吃饭穿衣要有土地吧？没法子，东晋政府便就地按流民原来籍贯在南迁之地设置原籍州、郡、县，即所谓侨州、侨郡、侨县，并以高门大族成员担任刺史、太守和县令。侨州郡县的户籍亦只属于临时性质，著籍者可享受免除徭役。可这样便和江东吴姓豪门士庶发生冲突，江东本地人频繁发动反叛，渡江士庶无奈，只得向浙东发展，去开垦荒地，侨姓大族广占田园，隐匿人口，不仅造成行政区划乱头无绪，国家财政收入相应减少。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十章　王敦之乱　2
　　你看不下去了吧？司马睿自己也看不下去了，后世指责司马睿不思北伐有点冤枉他，确实在他未称帝之前抱有想做皇帝的私心，可西晋完了，两个皇帝都死了，东晋皇帝也做上了，谁不想收复中原，一统天下，成为一代圣主明君，被风风光光地载入史册，为万世仰慕。没有钱粮，没有军队，北伐打仗纯是扯淡，司马睿要下手了，加强皇权是每个开国皇帝必须做的事，司马睿也不例外，他要逐渐削弱王氏的权力，不，准确地说是整个门阀士族的权利。第一个目标盯上手握江扬荆湘交广六州军事、财政大权的江州刺史、镇东大将军王敦。
　　王敦，字处仲，王导的从兄，在崇尚风流神韵、姿容秀丽的晋朝，王敦的相貌一般，加上他是琅琊人（今山东临沂），说话带楚声，（琅琊靠近古时的楚地，中原人把南方话称为楚音）得到一个乡巴佬的外号，“旧有田舍名”。有相人之称的潘滔见到少年王敦却自有他的一番品评：“君蜂目已露，但豺声未振，若不噬人，亦当为人所噬。”蜂目豺声，眼睛像蜂，声音像豺。这可不是什么好评语，是来形容坏人容貌的，《左传？文公元年》中载：“蜂目而豺声，忍人也。”王敦是残忍的人吗？看一则典故，石崇宴客时，常令美人行酒，客人若不肯饮酒，便使黄门交斩美人。一次王敦与王导去石府赴宴，王导本不能喝，怕石崇杀人，总是勉强自己喝，王敦坚持不喝，石崇已杀掉三个美人，王敦“颜色如故”，王导看不下去，责备他，王敦却若无其事地说：“自杀伊家人，干你何事！”石崇的厕所，备有十多名婢女侍候客人，让上厕所的宾客换新衣后出来，好些客人难为情忍着不去上厕所，王敦如厕完毕，脱旧衣换新装，神色傲然，婢女们互相评论说：“此客必能做贼！”
　　王敦的厚颜狠毒表现得淋漓尽致，然而他的豪爽气魄却也非常人所能及。晋武帝司马炎与名流一起谈论歌舞伎艺，众人皆懂得一点，王敦却是一点也不关心，无话可说，脸色也不好看。司马炎问他懂什么，王敦说自己懂得打鼓，司马炎命人取鼓给他，王敦振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，气概豪迈，旁若无人，举座叹其雄爽。王敦被司马炎看中，把女儿襄城公主嫁给他，成为驸马都尉，官拜太子舍人。王敦风骨确然，太子被贾后废掉，迁往许昌之时，朝廷下诏不许东宫官属相送。王敦与太子洗马江统、潘滔，舍人杜蕤、鲁瑶等人违禁令“于路侧望拜流涕。”作为高门子弟，王敦亦曾一度荒恣于酒色，身体因此很疲惫。身边的人规劝他保重身子，王敦说：“我没感觉怎么样，既然你们这么说，好办！”让人把侧门打开，把自己的几十个婢妾全部放出去，听凭她们随便去哪儿，为人果毅如此，时人叹服。王敦自视甚高，自个夸奖自个高朗疏率，学通左传。渡江后，每逢酒后则吟咏曹操的《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”边吟边用如意敲打唾壶，壶口尽缺。王敦也有他可爱的一面，在西晋的时候，每次见到周顗总要拿扇子遮住脸，渡江之后就不再这样了，对人说：“不知是我有了长进还是伯仁退步了？”周顗，字伯仁，少有重名，神采秀彻，是以王敦对其非常尊重，象石崇之流，王敦是看不上眼的，就是杀光你所有美人，他也不会皱皱眉头。谁也不会想到，他最尊敬的人日后成为他生死对头。八王之乱中，赵王司马伦篡位，王敦坚定地站在晋惠帝一边，鼓动其叔兖州刺史王彦支持齐王的军队，立有大功。晋惠帝反正，王敦升为散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。因其族兄王衍的关系，王敦投身司马越一党，得以出镇青州，被任命为广武将军、青州刺史。苟晞改镇青州后，司马越改任他为扬州刺史，为其经营大后方。
　　司马睿移镇建业，王敦仍旧镇守扬州，与其弟王导一道“同心翼戴”共同协助司马睿开创江东政权，建立中兴大业。随后，王敦与甘卓等将领一起剿灭华轶、杜彛�的割据势力，为平定江南立下汗马功劳，被封为镇东大将军、开府仪同三司，加督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史，封汉安侯。司马睿称帝，加封侍中、大将军，江州牧。王氏兄弟，一个总领征讨军事，一个把持机要政务，门生子弟各自占据显要的职位，权倾朝野。王敦自恃有功，仰仗强大的宗族势力，越来越骄恣跋扈。司马睿欲想加强皇权自然要从王氏兄弟身上开刀，身居高位的王导首当其冲。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十章　王敦之乱　3
　　司马睿开始削弱王导的权力，他任命御史中丞刘隗为侍中兼丹阳尹（京都建业在其辖区），与尚书令刁协一道参与朝廷中枢权力，以分王导之权。二人均主张排抑豪强，加强集权。不仅得罪王氏兄弟，同时也得罪了一大批士族豪门。为防备拥有重兵的王敦有异志，刘隗建议司马睿任命宗室谯王司马承都督湘州，戴渊都督豫州，司马睿同意，并拜刘隗为镇北将军，都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率兵一万镇守淮阴。三人各据一方，来牵制荆州的王敦。王敦对此果然不满，给刘隗写了一封信劝他：“近来承蒙圣上垂青您，现在国家的大敌未能翦灭，中原鼎沸，我想和您以及周顗等人同心合力辅佐王室，共同平定海内。此事如能行得通，那么国运由此昌隆。否则国家便永远没有希望了。”王敦这封信的言外之意说得很明白，我们现在要团结，只有士族豪门团结在一起共同辅佐皇帝，国运才能久远，四海才能平定。刘隗对此持反对态度，他回信说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。”刘隗的态度非常鲜明，支持皇权，不惜与故人翻脸，道不同不相为谋，最后坚定地说，对皇帝要竭力效忠！王敦得到这封信，勃然大怒，这已不是什么权力之争，而是路线之争！依王敦的性格早就想发兵了，他并不把刘隗等三个放在眼里，只害怕两个人，一个是镇守襄阳的梁州刺史周访，周访吴地豪杰，其祖上汉末南渡，世代在吴为官，司马睿移镇建业，周访成为他手下一将，南征北战屡立功勋，后来跟随王敦四出征伐所战必克。叛将杜曾勇武过人，王敦深忌之，对周访说，你如果能打败杜曾，我保举你为荆州刺史，周访果然大败杜曾，朝廷任命周访为荆州刺史的诏令下来了，王敦却自食其言，怕周访尾大不掉，让他去襄阳做梁州刺史，写了一封手书，好言安慰，并送给他一个名贵的玉碗和一副玉环。周访大怒！把玉碗狠狠地摔在地上说：“我难道是个商人吗？给个宝物就能让我高兴！”由是两人成仇。另一个人是祖逖，王敦有起兵的意图之后，派参军联络各家豪门，向他们暗示自己的意图。祖逖知道后勃然变色，瞋目厉声道：“给我回去告诉阿黑（王敦小字），怎么敢如此傲慢无礼，收起他的那张老脸，不赶紧给我走，我率三千兵马用长矛戳他的脚赶他回去！”
　　可巧二人先后都死了，周访死于公元320年。第二年，都督司、兖、豫、并、雍、冀六州诸军事、尚书仆射、征西将军、司州刺史戴渊来到合肥走马上任。戴渊手持朝廷符节统领诸州军队，名义上是征讨胡人，其实是防备王敦。这一点豫州刺史祖逖心知肚明，他心中的北伐梦想再也难以实现，眼见北伐无望，内乱又起，忧愤交加，愤而发病，死于雍丘，时年五十六岁。二人一死，王敦乐开怀，认为天下再也没有人是他的对手了。
　　公元322年（晋元帝永昌元年）春正月，王敦起兵武昌，死党沈充也在吴兴起兵与王敦遥相呼应，王敦上疏罗列刘隗、刁协罪状，发檄诸郡清君侧，檄文中王敦自比伊尹，将司马睿比作太甲，声称只要诛刘隗，大军则退！司马睿得表大怒，针锋相对下诏讨贼：“王敦放肆狂逆，竟敢将朕比作太甲，这不是想囚禁朕吗？是可忍也，孰不可忍！朕今亲率六军讨大逆，有杀王敦者，封五千户侯！”
　　这一场名为“清君侧”的战争打响了，士族豪门、朝野上下，对战争态度如何呢？太子中庶子温峤对仆射周顗说：“大将军王敦这么做似乎有一定原因，应当不算过分吧？”周顗回答说：“不然，人主本来就不是尧、舜那样的圣人，怎么能没有过失呢？作为人臣，怎么可以举兵来胁迫君王！如此举动，哪能说不是叛乱呢！王敦傲慢暴戾，目无主上，他的欲望难道会有止境吗！”一场针对皇帝的叛乱，竟被温峤说成不算太过分，而作为主战派骨干的周顗只是指责王敦不该举兵胁迫君王，欲望不会有止境，对其发兵的原因似乎是首肯。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十章　王敦之乱　4
　　王敦谋反，身为司空的王导吃惊不小，每天清晨带着王氏宗族二十余人到朝廷待罪，周顗将入朝时，王导招呼他说：“周顗，我把王氏宗族一百多人的性命托付给您！”王导知道周顗为人耿直，名士之望，深得司马睿器重，他的话司马睿一定能听得进去，以魏晋风度而言，王导不该这么着急，后世谢安在前秦百万大军压境之时犹自管弦声声，泰山崩于前而心不惊，那才是名士的风度。王导之所以这么着争，不是怕死，是怕万一司马睿逞一时之气诛杀王氏家族，王敦一旦杀入建业必定为王氏报仇，那天下真就大乱，江左政权也就毁了，所以王导才不顾名士的风度恳求周顗。你不顾及自己的风度，周顗还要这风度，对王导并不理会，“直入不顾”。入朝之后，为王导向司马睿求情，司马睿也没糊涂到那份上，果真杀了王导会激起天下豪门士族的反对，后果不堪设想。君臣二人想法一致，司马睿正想让周顗上阵杀敌，赐酒给他，周顗喝得大醉，魏晋时代太多的人丧到酒上了，周顗也是其一。周顗雅望海内盛名，只有一个好酒缺点，纵酒放荡，不拘礼法，常常酒后失态，清醒的时候没几天，人们给他起个外号“三日仆射”，也就能清醒三天吧，周顗不以为意，尝言：“吾若万里长江，何能不千里一曲！”我就好比那万里长江怎么能没一拐弯的地方呢？
　　这回又喝醉了，从宫里出来时，王导还在门口站着，一见他出来，忙招呼他，意思是想问问，怎样啊？心里着急嘛。可周顗没理他，只想着司马睿嘱托他平叛的话，对左右扶他的人咕噜：“今年杀掉一干乱臣贼子，