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小寒资料集-第728部分
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《史记》的作者司马迁距秦亡一百多年，《汉书》作者班固别具匠心秦亡二百年，郦道元具秦亡四百多年，按理具秦朝时间愈近记载应当愈细。可是司马迁只是通过刘邦之口，以‘掘始皇帝冢‘一笔带过；班固也是通过刘向之口，说项羽‘焚其宫室、营宇‘。可见这两位史学大师对于项羽是否盗掘秦陵一事，态度十分慎重，未置可否。然而后来的记载则肯定的说：‘项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。‘这里连挖墓的人数、挖出的东西运了多少天都记载的一清二楚。这就不能不引起人们的怀疑，郦道元的依据何在？另外，《汉书》及《水经注》中牧儿烧其地宫的说法恐怕也不足为信。
秦始皇接见过外星人？
《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为：“此神人也”。那么，天地间真有神人吗？古往今来，众多的学者对这一记载百思不得其解。
近年来，有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释：一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。这群外星人活动于占地表面积2/3的海洋中，用“形似螺”的“论波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用，日行万里。这就是今天所说的飞碟（UFO）。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚。”他们注意观察人类世界，一有新的动向。哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时代的地球“了如亲睹”。对“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对中国当时社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。万里长城上也留下了他们活动的身影。
外星人光临地球的传说，中外都有记载。而《拾遗记》尤为独特，记载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的情况，留下了比较古老的原始记录。有些学者对这种解释提出异议，表示难以接受。目前，能被大多数人所接受的解释尚无定论。秦始皇接见的是谁呢？这个问题已成为一个学术界的谜。
兵马俑因何酷似今人？
兵马俑囊括所有中国人的脸？
最近一家杂志在制作陕西兵马俑专辑的时候，偶然发现一个有趣的现象：雕刻于两千年前的兵马俑的“长相”，居然和今天的许多影视明星惊人的相似。
据该杂志人士说，“我们开始只想拍一些和秦俑脸相像的现代人的脸，因此我们拍摄了大量秦俑的头像和陕西人的脸，后来我们发现，我们编辑部中很多人都很像这些秦俑头像，甚至只要你眼力够好，你就可以从中找寻到一些明星的脸，让人惊叹秦俑雕刻的生动和精湛。”
这些兵马俑当中，有的脸型狭长，凝神沉思，很像是陕西籍演员马跃；有的浓眉大眼，粗犷豪放，简直就是电视剧《水浒传》中“黑旋风”李逵的扮演者赵小锐的“翻版”；而有的则小眉小眼，活像演员刘亚津；有的则神清气朗，英气逼人，眉宇之间神似演员陈道明（见配图）。
这真是个有趣的发现！人们仔细寻找果然发现：几乎现实生活中我们每个中国人的容貌，都能在古老的兵马俑当中找到“模子”。
难道说两千年前秦朝的能工巧匠能掐会算，早早为中华后人绘制好了百变不离其宗的“脸谱”？
被誉为世界第八大奇迹的兵马俑是否真的埋藏着不为人知的秘密？
相之大概，不外八格。
就这个有趣的发现，记者随即采访了著名兵马俑研究专家袁仲一先生。
袁仲一先生1963年于华东师范大学中国古代史专业毕业，曾任陕西省考古研究所副所长、秦始皇兵马俑博物馆馆长，现任该馆名誉馆长、秦俑学研究会会长等职。他对兵马俑的研究十分深入，著有《秦始皇陵兵马俑研究》、《秦始皇陵的考古发现与研究》、《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告（1974…1984）》等多部学术著作。
“这个发现看似偶然，实则必然。它体现了老祖宗伟大的艺术观察力、概括能力，以及高超的表现手法。”袁仲一说，“兵马俑具有高度的艺术价值，其中，为我们公认的是，兵马俑造型艺术具有高度的概括性，它基本涵盖了中国人脸型的基本特征。虽然细节各不相同，但是具有高度的统一性。用一句文言概括就是，相之大概，不外八格。”
作为震惊世界的重大考古发现，文物考古者对兵马俑进行了长期的研究，兵马俑的面型丰富多彩千姿百态，研究人员总结出兵马俑造型特别是脸型总共有八种类型。分别是：
“国”字型。面庞长方形，阔额宽腮，高颧骨，下巴浑厚。
“用”字型。和“国”字型近似。面庞亦为长方形，但面颊及下巴较国字形脸宽扁。
“田”字型。近似方形的圆形脸。
“目”字型。脸形窄长，五官较小。
“甲”字形。上宽下窄，面形轮廓像是“甲”字形。一般称为瓜子脸。“申”字形。颧骨部分比较宽，脸的上下两部比较窄狭。圆润的额头，丰硕的面颊，高高的颧骨，尖长的下巴。
“由”字形。面庞较长，窄额，宽腮，下巴肥硕。此外还有“蛋”字形脸。
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秦始皇陵发现地下“国库”
负责秦始皇陵考古工作的科学家们说，中国第一代封建君王秦始皇可能与其地下“国库”被埋葬在一起。
考古专家在对秦始皇陵进行核磁扫描后发现，在秦始皇尚未被开启的墓穴中存有大量古钱币。
位于中国古都西安附近的秦始皇陵，因为在1976年出土了8，000件近乎真人大小的陶制兵马俑而闻名于世。
据信，这位于公元前221…210年在位的古代中国帝王，可能在他生前的几十年间就开始动工为自己修建规模空前的巨型墓穴。
沉睡千年
由于担心挖掘工作会破坏埋藏在墓穴内的宝藏，考古学家们目前尚未启动开掘工作。
据中国官方消息报道，通过对墓葬区域的核磁扫描，中德双方的考古学家不但清楚地掌握了墓穴的结构，还发现了被埋藏在地下的大量古钱币。
报道援引国际古迹遗址理事会主席佩策特的话说，这些被埋藏在墓穴里的古币很有可能是秦始皇时期的地下“国库”。这一时期的古钱币大部分可能是铜币，但也会有少部分银币。
但佩策特同时指出，在考古学家没有发现古币保护的理想方法之前，不应进行发掘工作。
他说，“有些时候，挖掘就意味着毁坏。我们不应出于好奇就开棺掘墓，如果这些宝藏在地下能得到更好的保护，就让我们先不要去惊扰它们的千年沉睡吧。”
陵墓内果真有飞雁吗？
秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。
《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。日月星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：‘这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？
在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。假若你仔细推敲一番，立即就会看出这个传说的破绽之处。试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。
金雁传说的辨误问题到此应该结束了。然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？笔者查阅了汉代有关的文献记载，发现在司马迁和班固的记述中有一句：‘黄金为凫雁‘的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的‘凫雁‘，而古代文人很可能由此又演义和‘创作‘了飞雁传说的故事。
地宫被盗的传说
秦始皇陵的收尾工程尚在进行之际，公元前209年中国历史上第一次农民起义爆发了，陈胜吴广揭竿而起，关东各地纷纷响应。由周文率领的一支浩浩荡荡的起义军不久便打到戏水附近，（戏水位于陵园东北的新丰镇附近）距陵园不足10华里。这时数十万修陵人员只好遵命放弃未完成的陵园工程，跟着少府令章邯阻击起义军，摇摇欲坠的秦王朝在掐扎中维持了不足一年的时间便告覆灭。随着秦王朝的覆灭，秦始皇陵的厄运也就降临了。
最早光顾秦始皇陵园的是楚霸王项羽。关于项羽盗掘秦陵的情节和盗掘程度史书记载不尽相同，甚至前后出入较大。司马迁在《史记》中记载项羽掘始皇陵一事是极其严谨的。在他所有涉及陵园的记载中只字未提项羽近代陵一事。只是在刘邦与项羽在战前对骂时，刘邦列举了项羽的十大罪状，其中一条就是‘掘始皇帝冢‘。此话出自项羽的对手刘邦之口，是否确有其事连司马迁撰写《史记》时也无法断言，只好客观地永远了刘邦的原话。后来班固在《汉书》记载此事时也是比较慎重的，‘骊山之作未成，而周章百万大师至其下矣。项籍焚其宫室营宇，往者咸见发掘，其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照球羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之间，外被项籍之灾，内离牧紧闭之祸，岂不哀哉‘。班固这段话同样也不是他本人的发明，这段话出自汉成帝的大臣刘向安下心来的上谏书中。当年汉成帝营造延陵，不久又改变计划营造昌陵，‘营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢。‘面对成几次改变陵址，浪费大量的人力、物力，刘向劝谏成帝应当薄葬，反对厚葬。他在谏书中既列举了薄葬典型又谈到厚葬的恶果，其中秦始皇就是他着重叙述的一个厚葬的例子。作为一篇论说文的谏书，作者的主观动机及感情色彩是显而易见的，其中涉及的历史事例未毕完全确切。即使如此作者对项羽盗掘始皇陵的记述也是有分寸的。项羽只是‘焚其宫室营宇，往者咸见发掘‘‘数年之间，外项籍之为，内离牧之祝。‘可见刘向的谏书中谈到项羽焚烧地面上的宫宇宫室，并没有断言项羽盗掘秦陵。总之从《史记》、《汉书》这些原始记载中我们可以得出这样一个初步结论：项羽带兵挖过始皇陵。总之从《史记》、《汉书》这些原始记载中我们可以得出这样一个初步结论：项羽光顾始皇陵，纵火焚烧了陵的园的‘宫室营宇‘，但无法断言项羽带兵挖过始皇陵。然而到了北魏时期郦道元作《水经注·；渭水》时，他的记载与《史记》、《汉书》就不大相同了。他这样写道：‘项羽入关发之，以三十万人，三十日运作物不能窜，关东盗贼销椁取铜，牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭‘其实这段记载的内容一部分来自《汉书》，始牧羊人寻羊烧之；而另一部分则空无一人不同于《汉书》，如‘项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。‘显然郦道元的记载做了人为的发挥，字里行间充满了虚张色彩。
《史记》的作者司马迁距秦亡一百多年，《汉书》作者班固别具匠心秦亡二百年，郦道元具秦亡四百多年，按理具秦朝时间愈近记载应当愈细。可是司马迁只是通过刘邦之口，以‘掘始皇帝冢‘一笔带过；班固也是通过刘向之口，说项羽‘焚其宫室、营宇‘。可见这两位史学大师对于项羽是否盗掘秦陵一事，态度十分慎重，未置可否。然而后来的记载则肯定的说：‘项羽入关发之，以三十万人，三十日运物不能穷。‘这里连挖墓的人数、挖出的东西运了多少天都记载的一清二楚。这就不能不引起人们的怀疑，郦道元的依据何在？另外，《汉书》及《水经注》中牧儿烧其地宫的说法恐怕也不足为信。
秦始皇身形猥琐，还是高大威猛？
待解之谜：秦始皇身�
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