道果-第171部分

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　　　　三物一出，被那股肃穆气息刺激，立刻就有了反应，各自颤抖，释放出三种截然不同的气息，有微言大义的意境，有浓郁纯粹的意境，有逍遥自在的意境。
　　　　随后，三种意境被邱言的意识、念头牵引着，迅速扩散，蔓延到房间各处，与厚重肃穆的意境接触、碰撞、镇压，最后牵引着厚重意境，重新回到了盒子里面。
　　　　这个过程说来很长，但其实前后不过一息时间。
　　　　“这三件事物果然非同寻常，文宗镇纸已经被我降服，而那北冥玉盆，被我的念头浸泡渗透过，多少知道性质，能够牵引对抗也算正常，而这春秋笔则充满了书卷气息，和我自身的学识气息相合，因为能够共鸣调动，这三物明显是为书生准备的，真不知道是什么来历，那韩薇儿看似毫无心机，但对这些事情却守口如瓶。”
　　　　想着想着，邱言收拢杂念，朝盒子里看了过去，然后伸手从里面取出了一卷竹简。
　　　　竹简一到手上，就释放出阵阵波动，循着邱言手上血肉，渗入其中，并迅速传递，直达魂中。
　　　　神魂之中，有事物与之共鸣。
　　　　弹动一下手指，将手上波动震碎，邱言把竹简放在桌上，而后抬手一抹，将竹简摊开，上面立刻就呈现出一枚枚篆字。
　　　　这些字。都是用刻刀雕刻上去的，细长、纤细，每一笔、每一划中都流露出硬朗、规范的意境。
　　　　呼！
　　　　下一刻，澎湃意境从竹简中冲击出来，却没有扩散，而是将邱言整个人包裹起来，周围的空气中，秩序之力震颤起来。
　　　　顿时，邱言感到一股制定、规范、彰显的意境，顺着七窍和毛孔。涌入体内，也让他认出了这股意境的来历——
　　　　“这一篇竹简，果然是圣贤手稿！不过，却不是儒家先贤所写，而是出自法家，是法圣的笔迹！”
　　　　圣贤手稿的力量，来自于充斥在天地中的秩序之力，是历代人愿加持的结果，引领世间大潮。儒家为显学，世代受人尊崇，引人追求，自然能凝聚秩序。成就非凡之力。
　　　　而法家与之相比，虽然名声不显，却也不逞多让，这朝廷的律法、法规、条文。其制定的方法和依据，其实都是法家精神，甚至统治者和为官者的许多手法。也脱胎自法家之术。
　　　　自古以来，外儒内法，法家所制定的律令，约束天下，万民遵从，自然聚集民愿，所以当年的法家大能，其手稿笔迹，流传至今，一样是天地间某种秩序的源头，成圣贤精神，单论威能，并不输给儒家。
　　　　感受着竹简上的气息和四周的秩序颤动，邱言的目光在一列列字上扫过，低声念了出来——
　　　　“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”
　　　　“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。”
　　　　“故法莫如显，而术不欲见。”
　　　　“是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。”
　　　　……
　　　　一个字一个字的读下来，邱言心中渐渐充斥了奇异情绪，这是对统御之法、对驾驭之术的理解。
　　　　“这上面的内容，是法圣《难三》上的一段，讲的是‘法莫如显，术不欲见’，是说法律应写进书中，设置在官府里，公布给民众，从而彰显出来，这样国内地位卑贱的人都能知晓；而心术却该藏在心里，连亲近的人都不告知，不过……”
　　　　感受着周围的秩序变化，邱言却分辨出一点端倪。
　　　　“不过，这一篇里，能调动秩序的，只是‘显法’的内容，‘心术’一项，却与天地秩序无关，只能算是种意境领悟，而不是圣贤精神。”
　　　　微微静心，品味着竹简上几句话的含义和意境，邱言若有所思。
　　　　“韩老相国将此物借我，应有一定用意，他既然看出我走了修行之道，就该料到圣贤精神对我的用处，特地拿出这么一篇，其中的一部分成了秩序，另外一部分只是感悟，或许就是种警示。”
　　　　刚才，那老仆在门外震开一条缝隙，释放意境气息时，邱言就已猜到了盒中为何物，现在感受着竹简异样，却是有了想法。
　　　　“无论如何，这篇法家精神，对我来说助力不小，我的道心拳意，本就不是单纯的学术，而是要经世致用，法家之说，是维持社会秩序的重要组成部分，加深了解之后，有助于体会人道！”
　　　　想着想着，他深吸一口气，身躯一震，神魂一跃而出，往前一扑，落在竹简上面。
　　　　下一刻，竹简上的一枚枚字符仿佛活了过来，飞出一个个虚影，将邱言的神魂围住。
　　　　字里行间，绽放奇异色彩，构建出一片世界！（未完待续。。）
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　　　　因为要去外婆家，所以晚上的一章时间不确定，不过会赶出来的。

第二百九十三章　法家精神
　　　　在一片急速变化光影之中，邱言的意识渐渐沉浸到了那个世界里面。
　　　　这并不是一个真实的世界，仅仅是靠着圣贤的精神和感悟，零时拼凑而成，是一片虚幻的记忆。
　　　　不过，记忆所呈现的景象是那么的真实，以至于邱言感到自己仿佛穿越了历史长河，逆流而上，到了那个“临时制刑，不预设法”的年代——
　　　　百国争锋，百家争鸣。
　　　　他的意识掺杂在虚幻记忆所构成的世界里，像是狂风中的一叶扁舟，随之而动，经历着种种事情，接收着大量信息。
　　　　这是个分裂的年代，也是个绽放着璀璨光芒的时代。
　　　　如今的世人，只能从前人记载中去了解那个时代，远不如此时的邱言来直白、清晰——他正在这片记忆世界中的遨游。
　　　　在这里，他看到了史书上没有提及的一幕——
　　　　用礼不用法！
　　　　那一个个国家，以血缘为纽带，构建了统治阶级，统治者、王室、贵族、士族占据和垄断着权力，他们在协调彼此关系、处理下属和国家事务的时候，虽也有“杀”有“罚”，有“褒”有“赏”，可准绳是基于个人的见识和经验。
　　　　临时制刑，不预设法。
　　　　碰上的时候，才临时制定刑法，并无提前设立的准绳，而且施行后，也只是作为经验，能用来参考，并不成定则。
　　　　以个人意志为准绳的做法，使得统治者的权威深不可测——刑不可知，则威不可测，因为可以靠着自己的意志，任意的对他人做出判决，这样的权力让人敬畏，却也容易失控。
　　　　靠着这种权威，贵人们可以为所欲为。化有罪为无罪，化无罪为有罪，就连涉及到人命的事情，往往也要看统治者们的心情。
　　　　一念活，一念死，晴雨由心。
　　　　这种深不可测的权势，笼罩着那个时代，像一层阴影，无处不在。
　　　　但终有一天，一道闪电破开了阴影迷雾。
　　　　郑人铸刑鼎。将国家的法律条文都铸造在鼎上，公之于众，让世人皆能知晓。
　　　　此举，让刑律有了准则，能让天下人知晓，不只是普通民众要遵守，便是有着血缘羁绊的贵族，一样要受到制约！
　　　　此鼎一立，晴天霹雳！
　　　　很快就动荡神州。引起无数波澜，毕竟动摇了贵族权威，无论是统治者，还是几家学说。都做出了反应，其中亦包括了后来的显学——
　　　　儒家。
　　　　连至圣先师都出言斥责，认为此举有违古制，是对“礼”的破坏。
　　　　那个时候的儒家。没有经过千多年的完善，内容较为单一，主张用古代的礼、义、德、信来做表率。引导民众，民众遵守这些，社会就不会混乱，天下就能被治理。
　　　　一些当时的圣贤在论及刑鼎时，说“贵贱不愆，所谓度也”，很多学者认为，让律法大白于天下，任何人都能看到，民众知晓了法律条文，对身居高位的官员就会无所顾忌，敢于以法律条文为根据，和官员据理力争，如此一来，就不可能治理好国家。
　　　　“贵贱无序，何以为国。”
　　　　看到这句评价，邱言哑然失笑，猜到了韩逸的一点小心思。
　　　　“就算是圣贤，他们的学说受后人推崇，给无数人以启迪；他们的思想绽放古今，给后来者志明前路；他们的主张充斥天地，寄托万民之愿，可在当时，还是要受到时代的局限。”
　　　　邱言在前世的时候，时常能遇到一些人，对古人“愚忠”、“守旧”等做法大加斥责，但他们却没有想过，如果将自己放到那个时代，他们又能做些什么？
　　　　一个学习信息技术的高手，能在网络上呼风唤雨，可如果被放到几十年前，那个网络尚未兴起的年代，甚至连相应的概念都没有产生，那他所掌握的知识，所拥有的眼界和认识，又能起多大作用？
　　　　人终究是受时代所限，用今日的标准，去嘲笑和评价古人，是不公平的，也是不严谨的。
　　　　在圣贤所处的那个年代，不要说科举，连对律法条文的认知，都没有建立起来，有的只是高低贵贱——各国的统治者、贵族、士族，他们的血脉能追溯到上古的诸王之战，在别人看来，他的身居高位，当然具有法理性。
　　　　在那个时候的人心中，是没有“科举做官”这样的概念的，对他们来说，贵贱有别，天经地义，以贵统贱，才能长治久安。
　　　　在这种万民认知面前，一个人就算学究天人，天文地理无所不知，又能做些什么？
　　　　可是，刑鼎打破了成规。
　　　　它的出现，让那个时代的秩序产生了混乱，这就需要一个崭新的秩序体系，来将这种混乱约束进去，从而引得百家争鸣、各展神通，各家学说因时而变，催促着当时的学者不断去完善和尝试，这才造就了圣贤之世。
　　　　当然，刑鼎只是促成大争之世的原因之一，除此之外，还有许多其他因素。
　　　　看着那个风云激荡的时代，邱言作为一个旁观者，胸中也有激荡之感，心底浮现感悟——
　　　　“破而后立，人道的历史，就是在这种循环中，不断前行……”
　　　　在领悟的同时，他对于圣贤的主张，也有了更深层次的理解，隐隐有了跳出儒家角度、从其他方面去审视的趋势，让他的道心渐渐生出变化。
　　　　就这样，邱言沉浸在记忆世界的回忆中，领悟着这段法家之语的深意，感受着写下这些话的法圣主张，很快又有了更深的领悟。
　　　　“原来如此，这律法公之于众，还有另外一层含义，是为了防止百姓无意之中犯下过错，到时如果赦免，就损坏了律法的威严，如果严格执行，就要枉杀他人，正为如此，才应该公开，而且要尽量言语朴实，不去堆砌辞藻，让人一看就能明白含义。”
　　　　看着想着，这段话语的意思彻底明晰起来——
　　　　“律法并非是要破坏秩序，也不是为了惩戒和压迫他人，恰恰相反，公之于众后，让人心存畏惧，使人不去犯法！”
　　　　这念头一出，整个记忆世界震荡起来，那些个画面随之消散，变成了一枚枚篆字，飞舞盘旋，汇聚过来，还是围在邱言神魂的周围，但里面的精神却与其魂越发相似，最后融入里面。
　　　　紧接着，邱言神魂一涨，化为书架形态，将这股法家精神凝成一卷竹简，收入其中——神魂一成，地魂的功能就都融入其中，成为神通根本。
　　　　随后，他的神魂明显涨大，心火更盛。
　　　　“我初凝神魂，下一步就是壮大神魂，尝试着与血肉联系，等神魂能承受气血流转，在与心火连接在一起，就能进阶到归一境第二阶魄养魂。”
　　　　想着想着，神魂一转，重新归窍，邱言浑身一颤，睁开眼睛，低头朝桌上竹简看了过去。
　　　　“和前两次相比，这次收拢圣贤手稿，没耗费太大功夫，也没经历多少事端，自然而然的融入精神，观看记忆，这既是因为有了足够的学识积累，也是凝聚了神魂，又有了驾驭心魔分身的经验，对感悟掌控的更加精细，才能一举而成。”
　　　　邱言一边想着，一边扫视竹简上的文字，体会其中精神，当看到“心术”内容时，心中一动。
　　　　“在这篇手稿里，有关显法的内容，能与天地秩序相合，但和心术有关的部分，则只是感悟，可见法家虽有‘法术势’之分，但符合人道发展、能凝聚民愿的，却只有‘法’的部分，这一点，日后还要深入研究一下。”
　　　　一念至此，邱言对自己的学术研究，设立了大致方向，跟着卷起竹简，放回盒子里，重新盖上。
　　　　此时，天色已晚，他神魂入文，感悟记忆世界，着实耗费了些时间，好在胡起和戴国知道轻重，虽过了饭点，却没有过来打扰。
　　　　“之前在韩老相国的书房里，他对我一番指点，就获益匪浅，现在得了一卷圣贤精神，不仅增加修为，更对人道有了崭新认识，也算不小的恩惠，今后若有机会，还是要还韩家人情的。”
　　　　这么想着，邱言看似漫不经心的在房间里游走、踱步，慢慢靠近了窗子。
　　　　突然！
　　　　啪！
　　　　他脚下一动，整个脚掌膨胀！收缩！爆发出惊人力道，整个人消失在原地，出现窗边，抬手一推！
　　　　呼！
　　　　窗子被他推开，外面传来一声轻响！
　　　　就见一只巴掌大的麻雀正扇动着翅膀，振翅欲飞。
　　　　“大冬天的，一只麻雀立于窗外，真当邱某想不通里面的缘由？”嘴里说着，邱言推窗的手顺势往前一抓，手掌中爆发出吸摄之力，那飞翔的麻雀立刻失了高度，旋转着朝邱言的手心落去！
　　　　只是，在麻雀将要落到手上时，“啪”的一声，竟是整个的散落开来，浑身解体，分成几份，接着又各自震荡，破碎成粉末，风一吹，就要随风散去！
　　　　一缕神力波动，从粉末中飘散出来。
　　　　“嗯？好手段！”邱言冷笑一声，手上不动，劲力真气齐聚手掌，吸摄力陡然大涨！
　　　　呼！
　　　　散开的粉末瞬间逆转，被牵引着汇聚掌心！（未完待续。。）
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