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我跟爷爷去捉鬼-第10部分
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第零卷 作品相关 第15章 胎记前话（接401）
如果你是个“轮回论”者，那你现在会在西方世界找到比以前更多的知音。据英国《每日邮报》报道，2008年的4月25日，伦敦为西方当代轮回研究创始人伊安？史蒂文森辞世一周年举行了一场纪念会，世界各地的史氏“粉丝”纷纷赶来，带着他们的“研究成果”，在伦敦的细雨中默默哀悼。但是，“轮回论”至今并没有被主流科学所认同，并被称为“胡扯”。
认为4岁前儿童能记得“前世”
“轮回”源于古印度梵语，意思是“轮转”或“生命的循环”。伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson）是西方现代轮回理论研究的创始人，2007年2月8日死于肺炎，享年89岁。史蒂文森退休前担任美国弗吉尼亚大学知觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年，时年43岁的史蒂文森得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，记载的案例近3000个，发表了十本专著和几十篇学术论文。特别是他的著作《二十案例示轮回》（1966年）、《记得前世的儿童》（2001年）、《轮回转世与生物学——于此相逢》（1997年）、《轮回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》（1997年）等，均成为西方的畅销书。而根据几次盖洛普民调的结果显示，已经有至少1/4的西方人相信轮回转世说，并且这一人数还在不断上升，这种趋势恐怕和史蒂文森离不开。
史蒂文森的研究主要针对儿童，他认为，儿童在2到4岁之间能保存清晰的前世记忆，七八岁以后这种记忆就会衰退。尤其是那些前世经历过“壮烈”死法的儿童，更是会常常提到自己对前世死亡过程中的细节。比如《二十案例示轮回》是史蒂文森的第一部著作，也是他的成名作，是当今轮回研究领域中被引用最多的参考书。书中的20个轮回转世案例，是他在1961年到1965年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过案例的一部分。如其中一个案例是印度女孩的，她3岁时记起了“自己”的丈夫和儿子，随后在父母陪同下回到“故里”见到了前世的亲人，经过长期和严密的考察后，终于确认她就是死去多年的“拜雅”。
说胎记就是前世伤痕
史蒂文森还认为，胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷，都可以看成是对前世生活的写照。在《轮回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》一书中，他指出，胎记和先天缺陷是轮回案例研究中最直观、最客观的证据。他认为，通过胎记或者身体缺陷，能反应前世的身体状况，“调查发现，几乎每个成年人都有15个左右的胎记，除了家族史可解释同一位置的遗传性胎记外，至于为什么会在身体特定部位有胎记，至今没有任何合理解释。现代医学为先天缺陷确认了3个原因：基因、病毒性感染以及化学药品的影响。但这些因素只能解释不到一半的先天缺陷产生的原因。深究下去，为什么这人有而其他人没有？为什么偏偏在那个部位有？也和胎记一样没法解释。而轮回转世的原理，为这一类疑难问题提供了合理的解释。”他说人在轮回当中，如果前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，或者被灼伤致死，伤口以及受伤那个部位，往往会在后世身上留下明显的印记，即一出生就会有胎记。
史蒂文森还说，那些记得前世的小孩普遍共有4个特点，还伴有胎记和先天缺陷。这4个特点是：恐惧症、怪僻、性反转（即性角色颠倒）、无端的恨与爱，这些都让他们在游戏时表现得众不同。比如有的孩子在游戏中总把一根绳子拴在脖子上，那是因为他（她）前世上吊自杀的原因；有些孩子经常把其他孩子当做自己的学生，因为他（她）前世的职业是教师。这些结论试图解释现代心理学、特别是儿童心理学中许多常见而又难以解释的现象。
在催眠状态下讲述“前世”
除了史蒂文森采用的收集具有前世记忆的儿童案例方法外，另一种研究是受试者在精神医生的指导下，通过催眠进行的前世回溯。其代表性人物是美国人布莱恩？卫思博士，他的第一本著作《多次前世，多位大师》（1988年）已发行了200万册，被译成二十几种文字。卫思原本也是一位精神病学家，起初他并不相信所谓的前世和轮回，直到有一次遇到了病人凯瑟琳。凯瑟琳当年27岁，患有多种恐惧症和忧郁症。卫思对她进行了一年的传统治疗，可是她病情依旧。卫思认为凯瑟琳的心理疾病可能源于被抑制的童年记忆，于是建议凯瑟琳通过催眠回想被压制的记忆并释放负面情感。但令卫思始料不及的是，在催眠疗程中，他的一个指令“回到产生你病因的那个时候去”，却让凯瑟琳的意识回到了大约4000年前，她有着和现在不同的面容、服饰、身体、头发和名字，并记得当时的建筑、服饰和日常生活细节，甚至她死于洪水，而她的孩子则被大水从她的怀中冲走。在这次治疗后，凯瑟琳对溺水和窒息的恐惧消失了。在以后的治疗中，凯瑟琳回忆出了十几个栩栩如生的前世。从此卫思开始研究轮回问题。
有趣的是，史蒂文森经过催眠师的引导，也声称找到了自己的前世——十字军东征（指在1096年到1291年间由西欧基督教国家对地中海东岸国家发动的战争）时期的修道士。据当时为史蒂文森实施催眠的大卫？威尔斯口述，史蒂文森按照指示，想象自己浮到房顶再漂入太空，并回头面对地球。慢慢地，地球似乎停止转动，并开始向相反方向，意味着时间倒退，他开始描述自己的前世。
史蒂文森说，他上一次“死亡”是在1276年的耶路撒冷，当时的罗马教皇格雷戈里十世的十字军东征面临溃败。他说，他当时与100名骑士被围困在一个圆顶教堂内，亲眼目睹了这些骑士磨刀霍霍并加固盾牌和盔甲。史蒂文森说从肯特（英国地名）来到“圣地”（耶路撒冷），虽然仍痛恨穆斯林，但发现也不喜欢自己这一边的基督徒。不久教堂起火，他平静地看着火势吞噬了教堂与自己，没有感到任何痛苦。
有哲学家说“都是胡扯”
尽管轮回理论在西方越来越流行，但反对者大有人在。最著名的就是加拿大温哥华道格拉斯学院的哲学家里昂纳多？安格。他多次撰文质疑史蒂文森的各种调查和案例，即便在史蒂文森去世时他接受《纽约时报》的采访中也毫不留情地说：“史蒂文森的研究是不严谨的，他的结论不可靠，都是胡扯！”
安格认为，史蒂文森用那些实验者所提供支离破碎的信息，来塑造某个人的性格特征是很不严谨的。“套用这种方法，在任何地方都可以找到匹配所塑造性格的人物。他的方法从根本上讲是完全不可靠的，因为人物性格首先就不能有量化标准，也没有任何科学方法能验证性格之间的匹配性。这完全是经验主义，其结论也很值得怀疑。”
此外，不能对先验概率（是指根据以往经验和分析得到的概率）进行有效分析，以及不能实际操控实验对象也是人们对轮回理论的主要批判理由。英国广播公司在2005年曾报道，英国剑桥大学的科学作家海伦？乔斯表示，在轮回研究中，实验对象不能排除受到引导和暗示的影响，同时当实验对象发现他的轮回记忆没有证据支持时，就会发挥想象，而想象边际很大，是否真实可靠又难以验证。
乔斯表示，如果作为普通人，相信“轮回转世”可能会给生活增添情趣和谈资；但作为科学家，把轮回作为理论来研究，就必须要有严肃的态度和严格的标准了。
大家怎么看呢？接下来这个故事，就是跟胎记有关的怪事了。爷爷为什么事先知道了月婆婆的外孙大腿内侧处有一大块红色胎记？这个胎记又会引发一系列什么奇怪的事情发生？如果说前面写的那些鬼怪事件是生活积累加上艺术想象的话，那么这个胎记的故事是千真万确发生过的。大家别着急，且听我娓娓道来。
第零卷 作品相关 第16章 克妻之相（接424）
写到这里，有很多读者问我，既然说姚小娟有克夫的面相，那么是不是也有男人克妻的面相呢？
这个问题问得很好。我们在书中、电视上、口传中经常听到“克夫”这一说法，很少甚至没有听到过“克妻”这个词语。
在这里告诉各位读者，“克妻”这个说法是存在的。传统命理学说认为，在人生情感婚恋上，有男益妻、女助夫；男克妻，女克夫一说。故《三命通会》（这个书在末尾有解释）有说：“男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命宜衰，衰则福、旺则灾。柔为本为福，则为刑这炎。”这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺，男柔男衰，这叫阴阳反错。违背阴阳规律，当然有灾。下面特别举出中国传统命理学认为的克妻之相格与特征，仅供读者们参考：
1、颧骨生峰，华盖骨重
长着三颧之面，颧骨高且不正，男人必损三妻，女人害克三夫。
2、奸门深陷、鱼尾干枯
女性以鼻为夫星，男性以眉眼外侧为妻宫，俗称为奸门或称为魂精。此部位是观看男性之夫妻缘分；平满者可得贤内助；凹陷者，妻缘有损。书日：“奸门低陷，长作新郎。”，意思是指男性之奸门位低陷或过度凹下者，多会刑克，不能一妻终老。
3、马眼皮克妻
马眼的特征是眼皮宽松，眼睛凸露，泪堂湿润。生有马眼的人命运多舛，克妻害子，一生劳碌奔忙。
4、羊刃破家纹
印堂上穿之纹理，主别祖离家；在鼻梁之山根横纹亦名妨妻纹，一纹为一举，主损一妻，三皱为三举，主损三妻；故此印堂上有羊刃纹又山根上有举纹，刑克甚重，一生姻缘难觅，纵有妻亦有刑克悲痛。
5、孤峰独耸，四尾低垂
孤峰独耸，四尾低垂就是八字眉的特征：眉毛疏散，眉尾压至奸门口生有这种眉的人，一生丰衣足食，只是命中克妻严厉。几度结离，终无亲生了，只好领养他人的孩子。
6、中岳有气，两眉双分入鬓
中岳即鼻，男性之鼻主财帛，故鼻不丰隆，准头及金甲（小鼻翼）不起，主财欠顺。男性鼻更不宜太小。书日：“面大鼻细，终身艰辛。”会使妻子劳苦奔波。故中岳要粱高鼻准有肉，一生财运丰盛。男子之鼻亦为辅助妻妾宫之部位，鼻头尖削无肉，此类男性诸多挑剔，对妻子诸多埋怨。为人性格尖酸刻薄，对金钱太吝啬。若鼻粱骨凸露，更易有刑伤配偶的机会。
其次，在两眼中之山根位置又不能低陷，鼻梁（年寿）气势弱而不起，主身多病痛，败业克妻。所谓：何知此人杀头妻，但看山根年寿低。
7、眉弓三角，眉头常蹙，不哭常泪
眉弓起三角而浓密，已有三分克妻之相，若然眉头常蹩，主早年刑伤，见孤单，妻妾亦早有刑冲，最惨是面容不哭常泪，亦必犯克妻伤儿，晚年孤寡，书云：“双流泪眼，只会送人亡。”
8、痣在山根者，克妻害子
人的鼻子可管十年之寿，从印堂三十六岁到右库四十五岁。鼻有二节。黑痣生在山根者，表示克妻害子；生于鼻侧，表示大凶不利；生于年上，说明兄弟不多；生于印堂当中，黑而且圆者表示大贵吉利。
9、人中见欹斜必定克妻儿
人中如同山川的沟渠，为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠疏畅则水流不壅滞，所以它以广端深直者为上，是长寿多子的表征，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表征。
人中似线不为奇，福小心肠吝所为。
若见欹斜不显取，少年必定克妻儿。
10、泪堂深又广，克妻之相
女人口角生痣，这是克夫之相；男人眼下有黑痣，这是克子之相。卧蚕位丰满的人，儿女成群。泪堂又深又广，这是克妻之相。痣长在支堂者主克妻，眉毛横竖杂生而不顺，为克妻害子之相。
另外，命理学还有如下一说：
大腿、手臂无毛，两眉平直，鼻梁瘦削露骨，此人最是凶顽；即使有父祖的福荫，也被破坏殆尽，陷于穷困。头纹杂乱错落，这也不是良善之人，终会作奸犯科，落人法网；即使不克妻害子，也会家道中落，一生孤苦伶仃。面相中最忌的是面，男人生就郎君君子面，命不长久；女人生就郎君面，风流放荡；只有僧人道士无妨，因为他们本来就形单影只。眉毛间断逆流，延伸至额边，此人曾经为官，但却惹祸上身，最后卖尽良田，接二连三地伤克了好几个妻子，灾祸方不缠身。
由上看出，传统命理学认为：眉中有痣，眉重压眼，鱼尾枯陷，眼尾有纹，左眼小，左眼角下神光之位有青色，眼下有黑痣，山根低陷，山根有痣。有麻点，有横纹，颧骨孤耸，牙齿暴露，喉结突出，华盖骨重，面色灰白如面袋，面有羊纹，这些都是克害毒妾之相。当然，人的命运包括婚姻情感，是一个综合的体系，并不完全是由某一相所决定的。我们一定要全面、辨正地来看待。
注解：《三命通会》的作者是明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。
从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过于庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想
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