梦醒修真录-第306部分

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老在这见地上徘徊不休？你刚才是怎么想通这个道理，破掉那和尚的水阵的？”
　　　　刘迦点头笑道：“那水阵开始缠得我确实难受，整个身体好像要被掏空压碎一般。后来那和尚吟诵的法语让我忽然想到，这种难受并非源于那水阵有多厉害，而是源于我自己对身体诸相的执着，这才收心伏念，转过那个境来。”说着他想起从前看过的经书，又道：“我记得当年维摩诘说法时，有一个天女以香花供养在场的诸佛弟子，那花落在许多菩萨身上，自然地滑落到其他地方去了，可落在舍利弗等人身上，那花便粘着不走。舍利弗当时不明其中道理，用力去弹，总也弹不掉。后经维摩诘解释，他才知道，那些菩萨心不住相，花无着力之处，当然落向他方；可他和阿难等人，心中尚有诸多住相与不住相的分别，既有所住处，以为自己真实地存在，所以那花总能找到他，有所着落处。他们当时遇到的状况，和我今天遇到的一样。”
　　　　他想起刚才的事，自叹道：“我灵光显现的时候不少，可总是没有长性，离最终的智慧仍然太远。”破禅锋笑道：“你也别妄自菲薄，天下哪有无缘无故就突然顿悟成功的？哪位佛祖不是经历了无数次的自我否定后，最终才一念制心而当下成佛的？既便是慧能大师，想来是多生多世的积累，一朝机缘到了，才成就无量智慧。一个人要成佛，所谓大悟十一次，小悟千百次，必经如剥皮般地层层蜕变，才能见到真相呢。”
　　　　刘迦站起身来，走到那正在发愣和尚跟前，恭身作了个礼，笑道：“全靠大师助缘，我才能有机会领悟甚深境界，真是感激不尽。”说着他动念将慧相和另外一个僧人从小云宇宙提了出来，又道：“我们并无恶意，在下先前假扮佛祖也并非想惑人心智，纯粹是一念之差，为了一时的好玩兴致，没想到造成双方莫大的误会。”他心中没有了争强好胜的念头，反觉得一切误会终能通过语言勾通解决，因此先将两人交还对方，以示诚意。
　　　　那僧忽然见到两位师弟，这才知道两人没有被人吃掉，心中立刻释然，又见对方彬彬有礼，毫无蕴色，他心中反而微起愧意，当即正色道：“老僧法名慧培，刚才既是误会，还望体谅。”他扶起两位师弟站正，指着两人道：“这两位师弟，一位是慧相，一位慧铭。”他见刘迦既能破掉滴水兴波阵，心中多有敬佩之意，再见两位师弟无恙，说起话来也就轻松愉快许多。
　　　　刘迦分出数念，以原力助慧相止住伤处，并为其通关走脉，慧相得其大力相助，身体片时舒畅之极，忍不住叫道：“这是原力！？”刘迦点头笑道：“不错，慧相大师见多识广，这正是原力。”慧相一脸惊奇之色，疑道：“我在古人留下的书中看到过，但从未见识过。你从何处学来的？”那慧培与慧铭也同时皱眉道：“原力？这名字并非太陌生啊。”
　　　　刘迦不便说“咱就是那天下闻名的天幽宫宫主”，一时迟疑，却听那慧培说道：“这位刘迦施主，看你言谈举止，不像个入了魔道的人，却如何与临将臣在一起？难道说你受制于此人？”他心中对刘迦既升起好感，难免便开始替他找一个不是魔头的证明，想来君子不屑于恶人相处，所为多是不得已的事，眼前这小白脸说不定是受了那僵尸的挟制。
　　　　刘迦摇道：“不是你们想像的那个样子，我和他的状况有些复杂，可以这么说吧，我在替他治病。”慧培“哦”了一声，但又觉不可思议，疑道：“施主是医者出生？刚才施主的手段大有我佛门特色，是不是无相宗的传人？”
　　　　刘迦似觉这个问题很难解释，倘若他说“我在替临将臣解咒”，别人势必会问“解什么咒？”，或是“谁给他下的咒？”，又或是“解了咒以后再让他痛快地去吸血吗？”诸如此类，任何一种解释都会有无数的下文需要回答，最后难免会说到“那僵尸王以为我是地藏菩萨转世，所以逼着这临将臣带我去僵尸界”这一个关节上来。
　　　　他不想把事情弄复杂了，干脆直接道：“三位既知我无恶意，不妨将我的朋友们送还给我如何？”慧培沉吟道：“老衲信得过你，但这事不是由我作主，不如你跟我们一块儿去空林寺，见过首座和方丈，自能说得明白。人正不怕影子歪，你也不用担心其他人误会你。”
　　　　刘迦暗觉好笑：“人正不怕影子歪？嗯？这个说法虽然不大错，可我的过去却并非经得起这句话来细细推敲呢。”他一时迟疑，又道：“三位，我不担心什么，但我和你们有些不同，我是从南瞻部洲那个区域来的人，在性格和习惯上，多少和这边天界的人有些相异，怕大家不容易勾通，不如麻烦三位替我……”他面对这三个人，心中了无障碍，但想到捉走临将臣的人有十多个，而且这暗点中的状况自己全然不知，最让他担心的是临将臣在其中，自己随便进入这暗点内，倘若因为临将臣的事与对方发生争执，要想出来可就未必容易了。
　　　　慧相见他如此说，立时笑道：“刘施主多虑了，南瞻部洲诸天界虽然与咱们这边相距甚远，但咱们对那边的事也并非全然不了解，从前有段时间，慧岸首座就常到那南瞻部洲去。”刘迦奇道：“哦？他没事经常跑那么远去干嘛？”
　　　　慧培叹道：“说起来这事也是我宗门丑事，咱们有位师叔修出大神通后，渐入魔境，不愿在宗门内受戒律的约束，便溜到南瞻部洲那边去了。这本来也不算什么大事，毕竟佛门中的行脚僧也不少。可没想到他去了南瞻部洲后，迷于幻境，以为天下生命都是从他身上分解出来的。”刘迦点头道：“嗯，这种幻境很危险，我在楞严经上看到过。”
　　　　慧培道：“倘若他当时在宗门内，大家一知道他有如此幻境，自有对治法门，让他出离执着，可偏偏他当时远离此地，也没人帮助他。他自比作圣主，便在南瞻部洲随心所欲，以自己的观念强加于世人，虽然出于济世之心，可做法却与魔头无异。后来他占据了一个极大的所在，想以此为据点，成为自己教化世人的场所，也就是说想另创宗派。”说着他抬眼望着刘迦，问道：“咦，你从南瞻部洲那边过来，有没有听说过一个天界叫阎浮堤的？”
　　　　刘迦乐道：“你算问对人了，我就从那天界来的呢，有什么事你可向我咨询，我对那儿熟得很。”慧培点头道：“那可就巧了，我听说阎浮堤是那边诸天界中极大的一个。我们那位师叔的落脚处，就在阎浮堤一界的边缘星系，好像叫橦楠星系，其中一个星球，汇集了那一界内大量的无门无派的修行者。”
　　　　他说到此处，刘迦心中猛地一震，暗暗惊道：“橦楠星系？一个汇集了大量无门无派的修行者的星球？”他记得当初遇到小混元林思琪的那个星球，就处在橦楠星系内，现在忽然听得此名，心中隐隐觉得不大对劲，暗道：“为什么这个时候会有人提起这个地方来？”似乎命运总是这样，当一件事情要发生之时，总是有许多你能感知却又说不出来的征兆，一个接一个的细节缓缓出现，只是你无法通过这些细节的拼凑而提前得出某种肯定的结论。
　　　　慧培见他脸上大现惊异之色，忍不住问道：“你听说过这个星系？”见刘迦点头，他又道：“你修为甚高，对一界之内的事应该比常人了解得多。那个星球叫滓蓁星……”刘迦听得怔住，这滓蓁星正是当初他遇到林思琪之处。
　　　　又听慧培道：“我那位师叔发现那儿是一个人才既多、又很混乱的地方，他便很喜欢，再发现那儿有一个先人留下的传送大阵，他更是欢喜莫名，干脆据为己有，将阵法改造后，凡流落到那儿的人，只要没本事逃出去，立时就会变成他的人，供他驱使。结果那大阵在数千年中，竟汇聚了千万修行者。这些人来自诸界，不管善恶，一旦不少心流落到此处，立时被那阵法改造，成为他的人。”
　　　　刘迦的思绪随着慧培的话一路走远，正在心中暗道：“是啊，当初我和小混元在艾博拉的宫殿内，也曾听艾博拉这么说过的，那紫荆灵院被一个大神通者据为己有……”果然，他刚想到此处，却听那慧培又道：“咦，那地方名气甚大，好像叫紫荆灵院，不知刘迦施主有没有听说过？”
　　　　刘迦所猜测的被人印证，脑中莫名轰然巨响，诸多渐被遗忘的记忆，就像决堤的江水，一时间全都涌了上来。林思琪的事他早已通过时间去淡化了，可他却始终忘不了他在紫荆灵院杀人。这联想就像一根导火线，由此及彼，转眼间他又想起他在淡月外的恶行。从前他偶尔想到这两件事，不会特别牵绊于心，此时不知为何，忽然被人提起往事，心中蓦地涌出一阵绞痛，背上汗水岑岑而下。
　　　　忽听小云叫道：“哎呀，这是怎么回事？混元力的颜色突然变得好快！”破禅锋大急道：“糟了，他那混元力没被地藏十轮心法压住，这么些年过去了，终于还是走到应劫的关口上来了。这这这……唉，这真是天理循环啊，他当初欠下那么多命债，最终是要还的，没有业力是躲得了的！”
　　　　小云急道：“那还不如学临将臣的样，做僵尸呢，至少可以不死。”破禅锋思绪乱极，脱口骂道：“你懂个屁啊，你以为临将臣的日子好过啊？他看似身体不死，却不知亲身体会过千万次死亡的经验了。”
第五章　一花一世界　一叶一如来
　　　　却说刘迦听那和尚述着宗门之事，心中渐起不安，忽然听得小云和破禅锋在体内说话的内容，心中猛地一惊，暗道：“我当年自造孽缘，毕竟躲不过因果循环的报应。”渐感黯然于心。他那混元力最初乍现应劫征兆，是在他与青华交手之后，但一段时间过去了，随着他对佛法的行解深入，那应劫征兆一度淡化，以至他渐渐忘了此事。但没想刚才与慧培交手过后，混元力竟莫名急速色变，与前时的迹象极为相似，甚为更为强烈，似乎稍不留神，那混元力便会翻天覆地般地破体而出。
　　　　他现在的见识与从前大有差别，第一次混元力这样异动，那是纯粹的境界转换，一旦闯过去以后，必是更高的生命层次。但刘迦面对同样的异动，这次却有着完全不同的想法。他忽然被人提及前事，心中莫名升起一个感受，那就是：恶缘将至，业力催逼的时候到了。
　　　　他这念头源于何处？咱们慢慢道来。各位知道，一个凡人将要面对死亡之时，在事前总是有许多征兆的，为什么呢？在佛门旨义中，咱们的身体是由风、火、水、土四大属性的基本物质构成的，有哥们听到此处，立时急道：“为什么不是五行构成的？”老大啊，四大与五行，都是借来说明事理的名词，何必在这小事上和咱过不去？因此……偶继续说。
　　　　咱们在平时生活的时候，那认为“我”这个形体存在的知见，是不会轻易发生动摇的，因为吃得下睡得着嘛，不会想太多。可一旦身体面临危机，就算你的意识不知道，可意识背后的末那识和阿赖业识却是知道的。特别是末那识，一方面它从阿赖业识中提取数据，知道随着业力这惯性的支配，咱这身体快玩完了；另一方面，由于它与意识、身体等其他功能间的关系紧密相联，又会把这危机传递给意识和身体，但传递的内容，并不是“我快死了”这样单纯的信号，而是“这构成身体的四大物质，快要分离了”。
　　　　这信号又会和咱们平时习惯的生存意识以及生活用语杂呈在一起，相互作用，最后在身体和其他方面反映出来。比如心烦意乱、比如眼皮乱跳、比如梦兆、比如说一些不吉利的话等等，这些都是非意识下的行为表现。当然，并非说只要出现前面这些征兆就表示咱们快玩完了，这身体快出事了，只是举个例子，说明一下为什么有灾难之前，咱们常常是有预感的；同时也顺便聊聊这种预感从何而来，背后的运作机制是怎样的。只有说清楚这个，咱们才明白刘迦的预感不是莫名其妙地说来就来、说走就走的，是有原因的。只不过相对于咱们而言，由于他经过修练，对末那识和阿赖业识的感应要强得多，再加上破禅锋替他将这种感觉翻译成大家都能明白的语言，所以他一下就知道了。
　　　　本来偶的废话到处为止，可偏偏这时又有人问道：“咦，为什么末那识不直接告诉咱们真相，传递信息也可以把话说得清楚一些啊，干嘛用那么隐晦的方式，甚至是暗示？咱们大多数人平时都忙着赚钱和泡妞，哪有心思去细解这些暗示啊？”其实末那识从阿赖业识中提取数据的时候，是非常精确的，比计算机还要精确。可传递过程中，会受到其他知见信息的影响和干扰呢。人一天到晚那念头可多了，那么多信息杂呈在一起，再加上许多惯有知见的障碍，再精确的信息过来，也变得不清不楚了。
　　　　比如李四吧，某一天他可能正在一处风景如画的山顶泡妞（别问偶他为什么要去山顶泡妞，而不是去公园），忽然间眼皮乱跳不停，本来末那识传递来的信息是“哥们儿，咱们这身体快没戏了。”可他当时正和小妹妹玩得开心，虽然眼皮跳得厉害，但在他诸多混乱的念头相互干扰后，立时在意识中演变成：“嘿嘿，这小妹多可爱啊，说话的声音清脆悠扬，就像西方极乐世界的伽陵鸟似的，让偶开心得连眼皮都跳个不停，她果然是偶的最爱。”结果和小妹妹聊得过于开心，忘了左边就是悬崖，一不留神踏空，摔了下去，转眼四大皆空。当然，也有可能这哥们儿平时知道这样的道理，有一天忽然发现眼皮跳个不停，心中立时大惶恐，急道：“哎呀，咱这身体快死掉了！赶紧安排后事！”呵呵，其实这只是末那识接收了身体的诸多信号后，再回馈给他的另一个信息：“哥们儿，你昨晚没睡好呐。”
　　　　其实阿赖业识无所不知、无所不晓、无所不包、无所不能，任何时候都可以告诉咱们所需要的任何息，只是咱们的心不够清净，通过那本来就变化不定的末那识折腾辗转，无尽的妄念充斥其中，不仅变现出种种境界，也把所有的信息都变形了，得出了诸多离谱的结