时空大盗-第378部分

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小乘佛教建立没多久，就有了两个准圣坐镇，虽然弟子不多，但是这实力已经不小了。果然，天道青睐，气运相助啊。这一点，佛教外的其他三教就不成了，至少这一量劫是如此。

姬庆不准备再停留了，与多宝、陆压告辞，离开了西牛贺州。从今以后，他就要面对佛门的压力了，只是希望，日后不要与多宝对上。但是，未来谁又能够说的准呢？！

掐指算算，佛教已经有了四个准圣了，不提多宝和陆压，以及消失的那个准圣，单是宝幢如来，就不是姬庆现在可以对付的。想到他与佛门的矛盾，姬庆压力如山大。

想到这里，姬庆准备立刻赶回大商，静心修炼，以期十二祖巫重聚的时刻，他的恶尸可全在上面了。斩去一尸，现在看来远不够啊。

准圣的修为配合空间规则的感悟，让姬庆很快会到了东胜神州，直接来到大商的边缘之地，大商散修联盟所在地。

这里依然是由分身二号统领，这段日子并没有太多变化。孔宣、大鹏，此时依旧在闭关当中，什么时候出来，那谁也不清楚。

想了一下，姬庆找了一个小山谷静修起来。如意道人也出现在姬庆旁边，之后两道身影合一，只剩下了一人。

实际上，剩下的是如意道人。而姬庆已经进入了如意道人原形的如意世界当中，来到了都天神煞大阵所在之地。

虽然时间很短，但是大阵之中已经出现了十二个万丈高的狰狞魔神，不时的仰天咆哮一声，那活灵活现的样子，不知道的还以为祖巫重现了呢。

祖巫的确重现了，只不过现在只是万分之一的局部而已，通过大阵内处于核心位置的十二个大罗分身，姬庆可以知道这段日子都天神煞大阵的成绩，祖巫会聚的情况。

祖巫分散在洪荒的有两部分，一个为意识，一个为本源，都处于被打散的状态，分得极其细微。重聚祖巫，自然是一个漫长的过程。

此刻，大罗分身给出的数据表明，十二祖巫的本源虽然都吸收到了一些，但是远远不够，根据推算恐怕不足十二祖巫活着时候的万分之一。当然，这也与都天神煞大阵凝聚的速度有关，姬庆还不想弄得洪荒众人皆知，那样的话恐怕圣人直接降临了。

一些数据还表明了，最终会聚的祖巫的本源恐怕会缺少一些，比如后土的祖巫真身直接化作六道轮回，本源一定大损。好在这本源也是可以培养壮大的，否则祖巫就不会有一个成长过程了，龙凤麒麟三族时代，祖巫可是没露头啊。

所以，祖巫重聚之时，姬庆还得安排对缺少本源的培养和平衡，五行相生相克，这个道理同样适用于十二祖巫身上。这方面，大罗分身早有计算。

相对来说，祖巫意识重聚的速度就要快上一些。本质上来说，这些就是无数极其微小难灭的信息，只不过里面包涵了祖巫诞生时候的印记，祖巫一声所有的信息记录。有着祖巫意识，可以说就相当于有了祖巫一生的感悟，对于姬庆的意义极其重大。

大罗分身已经把整理过的祖巫意识传到了姬庆元神之中，虽然大部分仍旧是片段，但是足以让姬庆看到很多东西，了解到无数年前的很多情况，也能够借此感悟一番。

家人和一干友人，培养的各大军团仍在修炼当中，姬庆也不准备唤醒他们，来到洪荒这个世界，他才知道当初的想法多么天真。

安排了一下家人的后续修炼步骤之后，姬庆进入了如意世界当中的多维小世界，里面此刻时间加速可以达到万倍，定海世界与如意仙境的结合，让时间加速快了十倍，这对于姬庆的意义可是太重大了。之后，姬庆开始静坐修炼，感悟从大罗分身传来的祖巫意识信息流。

一转眼，洪荒世界就过去了五百年。

五百年的时间里，洪荒变化了很多。首先，诞生的小乘佛教，有多宝和陆压两个准圣坐镇，加上大乘佛教宝幢如来、药师佛等佛门中人的推波助澜下，得以了快速的发展和扩张，如今已经是佛陀、菩萨、罗汉一应俱全了，规模上来说，一点儿不次于大乘佛教。

随后，阿弥陀佛和准提佛母退位，直接把牟尼佛推到了整个佛门教主的位置上。当时不知道发生了什么情况，牟尼佛还是即位了，并且接受了大乘佛教的教义，至此小乘佛和大乘佛同聚一身，加之佛门气运使然，牟尼佛修为更高。整个佛门的气运，也更加浩大，俨然一副大兴的模样。

而佛门当中，也多了三大菩萨，正是轮回多世重修回来的观音、普贤、文殊。观音即是过去的慈航道人，只不过因缘际会，她成菩萨之世乃是女身，于是改名为观音。

三大菩萨转世回来，恢复了过去的修为，虽然看似没有长进，实际上失去的潜力已经补回来了。当然，她们能够这么快回转、恢复，也是西方二圣插手的原因，否则哪里有这么方便。

截教东海碧游宫，这期间也诞生了一位准圣，正是闭关多年的金灵圣母，斩去了一尸，成为了截教刨除多宝外的第一个准圣。金灵成就准圣之后百年，人教玄都也斩去一尸，成为了玄门又一准圣。

只不过，玄门三教的准圣数量，比之如今的佛教还是差的太多了。而且就在这五百年的末尾之际，药师佛、弥勒佛纷纷借助佛门庞大的气运加持，也成就了佛陀金身，证得准圣之位。至此，佛门准圣的数量远超玄门，整个洪荒势力，也是佛门一家独大，即使老牌准圣、天庭，面对佛门也难掩其光。

大商作为绝大部分人族的会聚之地，自然是人族世界的主体，可以说代表了整个人族的气运。

之前，姬庆分身搀和之下，让大商免去了被周取代之苦，得以延续了五百年时间，此时，帝辛早已退位，其后又传了几代明君。

之所以是明君，自然少不了姬庆分身的相助，否则的话，五百年的时间，大商也要生出一些变化来。

三清圣人，之所以默许了大商继续存在，实际上是因为大商依旧以玄门为主体，没有脱离这个框框。只要大商的气运还在玄门一边，姬庆分身的所作所为三清是不会关心的。

只不过，平稳气运悠长的大商，却被佛门盯上了，在一干佛徒的建议下，牟尼佛派出了一些佛陀、菩萨的分身，进入了大商，开始宣传佛门教义。

圣人非大劫不得进入洪荒，眼见佛教搀和到了人族世界当中来，三清圣人坐不住了，于是一道道命令之下，三教弟子纷纷化出真仙实力以下的分身，进入了人族世界，准备传道，压制佛门的扩张。看首发无广告请到……

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第一卷热血龙珠世界第六百五十七章力慧双修孔宣机缘

亿家学说出现，彼此影响、碰撞、火花，带来的更多的思想，更多的理念和认识，但是却对大商人族世界没有丝毫影响，反而在这种思想的大爆发环境中，让大商文明变得更加璀璨，处于一种连续递进的进步发展当中。朝代之更替流转，没有强大外力影响下，基本上是不会再出现了。

姬庆心中的一个目的，可是说达到了，这样的大商，才是他眼中美好的世界，一代代轮转之苦，不会再有了。凭借大商人族世界整体的力量，仙凡两隔的约束下，谁也动不了大商。

大商人族之所以还拜圣人，其实也是不得已而为之，否则都话，那几座压在人族头上的大山早就被姬庆搬掉了。圣人呐，超脱一切的存在，整个人族依旧无法抗衡。即使加上姬庆，算上三皇五帝，也不够看呀。

在姬庆感慨的时候，天上、洪荒大地深处，一道道光芒落入的大商之地。姬庆一看，就知道四教弟子又来了。

不过，姬庆心里明镜的很，只要有着仙凡两隔的限制，凭借他五百年时间给大商积累的执法者力量，这些四教弟子翻不了任何浪花来。最终，他们只能融进去，就如一滴水一样，融到整个大商的思想大海之中。

执法者是在封神时期，大商变革后的产物，完全区别于大商以往的官兵之类，都是有着约束和限制的。

根据实力的不同，执法者划分了几个等级。最强的执法者，有着天仙巅峰的实力，也就是仙凡两隔限制下最强的力量。

这些天仙级别的执法者，为了让他们执法过程更加顺利，姬庆还给他们配备了一件力量增幅武装。不会增加执法者的修为，但是却能让他们发挥出超过自身等级的攻击和防御力量来。

可以说，这个等级的执法者，才是大商内部整个层面安全、和谐、稳定的保障，同样，也是大商人人自由、平等、思想独立的保证。

封神之后五百年的时间里，这些执法者不仅在力量上发生了变化，更重要的改变却是精神上的。随着对于执法者要求的提高，只有认可当前的大商世界一切的人，才能成为一个执法者，否则的话，即使力量再强，那也只能当个自由人。

这就保证了执法者不会因为力量过于强大，而在执法上有所偏颇。力量和智慧，只有平衡才是最好的。

不仅是执法者，大商各级官员，同样有着这样的要求，单有智慧不行，还需要有着一定的力量。否则，力量少而智慧多，就会在智慧上走向偏颇。

力慧双修，是五百年来大商深度变革的基础，人人自修的根基所在。正是在这样一个基础上，大商才呈现出了如今一个璀璨至极的文明。

五百年当中，大商修为超过天仙的不少，这些仙人离开大商后，就被大商边缘的大商散修联盟人族前辈接走了。实际上，修为只有真仙初级的大商仙人，只能加入散修联盟当中，毕竟整个洪荒世界太大了，他们即使走出去，也是危险多于安全，更别说大商所在的东胜神州之外，乃是一片浩瀚的大海了。

这些离开大商的真仙级别仙人，本就对大商有着深度的认可，如果不是仙凡两隔的限制，恐怕他们根本不会离开。有着分身之法的仙人，自然会留下个分身继续待在大商，没有这个方法的，自然就留下了丝丝遗憾。

大商散修联盟，本就是封神时期，从大商走出来的仙妖鬼怪组成，其中人族仙人占据了很大比例。总体来看，大商散修联盟的仙级存在，对于人族世界还是认可的。

而五百年来，如意道人，这个过去大商护国大…法师的斩尸化身，他的存在却是稳定了大商散修联盟一干修士的心。让大商散修联盟成为了一个较为自由，但却是彼此认可、很抱团的一个散修组织。更因为有一个准圣坐镇，让大商散修联盟五百年中闻名洪荒，要知道截教弟子当中，现在也不过诞生一个准圣而已。

如意道人定下了一个低调，从大商走出来，认可大商人族世界，还在大商边缘修炼，那么守护大商就是大家的一个责任。这一点，得到了联盟中人的认同。

而五百年中陆续加人的人族仙人，以及小部分妖、怪，同样认可了这一点，甚至更加的坚定，因为人族的生活，他们无法忘记，那里同样有着难以割舍的东西。

就这样，大商散修联盟，成为了东胜神州以人族仙人力量为主体的散修组织，加上姬庆这个洪荒上已经知名的准圣，成为了大商人族世界最大的守护力量。

孔宣闭关，他的分身却依旧处于大商之内，孔宣的本体那边不知道怎样，但是孔宣分身这里，确实在大商思潮大爆发的时代里，成为了一个学派的领袖，这个学派就是儒家。

如意道人一直关注大商的各方面变化，孔宣的分身自然是其一。但是他怎么也没想到，孔宣分身竟然发展出了一套学说，竟然还是儒家。而且还红火的很，虽然是亿万学说之一，但是认可度还是很不错的。

姬庆记忆中，儒家的六德，智、信、圣、仁、义、忠，六行，孝、友、睦、姻、任、恤，六艺，礼、乐、射、御、书、数。但是在大商这种环境下，六德变成了智、信、礼、仁、义五德，谁还会去忠。六行同样有所修正，至于六艺就变成多艺了，学什么没人干涉。

这是孔宣分身在人族世界多年行走的感悟，经由人族世界无数思想碰撞后产生的火花。虽然孔宣分身修为不高，但是思想层面的进步，或许都要超过孔宣的本体了。

孔宣形成了自己的思想，形成了自己的学派，不断的游走，不断的传播学说。他只负责传播、教授，是一个引导着，但是却不会被他人供起来膜拜，而大商的环境，也不可能出现这种情况。

他虽然被称尊称为孔子，但是却没有姬庆记忆中孔子的地位。如意道人估计，只要大商不改变，那么孔子恐怕永远都无法登上圣台，孔大圣人不会出现了。

三百年中，孔宣走遍了大商传播他的学说，得到了一定的认可，在亿万思想会聚的大海当中，也是一朵不错的浪花。此过程中，与其它各学派的碰撞、论辩，也让孔宣的儒家学说更加完善、具体，更加的适应当前的大商人族世界。

而孔宣的分身，几百年中，也发生了很大的改变，虽然修为依然是天仙，但是气质、感觉明显不同。如意道人甚至觉得，这孔宣有些准圣的味道。

他知道孔宣的机缘到了，没想到孔宣本体那边还没动静，孔宣分身这里竟然有着准圣的韵味，命运啊，实在让人难以琢磨。

孔宣似乎也明白了自己的变化，在四教弟子再入人族世界的时候，孔宣分身离开的大商，来到了大商散修联盟。与如意道人一番论道之后，孔宣分身进入了孔宣本体闭关所在。

姬庆知道，孔宣恐怕要突破了，借助分身的感悟，孔宣如果还不斩尸成就准圣，那就太没有天理了。对此，他也是期待万分，毕竟孔宣和大鹏，可是如今他身边不多的高层次力量啊。

四教弟子吸取了前次的教训后，开始踏踏实实的传教了。不过，传教过程依旧艰难。之后十年，深度了解了大商各方面的情况后，四教弟子才知道他们之前传教为何那么难了，这样的大商，他们能够成功那才是笑话了。

为此，他们不得不做出改变，而第一波没有离开的传教弟子，实际上已经做出了表率，他们要做的，就是适应大商，在大商合乎规则之内，展开他们传教的过程。他们没有尝试扭转大商的潜在规则，因为这个规则是大商无数子民认同、支持下好几百年的时间里沉淀下来的，已经深入大商子民的灵魂，无可动摇。