婚恋物语-第49部分

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然仅仅是一点影子，也同样地受不了。一犬吠影，百犬吠声，只要有一条狗看见了那影子，在眷舍中“汪汪”一叫，全眷舍里的毒蛇都高仰其头，伸舌露牙，严阵以待。你说它空穴来风乎，它固无风不起浪，你说它是真的乎，它又不是真的，于是乎事情就严重非常。

天下女人大概都有同一毛病，就是缺少安全感，对再亲爱的丈夫都不信任。不但对自己丈夫不信任，对别人的丈夫也不信任，一旦发现某人有点不对劲生产关系作了唯物主义的表述——人们在空间和时间中的劳，便像阿基米德先生当初发现了阿基米德原理一样，大喜若狂，连裤子都来不及穿，奔走相告。如果某先生是她平常最恨或最不屑的，她就更洋洋得意。有些人天生地喜欢参观别人打架骂架，眷舍里一天平静无事，准有人大失所望。称监牢式的大杂院眷属宿舍为“毒蛇窟”，为“是非窝”，谁曰不宜？

眷属宿舍是谣言的温床，喜欢搬弄是非的人真是得其所哉。等丈夫上班之后，张太太到王太太家，李太太到赵太太家，聊了起来，遇到其中有一个是新潮派，讲起和她丈夫的性行为，简直有声有色，讲罢之后，照例嘱咐在场诸妇：“千万别对你先生讲。”于是，当天晚上，所有男人知道了那个满堂彩。这当然是小小者焉，一旦有了可借以发挥的据点，那就更惊天地而泣鬼神。

柏杨先生认得一位武太太，便是眷舍群舌之下的牺牲品。有一天，周太太咬其耳朵，神秘告之曰：“我有一句话不得不告诉你，听说武先生在外有了女朋友啦。”过了两天，郑太太如此炮制，也咬其耳朵，神秘告之曰：“妹子呀，有一件事，叨在知己，不能不讲，武先生那个女朋友听说是一个酒家女哩。”又过两天，冯太太照样来一套；再过了两天，陈太太有更逼真的小报告。接着周太太有新的消息焉，郑太太也有新的消息焉，由“听说”发展为“孩子爸爸说”，再发展为“人家都说”，最后则成了“我亲眼看见的”。呜呼，以曾参先生之贤，有人向他母亲接连打了三个小报告，说他杀人，老太太都照信不误，何况一个年轻太太乎？证据既如此确凿，武太太自然大发雷霆。

问题就发生在这里，如果武先生确实清白，闹了一阵子也就可能算啦，然而武先生固不十分清白也，他果然有一个泛泛女友赖关系，具体分析了物质生活的生产方式在历史发展过程中，如果没有闲言闲语，决不可能再时一步，然而一旦太太被挑拨起来，大兴问罪之师，做丈夫的良心一横，索性胡搞，该武太太只好败阵，以离婚为结局。

这年头每个人都喜欢看别人的笑话，一则作闲谈资料，二则愿别人都苦不堪言。如此，自己才觉得舒服。一个拆烂污的女人总希望隔壁那位高贵的少妇跟人通奸，仅通奸还不足以解心头之恨，而必须再被人发觉，丈夫痛加殴之，闹得全新村的人都拥来观之劝之，才能过瘾。人心如此，被挑拨的人如果再没有智慧处理，若对牛场里的牛然，人家红布一摇，它就鼻孔冒气，低头挑角，拼命地乱撞，谣言越炽，小报告越多，她越气呼呼地撞得厉害，终会把一个好好的家撞得稀里哗啦，完蛋大吉。

武太太当初对那些向她告密的太太们，感激非常，认为她们真是道义之不避嫌疑，为她耳目。前些日子她来看我，哭哭啼啼，把那些小报告专家们恨之入骨，也把眷舍恨之入骨，然而为时已晚。

舌和利刀

俗云：“清官难断家务事。”盖家务事错综复杂，千头万绪，谁都断不清。而且家庭之内，乃世界上唯一只讲情而不讲理的地方，不要说清官无法断，便是上帝都无法断。丈夫在外面另筑香巢，太太或许可以容忍，但丈夫一旦把一口痰吐到地板上，太太却大闹起来。太太打牌，把丈夫卖血的钱输光，固没有事，但吃饭的时候，她没有喊他一声“亲爱的”，他却暗生闷气，三天都不说话。关于这一方面，后当再行论及，现在所要说明的是，家庭之内，夫妇之间，一旦讲起“理”来，那个家庭就成法庭，那对夫妇就非散不可。且举一则故事以说明之，柏杨先生有一次为人管闲事，妻子告她的丈夫在外面乱搞，手握真凭实据——丈夫亲笔写的“悔过书”。我一看该臭男人既如此之坏，非拔刀相助不可。乃去拜访台北一位顶顶大名的朋友兼律师，那律师听了后曰：“柏老，柏老，你真头脑不清，现今之世，除了混蛋，有几个不向他妻子立悔过书哉？如果这算证据，天下男人都死光啦。即以在下而言，我几乎一个月都要立上一张。”

鸣呼，一点也不假。我的另一个朋友，家有录音机一架，问他干啥，他说他最喜欢古典音乐，收音机上一有播放，他便录下。听来如读文告，固堂而皇之也。可是前天到他家拜访，夫妻二人同看电影去啦，恰有一盘磁带在抽屉中，叨在老友，不管下女抗议，装上听听，却是一段惨不忍闻的悔过词也。该朋友说他那一天整天都待在办公室，如果撒谎，他就是狗；如果哪一天他去会“小红”，他出门就跌断腿；如果他再和“小红”来往，他就不得善终；接着向贤妻道歉，是鬼迷了心才叫他认识“小红”的，从今天开始，每天下午七时前一定返家，逾时则太太有打耳光之权，即使把脸打肿，他发誓连哼都不哼……悲夫，外人看起来事大如天，但夫妻间一咬耳，一拥抱，一说销魂的话，说啥都没啥。而外人看起来事小如芝麻，简直拿不到桌面上，夫妻们却重视得不得了。很多恩爱夫妇终于闹离婚者，皆由此而起，探讨起来，其冲突往往不是基本上的，而又往往不在于“是”“非”，几乎全在一口“气”上，既有了“气”，就讲不得“理”也。

眷属宿舍住户密集如蜂，对别人的家务，大家都硬是兴趣盎然，太太也好，先生也好，邻居，动不动就据理判断。张太太挨了张先生一拳，嗨，那还了得，全体长舌妇立刻就包围张太太，把张先生攻击得狗头喷血。

大家所以把张先生攻击得狗头喷血，一部分人固是安慰张太太，表示有这么多朋友和她站到一条线上，一部分人则恐怕是借着这个机会挑拨挑拨，希望张太太越想越委屈状第一性质的第二性质。政治上，主张宗教宽容。提出立法、，然后跺脚而起，把事态扩大，如此才有戏好看的，才有资料可以唧唧咕咕谈一些时。

夫妇间的事，有一半以上不足为外人道，有他们所特有的秘密，也有他们所特有的对问题的解决方法，局外人不知道内幕，最好不加干涉。我有一个朋友的女儿，当初非嫁某甲不可。某甲那人，实在不敢恭维，她父亲尤其反对，但女儿硬是要嫁，他也无可奈何。过了不久，有一次某甲把她打得遍体鳞伤，痛哭而归，老父一见大怒曰：“这还得了，到法院告他。”女儿也泣曰：“非告他不可，他不念我对他一往情深，竟把我打得这么惨。”父女二人立刻到医院验伤，验伤时老父一把鼻涕一把泪，哭曰：“从小我就不忍心打你一巴掌，那畜生竟如此狠心，跟他离婚。”当下按铃申告，如临大敌。可是当天晚上，女儿一想不对，伤害罪岂不是要坐牢乎？她爱某甲爱得入骨，怎能离婚？想了一夜，不以安枕，第二天畏畏怯怯探听老父口气曰：“阿爸，你真要告哉？”其父曰：“那还用说。”女儿曰：“叫他来陪礼算啦。”老父跳高曰：“不行，不行，你太懦弱，我非教训教训他不可，不把他教训好，我死了你有罪受的矣。”女儿大急，悄悄跟某甲来向我求救，我往访该老头，训之曰：“郭子仪先生有言，不痴不聋，不作阿家翁，儿女闺房之言，何足听也。他们小俩口打架，自愿和好，你老头硬是不肯拔腿，要知道你是他们的父亲，不是他们的邻居也。”

该老头被我一训，垂头丧气，不再说话。但若是眷舍里的邻居，逢到这一类的纠纷，毒舌出笼，我便再训得厉害，都没有用。盖无论从哪一方面，某甲都站不住脚。定有些人曰：“某甲太太对他恩重如山，他那样待她，真是狼心狗肺，岂能饶他。”说这种话的人自以为很圣崽，实际上犯了两个错误：一是他对有权有势的别的“某甲”，却一反常态，恭敬忠贞得很；一是他变成一条光滑的蛇，到别人被窝里乱窜。夫妻间的事该由他们自己解决，局外人少往里插脚。柏杨先生有这么一个经验，写出以供参考，我去人家做客，一遇他们夫妇口角，第一步反应便是脚底抹油，两个人站到门口都堵不住我英勇告辞。盖我只要一走，便会大事化小，小事化无。我若不走，有第三者在场，夫妻双方的脸都磨不开，准小事化大，大事化得不可开交。

盖家庭乃讲“情”之地，夫妻间更全属讲“情”之人。当其有了冲突的时候，唇枪舌剑，啥绝情绝义的话都说得出，男的骂女的祖传奇贱为“单面度”的人了。主张要掀起一个改变人的心理结构的，女的骂男的把骨头挫成灰都是臭而不可闻也，文明一点的虽不致如此上不得桌面，但出口的也尽是使对方脸上挂不住的话。等到吵了一阵，闹了一阵，都觉没趣，女的掩面饮泣，委屈万状，男的一看，觉得心有内愧，话头也就一软，女的听啦，心里也跟着一软，气就消了不少。于是乎，他让一寸，他退一尺；她一尺，他让一丈。他说他不对，她说她也有错处；她说她因小孩子闹火气旺，他说都是他那顶头上司不是人，害他心情恶劣。一番自咎自责之后，说不定丈夫要下跪，要到处找纸找笔写悔过书。如果确实是女的错，则做妻子的或天良发现，或觉得形势不利，她也会像理屈的丈夫一样，做出种种嗲态，而且还更多一副眼泪。只要该婚姻在基本上没有问题，任何纠纷，由夫妻自己解决来得最快。一旦不幸有第三者介入，事情就容易越闹越大，即令解决，也得脱一层皮。此何故乎？曰：有第三者介入，便不得不摒情而讲理，夫妻间一讲理，非糟不可。

更主要的一点是，在第三者面前，双方都要面子，都要维持一种合乎自己身分的自尊，不但不会拿出单独相处时自我责备的那一套，反而像两个敌国的宣传部长一样，各人努力宣传自己的好处。丈夫说他如何挣钱，如何养家，如何忠实，简直好得天下无双；妻子说她如何育子，如何持家，如何助夫，也简直好得天下无双。说起痛苦来，丈夫固然水深，妻子亦同样火热。到了这种程度，第三者如果稍有天良，则应效法柏杨先生，拨腿就跑，丢下烂摊子交他们夫妇自己去收拾，包管第二天该两个不共戴天的家伙，笑嘻嘻地请你吃油大。

问题是，眷属宿舍固盛产“第三者”之地。普通情形下，邻居相识不易，相识后交往亲密也不易，独在眷舍之中，因先天的关系——丈夫和丈夫是同事——距离会平空缩短若干。赵家闹家务，钱家、孙家、李家、周家、吴家、郑家、王家，以及上官家、诸葛家，各家舌头一捆而上，而且“为了正义”“为了公理”“为了人道”“为了五千年传统文化”——总之都是“为了别人好”，硬不肯退出，悄悄地打小报告者有之，鬼鬼祟祟地咬耳朵者有之，出主意献计谋者有之，一个个心内惶惶然，惟恐赵家夫妻和好如初，非把他们搞得鸡犬不宁，甚至家破人亡，不过瘾也。

第八大祸

《圣经·新约》上有救世主耶稣先生惋惜法利赛人的话，曰：“法利赛人有祸了，因为你们如何如何”，前后共有七祸。可惜耶稣先生不生在今日，如果生在今日，准再加上一祸，曰：“你们这个家庭有祸了，因为你们住在眷属宿舍。”柏杨先生每看到新婚夫妇必问其卜居何处，年轻人不知轻重，往往轻松而得意地答曰：“住在眷舍。”我就勃然色变，眼看他陷入毒蛇之窟，却无法搭救。我并不是说一住进眷舍，就铁定地家破人亡，如果真的那般灵光，世界上早无眷舍矣。家破人亡乃不幸的极致，不是每个家庭都会如此也。但大多数家庭却是因为住进眷舍之故，招来或多或少的无妄之灾，或吵架，或生气，或夫妇间不睦，或父母子女间不睦。当然也有些人非常喜欢眷舍的，那属于长舌妇之流，她如果住的是普通住宅区，她的舌头就英雄无用武之地矣。另外则是属于“广播肉台”型的男人——有些男人固天生的三姑六婆坯子，威力比长舌妇更为惊人。他往张家拜访时，先把李家的锅底翻了个够。张先生听啦，偶尔插几句嘴，该肉台乃再到王家，除了照翻李家锅底外，附带把张先生插的那几句嘴，也加倍翻出。套得王先生几句口风，复去拜访赵先生。呜呼，任何广播肉台都像滚雪球战术，谣言越滚越多，再经努力广播，虽内容大变，却全国皆知矣。于是打架的打架，反目的反目，一个“新村”里只要有一男一女有此神通，可怜的老百姓便无瞧类。

还有一个不舒服的地方，也足以使人得神经之病者，有些阶级稍高的官崽，回到家里，也照端其架子不误。柏杨先生有一朋友，官拜科长，就有那种癖好，夏日炎炎之际，他回到眷舍，拉着娃儿到巷口溜达，遇见他的部下，简直若在办公室中然，架子会突地冒烟，龇其牙而弓其腰，作伟大状，无论对方和自己，都不会开心。尤其糟的是，官崽毛病一旦传染到太太身上，那就更能把人气得肚胀。柏杨先生有一次到某新村拜访朋友，朋友外出，由他太太接待，还没有谈两句，一个花枝招展，口叼香烟，足托烂鞋的婆娘，昂然而入，她看我衣服褴褛，自然不当人子，就往上座一坐，鼻孔咻咻然，朋友太太问曰：“刘太太，你跟谁生气呀！”该婆娘曰：“哼，跟谁，还不跟你们的刘处长？老东西在办公室像人，一回家就像畜生。我拜托你马上去啥街几号，替我跑一趟，看看他在不在那婊子家。”呜呼，我当时就想向她动粗，真是驴大了，驴的尾巴也大啦。

我所以没有动粗的原因，一则避免为朋友惹麻烦，一则也怕人责备我这么大岁数还如此沉不住气，但我发现有这种观念的男女可以说真多。丈夫是小职员，连妻子儿女都成了小