乱三国之亲兵传奇-第43部分

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荀彧反驳说道：“我大汉仁义为怀，外族蛮人都被仁德所感化，自汉武帝之后多少年不再前来劫掠，这可是好事怎么可能变坏事。。。”
话还没说完，杨风愤怒的口水就喷了他满头满脸：“不断拿公主外嫁以求得到短暂的和平，外族连手指都不需要动一下就能拿到以往需要花费大量人命才能弄到的东西，还有再前来劫掠的必要吗？这是典型的拿大汉子民的血汗供养一群随时会翻脸的狼，这能叫感化？要不然你把自己女儿嫁到外族去换取和平，拿出你所有的家产去作为赏赐如何？还有，现在对外战争里有多少豪门子弟在，你清算过没有？都在那过着花天酒地，酒池肉林的糜烂生活。
而且随行陪嫁的居然还有能工巧匠，这就让外族的武器越来越靠近大汉，武力更加强悍，当有一天你面对无数野蛮强悍的外族人拿着和自己同样的武器，用着大汉的粮草前来攻击时，看你怎么对付！这群白眼狼看到大汉强盛的时候就躲着享受大汉送过去的东西，一旦衰弱了就再次前来，我和子龙在北疆打了这么多年的战争，难道都是和鬼在打架吗！眼睁睁看着无数大汉好男儿被外族拿着越来越精良的武器杀死，全部都是你们这些该死的儒生看不起给送出去的工匠打造而成，这次北疆公孙瓒的战斗连箭楼都出现了，你们还有什么不敢做的！”
荀彧看着杨风那副愤怒的模样，赶紧缩缩头，不敢再说话，曹操干咳一声，说道：“这并不关公达的事，正世不要这么激动，有话好好说。”荀攸也十分不好受，和自己观念冲突太大，听到杨风的解说后知道这样的做法确实不妥，但还是没说出话来，顾自在那沉思起来；吕虔则稍微单纯一些，虽然智谋出众，但本质上还是属于武将，对于杨风所说的北疆战争倒是来了兴趣，暗想等会要好好问下情况。
杨风压下怒火，知道自己是有点过分激动，站起来对曹操鞠躬赔礼后才坐下来继续说：“师傅告诉我，儒家所说的仁义被过分的夸大，对所有人都一视同仁，外族天性粗野根本学不会儒家这些什么仁义道德，他们只知道自己生活的不好的时候就拿起刀剑来大汉收割，一味的忍让和仁义只会让他们更加嚣张，所以他最后总结说；‘仁’这个字需要划定一个界限，那就是对大汉子民可以讲究仁德，对不属于自己国家民族的人，唯有拿起刀剑来进行不死不休的战斗，因为只有死人才不会不断的来袭扰大汉，所谓‘朋友来了有酒菜，敌人来了有刀剑’才是于国于民的好事。
单一儒家已经开始全面退化，无限扩大的影响使得他们只会抱着老旧思想不放，再也没有春秋战国时期积极进取的精神，那时候无论哪家学说都在拼命吸取别家的精髓思想，融合到自己的学说里面去，现在呢？看看吧，孔子六艺，只有诗，礼，乐极度盛行，而射，御，易全不见了踪影，长此以往，大汉男儿血性何在？外敌入侵拿什么去抵抗？不成为奴隶才是怪事。
而且由于让少部分人接受知识的后果就是文明的传递越来越狭隘，儒家现在已经演变成豪门用来断章取义，只要能符合自己利益就行的工具，你们都没发觉到豪门的势力已经有些过分强大？当然在座的几位都是豪门出身，可能认为这是天经地义的，但是你们有没有想过正是无休止的土地兼和压榨加剧了与百姓的矛盾，而利用一切手段剥削百姓造成的后果就是黄巾的爆发，这一切只是回到秦末的老路而已，当时也是土地集中到了少部分人手里，租税越来越苛刻，百姓已经活不下去，反抗是死，不反抗也是死，陈胜吴广的起义只是一个引子而已，难道主公您还想走回以往的老路吗？
而且豪门一旦发展到了极限，必然渴望掌握更大的权力，最适合的位置只有一个。。。”然后更是把他们在北方所了解的袁家行动一一说明出来。
这些消息让周围众人齐齐变色，荀彧叔侄脸色更是差到极点，他们荀家可是属于大豪门，杨风话里十分明显的挑拨意思让他们心情不由沉重起来，只能希望曹操不要为此大动干戈，试图扫灭豪门的影响，殊不知这正是杨风需要的效果，他老早就对这两个古板的家伙非常感冒。
曹操看看周围众人，却是轻松一笑：“正世这小子什么人你们还不清楚吗？他既然敢说出来就说明他会有解决的方法，别哭丧着脸，还是等他全部说完。”
杨风脸色一下就垮了下来，曹操太不配合，让他想趁机多打击一下荀彧他们都不行，又不敢和曹操较劲，两个妻子都是和他大有关系的人，要真有什么还不自己倒霉，只好臭着一张脸说下去：“师傅告诉我说，要推行普及教育，让所有人都有机会学习知识，只有大部分人都掌握了文化的时候，打破豪门垄断文化的专横，才有改变这样的局面的机会，并且不再独尊儒家，重新恢复百家争鸣才是正理。”
曹操脸色马上青了，前面医学院已经很让他吐血，还有准备建立的军校，再来这个。。。他一想到兖州全境的百万人口就有晕厥过去的冲动，这样就可以不再听到杨风恐怖的说话了；荀彧倒还好，他知道孔子都有‘有教无类’的言论，并不在乎，只要不让曹操有猜忌的心思就没什么大不了的。
杨风并没在意曹操他们的反应，自顾说着：“全民开智的好处是很多的，首先就是以后发布的法令下级不敢再肆意曲解改动，百姓都识文断字，他要是擅自做出改变，被百姓告发出来下场只会凄惨无比，自然会收敛心思，虽然还是做不到一心为民，但起码有个约束存在比现在毫无节制的好；
其二，就是文化传承的多样化，大家可以想想大秦为何能统一六国，第一次建立一个统一的王朝，秦初始建国的时候是战国七雄里最弱的，由于地处偏远西方，也被认为是粗野的野蛮人，然而他们却善于学习改变自己，各家学说在那都能找到自己合适的位置，苏秦，张仪，商鞅，吕不韦等等一时英杰不被东方六国接纳的时候，都在秦国得到重用，展示他们的才华，并帮助秦国强盛起来；
其三，还是要从秦说起，他们的兵革之利是前所未有的，骑军的强横，军人的血性，完善的军功制度，无一不是他们强大的证明，还有就是弩的大量使用，工匠在当时的地位还没现在这么低下，正是他们的努力，使得弩这一武器全面发展，师傅曾经给我展示过连弩的使用，他收藏了一具秦时的青铜连弩，五十步内可以深深射进石头，可以想象当一只拿着这武器的军队出现在战场上，会给敌人带来什么样的震撼。
其四，是我一直都想说明的，那就是商人的存在是必须的，他们将各地物产流动起来，互通有无，也是强国之本，而不是儒家所说比农工还要低贱的行业。”
荀彧反应激烈的说：“工匠如何不低贱，整天身上都是脏兮兮的，只会干些粗活；商人则是过分逐利，囤积居奇，坑蒙拐骗无所不用其极。。。”
杨风斜眼看看他，说道：“好啊，工匠低贱，那你就不要用他们造的东西。瞧瞧，你身上的衣服和鞋袜，裁缝做的，赶紧脱掉不要穿，用来写文章的纸笔，也是工匠做的，丢了别用，出远门用的马车，工匠打造的，不用就是了以后都用自己双脚走就好，还有平时坐的案几，放衣服物品的柜子，都是工匠打造而成，干脆就统统丢掉，吃的饭菜，厨子做的，以后也别吃，看看你还剩什么东西是自己的。诗？礼？乐？
至于商人就更不用说了，我就不信你们家族没人经商，不然你们吃什么喝什么用什么，还对他们毫无感激之心，你们就是得了便宜还要卖乖，说句更不客气的，那就是既要做妓女又要立贞节牌坊。”
曹操和荀攸脸色红得都要滴出血来，曹操是想掐死杨风，说得这么难听，早知道就制止他不继续说下去；荀攸想到家族里那些做商人的，供奉不少，自己从来都只是安心享用却没有想过自己用蔑视的眼神看他们的时候，他们的心情会是如何。
第一066　借题发挥（下）
荀彧无言的看着杨风，他已经被打击得想死的心都有，真要照他说的那样，自己全身上下都将变成光溜溜的，哪里都去不了，回家了也只有饿死一途，他可没有做饭的本事，而且一直学的就是“君子喻于义，小人喻于利”，但如果真没了经商的人，自己上哪赚钱养家去，难道都喝西北风不成。
旁边一把处于变声期还比较尖锐的声音响起：“这是不是师傅您常说的没有无用的职业，只有没用的人呢？”
众人一起转头看向曹昂，这逐渐成长的小伙子被看得手足无措，站在那里直发愣，杨风赞赏的看了他一眼，说道：“不错，每个人都是有用的，而没有董仲舒通过皇帝所搞出来的阶级划分，国家就象是一辆马车，商人是车厢，专门装载着货物四处游动互通有无，工匠是轮轴，打造出商人需要的物品，农人则是轮子，一切的基础，士人不过是个驾御者的角色，担当着指示方向的责任。
所有阶层都必不可少，少了农人无法生产粮食满足基本的生存，少了工匠就没有工具来进行生产，没有商人所有的东西都无法流动，再度回到以物易物的原始时代，士人则制定规范，管理着这些活动，尽可能让所有事情都在公平的环境进行。
所以子修不要有歧视任何人的想法，也不要有过分重视的人物，作为管理者，需要的是平衡各方面的利益需求，而不是单方面满足一个阶层的需求，比如农人需要种好地吃饱饭，有衣穿有房挡风遮雨，如果再给他们一些其他好处，如学习知识，提供必要农具，自然他们会感激涕零，衷心拥戴于你，工匠相对也差不多，而商人只要他们缴纳足够的税额，就给予他们一定的评价，或者提升地位也很好拉拢。
士人之所以放到最后来说，是因为这个阶层太过特殊，仗着自己拥有一些浅薄的学识当了个官就四处欺压人，还对那些靠自己手艺吃饭的人横加白眼，浑然不管自己其实什么都做不到，离开农工商哪怕饿肚子到死都要保持所谓的名士风范，只能靠卖卖嘴皮子生活，压榨起来就不顾一切，整个就一伪君子，有一句话说得好：当官不为民做主，不如回家种粟麦，肆意欺压百姓的人永远都是被人憎恨的，走到哪里只会带来灾难而不会给国家民族带来一丝好处。
你要记住我反复强调的一点，任何人都有自己的权利，不是力量的力，而是利益的利。”
曹操无言的看着两个家伙旁若无人的说着一向所不耻的贱业，双手握成拳头，鹰隼一样的眼光死死盯着杨风，旁边的曹节一发现就连连拉扯杨风的衣服。
杨风转身看到曹操的模样，呆了一下，转念一想就明白了，面带微笑的看着曹操，
曹操从牙缝里蹦出话来：“我把昂儿交给你，是希望你能多教些知识，让他开阔眼界就可以，你怎么能开口闭口全是利字，你这是在调教商人吗？”
杨风笑着回答：“主公先别发火，正如我所说的，只要是人生活的地方，就必然有利益的存在，这是不争的事实，其实您也非常清楚，您周围聚集的人才，如果不是因为您能够带来最大化的利益，和商人投资获利一样，只是得到的回报有所不同而已。如果您没有发展的前景，这样的状况能够维持多久？不论如何，文若大人，公达大人也都带着这样的想法，不是吗？名声其实也是一种利，只不过长久以来被刻意忽视而已。”
荀氏叔侄郁闷的看着杨风，他们来的时候并没有这种想法，只是单纯不看好袁绍，而且有荀湛在那里，鸡蛋不能放在同一个篮子里是所有家族的共识，有人离开也是必然的做法，曹操一向的名声颇好，实力在诸侯讨董的时候也显得非常不错，就在族长建议以及自己仔细考量后才过来的，哪想到这也是利的一种表现。
曹昂看到杨风被父亲还有其他人围攻，连忙解围问他：“师傅还是回到最早的话题吧，为什么女人也要尊重？她们又有什么作为呢？”
杨风一笑，对曹昂转移话题的企图没有说破，耐心的解释：“你也跟随我去东郡附近的村庄转过，看到那些农妇有何感想？”
曹昂认真回忆了一会，说道：“她们都显得好老，皮肤粗糙不说还满脸皱纹，没有姐姐她们那样红润的脸色，身体也不是很好，经常有病在身还要下地干活，师傅您能给我说说是怎么回事吗？”
杨风严肃的回答：“她们显得老态龙钟都是为了下一代，为了传宗接代怀上孩子的时候牺牲了自己纤细的腰肢而变粗，为了给孩子喂奶还牺牲了自己美丽的**而变干瘪，为了给孩子足够的食物牺牲身体下地种田，为了给他们有衣穿，牺牲自己娇嫩的双手给他们缝制衣服而被刺出无数伤痕，所有的一切都牺牲完，就剩下那满面的皱纹，走形的身材，到了这一步还不够，为了孩子的将来，送他们去识字的钱财也要赚取，连身体最后的健康都牺牲，你觉得女人该不该尊重呢？”
曹昂重重的点头，说道：“我明白了，她们没有大户人家的条件，只能用自己的身躯来换取这一切。”
杨风微笑着抚摸他的头：“你要记住，女性是这个世界上伟大的存在，不能因为一些所谓伪君子的言论就歧视她们，知道吗？并且我师傅，也就是你师公有一首诗就是专门写给母亲的，我念给你听：慈母手中线，游子身上衣服。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
曹昂仔细体会着诗的意思，没看到周围众人那极不自然的脸色，脸色青了又红，都是有一定文学造诣的人，一听就明白，尤其是荀彧浑身不自在，想到母亲那慈祥的面容，自己对她有再多的不屑也从来没有在乎过，每次出门都千叮嘱万交代，心里涌出一股立刻回家的冲动。
曹操叹息一声，不再咄咄逼人，尽量用轻松的语气问道：“正世似乎还没有说明儒学为什么会导致大汉子民沦为异族奴隶，先说说这个。”
杨风说道：“儒学已经面目全非了，君子号称‘矜而不争，群而不党’，然而看看大汉最后的时期，所谓对抗阉党的清流难道就不是拉帮结派吗？虽然是为了对抗而产生，但是谁能保证以后不会沦为谋取私利的集团？不记得还有谁说过一句话：‘君�