失踪的上清寺-第7部分

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磕完头抬起来，我的头灯碰巧照到老君浮雕像离地1米左右的地方，那里出现了我们新的线索！

那是在隆起的青牛头与岩壁的缝隙中，藏有一个方形的物体！

快步走到浮雕像前，我伸手进去，掏出了一个生锈的铁盒子来，似乎很轻。

“大家快来！”我连忙招呼老曾和小敏，小心地把铁盒子放到香案上。

盒子上没有锁，但已经锈死了，老曾掏出带着的瑞士军刀，小心地撬开盒子，里面赫然放着2张发黄的纸！

老曾掏出白手套戴上，拿出两张纸来，我和小敏给他提供着光线。

两张纸的新旧并不相同，更陈旧的那张写的是：

“当年遗骸之洞，珠宝遍地，青云道长镇寺于墙，今失而复还。唯有玉制金刚经一卷，疑为古董至宝，今借走玉经，贿于权贵，换得天下无价宝，留驻山城。”落款是：“民国三十八年罪人徐留。”

“罪人徐”，应该是小敏的爷爷因心中不安而自称的。“失而复还”，应该就是我猜的那样，他把取走的东西还了回来。但文中讲到一部玉制的经书，则被他换了一样更宝贵的东西，“天下无价宝”，不知道是什么。

“民国三十八年，应该是哪一年？”我问老曾。

老曾讲：“民国历比公历少11年，民国三十八年，就应该是四九年。”

果然，正是在四九年，重庆解放前夕，小敏的爷爷送还了徐中齐无法带走的宝藏！

较新的那一张，上面用大字写着：

“藏宝于石壁，莫如取之利用；镇邪以道藏，莫如大公大德。古洞余宝，价值无匹，取之于祖，用之于民。遗宝先贤，后来子孙，必同意之。”

落款是：“一九五一年，上清寺道众。”旁边一侧小字写着，“阆中佳液，秘图顿开”。

这张纸的笔迹和第一张一样，肯定也是小敏的爷爷所写，看来他在1951年，已经成为上清寺道众的一员了，取之于祖，用之于民，小敏的爷爷应该拿去派了什么用场。侧边的小字，应该是新的线索。

铁箱内，除了这两张纸，就什么都没有了。

老曾把两张纸看了又看，情绪从兴奋一下跌落下来，有些失望。

坐到背包上，老曾把手套递给我，自己抽起烟来：“看来我们今天是空忙一场哦，小罗，给小姑娘解释一下吧，不懂的地方我来补充。”

戴上手套，我拿起两张纸来，小敏给我照着亮：“一个好消息，一个坏消息，你都明白吧。”

小敏说：“当然明白，坏消息是这里所有的宝藏都已经不在了，好消息是，我爷爷把宝物送给了老百姓，他是一个大好人！”

我笑着说：“心态不错嘛，不过并不是没有宝藏可取了。你爷爷信中说，玉经换了一个无价宝，如果找到那东西，你还是有发大财的机会哦。”

老曾站起身来：“取之于祖，用之于民，你爷爷可能并不是分给了老百姓，也许今后我们会知道，用在了哪里。”

小敏说：“对啊，对啊，家里还有几张图纸没有解出来呢。老曾想想办法吧，我们回去继续找线索。”

老曾说：“线索已经有了，小罗，你来解释一下，阆中佳液，秘图顿开是什么意思。”

这可考不到我，去过阆中两次，知道阆中的保宁醋：“小敏爷爷是在提示我们，用保宁醋可以显出其他图纸的影！”

“好啊，好啊，我爷爷太好玩了”小敏很高兴，声音在洞中很响，几只蝙蝠刚回来，又惊飞起来，“我们快回去吧，这里好吓人。”

虽然洞里阴深，空气也不好，但我还不太想立刻就走，我说道：“过一会吧，这个洞子难得来一次，我再仔细看看”。

老曾也同意：“刚才我发现有5条支洞连到这里，我的朋友建议市政府打通洪崖洞和湖广会馆的暗河，这次来了，我得帮他看看。”

我想多呆一下的原因和老曾当然不同，刚才洗过手，后来摸过香案，取过铁盒，但是，我的手仍然是干净的！

香案上没有灰，铁盒上没有灰，跪过石蒲团的膝盖，依然是洞壁跪爬时粘上的湿黑土壤。

这些都说明一件事，近期有人来过这里，而且做过清洁。为了避免吓着小敏，我没有说出来。

一直急着看香案上的字，我们都没有注意到香案的特殊性。一般的香案上面，应该有香炉，但这里却没有，难道是有人希望让我们更容易看到字迹？

失踪的上清寺（十九）

想到背后幽深的洞里可能有双眼睛一直看着我们，我不寒而栗。

老曾带着小敏在大洞里四周逛了一圈回来，说：“这个大洞有5个支洞出去，其中一个洞流水过来，流向下坡方向另一个洞，估计是流向禹王宫。就我们来的那个支洞最小，而且在腰上。”

我问老曾：“这个水沟很窄，不像图上所说的暗河啊。”

老曾讲：“49年到现在，重庆城建设变化太大了，树木少了，山体的出水量大量减少，而且现在才5月初，去年重庆旱情严重，现在江水都少啊。”

说着，老曾用手电扫那条水沟的周围：“你看这附近凹陷很深，以前这个沟可能又宽又深。而且越流越宽，进入下面那个洞后，可能就真正像条暗河。”

突然，我的头灯闪了一下，暗下来，看来电不多了。

小敏急忙问：“我们要不要换个洞子出去？”

老曾不同意：“其他的洞口，通向哪里还不真正清楚，会不会被封门也不知道，而且我担心有岔路，还是原路按图纸回去稳当。”

曾经藏过财宝的那些石壁，我们已经没有兴致去敲探了，大家都似乎急着出洞。

攀绳爬上进来的腰洞，我在前面开路，老曾在后面收尾。一路回去似乎比来的时候快了很多，途中我只字未提那些让我担心的事情。

从洪崖洞旁边的防空洞出来，已经是晚上8点过了，左侧洪崖洞灯火辉煌，晚风中清凉的空气一下就拥抱过来，舒服了许多。

互相看看，我们浑身衣服都弄得脏兮兮的，小敏的脸和头发也沾着泥，不由得都笑起来。

这时，小敏的手机中连续不断地响起了铃声，她打开一看，原来都是未接电话记录，全是潘天棒打来的，最后是一则短信，他邀请小敏去逛南滨路，这家伙追女孩子的效率一贯如此。

浑身这么脏，我正为如何坐车而发愁，突然有了主意：“小敏，给天棒去电话，叫他来接我们。”

老曾说：“好啊，但我们不要给他讲太多。”

20分钟后，洪崖洞边的浜江路上，潘天棒惊讶地停车在我们面前：“你们是啷个搞起的哟？几个钟头不见，都变得弄个时尚！”

老曾讲：“我带他们探探洞，你喜欢的话，下次也叫你一起。”

潘天棒帮老曾把背包放到后备厢，一边说：“我才不和你们去，要去我单独带小敏一起，黑灯瞎火加上耗子，肯定嘿浪漫！”

我们大笑。

车到抗建堂，老曾吩咐潘天棒在楼下等着，我们上楼收拾。

穿过超市上电梯，四周的人奇怪的眼光看得我和小敏不好意思，但老曾毫不在意，向好奇的邻居解释：“旅游回来，上山下乡，忆苦思甜了一下。”

一进老曾的家，小敏就急着去抱出铜盒叫老曾：“我们快快试一下那个保宁醋，看看爷爷留的图纸吧。”

我心里也很急，但还是调侃他：“下面还有一个大帅哥在等你，别让人家等急了。”

老曾说：“那些图纸好歹也是文物了，浑身脏兮兮的，我们还是洗过再看，天棒想泡妹妹，就得让他学习等人，不着急的。”

收拾完毕，我来老曾的客厅，老曾正和小敏对着摊开的图纸和一瓶醋犹豫。

“怎么了？”我问。

小敏托着脸，发愁道：“我们想用醋来泡图纸，但又怕把图纸损坏了。”

“阆中佳液，秘图顿开，关键是怎么开法。醋是酸性的，有腐蚀性，很容易破坏图纸。”老曾下不了决心。

我拿起醋瓶看，还真是保宁醋，于是放了心，说道：“如果你能确定这是真正的保宁醋，就可以放心地浸图纸。原因有二：一是按小敏爷爷的交待，应该没有风险；二是我恰巧了解一点情况，保宁醋和其他的醋有较大的区别，据说是唯一一种可以防腐的醋。”

去过阆中两次，曾经看过保宁醋的资料，所以我知道这些。

老曾犹豫地找了一支棉花签，取了一张未显影的图纸出来，轻轻地把醋涂抹到图纸上。

整个图纸没有显示什么东西，但图纸的一角，出现了一个汉字，“叁”！

老曾停下手来，没有继续：“这个”叁“，会是什么意思？”

我检查了涂过醋液的图纸，没有被破坏的痕迹，于是鼓励老曾：“放心，我们试过另一张再说吧。”小敏也急切地同意。

老曾取出另一张图来，更仔细地涂了一层醋液，一分钟不到，纸上又显出字来，还是一个字，还是在角上，这次是“柒”！

我恍然大悟！

“老曾，这肯定是图纸的编号，图纸是有顺序的！”

老曾怀疑地把已经显示过的第一张图取出来，选了四个角，涂上醋液。

又是漫长的一分钟后，果然右下角出现了一个汉字“壹”！

我们兴奋极了，老曾把每张图纸的四角都涂上醋，过了一会，除了一张纸没有显影，其他都露出了编号！

从“壹”到“拾贰”，12张图纸，有了一个顺序。

这个顺序会有什么意义？

那张没有编号的图纸上又有什么特殊性？我们如何能打开的其中一张？

大家正在猜测，小敏的手机响了，自然是在楼下久等的那位可怜的潘天棒。

小敏拿着电话，对我们说：“天棒哥说，我们十分钟内不下去，他就带东西上来，免得我们饿着。”

这家伙，真有一套！

老曾说：“那么，你把图纸留给我们研究，你和天棒两个人去玩吧。”我极力赞同。

小敏说：“那不行，我再让他等下，我们开张图纸再走，我已经猜到哪张图纸能被醋显影了！”

失踪的上清寺（二十）

小敏说完，从图纸堆里取出编号为“贰”的那一张，递给老曾：“肯定是这一张。”

老曾仔细地在图纸上涂上醋液，图纸果然出现了文字！这次，又是一首诗：

“老子無為出函谷，君王從此知神仙洞藏墨宝唐宋时，廟滿香火雲如煙青山坐看兩江匯，牛車疾行黔路遠壁守對岸千年城，後世前生續善緣”

反复读了三遍，老曾沉吟半响：“这首诗不象第一张图那么清楚啊，要搞清楚，得费些脑水。”

我也有一样的感觉。这首诗，似乎只有“洞藏墨宝”几个字与宝藏有点关系，可其他的寓意又指什么呢？

看见小敏焦急的样子，我抄下这首诗，说道：“能把字显影出来，已经很不错了，我们不要太心急，晚上好好想想。”

老曾也劝小敏：“小姑娘，估计你也帮不上忙，南滨路是重庆最漂亮的地方之一，你可以跟天棒去逛逛，老罗也回家换身衣服，我晚上要查些资料。”

小敏只好同意了，收拾一下，和我下了楼。

刚出大厦，只见潘天棒急不可耐地上前，看见和我小敏一起，又停下脚步不怀好意地向我笑。

我悄悄对他说：“我是回家换衣服的哈，你不要心慌暴燥的，不得当你们的电灯泡。”

潘天棒居然说：“你想哪里去老嘛，我才不怕你当灯炮。泡妹妹嘛，没有电灯泡要上，有电灯泡时关掉电灯泡也要上。”

我笑着和他们道别，打了个的士回家了。

回到沙坪坝，换好衣服吃过饭，就一边上网查资料，一边研究这首诗。

“老子无为出函谷，君王从此知神仙”，这句应该是道教创始的传说，周朝时间一个叫尹喜的地方官观天象预测有圣人来，于是在函谷关接到用青牛驾车来的老子，拜他为师，记录下老子的话，整理成《道德经》的故事。

“洞藏墨宝唐宋时，庙满香火云如烟”，这句应该是指藏宝图所指的东西，为唐宋的字画，而且地点在一个庙里，结合第一句，应该是一个香火很旺的道观。

太好了！重庆保护下来的道观本来就不多，即使陪都时间，那时知名的道观也少，第三、四句似乎说的都是这个庙的地理特点。

想到这里，手机响起来，是老曾的：“小罗，地点肯定就在老君洞！”

哈，和我想的一样。

我问老曾：“不过‘青山坐看两江汇’，说的是能看到两江会合的地方，老君洞看不到吧？”

老曾讲：“隐约还是可以看到的，其他能看到两江会合的道观，又在江对岸的就只有玄坛庙了。”

玄坛庙？这个道观我听说过，却不知道在哪里。老曾说：“玄坛庙，就在五院靠长江的边上。”

听老曾说过，以前的上清寺，他认为应该是在临江而建原面粉厂处，玄坛庙也靠江边，会不会和上清寺有什么联系呢？于是问道：“玄坛庙这一带解放前都有什么？”

老曾介绍说：“玄坛庙那一带不得了哦，有四个国家的水兵部队驻扎，是法国、英国、日本和另一个国家，我记不清楚了。1930年左右，一个日本水兵自杀了，日本人居然跑来主城市区来抓人，完全不讲理，后来知道抓错人才放了。

就在五院上面一点的坡上，‘中央电影制片厂’就在那里，抗战结束才搬走。那里有地理优势，他们拍了许多重庆大轰炸的纪录片。那个时候，胡蝶和白杨那些中国最出名的电影明星，就经常在上新街上晃来晃去的。“

我问：“那这首诗会不会是指的是玄坛庙呢？”

老曾不同意：“你看后面有一句，‘青山坐看两江汇，牛车疾行黔路远’，南山上面，正好有一条通向贵州的川黔古道。现在的教育管理学校后面，有一个黔南义庄，相当于解放前的贵州省驻重庆办事处，同时也是贵州难民收容所，贵州的商人去世后，要运棺木回故乡前，就在那里停灵。玄坛庙离川黔古道太远了。”

那么，藏宝地就是老君洞了，但最后两句诗意很不清楚，看不出具体地点来。

“老君洞地方那么大，啷个找嘛？”我问道。

“明天我们去看一下再说吧，好好休息。”老曾挂了电话。

整个晚上，睡得很不好，那首诗的一个个字，在我眼前飞来飞去，还不断地出现今天洪崖暗河洞里的场景，一个看不清面目的道人在后面追赶我。

早上10点多，老曾的电话响