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古董商-第28部分
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而乔迁面前的这个从外国归来的倒爷，大抵同样受到了人们的热烈欢迎。
多少年了，都是中国文物流失海外，如今，终于见到真正的外国文物回流中国了，高兴啊，真高兴。
虽然这一次的回流规模小，只有两个行李箱的外国文物而已，而且实施这个行动的人员不过一人罢了，并且，似乎这个倒爷带来的外国文物的质量并不是很高，估计在外国也就是地摊货的角『色』，但是毕竟是国人跨出了关键『性』的一步啊。
这是倒爷迈出的的一小步，同时是古董界的一大步啊。
这位燕尾服倒爷带来的外国文物，多是40年代的圣经书籍，还有少量的银器。
看那银器上的伊甸园的图案，就可以肯定银器是教会的财产，在外国，这些是严格禁止民间私下买卖的。当然给教会捐了香油钱，教会是不会吝啬一两件银器给自己的信徒的。
当燕尾服说到外国民间不允许买卖教会的财产的时候，有人就问他：“既然不允许民间买卖，你是怎么捞到这些东西的，不会是拿些假货来糊弄我们大家吧。”此言一出，几个本来想买两件，支持一下燕尾服的爱国行动的，但是，听到这里，伸进口袋里的手，又缩了回去。
燕尾服看到这样的情况，很是生气：“老几位，别听他胡说，我说这位兄弟，看你也是个老玩家了，怎么连这都不懂。国家禁止怎么了，你难道就保证你手的古董来路完全正大光明？不见得吧，人家外国当然也有做这样生意的人了，国家越是禁止教会物品的买卖，那就越是帮助教会的物品提高价值。
在外国教会的名义就是好使，看见没有，这都是我以教会的名义托运上飞机的，外国机场就是看到了，还是乖乖的放行，所以，大家放心购买就是了，保证正宗洋古董。”
乔迁看到其中的一个大号的权杖，那样式，看来也不像是皇帝的权杖。但是顶端那个红『色』的石头倒是值点钱，所以乔迁马上用心静如水查看了一下，靠，有他妈两千多年历史了。
看到没有人问价，乔迁第一个站出来问那权杖是什么价。
那燕尾服看生意上门了，很是高兴，也顾不上和其他人磨牙抬杠了。看了一眼乔迁手里的大红权杖说：“这位小兄弟，你是我第一个客人，这样吧，我给你个优惠，一万五吧。”
乔迁连价都不还，眼睛都不眨一眨的将一万五千点给了燕尾服，对于买自己喜欢的古董，乔迁是绝对不会吝啬金钱的，前两天可刚刚赚了八十万，乔迁不缺那点钱。
第一卷 第四十九章 征服者权杖
燕尾服的生意总算是开张了，所以他的话也渐渐多了起来：“老几位，不是我吹牛，这小兄弟买的可是西方传说中的阿波罗魔法杖。现在在西方，这样的魔法杖可是不多见，就像是我们中国道士的千年桃木剑一样，我可是好不容易从一个八十多岁的老外手里收来的，那老外要不是病得快他妈见他们上帝去了，才不会卖这魔法杖呢。”
围观的人群里不乏看热闹的侃爷，这生意他们在这里，自然是不会有冷场的担忧了，听到燕尾服讲到乔迁买的那根四不像的权杖居然是魔法杖，人群里就有人问了：“照你这样一说，那个老外现在八成是已经死了吧。”
燕尾服冲这位竖起了大拇哥说：“这位爷讲的不错，我从英国回来的时候，听说那老外没能坚持到底，可惜了那老家伙还有一屋子的好东西，他没有儿女，全部充了公。”
你大爷的，燕尾服的话引来了一阵嘲讽，这个都是我们玩剩下的了，你就不能换点新的花样，那老外已经死了，我们就是想验证一下你讲的话是真是假，也没有办法啊，这个老掉牙的推销古董的手法，你也好意思拿到潘家园来显摆。
乔迁实在是看不下去了，要是再过一会儿，指不定的西方黄金十二宫就要出来了，还圣斗士呢，是不是动画片看多了？他举起手里的权杖说：“其实，这个不是魔法杖，而是一跟真正的权杖，而且它的主人是西方最有名的君主之一，这位君主，曾经有过一句流传千古的话，你们大家看一看，这个权杖的顶端和其他权杖有什么不同。”
毕竟人家乔迁的本事在那里摆着呢，单单是八刀分浪刀法传人这个身份，就足够大家用心聆听了。
玩古董的人并不是都是世家子弟，小时候就能有大批古董来供他们研究的没有几个。像乔迁这样抱着古董长大的人，那更是异数中的异数了。
所以，大部分民间玩家怎么学习古董知识啊？那就要不时参加交流会，到窜货场来跟着业内的行家后面，一边听行家讲解，一边对比着行家点评的的古董，将自己学习的知识尽量的吸收，所以乔迁的讲解，立刻吸引了不少人旁听。
在古董界，将自己的古董的的来历当众讲出来，那也是一个防止盗窃的方法之一，而乔迁就是这个方法的坚决拥护者。要是大家都知道这个权杖现在是乔迁的，以后就算是被人偷去了，乔迁找起来也容易的很。
比如故宫的古董，大家都知道这里面的几件有名气的古董，那么，一旦故宫里的这些著名古董莫名其妙的在外面出现，那么事情就好办了，一定是偷来的。
偷了宝贝是干什么，当然是卖钱了，是不是，古董如果不通过商品流通的话，那它连一碗米，一碗粥的价值都不如，所以，小偷偷了东西以后，一定会销赃。
比如，解放前的时候，故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。也该此帖要受这一劫难，兵荒马『乱』的，故宫守卫不严，才让宵小所乘，小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来，但是他也要卖出去才能获利啊，不为钱他偷故宫的古董做什么啊，还不是看出了三希堂的宝贝值钱。
不过，王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝，大家都是知道的，如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》，那个人就一定是盗贼了，就是这样，故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候，将小偷抓住，寻回了《快雪时情帖》。
这个在圈里叫明示，意思就是告诉大家，兄弟的古董被什么人偷了，大家就帮忙留意一下。当然，要是你的古董本来就是来路不明的，那么自然是不能明示了，而是要藏拙，那就要密不示人了。
所以，一个玩家的古董来历清白的话一般是不会避人的，而且手里古董的档次越高的玩家，那地位自己就越高了。
乔迁拿了那权杖，指着顶部托这红『色』的石头说：“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的，但是，这个有点不一样，它的装饰是采用火山爆发的时候，携带的地心撒石做装饰的，恺撒石在罗马的象征的就是救世主，就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱，表示的就是这位帝王的一句名言，我来，我看，我征服。”所以这个权杖就是恺撒的权杖，是恺撒大帝转战四方，指挥千军万马所用的征服者权杖。
当时，恺撒在多年征战以后，意识到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下，许多民族都具有不凡的智慧。所以，恺撒就命令手下的欧洲工匠，用密银做了一把权杖，而权杖顶部的火山石，就是恺撒大帝在一次大胜之后，从火山口拣来用作纪念的物品。
那一战，恺撒大帝虽然获得胜利，但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的，所以，恺撒就在火山口，将这块象征鲜血的火山石留了下来，后来，大家就把这种火山石称为恺撒石。
而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心，就用三的大写的i字来衬托火山石。这三个i表示的意义就是公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜，欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时用的那三个拉丁语单词：“veni！vidi！vici！（我来了！我看见了！我征服了！）”
真是惜字如金，却又是掷地有声、铿锵有力的最强音！没有绝世王者的气概，断然讲不出来这样的话的，和中国秦始皇这家伙的功过三皇、德过五帝，始称为皇帝乃是同一个道理。
可惜的很，一代君王在元老院被人合谋刺杀，权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒独裁的象征，也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载，所以大家都知道有个征服者权杖，但是具体它是什么形状，是用什么材料做成的，了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家，所以，他收藏的罗马典籍里，就有关于征服者权杖的记载。
第一卷 第五十章 人性善恶
银白『色』的权杖，在阳光的照耀下发出夺目的光辉。三个i形字母托着四个由小到大次第安放的圆形底座，将恺撒石高高的举起，恺撒石鲜红的颜『色』，沉默而坚强，像它的主人一样。
征服者权杖全长70厘米，算是权杖家族里比较长的一个了，据说，这个征服者权杖，和其他权杖不一样的地方就是权杖的长柱型部分不是光滑的。
在其他权杖中，就连教皇的权杖都是光滑的圆柱体，但是恺撒的不是，征服者权杖的长柱体部分是凹凸不平的，象征着战争的险恶和艰辛，还象征着战争总是像道路一样，不会总是坦坦『荡』『荡』的罗马大道，战争也是有起伏的。
征服者权杖的另外一个作用就是时刻提醒恺撒，要重视对手，不过，虽然恺撒虽然铸造了征服者权杖，但是并没有总是保持警惕，明明得到有人要刺杀他的消息，还不让侍卫们保护他，最后还是被杀死在元老院里。
据说，当时杀死恺撒以后，凶手们离开元老院的时候，迎接他们的并不是掌声，而是淡漠的目光。恺撒牺牲的悲壮，在他死后，为了纪念他的辉煌，人们尊他为恺撒大帝，这个大帝不是元老院设立的，也不是教皇加冕的，而是后人追封的，可见他的功绩之伟大。
让乔迁感到不明白的是，为什么自己手里的这个征服者权杖，它的长柱体部分居然是光滑的。也许，正是由于它的长柱体部分是光滑的，所以西方人才没有注意到它，这才让燕尾服将征服者权杖带到了国内。
不过，这个问题乔迁并没有认真考虑，心静如水从来没有欺骗过他，再加上现在围观的有那么多人，也不容他仔细考虑，所以他就没有接着想下去，而是念叨着恺撒的名言离开了：“我来了，我看到了，我征服了。”
其嚣张程度，一时无二，但是，乔迁还不知道，正是由于他的嚣张，所以不久以后潘家园就都知道乔迁手里有恺撒大帝的征服者权杖。第二天整个京城就会尽数知晓这个消息，接着就是全国，全世界。
然后，乔迁要是成立古董公司，征服者权杖就将是他公司的镇山之宝，有了征服者权杖和胜利女神头像来做压舱石，相信乔迁就是去凡尔赛宫去做生意，他们也要热情接待。
有没有拿得出手的镇店之宝，那是衡量一个古董店的重要标志，而征服者权杖事件，更是好好的为乔迁还没有开业的公司做了一个免费的宣传。至于有什么盗贼惦记乔迁手里的征服者权杖，乔迁非常乐意送那人去派出所喝茶。
下午，位于潘家园的全国文物协会显得格外热闹，而大多数的人也都通过各种渠道得到了消息，乔迁要在今天下午，进行古董界最高规格的点石成金的考试。国内古董界的七位大腕级别的人物，古董鉴定委员会的七位委员陆续到达了现场。
而这七位委员，不但是本行业的知识丰富，眼力独到，而且本身都是有丰厚身家的人，他们之中最穷的一个就是朱贵朱大掌柜，但是人家朱大掌柜的身家也有两千万之多，而且这个还是保守的估计，至于具他体能有多少身家，恐怕朱贵自己也未必清楚。
有了钱，别人才能看得起你，有了钱，讲话才更有说服力，更重要的是，有了钱，就表示在古董界里这个人的眼力好，有真本事，要不，怎么能在古董方面赚取千万身家。所以鉴定委员会的委员们，不但是有本事，而且家里还要有钱。
委员会的七名委员，第一个到的是路家家主，也就是路长友的爸爸路海天，这个路海天今年五十来岁，一身唐装，偏偏手里又拎着一个旧上海富豪们喜欢用的文明棍，加上他本人长得比较富态，活像一个电影里的黄金荣的模样，而在古董界，老路的魄力和胆识确实是让很多人佩服的。
老路与乔家也是世交了，乔迁出生的时候，老路还送过长命锁过去呢，加上乔迁和路长友也算是比较谈得来的朋友，所以老路来了以后，就拍着乔迁的肩膀说：“小子，不错嘛，年轻人有闯劲就是好，不像我们家的老三那个王八羔子，整天就知道花天酒地，不务正业，要是老三能有你的一半聪明，我也就放心了。”
你儿子是王八羔子，那你不就是老王八了吗？乔迁差点笑出声来。不过他还是马上正了正容说：“路伯父客气了，长友那是率『性』而为，君子坦坦『荡』『荡』，乃是真本『色』的显『露』。”
话有两种说法，就看你怎么说了。路长友虽然是个败家子，而且是大家都知道的事情，但是乔迁这样一说，却没有人能挑出『毛』病来。
人『性』本善，也不知道是哪个老前辈这样讲的。不过，有一点乔迁明白，讲这话的人，一定没有读过达尔文的生物进化论。人『性』本善，嘿嘿，那叫人『性』本善吗？一个刚刚出生的婴孩当然不知道做坏事了，但并不是说他就是善良的。
这一点，如果出生的婴孩是双胞胎，那就可以证实了。比如，到了吃『奶』的时候，母亲只是让弟弟吃，而把哥哥抱在一边看着，你看看哥哥哭不哭，要是哥哥让着弟弟，一声不哭，那才是人『性』本善，如果哭的话，一个哥哥，连自己的弟弟都不让，算什么哥哥。
所以，为了生存，任何生物都是有自私的一面的，包括人。
之所以说人之初，『性』本善。那是因为人刚�
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