桃夭(综传说)-第87部分

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　　奎木狼说：“我蒙晨暄道君恩赐，已师从于他，学会了那个阵法。若将那阵法逆转，便可以将灵气归于混沌之气，师兄应知，混沌之气不比灵气温顺，却是暴烈非常，那灵脉容得下灵气，却安抚不得混沌之气。时日长了，灵脉自行碎裂，自然也就断了与地脉的连接。”
　　毓夙听得瞪大了眼睛，这法子还真是……奎木狼真是个人才啊！便不由得赞叹说：“这法子真是巧妙！虽说兴许要多花些时间，可这样潜移默化，不声不响的，也不会暴．露出来这事是……咳咳，不至于被人察觉，以致不能竟全功，真是个好办法！”
　　奎木狼也挺自得，忍不住一笑，随后又板起了脸，才说：“这法子也是我思来想去，寻思了许多年才最终定下，只是虽然有了办法，做起来却难。那九大灵脉，除了长白山那处是条死脉，其他八条灵脉都是有主的，蓬莱暂且不说，四海灵脉就不好办。龙族虽说式微，却也不是好惹的，蜀中人多眼杂，还要仔细计较，另外就是东西昆仑，这事要师兄帮忙。”
　　毓夙一愣：“我？我和东西昆仑的主人都没什么交情……火云洞虽然和东昆仑相连，可也不可能从火云洞的通道潜入东昆仑，肯定会被发现的。”
　　奎木狼摇头：“我自然不是要师兄借地皇的威势去成就此事。实则西昆仑尚且可以谋划一二，东昆仑却是最难办的，除了求到师兄面前，小弟着实想不出还有什么法子可行，不然也不会冒昧请师兄帮忙……这具体的谋划，若师兄不答应帮我，我是不敢告知师兄的。”
　　他不说，毓夙反而松了口气。奎木狼和他今天见这一回，算是第一次交谈，两个人一点都不熟，奎木狼却告诉他不少隐秘之事，毓夙一方面觉得兴奋，另一方面何尝不担忧？现在奎木狼终于提条件了，这说明他不是纯粹大忽悠，毓夙也就能考虑相信他那么一点了。
　　这么突兀的，毓夙当然不能平白答应掺和到奎木狼的计划里头，当然，毓夙也不会回绝他，所以毓夙想了一会儿，才看着奎木狼说：“既是如此，那你可以把东昆仑放在最后一个解决。说实话，我也不是很相信你，你总要让我看见你做的事，你才有证据说服我。”


　第一百三十六章　　地点的选择
　　将分出的那一缕元神收回体内；毓夙缓缓地回过神，睁开眼就看见周围围了一圈的人；都大眼小眼地瞪着他看。毓夙下意识地往后退，然后才挥了挥手斥退了他们：“都围着我干什么？你们真闲得一点事都没有？该干什么干什么去。”
　　黄桥小仙在一旁嘿嘿笑着说：“大人也去了好些时候；不知大人瞧见的是什么景象？也和我等看见的一样么？我们几个都是好奇得很，这才失礼，守在这里等大人回来。”
　　毓夙想了想；觉得有些事还是不必隐瞒的；就说：“那地方是东昆仑，圣人道场。”
　　松老听了就吁出一口气；说：“果然是东昆仑！不过；这仙枕怎么会把人送去东昆仑山上？那地方岂是寻常人能去的地方？你这狐狸倒是说说，你祖上与东昆仑有什么关联？”
　　狐狸从听见“东昆仑”起；就十分惊讶，显然他也不知道仙枕的另一端是东昆仑，此时听松老问他，狐狸顿时苦了脸：“松老这可问着我了！我祖上……我祖上实在是找不出一丝一毫能与东昆仑挨得着边的地方。我实话交待，我出身青丘国，祖祖辈辈都是青丘国之民，我是六百岁的时候才从家里出来历练，后来辗转到了翠屏山。星主，松老，几位小仙，想必你们也都知道，东昆仑的那位，最瞧不上我们这些妖族，我也实在不知这是怎么回事。”
　　别人不清楚，甚至狐狸自己也不知道这件事其中的究竟，不过毓夙既然已经见到了奎木狼和判官，就能肯定仙枕是他俩动了手脚，不关狐狸的事。毓夙就摆了摆手，安慰狐狸说：“又不是怀疑你干了什么坏事？估计是之前拿走了仙枕的人鼓捣的吧。不过，原来你是青丘国出来的呀，要没今天这事，你是不是还得瞒着？来来，跟我们讲讲青丘国的风物。”
　　有了毓夙的话，狐狸也就松了口气，眉开眼笑起来。再听毓夙让他说青丘国的事，狐狸略犹豫了一下，看了看周围的几个人，倒也没拒绝，就开口说了起来。
　　青丘国说是一“国”，其实并不是一个国家，这个“国”字取的是古义，意思就是“区域”，亦即是指，青丘一族占据的领地、区域。这青丘一族，就是狐狸的一个种族。
　　从巫妖之战前，青丘国就已经存在了，狐狸们在极北之地占领了一片地区，设下阵法，限制外族人的进出，不过却还是开放出入口，跟外族人做生意，有来往，也会邀请外族人去青丘国内游玩或者居住。后来经历了巫妖之战，妖族损伤惨重，再后来又是封神之战，因为九尾狐妲己的缘故，狐狸一族的名望大跌，甚至于沦落为人人喊打的妖孽，此时，青丘国就成了狐狸们的世外桃源，每只狐狸都想要去青丘国那片狐狸天堂生活。
　　然而狐狸与狐狸不同，也不是每只狐狸都是好狐狸，也有狐狸奸，出卖自己的同胞，引狼入室，害得青丘国大伤元气。经历了数次波折之后，青丘国就封闭了入口，再也不放人进入了，就连同属狐狸一族，也严格控制移民，至今，甚至已经没有人知道青丘国的所在了。
　　所以，狐狸虽然说了些青丘国的事，也只是讲讲一些已经被外人所知的青丘国的事情，还有就是青丘国的特产之类的，不涉及隐秘之事，也不讲青丘国的地址和寻找路线，其他人自然也知情识趣，根本不问不该问的，一时间气氛也挺融洽的。
　　狐狸正讲到青丘国狐狸的三种姓氏及其来源，忽然有个人进了后院，狐狸就立即停了下来，一众人一起看向来人。来的是赵黑虎，他倒是没发觉他的到来才是众人沉默的原因，只笑着说：“你们这一群人站在这里大眼瞪小眼的干什么呢？装木头人？忒好笑了。”
　　他也不管别人要不要回答他的话，只管自己说自己的：“哎，刚刚你们几个里头是谁从前头堂上拿了一个盒子回来？那里头是不是有个玉石雕的莲花？前堂大人让我过来把那东西拿回去，那个老太婆哭着闹着说咱们收了她的好处，反而要害死她儿子，大人被她气得仰倒，要把东西丢还给老太婆，才与她对骂。哎，你们谁拿了，快点给我。”
　　毓夙从仙枕上下来之后，狐狸就把仙枕收起来了，那东西是他的所谓“传家之宝”，自然不可能还给外头那个案犯的老妈，于是毓夙就把手放进宽大的袖子里，凭空变出来了一朵一模一样的玉石莲花，递给赵黑虎：“喏，在这里。我看着稀罕，就拿过来给大家鉴赏。”
　　赵黑虎做惯了山贼，倒是不计较毓夙顺手拿了证物，也低头看了看那朵毓夙变出来的莲花，说：“别的倒也不算特别稀罕，就是这个蜜蜂，怎么就是个活的呢？嘿嘿，我倒是一点也不信那老太婆能有这样的好宝贝。她家穷成那样，要有这玩意儿，她儿子还能为了二十两银钱就谋财害命？等会儿我可得当面问问那老婆子，这宝贝说不准也是她偷的抢的。”
　　一边说，赵黑虎一边大步跑了回去，这自说自话的功夫真是无人能敌，毓夙看他走了，才失笑说：“这人倒是赤子性情。不过他这么一说，我倒也有点稀奇了，那朵莲花上的那只蜜蜂，到底是怎么雕出来的？就不怕它什么时候飞走了吗？”
　　狐狸却也纳闷地说：“实则我也想问呢。我那仙枕上，并没有什么蜜蜂啊。”
　　毓夙一愣，随即就想明白了，估计那蜜蜂是奎木狼或者判官弄出来的，用途估计就是个指路、定位的小玩意儿吧。他又让狐狸把仙枕再拿出来看看，那玉石莲花上果然没有了什么蜜蜂，再放大之后，毓夙又让黄桥小仙躺上去试了试，这回果真没有再到东昆仑。
　　实验完毕，毓夙让狐狸收好那只仙枕，也就不管他们几人是继续谈论青丘国，还是又去试仙枕这回通往何方，径自默默想着今天和奎木狼、判官见的这一面。
　　从仙枕两次联通的地方不同，可以看得出，奎木狼对这次跟毓夙的会面，是花费了不少用心的。掩人耳目的地方，对于奎木狼这种活得足够长的神仙来说，肯定不难寻找，但他却选择了需要克服诸多困难，还要冒极大风险才能暂时偷来用一下的东昆仑后山，其中用意，仔细想想，那可真是非同小可。什么样的原因，才使得选择东昆仑成为必须呢？
　　金母约见二郎神，选择的是赵朗的地盘，如果没有赵朗临时兴起，跑过去正好撞见，那她选择那地方，肯定不会被人发觉。因为那是赵朗的地盘，而赵朗跟金母、跟二郎神，都没什么交情，不是同派系，还有利益冲突，以大神们的矜持，是不会去别的不熟的、又不是同门派的大神的地盘上溜达，别人也不会考虑金母破这个例的可能，这就是所谓灯下黑。
　　而奎木狼选择东昆仑的原因，和金母选择绥山的原因很相似，也是想借助东昆仑这地方的特殊性来掩盖他这次和毓夙的会面，乃至于，会面上谈话的内容。
　　毓夙想了想，又把“掩盖会面”这个原因搁在了后头，更重要的因素，是奎木狼想掩盖住会面上谈话的内容吧。至于掩盖的对象，有赵朗，也有几位圣人，甚至，还有天道。
　　天道掌控一切，但天道也不是哪里都会费心监视。太过平常普通的地方，天道不会十分留意，但太过重要的地方，比如圣人们的道场，有时候也会被天道忽略。这个有时候，就像是现在的东昆仑，道场的主人不在，东昆仑处于半封闭的状态，天道就不会监视这里。
　　鸿钧道祖合身天道，就使得天道带上了一丝些微的人性。虽然在重大事件上，这一丝人性完全可以忽略，不过，无关紧要的事情上，这一丝人性就可以算计了。
　　东昆仑是元始天尊的老家，元始天尊是鸿钧道祖的弟子，鸿钧道祖再怎么有掌控欲，也不会在自己的徒弟不在家的时候还去监视徒弟的老家。他的注意力肯定都是跟着徒弟们走，元始天尊在三十三天外，鸿钧道祖的监视镜头也就对准三十三天外，这就是灯下黑。
　　而在东昆仑这里，就算元始天尊不在，他设下的重重防护措施也还是开启的，屏蔽外人的监视是最起码的功能，顺带着也肯定有蒙蔽天机的手段——火云洞就有，毓夙不相信东昆仑竟然能没有——奎木狼在这里，不论说了什么做了什么，只要不被天道注意，就是绝密。
　　毓夙有点赞叹奎木狼的缜密了，顺带着，他又多信了奎木狼几分。


　第一百三十七章　　得罪小人了
　　奎木狼没必要冒大风险在东昆仑设个局；就为了骗骗毓夙，既然他这么费劲地去遮掩天机、瞒过天道；必然是为了更重要的原因。毓夙也真就单等着看他的实际行动了。
　　不过这却不代表毓夙就闲着没事干了。谋求合作，就不能一方独大。计划是奎木狼单方面制定的；出力的也是奎木狼单方面的势力，毓夙与其说是跟他合作，还不如说是听他的指挥。如果计划之中有毓夙参与探究考察；行动的时候也有毓夙的人手在里头掺和；那毓夙现在肯定不会这么猜疑不定。所以现在毓夙要增加自己的力量，才能真正地谋“合作”。
　　在人力方面；毓夙估计着；他再奋斗个几百年，也比不上奎木狼。人家活了多少年；他才活了多少年，人家是武将出身，他却只是个半路出家的文官。力有不足，就只能借“势”来补。势在天下，在人族，这方面规划一下，还是在毓夙的能力范畴之内的。
　　此时细想想，毓夙就分外感慨，老爹神农的看人眼光虽说有时候有点偏差，但审时度势的眼光真是高瞻远瞩。要不是他提前多少年就把毓夙塞到奎星这个位置上，今天哪有毓夙在这里轻松谋划的份？虽说这身份也带来了不少麻烦，但方便之处也不能忽略了。
　　而文曲星君，确切的说是屈原大人，他转世投胎的辛苦，毓夙就可以坐享其成了。反正他也不会回归天庭，于是就让毓夙占个便宜，想必他也没机会抗议了。毓夙只是在脑子里列了个未来展望，就觉得这一切真美好，而且这展望可不是空想，而是有很高的实现几率。
　　大神们的确不在乎凡人的那一点香火，那是因为他们各自都占据着大灵脉，不稀罕那一点香火带来的好处，可这并不意味着凡人的香火就没有用。对没有私人灵脉的神仙们来说，信仰之力是来得方便快捷，清洁可再生的力量，积少成多，也是股不小的助益。
　　再往日后想，如果奎木狼真能断了九大灵脉，那就等同于人间界再没有灵气充足到可以供应神仙们生存的灵脉了，再厉害的神仙，要么就此遁走到三十三天外靠混沌之气过活，要么就要依靠以前看不上眼的香火气维生，一想到日后那些大仙们可怜巴巴的样子，毓夙就想笑。特别是，当自己这方提前筹划，占据了一大块蛋糕的时候，看别人挨饿就分外开心。
　　当然了，就眼下来看，在人间界发展也是大有好处的。儒释道三家，说起来泾渭分明，不过由于佛门是从玄门分出去的一支，其实也是由鸿钧道祖教出来的，所以论修行，佛门和道家的差别仅在于功法运转的不同。可儒家就完全不一样了，哪听说过书生打坐练气呢？
　　儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，自然正气凛然，百邪不侵。打架的时候当然看不出来有什么好处，但打完之后，效果就显出来了。所谓得道和失道的差别，不言而喻，正气凛然的一方必然是得道的一方，天道只看气运，哪管你道理究竟怎么讲的。
　　而且儒家修的还是入世之学，登极之时，肯定和人皇分不开关系，于是就有了人皇之气庇佑。这也是讲气运，只不过人皇之气与浩然正气又不相同，有了人皇之气，在气运衰落的时候还能保得住自己这方立于不败之地，堪称是作弊器一样的存在。
　　一旦儒门壮大，毓夙今后就可以转职专业辅助系，给盟友加加状态什么的不在话下。不论是阴谋诡计还是明火执仗，只要是有冲突，有斗争