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狱锁狂龙-第111部分
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萧天估计大概走了十多分钟，还没有走到地道的尽头，按照萧天心中的估算，他们现在的位置至少在地下几十米深的地方。萧天不敢想像到底是谁在能在靖国神社的地下挖掘一条如此深邃的地道呢，萧天在大学是主修文科的，对于历史还是知道一些，靖国神社从建立到现在也不过一百多年。该不会靖国神社建造的时候就有这个地道吧，这条地道到底是通向什么地方去的呢？
按照走的距离，萧天可以肯定他们现在还在靖国神社的范围内，而且可以肯定的是这条秘道就在整个大殿的正下方。
也许走到地道的尽头，一切的答案就都明晰了吧，萧天在心中念道。虽然萧天表面显得很沉着冷静，其实心里比谁都激动，也更急切地想知道在这条地道到底通向何方。
突然萧天停住了脚步，就见萧天瞪大了双眼望着前方，眼中充满了不可思议。
由于萧天走在最前面，地道又是旋转的，所以大家站的位置看不到萧天注视的地方，但是跟在后面的李东和火凤却清楚看到了在他们眼前所发生的一幕，二人几乎和萧天是一样的表情，惊诧的表情毫无意外地浮现在脸上。
就临近这个拐弯处的时候，萧天赫然发现地道的阶梯没有了，取而代之的一片平地，萧天知道地道的尽头终于到了。就在萧天想继续往前走的时候，他竟然发现从拐角处发出淡淡的光芒。萧天很肯定那道光线不是来自于自己的火把或者是发射了火把的光线，那道光线是一直就存在的。
难道有人？这是第一个跃上萧天心中的想法。不过他又很快地否定了这个荒唐的想法，从进入地道开始的种种迹象表明，这个地道至少十多年没有人来过了，怎么可能会有人在这里生活呢？
这里是距离地面几十米深的地方，光线更不可能是从地面上传送过来的。
那么既然没有人，没有外界的光线，地道尽头的光线到底从哪里发出的呢？
该不会有鬼吧？几个铁卫彼此看了一眼，咽了一口吐沫，心照不宣地想到。日本鬼子这个名号看来还是有来历的，几个铁卫在心中揣测着。
恐惧的表情不时候地众铁卫的脸上出现，反倒是李东和火凤，尽管惊讶，但是没有象铁卫们想那么多，只是感到奇怪而已。所以艺高人胆大也许就是这个道理吧，李东和火凤相信这个世界上没有鬼神之说，既然没有鬼神，他们连死都不怕，又能怕什么呢？
萧天是个典型的无神论者，他也不相信这个世界上有鬼神。两眼扫过众人的表情后，又坚定向着前方走去，大家都小心翼翼地跟在后面。
随着萧天众人的脚步声，那道光线也越来越明亮了，终于萧天众人走出了地道，来到了一个广阔的空间之中。
这个一个有半个足球场大小的空间，象一个巨大的石屋，和地道其他的方的材质一样，都是用青石堆垒而成。石屋中间的巨大空地上有个用大理石砌成的金字塔一样的方台，方台总共有六层，每层都插着若干把把日本战刀，在方台的最顶端插的是一把红色日本战刀。
方台的上方就是整个石屋的屋顶悬挂一个类似于现在家居中巨大圆形吊灯。这个圆灯发出柔和白色光芒，地道里看到的光线就是从这里发出的。
只是萧天不相信这个圆灯发出的光芒是用电力供应的，这个石头砌成的屋子是在地下几十米深的地方，如果圆灯里面有灯泡的话，那么这么多年的电力供应是如何解决，难道是借用地面的电缆？如果是借用地面电缆的话，那么很显然这个地方就不再是一个秘密。但是从整个石屋给人的感觉来看不象经常有人来过这里，而且很长时间没有人来过。
如果真是灯泡的话，那么这个灯泡的质量未免也太好了吧，点了十多年都没有坏过。想着想着连一想对自己智商很有把握的萧天也猜不透这个谜了。
整个石屋除了中间方台外，再无其他。另外一个引起萧天注意的就是在石屋墙壁的四周悬挂了很多类似于中国京剧脸谱一样的东西，借着圆灯散发出的灯光，萧天走进了石屋仔细地看着墙壁上的脸谱一样的东西。每个脸谱的都用油彩雕画，只是颜色比较单一，不是红色，就是黑色，而且黑色占了大部分，红色就只有一个。
更让萧天感到奇怪的是每个脸谱都是缝制在一个黑色的头套上面，而不是萧天印象中只用单一的细绳帮在头上。
萧天觉得这些脸谱有点象中国古代神话中地狱里的鬼怪，张牙舞爪的。其实萧天不知道这些脸谱都是仿照日本古代祭祀的对象“和神”而画出的，古代祭祀的时候每个人都带上这种面具跳舞来祈求和神保佑平安。
萧天觉得整个石屋充满了诡异，特地嘱咐每个人不要千万不要乱动石屋里面的任何东西，以防有不可预料的事情发生。
让萧天苦笑不得的是又有一个一模一样的花瓶在其中一面墙壁上凸出的方砖上面放着，该不会又是一条地道吧。萧天按耐住心中的好奇心，没有去动那个花瓶，萧天心想等我把这个石屋弄明白了再说。
在石屋走了一圈，萧天基本熟悉了整个石屋的情况，他最后来到中间的巨大方台前面。
还没走到方台跟前，萧天就感觉到迎面一股强烈的杀气向自己涌来，经过这么长时间以来的生死厮杀，萧天几乎养成了对杀气的直觉反应。萧天不敢相信自己的感觉，人可以有杀气，但是好无生命的战刀也可以有杀气么？而且是如此的强烈，杀气中更是弥漫着淡淡的血腥味。
“天哥，你也感觉到了么？”身边的火凤问道。
萧天点了点头，望着另一边李东凝重的表情，萧天知道李东也感觉到了来自这些战刀上面的杀气。
在方台上面圆灯柔和灯光的照射下，每把战刀都散发着幽幽的光芒，这光芒中竟带有着几分挑衅的气息。尤其是最上面的那把红色战刀，三尺多长，刀鞘和刀柄似乎强嵌着紫红色的宝石，整个流线刀身异常华美。这把红色的战刀仿佛是所有战刀的领袖一样，高高在上，有种君临天下的气势，所有战刀上的杀气以它的最重。
“天哥，你注意到没有每把战刀上面都有一个标签？”火凤提醒道。
萧天一看，果然每把战刀上都有一个拇指般大小的标签，不仔细看还真看不到。萧天心中暗暗佩服火凤观察的细致。
萧天走到最低的一阶方台前面，伸手就要拔出其中的一把战刀。
“天哥！”火凤担心地喊道。
萧天知道火凤担心会有其他异变发生，所以出言提醒道。
“没事！”萧天边说边用手握住了其中的一把战刀的刀身。
刚握住刀身一股冰冷的感觉立刻顺着萧天右手传递了过来，萧天脸色一沉，暗道这是什么钢材，竟然如此寒冷。萧天右手用劲就听见战刀底部和大理石强烈摩擦的声音传来，渐渐地整个刀体脱离了方台，并萧天握在手中。萧天松了一口气，心暗还好没有什么事发生。
萧天左手握住刀身，右手握住刀柄，自己观赏其这把战刀。整个战刀通体黑色，刀鞘上面刻画着深色的条纹，刀鞘中间镶着一块墨绿色的宝石。刀柄很长，即使双手持握也没有问题。萧天知道这是日本战刀的通常设计模式，双手持握可以增加攻击力度。
萧天右手握住刀柄缓缓地抽出战刀，战刀刚出鞘一半，战刀刀身就反射出耀眼的寒光。当这道寒光射入萧天眼中的时候，萧天竟然感觉到一阵旋晕，眼前仿佛象是播放电影一样播放出一幕一幕，有飞机的轰炸，大炮的轰鸣，整体日本宪兵在行进，还有就是这把战刀挥舞起来砍人的镜头，更让萧天感到心寒的是战刀砍的人竟然都是手无缚鸡之力的人，而且这些人萧天能看出来竟然都是中国人。
每个镜头竟然是那么真切地浮现在萧天的眼前，仿佛挥刀的那个人就是自己一样，疯狂的杀意从萧天的身上涌现出来。
“天哥，你怎么了？”身边的火凤注意到萧天满头大汗，眉头紧皱，似乎在刻意控制着什么，而且好像就要暴发了。李东连同众铁卫都在仔细注视着萧天，不知道老大究竟发生了什么事情。
吓得火凤用力一推萧天握住刀柄右手，战斗的刀身应声回到刀鞘中。在刀身回到刀鞘的那一瞬间，萧天一下子清醒了过来。
用着不可思议的眼神看着所有人，缓缓地说道“我好像知道这些刀都是属于谁的了？”
萧天低头一看刀鞘上面的标签，上面用日式的中文写着“梅津美治郎”五个字，望着这五个字，萧天禁不住念出了声。
“老大，这个梅津美治郎到底是谁啊？”队长黑龙问道。
萧天冷笑一声，说道“梅津美治郎，他就是在世界上赫赫有名的日本甲级战犯，曾经在中国东北屠杀上万东北军民的刽子手！”
梅津美治郎，日本原陆军上将。1911年从陆军大学毕业后，历任日本驻德国、丹麦使馆武官，参谋本部总务部长等职。1934年3月至1935年8月，他被任命为日本驻天津的驻屯军司令官。他迫使国民党政府同他签订了有损中国主权的《何梅协定》，攫取了河北和平津地区的大部主权。
1939年至1944年6月，担任日本关东军司令官的梅津美治郎在中国东北实行残酷的殖民统治，加紧对东北的经济掠夺与控制，对东北抗日联军实行“大讨伐”，曾经实施过惨无人道的大屠杀，被历史成为残杀东北军民的刽子手。
“你们看看其他战刀上面的名字都是什么，应该都能看得懂。”萧天知道很多日本人的名字都直接用中文标示出的。
不一会，众铁卫就一个接着一个念了出来。
“土肥原贤二”
“松井石根”
“木村兵太郎”
“广田弘毅”
……
听着众铁卫报上来的名字，萧天沉声说道“果然是他们！”
“老大，他们是谁啊？”黑雨问道。
“他们就是日本在二战时期的有名甲级战犯，战后都被绞死了，这些战刀应该都是他们曾经用过的，上面不知道沾满了多少中国人的鲜血，没有想到现在还被供奉在靖国神社里面。”萧天说道。
“如果我没有猜错，这个应该是专门供奉这些战刀的刀冢。”火凤果断地说道。
“你怎么知道的？”萧天问道。
“天哥，你看！”
顺着火凤手指的方向，萧天赫然发现在其中一面墙壁的上方刻着四个巨大的日本字，萧天只认得其中的两个字“刀魂”。可能由于时间太久了，上面的红漆已经快要掉光了，不仔细看还真看不到。
“这四个字是什么意思？”萧天问道。
“刀——魂——战——冢！”火凤沉声说道。
第十一章战刀之王
日本经常称自己为大和民族，主要来源于他们祭奉的对象——和神。日本人认为自己都是和神的后代，无论自己生或者死和神都会保佑自己。进入日本的幕府时代后，日本当权的天皇更是把这一信条以近乎烙印一般深深地刻在每个人的心中，历代天皇更是借用和神的名义让臣民臣服于自己，服从自己的统治。
在长期的天皇统治中，日本国民的思想被以天皇为中心的神道教所禁锢，使日本国民对天皇的宗教式崇拜成为一种习惯，形成了日本式的思维定式，即日本大和民族是世界上最优越的民族，天皇是至高无上的统治者，国民应当效忠天皇并将天皇的统治扩大到全世界。这种极端自傲的“日本主义”成为日本军国主义、右翼势力的思想基础和精神支柱，它与天皇制结合，发展成为日本的“皇国史观”。受这种观念支配的、近似疯狂的日本，正是打着“为天皇而战”的旗帜写下了血淋淋的侵略历史。
日本人相信自己死后是有灵魂的，不仅死后有灵魂，而且自己生前的每一样东西都是有灵魂的，和神会保佑的，所以很多日本人不仅祭奠死去的人，还经常祭奠死去人的各种物品。作为日本当权统治者的天皇，更是把这种思想延伸到自己的军队之中，让每一个战士都相信死其实并不可怕，死后可以得到和神的庇佑，得到世人的仰慕，以此来维护自己的封建统治。
靖国神社是在日本的明治时期建立的，是日本为了祭祀在历次战争中战死的人而修建的。神社最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。在近代历史上，靖国神社的名字是与战刀和征伐相联系的，折射着日本向封建军事帝国主义发展，走对外侵略的道路，最后失败的轨迹。
在上个世纪三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。“靖国思想”要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”万世不灭，受人景仰。在此谎言的煽动下，无数士兵暴尸于异国荒野。
二战结束后，日本军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。1978年10月，这帮人终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。
现在萧天等人所在这个秘穴，就是二战结束后，为了祭奠在二战中为有“突出贡献”的人而建立的，供奉的主要是日本的甲级战犯，还有一些乙级战犯。由于整个地下秘穴都是在极其秘密的情况建造的，除了极少数的原日本军队高级将领知道外，再无其他人知道。原日本的高级将领能活到今天的更是少的可怜，这个秘穴的存在更是被列为日本的最高国家机密之一，除日本首相外没有人可以参阅，所以这个秘穴就随着这些军官的离开而渐渐地从日本的历史上消失了。
自78年后，虽然国际上对于日本在靖国神社供奉二战甲、乙级战犯牌位颇有微词，曾经深受日本荼毒的亚洲国家更是对日本政府提出了强烈抗议，但日本右翼势力极其强大，在左右日本政治的同时，更是极力抵制了这股外来的国际压力，并且这一挺就是二十多年。
国际社会只知道靖国神社供奉着甲级战犯的牌位，但是这些人骨灰存放的地点一直�
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