冰心作品集-第149部分

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五里外就有许多农民，臂上挂着要送给我们的花环在等候了。车门一开，这些穿着节日服装

的男男女女一拥而上，拉着我们在尘土飞扬的土道上走向村里。他们一面挥着纸旗，喊着口

号，走进我们的行列。我们的行列，愈走愈长。在村舍门口站着的妇女老人，都卷进了这热

烈的队伍。

最后我们被带进一所房子，在阴凉的屋里，我们饮着奶茶，吃着摆满在我们面前的甜点

心和鲜果，望着前前后后围住我们站着坐着的、被阳光晒得红黑的脸，我们真不知道如何才

能表达出我们心里的感动！

我又记起，在具有音乐历史的名城瓜洛尔城的夜晚，我们观赏了印度音乐家的精彩演奏

后，已是明月中天。在驶回寓所的路上，我们的心神陶醉在美丽的音律中，心中充满了对印

度音乐的热爱和敬佩。行至半路，汽车忽然停了，司机匆匆地走下车去，进入黑暗的树影之

下，半天不见。我们正在着急，慢慢地看见司机从黑暗中扶着两个白色的人形，慢慢地向我

们走来。近前一看，朦胧的月色下，原来是两个披着白衣的老人。老大爷折了一只脚架着双

拐，老大娘也是佝偻龙钟，又是白布蒙头，看不清面目。司机抱歉似地向我们介绍说，这是

他的父母，因为老迈残废走不到群众大会上去看我们，所以在林中破屋里等着我们经过，与

我们会面。说着，两位老人递上两串花环。老大娘伸出枯干的双臂，一下就把我搂在怀里。

这时我的心中，真有说不出的激动。因为语言不通，我们没有说过半句话，但是紧紧地抱

着，已经充分表示了我们的热爱、快乐，万籁无声之中，月色把我们的影子拖得很长。我们

久久不忍离别。

在印度，我们领受了数不清的热情握手和拥抱。

在波保尔城的一个夜晚，我们参加了一个欢迎我们的群众大会。我们遵照印度的风俗脱

鞋上台，席地而坐。快到散会的时候，一位老大娘挤到台前，招手叫我下去。我跳下台去，

老大娘把我拉到台右妇女们的坐处，一群妇女立刻把我围起。为首的两位老大娘首先把我拥

抱起来。以后，一个抱完，那个又来。我的心急跳着，充满了感动和热忱。我知道在这里拥

抱不只是我，是中印两国妇女热情、友谊的奔流。

我永远不会忘记在孟买的日子。各界曾为我们举行了好几次欢迎会。文艺界的欢迎会

中，有两次是在作家的家里举行的，空气格外的温暖亲切。我们听了诗人的朗诵，音乐家的

演奏，看了电影演员和戏剧演员的表演，听了作家们对于印度近代文艺的简短的报告。群众

大会是元旦之夜在一个医科大学的体育场内举行的，在演讲献礼之后，台上场内同时举行了

唱歌、音乐、舞蹈、角力、体操种种表演。灯光如昼，万众欢腾，充满了新年的热闹和兴

奋。

孟买印中友协的主席卡朗吉亚先生，在他的欢迎词里说：

“……今天，在一九五四年，印中友好成了我们世界中最大的需要了……我们必须从毁

坏与灭种的可能中，保卫对于我们具有神圣价值的文化与文明。这是当前印度朝野一致的，

最大的公共目标。我们的真诚友谊，是深深的建立在我们的文化和我们人民的心底的。这是

和平的友谊；与国际间签订建立军事基地和侵略战争条约的凶手集团间的所谓‘友谊’，是

迥然不同的。为着欢迎这吉运的一九五四年，我们用壮观的节日典礼，来庆祝光荣的印中友

谊。我们除了请从中国来的兄弟姐妹们，看一看他们周围欢腾的无边人海，来表达我们对于

他们和中国人民的亲情和热爱之外，我们不能再说什么了。”

这是多么恳挚动人的词句啊！

现在，我们离开印度已经半年多了，而我的眼前还浮现着码头上挥手的群众，耳边还震

荡着道别的声音，从我脑中掠过的更是连续不完的、动人的印度的图画。我和家人、朋友谈

着印度人民，以及他们的一切。我在图书馆或友人的案头架上，总留神寻找关于印度的书

籍。我每天看报的时候，总特别注意印度的消息，当我看到印度人民为保卫和平而不断地斗

争的时候，特别是最近当我看到中印两国总理友好会谈并发表联合声明强调实现和维护亚洲

与世界和平的时候，我的心里充满了无限的骄傲与喜悦。因为我深信我们这个伟大的邻邦的

很好的人民，会和我们永远团结起来，为远东和全世界的持久和平而奋斗到底的！

（本篇最初发表于《人民中国》１９５４年第１７期。）友谊的展览

参观了“印度艺术图片及手工艺品展览会”，使我十分高兴！首先是那些巨幅的名胜古

迹的图片，有些地方是我们去过的，给了我一种旧友重逢的喜悦，就是那些没到过没有看过

的地方，也给了我们一种亲切的感觉，因为那些建筑和雕刻的形式与风格，都是我们所极其

熟悉的。

至于那些艺术品和手工艺品，更是美不胜收。那最富有优秀的民族色彩的绘画，雕塑，

象牙雕刻，铜器，银器等，是不必说的了，我最喜欢的是那虹彩般一幅一幅的“纱丽”，是

印度纺织工人和妇女们所最引以自豪的！记得我们在印度德里参观博物院的时候，陪我们的

印度朋友，指着玻璃柜里挂着的一幅彩缎对我们说，殖民主义者因为羡妒印度丝织品的精

美，千方百计地想阻止它的流传，但是这残暴的行为，只能更引起印度人民的愤怒，他们更

坚强的把纺织的艺术和技术，保持了下来。自古至今，印度的绸缎纱绫，和我们中国的丝织

品一样，同是世界丝织品中色彩最富丽，花样最精美的作品。我们两国的手工艺术品，流入

西方，造成了西方人几千年来，对于“伟大的东方”神话般的印象。我们到过印度的人，虽

然到的地方很少，看到的东西也不多，但是我们已经觉得这里所展览的，只是印度优秀的艺

术品和手工业品的一鳞一爪。

这个展览会的重要性，还不全在乎它能代表多少印度人民优秀的艺术传统，和印度艺术

家们的杰出的成就，乃是这展览品中，有许多是印度政府，各党派，各人民团体赠给前访问

印度的中印友好协会代表团的礼品，每一件礼品上，都深深的隐藏着两国人民深厚诚挚的友

情，这友情有它的两千年来深远的辉煌的历史，更有它的崇高的光明的未来。

这展览会仅仅是个良好的开始！随着两国文化交流的发展，我们一定还会有许多这一类

的展览会出现。我们在这里热诚的等待着这东方两大国家，悠久灿烂的艺术文化，发出互射

的光亮！１９５４．９．１伟大的保证，伟大的关怀

在全国人民代表大会会场里，遇见了一位二十多年没有见面的老朋友，他和我叙起旧

来，说：“你记得那次我们去看你，还是在西郊从前的燕京大学……我们访过你之后，曾在

湖边塔下游览了一周。”说到这里，他笑了，“那些建筑，在从前是难得的，现在就不算什

么了！”

“现在就不算什么了”，这平平淡淡的一句话，里面不知道有多少苦难与酸辛，多少艰

苦顽强的奋斗，更有多少自豪与幸福之感啊！

燕京大学成立，正在北洋军阀统治时期，所有帝国主义国家都在中国出头露面，支持着

这些军阀连年混战。在兵荒马乱之中，帝国主义者从容地伸入魔爪，浑水摸鱼，巧取豪夺。

他们中间，有的人就披上宗教的外衣，在中国进行着最恶毒阴险的文化侵略。他们在饥馑穷

困的中国大地上，圈出几个地方，用他们从中国人民剥削榨取的金钱的绝小部分，来办了几

个大学，燕京大学就是这时期成立的美帝国主义文化侵略堡垒中最“出色”的一个。它有几

座中国式美轮美奂的建筑，点缀以湖光塔影，造成了一个避乱的“世外桃源”。这“世外桃

源”二十余年来不知迷惑了多少中国的教授与学生，使他们加深了超政治、超阶级的绝对错

误的思想，使他们安于骄奢逸乐的美国式的生活，有的还作了美帝国主义侵略的工具！

提起这些事来，真使人痛心，愧汗！美帝国主义者的手腕是阴险恶毒的，但看燕京大学

和其他美帝国主义办的一些大学的毕业生，还有许多流落在海外，忍气吞声地为帝国主义者

服务而还没有鼓起勇气回到祖国怀抱的事实，就可想而知了。

一九四九年，北京解放了，燕京大学终于回到了祖国的怀抱，而成为人民的大学。前年

又并入北京大学成为北大的一部分。

不久以前，我曾满怀着兴奋的心情，到北京大学巡礼。进了大门，过了小桥，绕过湖

边，向南穿过小山，在浓密的树荫之中，掩映着重重叠叠的新的高大建筑，那是文史楼，哲

学楼，生物楼，化学楼……真是五步一楼，十步一阁，比过去燕京大学三十多年的建筑，多

出几乎一半！山巅水涯，穿梭般地来往着欢笑的劳动人民的儿女，里面夹杂着好些位来自兄

弟国家的男女青年。回想从前的燕京大学，每年至多只收八百多名学生，因为学膳宿费的昂

贵，绝大多数还是官僚、地主和资本家的儿女；如今新中国的公民有了受教育的权利，高等

学校学生的学膳宿费，已由国家供给，今年的北京大学，光是新生的数目，就有一千七百多

人了。从前燕京大学的学生宿舍，只有四院六楼；现在已有大小宿舍二十八座，食堂十处。

这真是天悬地隔的差别呵！

以上所说，不过是北京大学的一隅，这五年来，仅就北京西北郊区的学校而言，变化更

不知有多大！汽车出了西直门，大路两旁，已矗立起一丛丛一簇簇的高大建筑，就我目力所

及，看到有中央民族学院，外国语学校，人民大学。穿过北京大学，经过清华大学，转到贯

穿东西的笔直大道上，两旁是兴建未完的几个学院：航空学院，地质学院，矿业学院，石油

学院等。在这几处广大的工地上，工人往来如织，建筑工程还没有结束，万千的学生已在开

始学习。在还未完工的大门上，飘扬着各色的彩旗，还未铲平的大道旁，树立着欢迎新生的

标语，如“欢迎我们的新战友”，“国家的需要就是我的志愿”等等使人兴奋的字句。我到

了矿业学院的一座大楼的最高层上（这座楼里正在安设电灯，装钉黑板椅桌），凭栏望去，

远远四围的整齐排列的校舍都收入眼底：石油学院是深灰色的，钢铁工业学院是白色的，航

空学院是浅灰色的，矿业学院是淡红色的；在各座建筑中间广阔的空地上，还长着青绿浓密

的庄稼。这时正是课余锻炼时间，在各个学院的广场上，都有一群群穿着各种各色运动衣服

的学生，在欢呼游戏。从上面远远地看下去，就仿佛是东一盘西一盘的五色彩珠，在不住地

跳跃转动！

暮色苍茫之中，静穆庄丽的西山，正在慈蔼地望着这些幸福的青年微笑。西山，她是饱

历沧桑的。还不过是五年以前，这西山脚下的一两千个青年，还在受着迷惑，受着欺骗，受

着迫害，受着饥饿；而五年以来，我们自己的党，自己的政府，已经把西山下这一片大地完

全变了个样子！

宪法第九十四条规定：

中华人民共和国公民有受教育的权利。国家设立并且逐步扩

大各种学校和其他文化教育机关，以保证公民享受这种权利。

国家特别关怀青年的体力和智力的发展。

这些学校都是在宪法公布以前就建立了的，而这些学校还不过是北京城郊我所看见所知

道的一角。推想到全国各地各种学校的蓬蓬勃勃的建设情况，怎能叫人不充满了信任与欢

欣，而为我们亿万的青年人庆幸！

伟大的“保证”，伟大的“关怀”，我们的孩子是幸福的！

我们自己也是幸福的，因为我们赶上了这伟大的时代。感谢之余，我们也要保证紧密地

团结在党和政府的周围，为青年人体力和智力的发展，而贡献出自己的一切力量！一九五四

年九月二十六日，北京。

（本篇最初发表于《北京日报》１９５４年１０月９日，后收入散文集《归来以

后》。）《印度童话集》

〔印度〕穆·拉·安纳德著前言

这本印度民间故事集的作者穆·拉·安纳德（Ｍ．Ｒ．Ａｎａｎｄ）于一九○五年生于

印度西北边境的白沙瓦（Ｐｅｓｈａｗａｒ），他早在一九一九年就参加了青年反帝运动。

他在本国大学毕业后，到美国受教育，和英国的前进知识分子开始接触。安纳德在二十几岁

就开始写作，他是印度作家协会最早的会员之一。他的作品主要的是长篇和短篇小说，描写

印度人民在帝国主义和封建主义压迫下的痛苦生活。他是一个反帝、反封建、反战争的作

家，印度和平运动的健将。

安纳德还是印度印中友好协会总会的理事，印度和平委员会的副主席，世界和平理事会

的理事。一九五一年，他曾以印度亲善访华团团员的资格来到我国北京，参加我国国庆节庆

祝典礼。一九五三年，他荣获了世界和平理事会一九五二年的国际和平奖金。

当我在一九五三年底参加中国中印友好协会代表团访问印度的时候，承作者把这本民间

故事集送给我，要我把这些故事讲给我国的小朋友们听。

如原序里所说，这本集子里的故事，都是作者在小的时候从他的母亲、姑姑和阿姨那里

听来的印度最流行的故事。这些故事，对他的印象很深，他就把它们重写了下来。他认为这

些故事，不但儿童可以看，而且大人也可以看，不但印度人可以看，外国人也可以看；因为

民间故事，通过国际间的来往，常常有相似的题材。关于这一点，我很同意，因为如本书里

《空中楼阁》一篇，在许多国家的童话里，都有相仿的故事；《一个婆罗门、一