小寒资料集-第298部分

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注：下面这段文字是我在留言版上和网友讨论阵营系统时敲的，大体上可以算是对上文的一个补充说明。
首先我还是倾向于和gｅｃko一样将lａwful译为“守序”而不是“守法”。
因为lａwful／nｅutuａl／ｃhａotiｃ这一组侧重的是角色对外部世界的认识，这个世界应该是怎样的？是井井有条每个人都有安全的保障？还是组织松散这样每个人都能拥有最大限度的个人自由？众所周知作为个人的自由是和作为社会大众的整体自由是有矛盾的。社会的秩序严密，个人的自由就要少一些；而社会的秩序松散，个人的自由就要多一些。而随之而来的是前者个人的安全要高一些，后者的安全要低一些。所以lａwful／nｅutuａl／ｃhａotiｃ这一组我觉得反映的是个人与社会间的互动关系。若是称之为“守法”未免包含的范围就显得小了些，不如“守序”来得明了。
回过头来说阵营的问题。
首先，阵营是两两组合产生的。这就是说，不论哪个阵营，它首先得具备这两个基本元素的特征。象守序善良，就肯定是既守序又善良。
然后，两个基本元素的结合又不仅仅是两者相加这么简单，同时还会产生新的特性，就是说1＋1＆gt；2。我那篇短文着重就在探讨这些组合后产生的新特性，可不是说那些阵营就只有那些新特性啊：）或者说，那篇短文只是对基本特性的补遗而已……
最后，阵营只是一个指导性的东东，并不是一成不变的，因为人天性就是灵活的。这里并不是指严格意义上的改换阵营，而是说阵营作为一个指导性的东西，只是给角色的行为提供了一个主轴线似的东西，角色的行为只是围绕着这根主轴线，但并不是说就死死地贴在了上面。所以我们说某个角色是什么阵营的，但我们同时也说他的一个什么行为具有另一个什么阵营的味道。
就说Hｅａvｅnａddis提到的帕恩的父亲吧。首先他是圣骑士，所以是守序善良阵营。也就是说他的两个基本面是守序和善良。他的行为是尽量从这两者的最大结合点出发。但两者的结合并不说就是排斥这两者单独的本身。所以他的行为如果是有时从守序善良有所偏离也是可以理解的，他的行为可以有时偏离到守序中立，又有时可以偏离到无序善良，但这个偏离必须是基于守序和善良这两个基本元素。如果说是忽然他的行为变成了无序邪恶，那这就不叫阵营里可以接受的偏离而只能叫作改变阵营了。需要注意的是这种偏离不能是经常性的，而只能是偶发性的，这样我们才只能认为他是行为偏向了另一个阵营，而人并没有倒向那个阵营。
比如山贼进攻村庄，首先这是一个偶发事件，其次在这个偶发事件中，帕恩的父亲无法找到两个基本元素的结合点。此时，作为一个圣骑士无论是舍弃职责去救村民还是舍弃村民尽职守责都是一个可以被我们读者所理解并接受的行为。但若是帕恩的父亲采取的行为是舍弃防守的职责跑去和山贼一起屠杀村民，那我们就不能理解也无法接受他身为一个圣骑士所属的阵营居然是守序善良了：）
再来说卡修吧。我为什么说他进攻诺比斯的行为是守序善良而不是守序中立呢？因为守序善良和守序中立在守序的前提下的最大不同在于：守序善良是为了谋求最大的福利而尽可能采取good的手段；而守序中立则无所谓，它可以是为了守序而不择手段。怎么理解呢？还是以卡修一国国王的身份为例吧。进攻诺比斯是为了赶时间去阻止一个危及全罗德斯岛的阴谋，在这个大前提下他进攻诺比斯的决定可以说是守序善良的。但如果他是为了拯救罗德斯岛而把整个北方的亚斯特列斯大陆都给拖入到了战争与毁灭之中，那他的行为就不是守序善良而是守序中立的了……
再来说说史东，他也是守序善良的，起码他最开始出场的时候是。但他又同时为这二者无法始终结合而苦。所以面临选择时他才会这么忧郁。我们看到的是他在冒险旅途中，一步步地舍弃了死板的规章，直至最后抗拒上级的命令去做他认为是good的事。毫无疑问史东最后的行为是无序善良的，但是不是说他最后就转变成了无序善良阵营呢？老实说这个问题我也很头痛，史东的例子实在是不好划分。你说他违抗上级无视阶级无视骑士规章吧，他又一直信守着骑士最基本的信条——“荣誉即吾命”，而此处这个“荣誉”你又可以把它认为是good的一部分。在史东的例子里，阵营的两种因素犬牙斥互缠作一团，我实在不知道该怎样理解：（不过这也正好是实际生活中出现的情况：你永远无法用有限的条款去套无限的可能
九大阵营简述
ThｅHｅll——
地獄——
四大冥河
Styx怒河守誓河
ａｃhｅron怨河苦惱河
ｃoｃytus悲河悲嘆河
Phlｅgｅthon火河
煉獄之王
Luｃifｅr路西法本名路西斐爾（thｅｍorningstａr）最耀眼的魔鬼明星被稱為拂曉的明星（即金星）在叛變之前是天界所有天使中最美麗最有權柄的一位力量僅在創世神之下其光輝和勇氣洠в腥魏我晃惶焓鼓芘c之相較列稱撒但級的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米爾頓的《失樂園》都是說路西法因為拒絕向拢�子基督臣服率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反叛經過三天的天界劇戰路西弗的叛軍終於被基督擊潰在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄此後神創造了新天地和人類路西法為了復仇兼奪取新天地乃化為蛇潛入伊甸園引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實再利用她引誘亞當也犯下了這摺�抗神令的罪於是路西法如願使神的新受造物一同墮落而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門自此罪與病終於遍佈地面
Luｃifｅr，
howfａllｅstthｅｅfroｍthｅhｅａvｅn
地獄七君主
Bｅlbｅrith
與人訂定麥臁�痕契約的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
Douｍａ
希伯來字沈默的意思（詩篇）拢�經中猶大國先知以賽亞受啟示之地死之沈默天使猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使又稱埃及守護者耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領
Suriｅl
據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古時候人們認為月亮是儲存著死人臁�魂的地方由於沙利葉是‘月之天使‘而月亮在古代總和一些不好的事（如魔法、死）連在一起所以沙利葉也被傳為墮天使之一出列在地獄統治者‘地獄七君‘之一傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中只能說沙利葉是雙重身份的天使但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂‘邪眼（ｅvil…ｅyｅ）‘的能力被邪眼瞪到的生物行動將會被封死古歐洲和中枺�地方都視這種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔
ｍｅphostophilis
‘恨惡光者‘中世紀魔法師之神在歌德的著作『TrａgiｃａlHistoryofDoｃtorFａustus』（1589）及十九世紀的歌劇作品『浮士德』（Fａust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作為惡魔的魔術師之間契約者引誘人類墮落的惡魔自稱為地獄之王路西法效忠貌似直立的�｛鷲獸又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛又有一雙大大的翅膀當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角背上還有兩片蝙蝠般的小翼當魔術師將自己的臁�魂賣給了惡魔即可以達成自己的願望這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富又善操火炎和幻覺的法術除了會利用法術造成*人類五覺的幻覺外對於改變大自然的氣象很拿手坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾
LuｃifugｅRophoｃａlｅ
地獄的宰相避光者有巴力阿加雷斯等部下為地獄之首相無毛的頭上長著三隻折曲的角有著很大的眼睛以及山羊的下半身與長尾有著與契約相關的權限以將臁�魂於20到50年後獻出作為條件可以實現願望當然較短的話可實現的願望也較大也兼任藏相由路西弗任命管理這世界之物伲�界的全世界財富
ｍｅliliｍ
這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使耶穌在『路加福音』十章十八節講到撒旦從天墮落『啟示錄』十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」一位施苦毒的天使釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心人們如果被其誘惑只會墜入無垠的頹癈
Rａhａb
原始的混沌之海的支配者希伯來文‘Rａhａb‘意即廣大驕傲的意思拉哈伯是司‘驕傲‘的天使地獄七君之一被稱呼為‘猛獰的勇士‘古時多數神話都有主神斬大蛇的故事如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特迦南神話巴力斬羅騰（Lotａn）甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開斬大蛇則是一種文明開化的象徵先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和華的萬能而這位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了墮落天使的形象外部份神話是將其描述成龍神的形態
牧师魔法
光箭
和火之箭类似，发射用光聚集的箭来打击敌人，对不死系生物尤其有效。
超度
专门用来对付不死系的生物，对不死系生物伤害力。其他的生物就没有多大效果了。
驱散
可以用来解除已方的所有魔法带来的正面、负面的影响。
麻痹
利用法力来使敌人暂时不能移动和攻击，只能对单一目标有效。
神佑
用魔法来使已方队员的各项属性增加，效果只能维持一段时间。
强光术
伤害力巨大的法术，可以打击视野所及的所有生物，伤害也十分稳定，不象有些魔法伤害力忽高忽低
庇护之日
这个魔法可以说是神圣魔法中的究级补助魔法之一，它可以大幅度的增强已方人员对所有魔法的抗性。
神之慈爱
究级恢复魔法，可以恢复已方所有队员的生命力和法力，解除所有负面魔法的影响，但是这个魔法会对施法人员造成非常大的伤害，缩短施法者的寿命。
＊天使之護＊
系列：被動
內容：可以增加受到不死系怪物攻擊時的防禦力。
＊天使之擊＊
系列：被動
內容：增加對抗不死系怪物的攻擊力。
＊光獵＊
系列：輔助
內容：可以藉由拢�臁�的力量攻擊耄�匿的敵人
＊瞬間移動＊
☆學習條件：光獵1☆
系列：輔助
內容：隨機傳送到地圖上的某一個地方。
＊傳送之陣＊
☆學習條件：瞬間移動2☆
系列：輔助
內容：利用一顆「耍�色魔力礦石」開啟一個傳點，可將多人一同送往同一個地點，消耗sp30。
＊治癒術＊
系列：回復（拢龑傩裕�
內容：可回復玩家hp或者減少不死系的hp
＊加速術＊
系列：輔助
內容：可以增加被施法者的攻擊速度以及ａgi迴避率，施法者固定會損失
☆學習條件：治癒術3☆
＊緩速術＊
系列：輔助
內容：減少被施法者的ａgi迴避率以及行走速度。速度減少比率等級1…5為33％，等級6…10為50％
＊天使之光＊
☆學習條件：天使之擊3☆
系列：輔助
內容：使用十字架使施法者周圍的不死系敵人降低防禦力，被降低防禦力的敵人到死亡之前，效果都不會消失，施放成功的話敵人的頭上會出現冷汗，技能等級越高，成功率與敵人的防禦低下值越大，全畫面範圍，消耗sp35。
＊天使之障壁＊
☆學習條件：天使之護3☆
系列：輔助
內容：增加同畫面隊友的vit基本數值。
＊天使之賜福＊
☆學習條件：天使之護5☆
系列：輔助
內容：增加被施法者的str、dｅx、int的數值，並使受裕�咒或石化之玩家回復正常狀態。
＊治療術＊
☆學習條件：治癒術2☆
系列：回復
內容：可解除所有裕�咒。
＊光之障壁＊
☆學習條件：傳送之陣4☆
系列：輔助
內容：對地面施法，一定時間內遠距離攻擊無法穿越該點。
＊天使之淚＊
☆學習條件：治癒術3、天使之護3☆
系列：回復
內容：可在空瓶中製作出拢�水來攻擊敵人，需在充滿水的地方才可施展這項技能。
＊神拢�之光＊
☆學習條件：白寶石1、幸咧殄€；1、水臁�礦石1、job30☆
☆學習場所：中央教堂右邊的服事主任☆
內容：利用神拢�的光芒攻擊敵人。
攻擊力為ｍａtk＊1。25，詠唱時間為1。5秒，消耗sp15。
＊禪心＊
內容：每十秒多回復SP（負重過半時無效）。改版以後禪心的sp回復量不再像以前那樣固定的。
下列只是大約區分回復量：
＊神威祈福＊
系列：祝福
內容：被施法者60秒內武器攻擊力增加，重眩�使用效果不累計，但計時會重新計算。
＊犧牲祈福＊
☆學習條件：神威祈福2☆
系列：祝福
內容：被施法者一段時間內施法時間縮短，無法對自己使用，消耗8sp。
＊灑水祈福＊
☆學習條件：神威祈福3、天使之淚1☆
系列：祝福
內容：被施法者在指定時間內武器附加拢龑傩詡�害，固定消耗拢�水一瓶，使用時對不死系及惡魔攻擊與拢�水投擲有相同的傷害點數，即附加無視防禦，無條件之40點拢龑傩詡�害。
拢�之祈福＊
☆學習條件：幸咧�頌福俊�灑水祈福5☆
系列：祝福
內容：L5
對地面施法，被施法之地面上的同伴們的防具在一定時間內附加拢龑傩裕�需要同時有三人（牧師站中央，左右服事各一名），施法時牧師消耗20sp，服事各消耗sp10。
＊光耀之堂＊
☆學習條件：治癒術1☆
系列：輔助
內容：施法者周圍21格範圍內在固定時間內的玩家會多次回復hp，詠唱時間約5秒，不死系或惡魔闖入此範圍將會受到傷害並被彈開，施法者於施法時間內無法移動，消耗一顆耍�色魔法寶石，下圖為21格範圍圖解
＊痊癒術＊
系列：輔助
內容：可解除某些狀態，以及讓不死系陷入黑暗狀�