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神兽传承在现代-第130部分
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肖荣越讲，陆宏就越惊讶。他手上的这块玉璧与肖荣所讲的一模一样，肖荣所说的所有的特征都在这一块小小的玉璧上有所体现，这时他才真正彻底的相信了肖荣的话。
“那这么说来，这真的是战国的？”相信归相信，陆宏还是希望肖荣再肯定一次，虽然他现在也不缺那几十万块钱儿，但是像这种两千多年前的东西，总是可遇而不可求的，收藏也挺不错的。
“没错，你手上这块小玉璧，就是一块正宗的战国谷纹璧，只可惜保存的不是太好，有些磨损，不过若能盘上几年，还是能盘活回来的！”肖荣微笑点了点头。
“盘？怎么盘？”陆宏一头雾水的问道：“你教教我，我自己盘行不行？”
“你每天要忙着灶台鱼馆的事情，这么忙，哪有时间弄这个，何况你又不懂！”肖荣摇了摇头，说道：“我劝你还是转让出去吧，让真正真正喜爱古玉、懂古玉的人去盘，才能让这块古玉重现辉煌。”
“这样啊！”陆宏有些丧气的说：“那好吧，二哥你认识这方面的人多，你帮忙给转出去吧。”
“也好，这样吧，我先按市场价把钱给你，算是我收了，遇到合适的我再转出去，也省的到时候麻烦，怎么样？”肖荣笑道。
“没问题，二哥你看着办好了！”陆宏不在意的挥了挥手。
“什么看着办啊？”办公室的门突然打开，周东走了进来。
陆宏把刚才的事情又说了一遍，周东听着跟讲故事一样，夺过陆宏手中的玉璧左看右看，嘴里还啧啧有声：“行啊大宏，你姥姥家是不是有什么宝藏啊？狗撵兔子都能叼回块战国玉璧来，什么时候我们也去试试运气？”
“你还别说，我姥姥家千百年来一直流传着一个宝藏的传说，霸王别姬的故事都知道吧？据说虞姬的故乡就在我姥姥家旁边的一个村子里，千百年来一直传说项羽宝藏就藏在村子附近的草山上。”陆宏得意地说道。
“不对吧，我怎么记得有记载说，虞姬的故乡是苏省my县的一个什么乡镇来的，怎么又跑到你姥姥家去了？”周东疑惑的问道。
“大宏你说的那个村子是不是叫塔村？”肖荣突然插嘴道。
“是呀，二哥你怎么知道？”陆宏奇怪地问道。
“那就是了，我曾经看过一份资料，就是说项羽宝藏的事情。”肖荣微微一笑，说道：“资料上说，当年项羽为避难，曾与叔父项梁避难吴中会稽一带，在项里村一带隐居，得到当地村民庇护。”
“此后项羽募集8000江东子弟在附近草山练兵，铸十二面金锣日夜操练，金锣质地80％为金，20％为铜，价值不菲。起兵前夜，项羽为报答村人，命士兵在草山附近连夜埋下十二金锣，并在草山上刻下指引找到那十二金锣的字符。”
“两千余年来，时时有人在山上发现该字符，但至今没有人能解开字符的含义。还有传说，明末清初的著名学者张岱曾在草山一呆数月，意图解开字符之谜，但终究未能如愿。乾隆游会稽时听闻该传说，曾特意到项里村附近查访，但最后却也是失望而归。”
“后来也有很多人都想去破解这个字符，有的人说它是经文，有的人说是蝌蚪文，莫衷一是。但直到现在也没有人能够破解这个神秘的字符，项羽宝藏也就成了一个千古之谜。”
“听到了吧东子，二哥这才叫知识渊博呢，你那一知半解的就别拿出来卖弄了！”陆宏呵呵笑道：“而且我们那里还有一些奇怪的风俗哦，都是证明塔村是虞姬故里的佐证。”（未完待续。。）
第二百九十四章 乡村夜宴
“哦，这倒没听说过，说来听听！”肖荣大感兴趣的说道。
“首先，塔村全村都是姓虞的，没有一家外姓，还建有虞姬娘娘庙，每当虞姬生辰都会有庙会，热闹非凡！已经延续了许多年。”陆宏娓娓道来：“而且，塔村还有一个不成文的奇怪规矩，就是所有人，不论男女的名字里，都不能有‘翠’字，你猜是为了什么？”
“这我哪儿知道，真奇怪，农村女孩子不都是喜欢叫什么翠儿、花儿的吗？他们那儿为什么不行？”周东挠头问道。
“我知道啦！”一直没有出声的于灵儿突然说道。
“咦？嫂子你知道？说来听听！”周东赶紧问道。
“我瞎猜的，也不知道对不对！”于灵儿笑了笑，说道：“‘翠’字把它拆分开的话，就是一个‘羽’字，一个‘卒’字，羽卒，不就是说项羽死了吗？如果真的是虞姬故里，又供奉虞姬娘娘的话，当然不能用‘翠’字了！”
“聪明！嫂子真是冰雪聪明！完全正确，就是这么个意思！”陆宏不由得击节赞道。
“呵呵，这个规矩有点儿意思哦！”肖荣也不禁笑了起来。
“对了，二哥嫂子，你们有没有兴趣到我姥姥家去玩玩儿？这几天好像正是每年一次的虞姬娘娘庙会哦，很好玩的！”陆宏对肖荣和于灵儿发出了邀请。
“你走得开吗？新店开张应该很忙吧？”肖荣见于灵儿明显有些意动，不由迟疑地说道。
“没事儿，明天新店开张以后。我就走的开了。各店都有店长打理。让东子在这儿盯着点儿，我可以走得开的。”陆宏略一思索答道。
“我抗议，凭什么让我看家？”周东立刻不干了。
“抗议无效，这里总的有个人坐镇，那里可是我姥姥家，我不去哪儿行，只能委屈你留下来了。”陆宏笑嘻嘻的说道。
“哎，我好命苦啊！”周东一副可怜兮兮的样子惨叫道。惹得众人都是忍俊不禁。
“好，就这么定了，等明天新店开张后，我们就到大宏他姥姥家玩玩儿。”肖荣说着站起身来，说道：“明天开张你们一定很忙，去忙自己的吧，我和灵儿先到倪哥那儿坐坐。”
“也好，不过等会儿要回来吃饭哦！”陆宏点了点头，他们也确实有很多事情要做。
“那当然了，车借我用用。等会儿我叫上倪哥一起过来吃大户！”肖荣哈哈一笑，接过周东递过来的车钥匙。与于灵儿走了出去。
第二天，灶台鱼馆新店开张，场面搞得十分的盛大，相关部门的领导，餐饮协会的同行，以及社会各界的来宾济济一堂，新店开张仪式红红火火，非常的成功。
又过了一天，陆宏和肖荣、于灵儿踏上了前往陆宏姥姥家的行程，只留下苦哈哈的周东坐镇灶台鱼馆。
陆宏的姥姥家是一个小山村，那真是名副其实的山村，抬头是山，回头还是山，放眼望去，四面环山，这里的山都不高，不像北方的山那么高大陡峭，但真正是山青水秀，绿水青山。
进村的山路不宽，但是修得极为平整，一点没有颠簸的感觉，道路两边绿意盎然，绿树成荫，山竹成林，车子行驶其中宛如穿梭在绿色的海洋，令人心旷神怡，流连忘返。
山村不大，背靠青山，依山而建，呈不规则的三角形展开，看上去也就是一二百户人家，家家都是江南特色的二层或三层的楼房。村前有一座不知建于什么年代的古老的小石桥，清澈见底的山溪水，带着山村特有的宁静和温馨缓缓的从桥下潺潺流过，好一幅祥和宁静的美丽画面。
见陆宏带了朋友回来，他的外婆一家以山村人的淳朴热情欢迎着他们，简简单单的农家饭菜，将餐桌摆得满满当当。自家放养的土鸡肉、土猪肉，让肖荣和于灵儿吃得赞不绝口，大快朵颐；自己酿造的黄酒、果酒，醇厚甘甜，就连于灵儿都忍不住多喝了几杯。
“大宏，这个地方真不错，我都不想走了，你小子怎么不早带我来呢！”饭桌上，微醺的肖荣赞叹道。
“那有什么，二哥你们要是喜欢就多住几天呗，我外婆、舅舅和表哥都是很好客的，是不是？”陆宏也有些醉意了，一边说一边拍打着身边他表哥的肩膀。
陆宏的舅舅和表哥都是实实在在的山里人，寡言少语，闻言也只是憨厚的笑笑：“是，你们愿意住就多住几天，就是条件差点儿！”
“没事儿，这儿挺好的，其实我们老家也是农村的，还不如你们呢！”肖荣说道：“只是给你们添麻烦了！”
“不麻烦，不麻烦！”陆宏的表哥叫黄明，是一个忠厚老实的中年汉子，一顿饭下来也没说几句话，他老婆，也就是陆宏的表嫂却是嘴皮子利索，说话嘎嘣脆：“多吃点儿，这菜都是自家种的，鸡呀、猪的也都是自己养的，一点儿药没有，你们城里话怎么说来着，对了，这叫无公害！”
“哈哈，表嫂说的一点儿都没错，就是无公害，我们这是纯天然无公害绿色食品呀！”陆宏说着，又向肖荣和于灵儿炫耀道：“而且你们知道吗？这些菜都是用土灶柴火烧的，比起城里的液化气、天然气做出的菜味道不可同日而语！”
“难怪呢，我说怎么这么香！”肖荣摇头晃脑的说道：“自古有云‘柴米油盐酱醋茶’，可惜现在在城市里，想吃一顿焚柴生火做的饭菜，已经是一件奢侈而又不切实际的事情。”
“其实用柴火烹制食物，在古华夏是颇有讲究的，什么柴火做什么用途都有一定的规矩。比如‘桑柴火：煮物食之，主益人。煮老鸭及肉等，能令极烂。能解一切毒。秽柴不宜作食。是指用桑木作柴火，适合比较多种类的烹饪，因为能把禽类和肉类料理的比较透彻。”
“松柴火：煮饭，壮筋骨。煮茶不宜。是指用松木做柴火，就适合做米饭，却不适合烹茶。”
“栎柴火：煮猪肉食之，不动风。煮鸡、鸭、鹅、鱼腥等物，烂。是指用栎木做柴火来烹调猪肉，据说能防止风寒。”
“还有什么，稻穗火：烹煮饭食，安人神魂，利五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴、润喉、利小便。茅柴火：炊煮饮食，主明目、解毒。芦火：宜煎一色滋补药。这里面的讲究多了去了，一言难尽！”（未完待续。。）
第二百九十五章 娘娘庙会
“这人，又喝多了，每次一喝多就关不住话匣子，胡言乱语的卖弄文采，让你们见笑了！”于灵儿捅了捅肖荣，不好意思的笑道。
“你们文化人儿就是懂得多，我们山里人可不懂那么多的道道儿！”陆宏的表嫂大咧咧的一笑，又对陆宏说道：“对了，你刚才说明天要和你的朋友去逛庙会是吧，要不要让你表哥陪你们去？”
“不用了，别忘了我小时候是在这儿长大的，庙会去过多少次了，没问题的！”陆宏拍着胸脯说道。
接下来几个男人推杯换盏，敬来敬去，直到都喝了个酩酊大醉，方才上床卧下，沉沉的睡去。
第二天，一大早肖荣等人就被家养的大公鸡叫醒了，洗了把脸，呼吸着山村里新鲜的空气，精神好得不得了，虽然昨晚喝得多了点儿，但是居然一点儿头痛的感觉都没有，简单吃了点儿早饭，陆宏就和肖荣、于灵儿向庙会赶去。
一路上十分的热闹，去参加庙会的人络绎不绝，这也可以看出当地人对庙会的重视和喜爱。
快到庙会的时候，远远的就看见了一个五六米高的用木头搭建成的棚子。它由两扇木门和几根横梁构成，横梁上还搭有许多个三角形木架，上面扎满了各式花朵和幌子，颜色鲜艳，十分的显眼。
“那是什么，这么高！”于灵儿奇怪地问道。
“那个叫欢门，迎接着各方赶庙会的人，进了欢门就是庙会了！”陆宏回答道。
“这就是欢门？这么说来你们这个庙会还真是挺有历史的。最起码是宋朝就有了。”肖荣突然说道。
“啊。什么意思？我怎么不知道！”陆宏有些不明白。
“欢门。全称应该叫彩楼欢门。兴起于唐，流行于两宋，上元佳节时，为体现与民同乐，皇城大门会扎制山楼影灯，起露台，陈百戏，就跟庙会差不多。十分的热闹！”肖荣边走边说。
“相关史书中关于宋代其他庆典和仪式场合结缚山棚的记载有很多，起初是一种官方的节日庆典活动。因为山棚喜庆、热闹而奢华的风格与店面装饰所需要营造的气氛相吻合，所以后来民间的酒楼、瓠羹店以及其他店面便纷纷模仿官方节日庆典活动的标志性构筑物建造彩楼欢门，在店门口用彩帛、彩纸等扎制的门楼，以木质杆件绑缚而成。”
“而民间的庙会彩楼欢门更是必不可少的，只不过到了南宋后期彩楼欢门就已逐渐式微，最终销声匿迹。你们这个庙会既然还延续着扎制欢门的传统，那么最起码也是宋朝时期就存在了，否则根本不可能。”
“原来这个欢门还有这么段来历，长见识了！”陆宏像听故事一样。
说话间走到了近处。只见欢门两侧各竖着一根旗幡，旗幡上方彩旗飘飘。旗幡的两侧，则分别挂着数十个圆筒形篾扎的朱色灯笼。
随后就是帐幕，帐幕两边分立的是装饰繁复的木杆。木杆的上方挑着旗子，整段木杆上叠着4个圆形的花盘，花盘中花团锦簇，其中最顶上的花盘下方还悬挂这一些藤编挂饰。
走进欢门，才是真正的逛庙会。这里居然还有穿着仿古服饰的货郎，或肩挑货郎担，或手推货郎车，高声地叫卖着。还有玩杂耍的、捏面人的、吹糖人的、套圈儿的当然还少不了各色的小吃摊，馄饨摊、烧烤摊、棉花糖琳琅满目，不一而足。
庙会的另一端，就是虞姬娘娘庙了，庙宇并不大，是那种木梁青瓦的老式建筑，但维护的还很好。门前还有一个石刻的庙碑，还有一个铜制的香炉，香炉里插满了香，青烟袅袅。
娘娘庙前的广场上搭建起了一座古色古香的戏台，也是木制的。古戏台的横梁上悬挂着身穿红袍，头戴官帽的喜神半身木刻雕像。戏台的两侧竖立着数面颜色各异的旗帜，用来固定戏台的拉绳上也挂满了彩旗。
戏台上正在演出的正是名剧“霸王别姬”，虞姬在台上声声哀怨，边舞边唱，直至横剑自刎，霸王落泪。
戏结束后，演员退场，台下的人群忽然有些骚动，一些二三十岁的女子用力的向前挤去，而那些男人们和年纪大些的女子也不跟她们计较，反而面带笑容的让出位置，让她们上前去。
“这是要做什么？�
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