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浊世人间-第23部分
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东洋人和西洋人，基本上的差别，人类学者可举出很多，但柏杨先生则以为似乎主要的还在眼睛。西洋人的眼珠是黄的，目光好像显得有点涣散和有点不太传神。有很多西崽朋友除了把头发烫黄外，还努力把眼睛变黄。呜呼，黄种人而黄眼珠，恰恰是“青光瞎”，色素构造，各有各的一套，勉强不得也。唯有东方人还可告慰者，跟头发一样，黑眼珠也是显性——黄眼珠则为隐生，黑黄二眼珠的人结婚，生下的孩子依孟德尔定律，黑眼珠的要占三分之二，这样下去，不出千载，无下无黄眼珠矣。
摄影上可看出东、西方人种不同之处：洋大人不管多丑，照出相片却美矣美伦；中国人则不然，很漂亮的女人，往往不上镜头。以若干当选的中国小姐为例，有些照片实在不敢恭维“诚”作为本体论、认识论与伦理道德的基本范畴，以为诚是，如不指明她是谁，真是无人相信。而上镜头的，又往往长得没啥了不起，像有些电影明星，很多在银幕上明艳照人，对面一看，泰半失望，大呼“阿巴桑”焉。何哉，这个问题只有眼睛可以解答。
不知道开天辟地时是怎么搞的，东方人的眼睛和双颊，平平如也，而且很多人微微凸，状若金鱼。三国时代张飞先生豹头环眼——环眼者，大而突出的眼也。这类眼睛，东方多的是，读者先生不妨抬头看看贵同事和贵同学，或者到街上看看行人，便如此这般。而突出也好，平平也好，即令再美，光学上的反射作用却不帮忙，使之硬不上相，照片往往比人逊色。西洋人眼睛天生地下凹——从骨骼上可了解，他的眼睛很深，眼珠不得不陷下去。而陷下去，又是光学的反射作用在作怪，拍出的照片，就漂亮得多，这真教黄脸皮的太太小姐气掉银牙。无怪东方人信佛祖不信上帝，恨其当初偏心，为啥不教眼眶也凹一点儿。
东方人因为天生的眼睛和脸部平平如也，照起相来很难漂亮，于是乎有靠灯光或照片吃饭的女人，如电影明星或话剧明星，不得不另生枝节，在眼睛周围，大涂其黑墨。涂黑墨有其科学原理在焉，眼圈一黑，便显得眼眶深邃，在灯光下看起来，或是拍起照来，眼睛就比原来大得多矣。这是一种错觉，利用错觉去产生美感，可见科学不但能救国，亦能救丑。
不过，一个女人如果连白天也涂上黑圈，不用打听，她非是“名女人”不可。天下最奇异的化妆莫过于此，有些半老徐娘生之论，认为人之生死如自然变迁，四时更替。其形神论为，在光天化日下涂着黑圈，心里便觉得不是味道，盖再好的化妆品都不如上帝的杰作，黑墨初涂上去，对镜细看，还不觉什么，可是过了半个小时，眼皮因不断眨上眨下之故，涂到上面的黑墨被眨得成了火车道上的铁轨，一条一条地纷纷横裂，实在大杀风景。一个男人如果和这种女人为妻为友，恐怕真要叫苦连天。当然，玩玩则是例外。这又涉及到“名女人”的问题矣。名女人之所以没有几个能找到理想归宿者在此，男人总是如此之“贱”，和你风骚则可，如果明媒正娶，向别人介绍曰“这是我的太太”，那又是另一回事。
（柏杨先生按：事隔二十年，现在的窈窕淑女，闺秀名媛，也都涂上黑圈，前言隆重作废。）
有一次，柏杨先生参加一个宴会，对面是一位香港归来的电影明星。柏杨先生早已声明过，为了自尊，向不看中国电影，故不知其为谁，便其睫毛却使我大吃一惊，它不但长，而且状如罗马帝国的仪队，其乾森森然地一齐向前猛翘。询之邻座，告曰：“那睫毛是假的，贴上去的也。”呜呼，我今年七十有五，只知有黑眼圈，不知有假睫毛，于今算真正开了眼界，俗曰：“长到老学到老”，询不诬也。因知此中亦有丰富的哲学基础，不可等闲视之。西洋女人的睫毛无不长而翘，益增其美，东洋女人眼睛与脸部平，己是一大憾事，再加上睫毛短而直，便不可救药。
但是，上帝造人，有其细心之处，他老人家当初一定很忙，只顾得实用哲学的基础是人本主义，而不是神学。人首先是自然的产物，，忽略了审美，西洋人骨骼上眼眶下陷，眼珠自不得不跟着下陷，其睫毛也自然非长而翘不可，若也像东洋人的睫毛短而直，那就刺进眼珠，弄成瞎子了也。
俗日：“睫毛长，厉害王。”眼睫毛长的人脾气一定不好，有贬之意。其实凡是有点才干的人，均多少有点性格，只有奴才脾气才软如面条，骂之则木然而受，打之则木然而挨。大官用人时，不妨看其睫毛；需其办事者，睫毛宜长；只不过作为弄臣，用之以来娱乐者，则睫毛愈短愈妙。这是柏杨先生最新发明，就是这里申请专利。
东方人眼睛的特征是平，在平之中，亦有大小之分。柏杨先生有一位韩国朋友，有一次，他嘲笑曰：“你们中国人嘴大。”我大怒曰：“你们韩国人眼小。”中国人嘴长得特大，自己从不觉得，不经外人提及，谁也不注意，经他一提，左看右看，果然觉得到处都是大嘴，要比日本人、越南人、韩国人都大，但韩国人眼小则也是事实。我在韩国时便曾亲自观察，真的一律都是眯缝眼。不过，漂亮还是漂亮，有些韩国的太太小姐，眼小不但不损其美，而且更有其迷人之处。
人身上能说的器官，只有一个，就是嘴巴。耳朵会说话乎？曰不能。鼻孔会说话乎？曰不能。头发会说话乎？曰也不能。然而，眼睛却会说话，妙就妙在这里。
我们说眼睛会说话，不是说它真的能“哇啦哇啦”发言论，而是从美学的观点论之，其动力有时比嘴巴还要厉害，世界上只有眉目可以传情，其他东西则不能也。有些人的耳朵可以耸之使动，那有啥意义？说不定异性看见你耳朵抽筋，会落荒而逃。有些人的鼻孔像风箱一样，会张之鼓之，异性看啦，恐怕也将脚底抹油。乌丝千缕，随风飘荡，指到男人鼻孔里，不但传不了情，恐怕还要连打喷嚏，被疑心患了伤风感冒。只有眼睛可以传情，她只要含情脉脉地向你一瞟就够啦。鸣呼，有几个正人君子受得了？从前战国时代有一位柳下惠先生，坐怀不乱。该事有点溪跷，恐怕不是那么轻松简单，有暇时当另为文论之，因其太违反人性耳。不过，即令果如宣传家所言，我想那女人一定是个瞎子，她如果用眼睛攻势，不要说柳下惠先生，便是再大的圣崽，和自以为为万世开太平的柏杨先生，都得溃不成军。
眼睛是没有声音的嘴巴，它能说没有声音的言语。嘴巴所能说的，它统统能说；而它能说的，嘴巴只能说其一半。无他，嘴巴只能老老实实地一个字一个字往外吐，又要考虑措词，又要考虑音调，又要考虑地点。好比，众目睽睽之下，太太能向其丈夫猛叫“我爱你”乎？大庭广众之中，小姐能向其男女猛喊“昨晚那个吻真销魂”乎？但用眼睛去说则游刃有余。再拥挤的人群，再喧哗的场合，只要飞去一个不容误解的眼神，便等于千言万语。
“此时有声胜无声”，有其定律性。一男一女，平常一起说说笑笑，打打闹闹，有些甚至不拘形迹地你捏我一把，我搔你一下，看起来有点不妙，其实，说二人不庄重则可，说二人不妙则不可。一旦到了二人正颜相对，在公众场合上，若不相关，甚至理都不理，一切都靠眼睛，那才真正地不妙。男女之间一，旦进入“无声”阶段，恐怕就是用老虎钳都难把他们拉开。
诗人形容美女的眼睛曰：“一顾倾人城，再顾倾人国。”只有眼睛有此巨大威力，想一想原子弹核子弹，以及啥辐射尘，那算老几？洋大人提倡三围，再大的乳房能“一颤倾人城，再颤倾人国”哉？《西厢记》上张君瑞先生受不了的挑逗有二，一是莺莺小姐的脚，一是莺莺小姐的眼也。曲云：“若不是衬残红芳径软，怎显得香尘底样儿浅，且休题眼角儿留情处，则这脚踪儿将心事传。”今日穿高跟鞋的玉足，能如此动人心弦钦？又云：“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当她那临去秋波一转。”呜呼，用不着开口讲话，只那临去时的秋波一转，多少英雄好汉，都被转得“轰”的一声，头都大啦，何况张君瑞先生一介书生哉。
明眸皓齿
眼睛不但会说话，而且还可以表达一个人的内心。人身上也只有眼睛能如此，其他器官谁都没有这种本领。孟柯先生曰：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子旺焉。”瞭，明亮也，蚝，昏暗也。明亮和昏暗的分别，在天候上最容易察觉，用到眼睛上更难多矣。不过那只是技术问题，原则上固无错的也。一个人一旦倒霉，两眼必然无光，不但无光，而且也有点发呆。记得抗战时，柏杨先生老当益壮，在日本占领区打游击，有一次被朋友出卖，打了个落花流水，乃化装成一个小贩，随一群卖私盐的车队逃走，因忧心如捣，一路上真是茶不思饭不想。一个同伴小贩猝然问曰：“客官，我看你像是中央军。”听后吓了一跳，他笑曰：“我可不是皇协军，你放一百八十个心。但你这模样准脱不掉，全队人马，都嘻皮笑脸，只你两眼发直，不是中央军是啥？”我这才恍然大悟，立刻作心中无事状，终于跑出封锁线。咦，眼睛乃一奇异的潜望镜，固可将外面的东西看个清楚，也可将里面的东西泄漏无余。
漂亮的太太小姐铁定地都是“明眸皓齿”，眼明乃第一要义，诗人称之为“秋波”，简直妙极，盖其必须水汪汪，才能发出光彩，才能发出照人光艳，若是枯干得像两烂隔年的桂圆，恐怕什么风致都没有矣，太太小姐不可不知也。《老残游记》上王小玉说书登场那一段，精彩绝伦，她只用她的媚眼轻轻一飘，台下便立刻鸦雀无声，使每个人都觉得她在看着自己。一个靠群众生活的小姑娘，有此一绝招，教人击节三叹。
女人的眼睛宜大，宜明，宜水汪汪，宜双眼皮，有此四者，虽不赛天仙也差不多。但仅有“大”“明”“水汪汪”“双眼皮”，似乎还不太够。柏杨先生曾看到有些女人，美则美矣，慧则慧矣，可是那光耀照人的眸子却像飞机上的螺旋桨一样，不停而剧烈地在那里团团转动，不禁屁尿直流。这种女人盖属于绝物之类，避之为宜。不灵活的眸子固使一个女人看起来傻傻的，太灵活的眸子则使一个女人充分地显露其妖。柏杨先生积七十年的经验，有此发现，据实写出，以便读者先生展卷有益。
除了眼睛，女人身上还有一种更奇妙的东西，就是眼泪。
眼睛的力量固然大矣巨矣，不但可倾人之城，而且还可倾人之国，一个爬格纸动物如果被一个漂亮的女孩子含情脉脉地看了一眼，恐怕至少要摇头摆尾写十万字的爱情小说和一千首爱情诗。如果换上一个武夫，说不定简直挑起一场大战。当初拿破仑先生在欧洲横冲直撞，别人以为他是为这个为那个，其实他只不过是为了他那美丽的娇妻约瑟芬女士，他写信给她曰，每当他想起她的大眼睛，他的仗就打得特别漂亮。
但眼泪的力量，则更为可观。太古时代，虞舜帝姚重华先生翘了辫子，他的两个妻子蛾皇和女英，伤心痛哭，眼泪滴到竹子上，连竹子都起了斑点，这不是斑竹的由来，你说可惊不可惊也。上古时代，吴国灭楚，兵力强大，眼看就要吞为己有，幸有申包胥先生，此公赤手空拳，既没有枪，又没有笔，又没有奇计妙策，但他却有两行眼泪，到秦国一哭就是三天，哭得秦国上下，心烦意乱，不得不发兵为楚复国，你又说可惊不可惊也。
人皆曰眼泪是女人的秘密武器，非也。秘密武器者，必须秘密才算数，而现在哪一个人，包括五岁的顽童在内，谁不知道她们这种武器的厉害乎？有一个孩子诘其母曰：“你不是说要爸爸给我买一辆单车乎？”妈妈笑曰：“我说过啦，但他不肯呀，他要你等几个月再说。”孩子失望曰：“我知道你并没有为我尽力。”妈妈急曰：“我已尽了力呀。”孩子曰：“那么，你为啥不像让爸爸为你买皮大衣时，那样哭上一天一夜哩？”这孩子年龄虽小，学问却大。呜呼，女人之泪，谁能抵挡？
眼泪不但可以改，而且还可以守，其攻也，无敌不摧。其守也，便是原子弹都爆不破。女人要买一件皮大衣，一哭便可得之。女人理屈，只要一哭，也可变成理直。这叫做眼泪逻辑，不可不知也。五胡乱华时汉赵皇帝刘聪先生的妻子靳皇后，美得不像话，可是却偏偏喜欢偷人。以皇后之尊，做出此等之事，简直有点糟，大臣陈元达先生乃奏了她一本，刘聪一看大怒，将奏章掷给她看。靳女士跪在他面前求情，刘聪不允，她只好自杀。想不到自杀之后，情势变卦，刘聪做梦都梦见她“一枝梨花春带雨”，继而一想，俺老婆偷人与你陈元达他妈的何干？乃找个借口把他干掉。咦！天大的忠贞都抵不过女人的眼泪，本来是恨她入骨的，经她一哭，却变成了爱她入骨，这种逻辑，可惜陈元达先生不知，如他也有柏杨先生这么大的学问，一定不去那是非之地捅马蜂窝。
和刘聪先生有异曲同工之妙的，还有一男人焉，他的妻子也偷人不误，经他发觉。在从前时代，丈夫有权把红杏出墙的妻子砍掉玉头。无奈他乃文明之士，不肯用力，只逼她上吊。该太太向其母求救，其母教她如此如此。当天晚上，她花枝招展向他求情，书上说，她的两行眼泪均匀而迅速地从大眼睛中滑出，若两行珍珠然，那老儿一见，一把抱起曰：“没有啥了不起，一顶绿帽子压不死人。”绿帽子在本质上可以压死人的，而忽然竟压不死人，是眼�
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