通灵圣手-第111部分

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　　只见筷子被一砍两截；门外的老婆婆不见了；而躺在床上的孩子慢慢的开始蠕动；过了一会睁开了眼睛；喊了一声；“妈妈；然后就哭了”。紧接着石岩连念三遍净天地神咒：“天地自然秽气分散洞玄虚晃朗太元八方威神使我自然灵宝符命普告九天乾罗答那洞罡太玄斩妖缚邪杀鬼万千山神咒元始玉吾诵一遍却鬼延年按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩凶秽消散道炁常存”这也算破解了撞客碰见的鬼魂了；石岩松了一口气；可是还是惦记着老婆婆是不是被鬼差真带走了。
　　石岩和老顽童又一次赶到了村西头；似乎时间刚刚得见黑白无常将老太太带走的境况；老太太似乎知道石岩和老顽童的到来；回头冲他们笑笑；似乎在感谢他们。
　　石岩在心里为老婆婆念了一段大悲咒；希望超度他；让她在地府里早日投胎；不至于遭受颠沛流离之苦；这十几年来的孤魂野鬼的生活；估计她早就过够了；可是却因为她没钱而不能贿赂鬼差；才迫使她不能走真正属于自己的路。
　　老顽童一声叹气；拍了拍石岩的肩膀；“孩子；世间这样的事情我们能管得了多少呢”
　　



第二百八十一章　祭祀

　　很多人都喜欢祭祀；并不是因为人们都懂得祭祀的重要xing。
　　祭祀的对象就是神灵；神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代；人们思维简单；富于幻想；祭祀女娲对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行；地上的山石树木、飞禽走兽；都被视为有神灵主宰；于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长；又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵；同时也对它们产生了畏惧；因而对这众多的神灵顶礼膜拜；求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境；也是难以理解的。古代先民相信；人死后其灵魂有一种超自然的能力；人的灵魂能与生者在梦交流；并可以作祟于生者；使其生豺遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。
　　而对于乡村的人们来讲祭祀最重要的就是让家人为死去的亲人烧烧香；然后烧点纸钱；或许他们在阴间需要的日常用品或者生前喜欢的物品烧过去；意思表示将这些东西送给亲人在阴司里作为盘缠；想象；阴司里和阳间一样；当亲人没投胎转世之前都应该在地狱里；而在地狱里为了不让小鬼们为难亲人；都需要打点官差；否则在里面的日子肯定不好受；直到亲人真正的投胎转世才算行；而对于阳间的亲人们为了让亲人不遭罪；根本无法知道去世的亲人是否已经投胎转世；只是凭借想象；几十年过去了或许早就投胎了；慢慢的子孙后代就怠慢了对祖先的焚烧祭祀；但是焚香祭祀却依然存在；很多有祖宗牌位的估计就是这个道理。
　　很多民间宅院不是很安生都是因为存在孤魂野鬼在阳间所致；他们或者有冤在身；或者怨气太重不愿意离开；鬼差也拘不走；拿他们没办法；很多原因让阳间的百姓无意见他们；才导致各种各样的灵异之事。
　　石岩见老婆子和黑白无常安心的离开了；他和老顽童终于可以舒一口气；而快速返回医馆后就安排孩子一家人可以安心回家；可是因为孩子小；怕路上招惹到其它不干净的东西；于是出门前石岩用孩子父亲的外衣给孩子头蒙上了；并且叮嘱他们带孩子回家的时候；一路召唤孩子的名字；否则不吉利。
　　石岩做这些事情的时候；一气呵成；老顽童很是奇怪；年纪轻轻的他怎么会懂这些东西；好奇的问老秀；“这些都是你教的吗？”而用手指指了指石岩的举动。
　　“没有；他自己学会；很多是从书上的”老秀指了指旁边的书柜；里面的书摆放的整整齐齐；老顽童已经领教了石岩过目不忘的本领；就如同他将给石岩的那忻功口诀；他都是一次记住；从来没问过第二遍。
　　第二天清晨；老王头一家带着孩子来到医馆；千恩万谢；石岩着孩子已经恢复了健康；并且活泼可爱；拍着王老头的儿子说；“你们多给老婆婆烧点纸钱吧；她在那边太凄苦了；别忘记她是因为什么走的；她过的不好能不回来吗；孩子太小了；他经不起折腾”
　　此时孩子的母亲一脸不高兴“还喜欢孩子呢；差点要了孩子的命；这哪是喜欢；我们还用得到给他烧纸钱吗；我们应该感谢的是你们；而不是她”她的话一出口；老秀就变了脸色；老顽童的脸色变化最大；指着她的鼻子说；“你这是什么话；你这样对待老人；你怎么能够”孩子的母亲见众人的脸色有些不对劲；感觉到自己有些失言后一言不发了。
　　失言拉过孩子的父亲叮嘱道“你的母亲走了；这才真的被鬼差带走了；如果在轮回转世之前；如果你们真的孝顺的话就听我的；不能对她有任何埋怨；在她的世界里；她没有感觉到自己做错了；她喜欢孩子并没有错；而你们要注意自己的形式放个；为了一家人的安全；你们还是听我一句劝吧”说到这石岩冷笑了一下；“你们难道不知道；‘阎王好见；小鬼难缠’吗？”
　　石岩说到这了一眼孩子的母亲；瞪了她一眼；似乎在警告她；注意她的言辞。她也意识到自己的问题；不敢出声了。
　　其实很多人并不真正的理解祭祀的重要xing；而开始一脉传承的祭祀活动就这样在华大地上延续着；而石岩也会在清明节或各大节日的时候给母亲烧点纸钱；而老秀则给自己的老伴寄点钱去。另外老秀还有一个习惯；重大节日的时候；会带着石岩在十字路口给那些无儿无女的鬼魂烧点钱；也让他们过一个好节日；自从开了天眼后；石岩总是在祭祀的时候闭上眼睛；他不想见自己一边在祭祀；而那些随风飘走的纸灰其实是被一个个小鬼拿走的钱而已。
　　祭祀神灵；是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺；可以跪拜叩头；可以焚香燃纸；但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲；神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求；理应舍得拿出自己最好的东西祭献；以博得神灵的欢心。但人的喜好不一；不同的神灵也各有自己的口味；所以祭品多种多样。而对于人们祭祀祖先和先逝去的亲人的时候也是如此；亲人生前喜欢吃的；穿的；亲人们都应想到祭祀的时候烧过去；而对于王老头家婆婆的惦念孙子的问题却不能祭祀；他们只能对其劝导安慰；让她离开；可是如同劝说不能成的情况下只能采取强制手段；就如同石岩采取的强制手段。
　　老王头一家人在医馆呆了一个时辰后；他们一家人自觉地去了老婆婆的墓地；并且老王头的儿子还特意带了母亲喜欢吃的东西；还有大量的纸钱只希望她能原谅他们的过失；希望她在阴间过得更好；不会因为没钱给被小鬼们下了油锅。
　　



第二百八十二章　幻术救人

　　石岩经过撞客一事；对幻术有了新的认识；可是对于幻术的精髓却还是感觉触摸不到。
　　一连几天石岩总是心事重重；老顽童出了石岩的心思；可是有些事情也不能明说；只好靠着他那顽童劲来宽慰石岩。
　　这天清晨；石岩很早就去村东头的草地练功；当村民们都起床的时候；他已经回来了；可刚刚到医馆门口就发现老顽童在后院的园子里折腾；石岩害怕他将白灵辛苦种的菜拔个精光；赶紧过来查。没查还行；一查发现老顽童竟然拔草拔到了韭菜地里了；对于这个千百年来不干活的主；他怎么能分得清；韭菜还是杂草；更何况他几乎不食人间烟火；石岩无奈的摇了摇头。
　　着石岩失望的模样；老顽童窃喜；“徒弟你怎么了？”
　　石岩总不能责怪大师父；只是笑了笑；“白灵的菜没了”
　　“没了吗；你没了吗？”老顽童笑着指着那一片韭菜地。
　　石岩定睛一；发现刚刚见的那些杂草变成了韭菜；而自己见被拔错了的韭菜变成了杂草；他用力的揉了揉眼睛；“师父怎么回事”
　　“幻术啊；这就是幻术”老顽童一跃出了菜园子；而石岩也尾随出来后；再去百灵的韭菜地根本就没有他们两个人的足迹；韭菜和杂草还是丛生着。
　　石岩此时才感觉到之前自己以为变幻几招；让自己变成别人；很是过瘾；可是如今来；不仅让自己变化；还能让周围的人和事物进入你的变化范围才是真正的幻术；所谓的幻术就是一种假象；身在其的人感觉到的一切都是假的；其实情况没有丝毫改变。
　　幻术有什么好处呢；对于石岩这样的人来学；那就是应了老顽童的话说；待到用时方恨少；有些东西不能固定到某种特定的环境里；而是当你需要的时候；它就在你的身边；你的脑海里；是你的寻求新的生机的一个手段。
　　当石岩一切想得明白；得开了的时候；也就是他真正的大彻大悟；了解了神学的根本；玄幻以及幻术都是人们眼睛里的事物；或许事实总无需存在。
　　当一个人可以用自己的意志去改变周边的环境；跟让身边的人融入自己的那个环境里；这不仅仅是需要境界；更需要是一个人的灵力大小；还有他的定力以及cao控力。
　　太阳刚刚一打斜村民们就迫不及待的走出家门；在闲聊打发暑期时光；然而炎热的夏季很容易让长期在炙热的阳光下劳作不休息的人眩晕；这就是人们常说的暑。
　　“不好了；小丸子又晕了”石岩在医馆里就听见有人喊。
　　他赶紧跑出来了小丸子；他那黝黑的皮肤里发着亮光；一就是长期在阳光下暴晒的结果；嘴唇干裂；此时白灵取出来了水和解暑的药水；给他喂了下去；可是这孩子明明在树荫下了还是一个劲的喊热。
　　“这孩子真可怜”；一个声音说；石岩一是老张家的婶子。
　　“大婶你说什么呢？”白灵疑惑的问道。
　　“小丸子就是我们娘家那个村的邻居；他母亲早就去世了；父亲又娶了一房；然而继母却对他十分不好；不管多么炎热的夏天还是多么冷的冬天都将他赶出去放羊。这不就是刚刚路过的时候晕倒了。”石岩一旁边还有一群“咩咩”直叫的绵阳；几个小羊羔还俯着身子吃着奶；似乎它们也受不了阳光的炙热；都慢慢的躲到了树荫下。
　　石岩了张婶；“他父亲不管吗？怎么如此对待这个孩子啊”
　　“他们家说来也不算穷；可是也不是很富裕；男人娶个媳妇不容易；哪那么容易啊；所以他爹就怕媳妇跑了；一声不敢吭；尤其那女人生不出孩子来；也怪这孩子；说他是倒霉的晦气种”说着张婶就流出了眼泪。
　　石岩了孩子；了张婶；“难道没有人管吗；他们村子里的人不知道；就没人说？”石岩很疑惑；难道这个世界就这样不公平；没有妈妈的孩子就注定像根草吗？这让石岩想起自己的小时候；小时候母亲的离去让父亲将一切罪过归于自己；虽然不是说对自己有所亏待；可是那种爱和照顾更多的是出于责任；而不是真正意义上的父爱；石岩是个敏感的孩子；他心里子清楚的很。
　　到和自己差不多命运的孩子；石岩同情心开始泛滥；决定要帮帮小丸子；正好实践一下大师父新教的幻术。于是石岩扶起小丸子；“你想回家吗；你想在家里做个快乐的孩子吗；你想让继母对你好吗？”
　　小丸子不可思议的着石岩；却鬼使神差的点了点头。
　　于是石岩从人群旁边拿来了一堆石子；放进小丸子的兜里；并且在他的耳边说了几句后；开心的着小丸子离开了。
　　小丸子离开石岩后直接回家；到家里从兜里拿来一块石头交给继母；没想到小丸子从兜里拿出来的时候还是石头等交到继母手里的时候就变成了金子；继母见孩子傻乎乎的交给自己一锭金子；开心的合不拢嘴；忙问哪里来的？
　　于是小丸子则按着石岩的教法；说他放羊的时候遇到一个老神仙；老神仙交给了他一门法术；就是只要通过他的手指碰过的石器以及铁器都会变成金子；所以这个金子是他用石头变的；而且这个变法必须是孩子实心实意；真心祈祷才能实现；而如果被逼迫的话法术就不灵了；而且从此也将失效了。
　　小丸子的继母一听孩子遇到老神仙；这个可是好事；自己也可以更轻松了；真想让小丸子将家里都石器和铁器都变成金子；可是又不敢强迫孩子没办法就这能忍着；并且极力讨好小丸子；只为多变点金子给她。
　　小丸子穿了继母的心思；也听从了石岩的话；每隔一周才会给她一锭金子；可是这却引起了继母的不满。
　　



第二百八十三章　点石成金

　　小丸子的继母是个贪得无厌的家伙；见到金针来的这么方便；可是小兔崽子却是一个子一个子的往外面蹦；真是不痛快；于是她就在家里没事的时候就憋着坏；整天琢磨着怎么让小丸子给她变出更多更多的钱；可是如果小丸子不愿意的话；岂不是白忙活；于是就开始变着法的讨好小丸子；希望他将隔一周给她一锭金子改成一周个他一锭金子。
　　小丸子从此每天也不用去放羊了；就在家吃好的喝好的；继母还每天变着样的给他做好吃的；连他老爸都没有他此时享福；继母还把羊群赶到集市上给卖了；说他们家也不用靠拔羊毛赚钱了；并且还从集市上称了很多肉；回家给小丸子包饺子吃。
　　小丸子似乎头一次感觉到家的温馨；慢慢的他似乎被感动了；觉得继母原来不是很坏；对自己也竟然如此好；每天不但给他做肉吃；还经常包他最爱吃的饺子；每天还能吃上鸡蛋；似乎现在每天的生活比以往春节的时候都要好。
　　小丸子继母的这一糖衣炮弹算是没有白费；经过一段时间的软磨硬泡；加上继母的频繁献殷勤；小丸子终于答应了继母每天一锭金子的要求；慢慢的小丸子发现；家的院子里多了好多石头；大的小的；满院子都是；连继母卧室也有好多石头。
　　小丸子对此很不解；“母亲；为什么家里出现这么多石头啊”
　　“傻孩子；你说你每天给我一锭金子；你还得出去找石头多累啊；我现在都帮你把他们搬回家了；你只需要过去点一点就行了；是不是感觉麻母亲我很细心啊”小丸子的继母阴险的笑着；那笑声一直在空回荡；似乎要震破云霄。
　　贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或满足的。贪婪的个体往往被视为对社会有害的；因为他们的动机常忽视其他人的福利然而；贪婪被列为天主教的七宗罪之一。佛教徒相信；贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起