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浊世人间-第12部分
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：“打铃，如果遇到你从前的老主顾，该怎么办？”她曰：“我说，哈罗，你好！”该丈夫点点头，表示满意。鸣呼，我想该丈夫点头点得未免太早，如果真的碰到那种场面，恐怕不能一声“哈罗”就了事。也是一部美国电影，记不起啥名字矣，妓女小姐成了州长夫人，当司机的家伙就曾经和她上过床。嗨，夫人夫人，你不就是宝斗里绿户那个阿梅哉？他这一“嗨”，抵她一百“哈罗”。《天涯沦落一美人》上也有这种场面，儿子带着心爱的女朋友赴盛大宴会，一迸门，全场男人都神经失常，父亲把儿子叫到跟前骂曰：“你怎么带这种女人？在场的男人一半以上都和她睡过觉。”儿子一听，头“轰”的一叫，拉她出门，就是一顿耳光，然后在大街上猛发其疯。
这种情形，既不能怪妓女小姐也不能怪臭男人，盖爱情是独占的，不但对将来要独占，对过去也要独占。这种独占社稷次之，君为轻。”认为要统一天下，治理国家，民心最为，在男人身上和女人身上，所代表的意义不同。女孩子总希望丈夫是处男，那是为了幸福。做丈夫的也总希望妻子是处女，那是为了骄傲。如果妻大人竟是一位妓女小姐，而又不时和那些分享过艳福的家伙碰面，自尊心受到的打击，会使他觉得不如上吊。君如不信，闭着眼睛一想，便可宰羊。有那么一天，朋友请客，你带着你的尊夫人出席，尊夫人想当年有过辉煌的应召女郎经历（我不说“妓女”“婊子”，而说“应召女郎”，便是因为你我乃朋友之故），结果桌上团团而坐的十位客人，包括气宇不凡的柏杨先生在内，都和她在北投洗过鸳鸯浴，阁下的尊脸恐怕不见得十分光彩。一旦宴会终结，你要去开什么会，柏杨先生曰：“嫂夫人，我开车送你回去。”你能不担心我们在路上一桩桩一件件，叙叙旧根由乎？所以聪明之智之妓，不在圈里找对象，为的就是把丈夫蒙到鼓里，以维持幸福和平。
妓女小姐和老鸨之间的关系，看起来像母女，妓女小姐也有喊老鸨“娘”的，听到耳里，好不亲热，实际上当然不是如此。有人说二者之间，好像老板跟伙计。如果是老板跟伙计就好啦，合则留不合则去，既可和和平平合作，当然可和和平平散伙，可是老鸨之间，恐怕不是这么单纯。盖老鸨之对妓女，犹如屠夫之对猪先生，别看他平常对它爱护备至，既喂它米，又喂它糠，既怕它病，又怕它死，如果猪先生一天忽然曰：“迷死特屠，我要走啦。”你想屠夫能教它擅自走乎？
李娃女士
报纸上常有保镖的把嫖客揍一顿的新闻，某嫖客先生焉，到绿灯户胡闹，老鸨一使眼色，保镖的上去就是一顿，把嫖客先生打得抱头鼠窜（当然也有时候嫖客先生有上好的武功，或人多势众，把保镖也打得抱头鼠窜的，不过不太多），因此人们往往有一种错觉，认为保镖的乃专门为嫖客先生而设，其实不然，保镖的打嫖客先生乃是一种非常举动，不要看嫖客先生气抱头鼠窜，搞到后来，吃亏的往往仍是老鸨。盖保镖的乃专门为妓女小姐而设也，前些时台北曾有一部美国电影，惜忘其名矣，演一位妓女小姐从良的故事。她把钞票放到胸脯里，老鸨把嘴一努，保镖一把就把胸罩抓碎，上去就照玉脸上两个耳光。她把钱放到银行里，老鸨也把嘴一努，保镖就弯转她的玉臂，弯得她哭喊连天，只好供出实话。她最后逃走，老鸨再把嘴一努，保镖的追踪而至，甚至开枪杀人。呜呼，屠夫眼中只有自己的幸福，绝对没有猪先生的幸福，故妓女小姐也叫摇钱树，只要有钱可摇，老鸨就拼命地摇，你说不要摇啦，她能不摇乎？这对妓女小姐从良嫁人，是一个最严重的妨碍。当她年轻时，不让她嫁；一旦年老，虽让她嫁啦，却没人要她矣——其结局遂不得不注定凄凄凉凉。盖即令妓女小姐有情，老鸨也会使她无情，年轻女孩子总是难拗得老奸巨滑的龟婆。
君读过《妍国夫人李娃传》乎？李娃女士在妓女王国，高坐第一把交椅，她乃长安名妓，不知道坑了多少人，一直坑到有那么一天，一个少年来嫖，嫖得身无一文，乃鸨妓密谋，假装上庙进香，竟把他丢弃，等他摸索回来，已人去楼空。那时迁出迁入，没有户籍可查，追既无术，只好流落长安，学起吹鼓手来，后来被父亲知道，活活打死，抛到荒郊。大概命不该绝，悠悠转活——转活虽然转活，生活却是无着，只有讨饭为生。有一天，天寒地冻，大雪纷飞，他讨饭讨到李娃女士门口，李娃女士看见他的模样，良心发现，收留下来攻读。当收留他时，老鸨便提出抗议，可是李娃女士曰：“这些年为你挣的够多啦，现在我手边还有一点银子，就算赎身之用。”结果该嫖客先生连中三元，当了成都府参军（类似“四川省军区参谋长”的官），而她的事迹也报告唐王朝政府，得封妍国夫人。这是一个超级的范例，她能跳出老鸨的拘束，选择她要走的路，是她成功的要件。我想全国绿灯户都应供上她的遗像，烧香膜拜，祈求赐福。因为她有异于群妓的智慧和决心，所以她的成就也异于群妓。路是人走出来的，信然。
和李娃女士同样幸运的妓女小姐，还有几位。她之前有红拂女士，红拂女士是隋王朝大将杨素先生的家妓。家妓是干啥的，现代人已弄不清楚，有人说“妓”“姬”一也，也有人说家妓固和绿灯户之妓，没有分别。这些考据玩艺，自有靠考据先吃饭的家伙去搞，我们只要知道她竟看上了李靖先生就够啦。李靖先生后来虽然当了宰相，可是当时不过一个无名小卒，红拂女士慧眼识英雄，把心一横，竟自己送上门来，跟他私奔而逃。咦，最使臭男人感动的，就是这种境头，柏杨先生年轻时，豪气凌云，光芒四射，便一直希望有一位如花似玉看出我有苗头，也效法红拂女士，敲我旅馆的门。惜哉，竟始终没人来敲，真是使人失望。杨素先生一得到红拂女士不见啦的消息，立刻下令搜捕，幸亏她跑得飞快，如果稍慢一点，竟被捉到，其后果恐怕便有点不堪设想矣。
之后有梁红玉女士。提起梁红玉女士，举世闻名，她的丈夫韩世忠先生是宋王朝名将，黄天荡之役，据说她亲自擂鼓助战培里（RalphBartonPerry，1876—1957）美国哲学家，新，眼看要活活捉住金帝国的亲王完颜兀术先生，却功败垂成，让他溜走。她大怒之下，竟向皇帝弹劾她丈夫作战不力。这故事流传下来，无论讲的，听的，无不肃然起敬。问题是，中国所谓“二十六史”的史料，不但太杂，而假的似乎也太多。梁红玉女士露的这一手，我就实在看不出真到哪里去，即令竟是真的，也不见得价值连城。先说擂鼓吧，兵法上云：“军中有妇女，士气必不扬。”打起仗来，谁都不准带太太，主帅却自己带之，军心能不乱乎？而梁红玉女士既不是名门闺秀，也不是将门之女，不过宝斗里绿灯户出身，在军中已经有点别扭，而两军大战方酣之时，一个小脚娘忽然一拧一拧，跑到阵前，擂起鼓来，天下有此奇景乎？简直不是军队，而成了文明戏矣。
后来她告韩世忠先生那一状，我觉得也疑云重重，不管她有没有这种见识和胆量，即令她有这两套，可是她识字乎？即令识字，她能文乎？即令能文，她能自己写奏章乎？势必得请人代笔。而军营之中，如果主帅不同意，谁敢替她写耶？又谁敢替她发，替她递耶？我想她一定了解她的奏章只能使丈夫的罪减轻，而不会砍下丈夫的头，鸣呼，如果当皇帝的一时鬼迷了心，来了个“准如所请”，把韩世忠先生绑赴刑场执行枪决，恐怕梁红玉女士一定后悔莫迭。可能是韩世忠先生打败了仗，又怕又愧，下不来台，乃心生一计，教太太出面。如果他不同意，不要说一个梁红玉，便是十个梁红玉也木法度。呜呼，韩世忠先生年轻时不务正业，是一位甲级流氓，一个大字都不认识，能平空成一员名将，官拜王爵，岳飞先生被活活害死，他独无恙，不能说没有两下子。
韩先生有四位太太，曰白氏，封秦国夫人；曰梁氏，封杨国夫人；曰周氏，封蕲国夫人；曰苑氏，封魏国夫人（就是我们现在表示钦佩的梁红玉女士）。除了白氏大概是原配，出身平平外，其他三人，都来自绿灯户，大概是他阁下当中下级军官时娶的。胡乱运用了一下梁红玉，梁女士便名垂千古，当时如果胡乱运用一下别的太太，恐怕现在还不知道梁女士是谁哩。妓女小姐能嫁给韩世忠先生，也是有福之人，成了“爱国妇女”，和千载之下的“爱国裁判”，先后辉映，都不简单也。
两大动力
我们介绍梁红玉女士，不得不涉及到她的出身和她的丈夫，对她本人和她丈夫，均无不敬之意。盖天下女人，除了前已言之《伊甸园东》的女主角凯茜小姐外，恐怕没有谁一开始就愿意当妓女的也。英雄不怕出身低，只要她对国家社会有贡献，当过妓女和得过博士学位，毫无分别。至于韩世忠先生，一连串太太都来自绿灯户，也没有啥不劲之处。古时候男人没有和良家妇女恋爱的自由，便只好和妓女恋爱之矣。用不着查什么二十六史，翻翻古代圣先贤的文学作品就知道啦，五千年历史中，似乎只有一位小民沈三白先生，写过一本《浮生六记》，记的是和他妻子婚前婚后的爱情生活。其他滚滚荡荡的大人先生，好像根本没有爱情，偶尔有之的，也是和妓女，而不是和太太、和女朋友。何况韩世忠先生，没有当兵之前，不过一个地痞流氓，当兵之后，虽然步步高升，但转战南北，奔波不暇，偶尔在某整训十天半月，以当时的教养和当时的社会，不可能像今之洋大人那种由当地名媛贵妇，举行舞会、茶会之类招待一番的事情发生。所以他只好带上银子，去妓女之家矣，终于遇到了三位福星高照的姑娘，跟他从了良，我们怎会对他看不起乎？
军人和商人是产生妓女的两大动力，靠钻故纸堆吃饭的朋友应该考据一下，世界上第一位妓女小姐，到底是谁。上古之世，人类在地球上各据一方，生活没有来往，文化也没有交流，可是各地都冒出来妓女这个行业，中国有妓女焉，罗马有妓女焉，美洲也有妓女焉，真是怪哉怪哉。是谁把这念头放到她们脑子里，发现只要陪臭男人睡一觉，就可以挣十个八个贝壳的乎？尤其想不通的是，男女两性存在，怎么偏偏女性有此绝妙之思，而男的却呆如木瓜，以致弄得世界上只有妓女，没有妓男，何耶？当初第一个和男人睡觉，大赚特赚的那位小姐，真应该得凯茜奖。
农村中很少有妓女，甚至根本没有妓女，并不能证明农夫个个道德高昂，而是人口的流量太小，养不住焉，也留不住焉。只有商埠码头，男人多，女人少，三教九流，乱七八糟，妓女小姐才会应运而生。前已言之矣，第二次世界大战时，英军赴法国助战，一下船就问妓院何在。有人责备他们恶形恶状，英国军官曰：“我们英国人是现实的。”鸣呼，古时候随着军队出动的，有两种人焉：一曰“诗人”，一曰“妓女”。诗人用以记英雄的战功，妓女用以平衡官兵的情绪。
把诗人和妓女并列，实在非常抱歉，请作诗的朋友千万勿怒。洋大人一向如此，我们不过介绍罢啦。事实上，正说明妓女的重要论联合政府毛泽东1945年4月24日在中国共产党第七，简直可以和诗人相比矣。这跟年龄和生活方式有关，夫天下之事，只有岁月不宽恕人，年轻时每听到老年人在床上辗转反侧，不能入睡，就大惑不解。等到六十岁以后，才晓得虽然此心不老，而身体却硬是老矣。从前一天干活十二小时，累得气喘如牛，筋骨寸断，可是只要往床上一躺，马上就魂入梦乡，睡得像一条死狗，即令被拖出去宰啦都不知道。可是如今如之何乎，越疲倦反而越睡不着，好容易三生有幸，奄奄要眠，“嗒”的一声，信箱盖响了一下，讨债函来啦。或是“吱”的一声，小孩子轻轻推开屋，看老头睡了没有，以便搜索口袋里剩下的口香糖。每次我都会霍然而醒，心脏大跳，能一直跳上三四小时。
年龄对人生的影响大矣巨矣，所以标准的兵老爷都在二十岁左右，这个年龄的小伙，今天行军一百公里，明天照样又是一百公里，有用之不尽、取之不竭、呼之即来、挥之即去的伟大精力。不过二十年左右虽然是打仗的年龄，也同样是性欲最强的年龄。上帝造人，好像故意不使我们十全十美，不是耍点花招，就是弄点遗憾，以示他神通广大。呜呼，当年轻时，性欲力强而经济力弱，无法建立一个美满家庭。等到辛辛苦苦，发都白啦，顶都秃啦，经济力够啦，性能力却告衰退，悲哉。
军人生活乃世界上最奇妙的一种生活，无论什么国家，都免不了把一群小伙弄到军营，整天操练，忙忙碌碌，目的只在杀人，而且讲得明明白白，如果杀不了人，就自己杀自己，一旦作起战来，更是血肉横飞，一分钟前有说有笑的朋友，只听“轰隆”一声，睁开眼一看，已公成灰烬矣，呜呼，严格的纪律加上浪漫的死亡，会使人产生一种人生如梦、得乐且乐的哲学。于是，对女人的需要就比平常人和比平常时间，更为迫切，记得抗战时期，美军来华，发现中国竟没有军妓设置，大吃一惊，乃询问究竟，某官大人凛然曰：“我们中国乃礼义之邦，不屑此也。”据说当时该美国佬就非常紧张，盖礼义之邦的人民，连性欲都没有啦，能不使人发生恐怖之感乎？该官现在尚在台湾，我想他午夜梦回，想起当初这一句绝妙好词，一定快乐无穷。盖中国人从前军营之中，便是一直有营妓的，而现在也设立了“军中乐园”，如果照他的逻辑一推演，古中国和今中国，岂不都是野蛮之邦乎？不本本分分说老实话，只紧闭着眼睛信口开河，是官场的一种绝技，然乎？
日本人的贡献
然而真正使妓女这一行，生意兴隆通四海，财源茂盛达三江的，还是商人。盖军人总是少数，而且聚而不分；农人死守家园，想�
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