武圣传奇-第19部分

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得有些乱了，好象加入了另外一种剑法，看他的样子好象在想办法把两种不同的剑法融合在一起，这可有些不容易。我们七派的剑学与这种剑法剑理大不相同，想把这两种完全不同的剑法融合在一起，弟子看短时间内他还做不到。也因为这一点，他也许已经知道了，现在正在比较两种剑法，想在两大高手的攻击中找出融合两种不同剑法的结合点。”慎悔大师先前看走了眼，真是有些不服气，哑钟太不给他面子，连剑法也创出来了，他就详细说出他的看法，不信这一次还说不对。
　　　　“如此你再上，但不能逼紧了，也不能放松了，合适就行了。我们助他一臂之力，看他又能搞出什么来，这正是我们助他练武的目的。”悟戒大师没有去想慎悔大师的话，直接说出自己的意思。
　　　　哑钟确实在乱搞，即使以一敌二，他也没有把江天一剑和天行道人看在眼里，使出来的剑法乱七八糟，时而是七派剑法，时而又是他自创的天地七绝，时而又是一种不知名的剑法。这种剑法看去简朴、实用，但威力巨大，出剑就要伤人，否则就有些收式不着，大有有进无退的意思。让悟戒大师一看就不由皱眉，觉得这种剑法太刚了，不符合现在儒、佛、道三教精义，一看就不是现在这个社会能够创出来的剑法。为此，天行道人、江天一剑十分小心，不敢靠得太近了，以免哑钟一个收式不及，自己又退之不及给哑钟伤了。慎悔大师加进来，哑钟受到巨大的压力，立刻停止乱搞，集中精力对付三个武林中少见的高手，但危机时还是施出那种不知名的剑法，将三个高手迫退，再组织攻击，总之就是依靠这种剑法打乱三个高手的攻击，让他一直抢到先手，占着攻势。
　　　　这三个高手已经是当今武林有数的高手了，他们的修为就是不敌圣剑门的高手，其修为也不是武林中一般的高手可以比的，更不要说象哑钟这样以一敌三了。以往武林中不要说象哑钟这样一个人对付他们三个人，就是一个人对付他们之中任何一个人，能够接下他们百招，已算是武林中后起之秀了，没有想到有一天哑钟能够一个人接下他们三个人，还有攻有守，没有露出一点败象。
　　　　悟戒大师虽然早就想到哑钟有能力接下慎悔大师、天行道人和江天一剑，但看了哑钟以一敌三打斗的结果，他就有些不相信了。更让悟戒大师惊奇的事还在后面，哑钟与慎悔大师三人激战了百招，好象又适应了三个人的功力，他又不把三个人的攻击当一回事了，又在场中乱搞起来，出招换式又没有章法，只管他融合两种不同的剑法。
　　　　悟戒大师到了这时候，他也不再对哑钟有什么惊奇了，反而觉得这个残疾孩子就应该这样，要是他没有这样的能力，他反而要感觉不对了，所以悟戒大师摇了摇头，自言自语地说：“两种剑法目的不同，剑理不同，要把它们融合在一起，可不是一件容易的事，更不是短时间内能够做到的事，这又如何好呢？”
　　　　杜玉烟听到了悟戒大师的话，顺口说：“大师，哑钟要是统一剑理，我想他就能够把这两种不同的剑法融合在一起了。”
　　　　“这话有理，但是什么样的剑理是最高明的剑理呢？哑钟要创的剑法一定是最高明的剑法，要创最高明的剑法就应该有最高明的剑理，否则他创出来的剑法就不是最高明的。哑钟不能创出不是最高明的剑法，他创出来的剑法一定要是最高明的，这一点最重要。那么什么样的剑理是最高明的呢？不战而屈人之兵，这世上有人这样说过，但从来就没有看见过。凡兵者，凶器也！其驭器之法也难免是凶法、恶法、魔法，所以不战而屈人之兵只能是传说，不能当真了。但是，人间难道就没有和平之法吗，没有王者之法吗？老衲不相信。王者犹如天地之存在于世间，谁能看见，谁能掌握，他就是世间王者，武林之王。哑钟一定会做到这一点。老衲相信，他一定会做到这一点。可是，现在又怎么办呢，没有王者之法，王者即使出现了，也还没有真正修成王者，世人难道就只有下之又下地以杀止杀吗？”
　　　　林中水听了悟戒大师的话，瞪了杜玉烟一眼，拉了拉圣光，附耳说：“和尚，大师好象有点不对，你快想一个办法唤醒他。”
　　　　“师祖思绪混乱，如何是好？”圣光看了一眼悟戒大师就急声说。
　　　　杜玉烟眸光一转，瞪了林中水一眼说：“其实王者之法不是没有，否则也不用你们做和尚了。”
　　　　“阿弥陀佛，正是佛说”我不入地狱谁入地狱‘，王者之法常存天地之间。“悟戒大师听杜玉烟这样一说，他就好象一下子想通了，随及想到这话是谁说的，他又不由注视杜玉烟。
　　　　“师祖。”圣光趋前轻呼，还怕悟戒大师又乱想。
　　　　“圣光，老衲没有事。姑娘天生丽质，又聪明绝顶，希望以后能够常自警惕，多加自审，必然对人对己都有好处。”
　　　　“多谢大师教诲！”杜玉烟急忙行礼致谢。
　　　　悟戒大师审视杜玉烟片刻，没有再说什么，转向斗场，发现四个激斗在一起的人已陷入胶着状态，一时间分不出胜负，也因此一来，四个人斗得十分激烈，可以说真正沉浸在武学之中了。此战下来，不管是对哑钟还是对慎悔大师、天行道人和江天一剑都有莫大的好处，而且这样的对手天下难找，这样的机会也万难寻一，没有想到这四个人今天在这里碰上了。悟戒大师没有想慎悔大师、天行道人和江天一剑，只想到哑钟经过今天一战，他的搏斗经验一定会有长足进步，他就不由高兴起来，向身边三个年青人说：“你们也应该这样狠斗，即丰富了搏斗经验，习练了武功，又让你们从中体会到更多的武学道理。好！好！好！如此打上半年，哑钟必将一些武学难题悟透，功力倍增，对付圣剑门就没有问题了。”
　　　　“师祖，哑钟恐怕要不了半年。”
　　　　“老衲也不会闲着呀！”
　　　　“大师也要加进去？”杜玉烟十分惊讶地问。
　　　　“你是说等到哑钟可以对付我们四个人时，他的修为就惊人了是吗？”
　　　　“弟子确实就是这样想的。”
　　　　“不错。但是还是不够，用以对付圣剑门也许还有不足，老衲还要另外想办法磨练哑钟。对了，林中水，你以一人之力与杜姑娘、圣光相斗，老衲看一看你的修为到底有多高。”
　　　　“弟子恐怕有些困难。”
　　　　“不要耽心，要有信心。”
　　　　“大师，弟子觉得暂时不比好一些。”杜玉烟提出不同意见。
　　　　悟戒大师听杜玉烟这样说，一时间没有明白她的意思，想了想才问：“杜姑娘，你又为何不同意呢？”
　　　　“大师，弟子觉得我的修为比林少侠差得多了，比武没有实际意义。”
　　　　悟戒大师听了这话，他就不由注视杜玉烟，点了点头微笑说：“姑娘，你确实没有让老衲失望！好，你们先观战，等哑钟休息时再去找他帮助你们。老衲等已是老脑筋了，对你们没有多少帮助，哑钟深通儒教，旁及佛道，年少聪明，没有僵化看法，他对你们的武功修为一定有一番崭新的看法。”悟戒大师想了想，转身向圣光说：“刚才老衲的话对你也是一样，少林寺所藏武学虽丰，差的恐怕就是灵活和创新，你让哑钟给你提一提，对你的少林寺武学修为一定大有帮助。”
　　　　“弟子遵命。”
　　　　哑钟从这一天起就与慎悔大师、天行道人、江天一剑相斗，没有几天悟戒大师也下场了。悟戒大师不是哑钟的对手，差也差不了多少，但悟戒大师的少林寺武学不是浪得虚名，搏斗经验又丰富，迫使哑钟拿出十二分精力应付悟戒大师。悟戒大师与哑钟斗了七天，又不行了，只好停下搏斗，让哑钟好好想一想，对他的武学修为作用也许还要大一些。
　　　　林中水、杜玉烟和圣光就抓着这一点时间请哑钟指点他们的武功。为了教三人，哑钟又不能不想办法，让三人的武功有一个长足的进步。这样一来，哑钟在教三人，他自己也在突破，教学相长，哑钟的修为又提高了不少。哑钟从中体会出武学秘诀，没有同意与悟戒大师四人马上比武，要求悟戒大师给一个月的时间，让他好好想一想。悟戒大师听哑钟这样说，真是比哑钟同意比武还高兴，因为哑钟已经体会到学武之道，静下心来好好思考比动手更有作用。
　　　　“道友何不直接告诉他一些修习之道呢？”天行道人对此有些不明白，微笑着说出自己的意思。
　　　　“他是一个极端聪明的孩子，不告诉他，让他自己体会出来，也许比告诉他还有作用。更主要的是，他从此以后就知道自己研究一些武学难题了，长此下去，老衲相信这孩子一定可以青出于蓝而胜于蓝。”
　　　　“确实是道理。就是现在，这孩子已经青出于蓝而胜于蓝了！他的招式已经渐趋自然，比初时那种照猫画虎不知道高明了多少倍，灵活多变，无迹可寻，老夫现在只能给他四个字的评语：神鬼难测。照此下去，他的修为就距离自然平易不远了。”
　　　　“这也许与他精通儒学有关吧！”慎悔大师感叹地说。
　　　　“也许确实是这样。他教了玉烟几天，玉烟的剑法就增进一倍不止，其中大有武学原理。这些原理以往贫道就没有少给玉烟说，她就是一块木头，水火不进，刀劈不开。”
　　　　“这样更好！老衲提议，我们是不是商议一下我们下一步应该如何？”
　　　　“道友，这就不用商议了，下一步必须要以道友为首，我们一人、两人、三人加进去，直到他打败我们四个人为止。”
　　　　“也只能这样了。如果再找几个如长老一样修为有高手，也许我们还可以坚持一段时间。”江天一剑感叹地说。
　　　　“嗯，这样吧，先照两位道友的话做，直到没有用了，老衲再去找人，看是不是能够找到一两个可以帮助我们的人。”
　　　　一个月后。哑钟又与悟戒大师四人大战，没有打一个月，悟戒大师四人就给哑钟轻松打败了。悟戒大师决定让黄山派和衡山派先回去，暗中准备，以便到时候配合哑钟行动。杜玉烟不想走，却又有些说不出留下来的理由，结果还是给哑钟说了不知多少废话，跟着天行道人下山去了。
　　　　哑钟又把自己关在木屋里研究他的武学，最后把他自创的如意随心增加三十六式，共是七十二式，分别是地上三十六步，天上十二翻，包括滚、跃、射、翻；十二梯，纯粹是十二式凌空上冲的身法和手法；十二飞，则是十二种凌空搏击动作，主要是抓、劈、点、按、扫、掠、闪、幻、隐九式，以及三种内功运用：佛气弥天、道罡如钟、儒门圣人。天地七绝则是真正的七绝，再没有武林七派剑法的踪影了，其招式名称也说明了这一点：佛祖西来、佛渡神洲、道德如网、道心如铁、儒生孤傲、儒林如流、儒心若无。最后一剑是驭剑术，只是与一般的驭剑术不同，一者所驭之剑如臂使指，灵活多变；二者驭出之剑无声无息；三者驭出之剑无影无形，所以这一招驭剑术又分为四个层次：变、灵、隐、无。如果驭剑术达到了最后一个层次，将真正做到杀人于百里之外，无声无息、无影无形的境界。对于他初定的无边十二式，哑钟就有些无奈了，拳掌功夫太杂了，又有许多特殊的拳掌功夫，要把这些功夫归在十二式里，根本就是一件费力不讨好的事，哑钟最后决定让它们保持原式，功力修为达到一定程度，一定可以一理通而百理通，自创出厉害的拳掌功夫来。即使是这样，哑钟也对自己的一元气功没有打开玄关叹气不也，为此他没有能力修成十二飞中最后三飞，七绝中的最后一绝。
　　　　哑钟开关，慎悔大师看见哑钟就暗自念佛不也，因为哑钟已经不象入关时一样雄壮了，身材却长高了，要说因为身材长高才瘦下来，慎悔大师自己就不相信，唯一的解释就是哑钟已经想通了一些武学问题，功力又有长足的进步了。慎悔大师仰面望着长得比他还高半个头的哑钟，双手合十问：“哑钟，你可是又有收获了？”
　　　　哑钟没有注意自己的变化，手舞足蹈地比划，也没有让慎悔大师明白他的意思。齐己见了不由又爱又疼，笑叱：“哑钟，大师问你话，你慢慢说就行了，不必急在一时。”
　　　　哑钟听师父这样说，这才进屋去拿出文房四宝，提笔把如意随心和天地七绝写出来，看慎悔大师不明白，又写出十二飞、十二翻、十二梯和儒心若无。慎悔大师看了哑钟写出来的东西，想了想，有些怀疑地问：“照你所写，你能够使出来吗？”
　　　　“功力不足，玄关未通，使不出来。”
　　　　“照你修为的进度，玄关应该早通了，否则难以击败本寺长老，但你又说玄关未通，难道你修习的不是本寺《易筋经》？”慎悔大师立刻看出问题，有些不信地问。
　　　　“一元气功。”
　　　　“一元气功，似未听说过？”慎悔大师更加吃惊，想也不想就说出口了。
　　　　“我自己想的。”
　　　　“阿弥陀佛，难怪以未破玄关而击败已破玄关之人，可知一元气功之能了！”慎悔大师听哑钟这样说，他就不能不惊叹了。
　　　　“我觉得很难修成。如果修成了，可以做到虚实互用，融虚化实，不防而能自防，攻击之时更能攻坚破锐。”
　　　　“贫僧想应该有此能力，否则你的如意随心和儒心若无就很难使出来了。”
　　　　哑钟看慎悔大师这样说，不由摊了摊手，又写：“大师可有办法？”
　　　　慎悔大师脸上有些羞愧地摇了摇头说：“也许本寺长老有办法。你这些天自己好好再想一想，可能还有收获，等本寺长老回来再给你想办法。”
　　　　哑钟和圣光到山头上去练功，圣光想起哑钟修习少林寺《易筋经》进步神速的事，立即微笑着说：“哑钟，现在你已经长大了，是一个大人了，你可不能再跟我和尚说假话了。你说你修习本寺《易筋经》是怎么回事，有什么秘诀，可要老实告诉我？”
　　　　哑钟对圣光本来就不当是外人，听他这样问也没有往别的方面想，自己想了想，不由摊了摊手，真还给圣光说不清楚。
　　　　“怎么，你不知道？”圣光当然