我伐天下-第7部分

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而大巫师并没有慌乱，看清赵抗的面容后稍愣了一会，便陷入了沉思。
　　这下好了，对方虽然有数百人，可现在看上去还真的是投鼠忌器，在赵抗的威胁下，他们顺从地松开了绑着阿龙和德玲的绳子。
　　“快走吧，我们离开这里。”，赵抗催促道，万一他们豁出去的话他还真没办法了。
　　“那小抗你的任务怎么办？”，阿龙内疚地问道。
　　“命都保不住了，还谈什么任务？活着最重要！”，赵抗不耐烦地叫道。
　　这时，赵抗的耳边突然传来了苍老的声音，“的确，你命是保不住了”。本该是被擒拿手制住的大巫师，突然爆发出强大的力量挣脱了赵抗的控制，反倒把赵抗给制住了。赵抗的轻功再高，猝不及防下被扣住了几个重要关节，一时也是动弹不得，不禁惊怒交集。眼前的老头怎么看也七老八十了，居然有如此力量，这也太夸张了！
　　这下阿龙和德玲那刚升起的希望又化为了泡影，脸上满是绝望的表情。不过赵抗看到大巫师的眼神后却发现了异状，“奇怪，这老头的眼神里好像没有杀意”
　　“小娃娃，这是我二十年来第一次出手，要记住，人不可以貌相啊！”，大巫师看着赵抗说道，语气却比先前温和得多了。
　　“喂，臭老头，既然不想杀我，还抓着我干嘛？很痛的！”，赵抗叫道，他现在也注意到了，村里上了岁数的人看到大巫师的力量后非常平静，显然他们是见识过的。赵抗暗恨自己轻敌，此次挫折使他日后行事变得异常谨慎起来。
　　接着，如同赵抗预料到的一样，大巫师将赵抗放开，又叫村民们将那两人也放开，然后将赵抗一人带进了自己居住的竹屋。村民们虽然和那两人一样惊讶，但他们可不敢违逆大巫师的命令，立刻就放了人。
　　“老头，现在这里没其他人，该告诉我你放过我的真实原因了吧。”，赵抗大大咧咧地问道。
　　“还真是没有礼貌的小家伙，对长者居然这个态度，不过你确实是有这个资格的”，大巫师叹道。
　　“小家伙，你是汉人吧，看你的衣服就知道了。”，大巫师说道。
　　“是啊，那又怎么样？”，赵抗撇撇嘴道。
　　“听说你们汉人大都不信神，但是我今天，还是得把部族历代大巫师口口相传的故事讲给你听，信不信就随你了。”，大巫师闭上双眼，似乎开始回想起来。
　　赵抗虽然不信鬼神，但是小孩子对听故事总是很喜欢的，所以立刻就兴致盎然地点了点头。
　　“听这故事之前，你得答应我一件事情。”，大巫师注视着赵抗说道。
　　“说吧，不是太麻烦的事情，我会答应的。”，赵抗也没把话说满，这是否麻烦的最终解释权可是在他手中的。
　　“这个故事太长了，而我活了一百多岁，也没在部族里找到一个能够将它全部记下来的人，所以希望你能将他流传下去。”，大巫师恳求道。
　　“一百多岁？别骗人了！你们连纪年都没有，怎么可能算得清楚？”，赵抗不信道。
　　大巫师也没说话，只是将自己的木杖递给赵抗，他一看就明白了，“你们是每过一年就在上面用刀刻一道痕迹吧，这方法虽笨，倒挺有效的。”
　　赵抗并没怀疑大巫师作伪，一般来说，这些未开化的土著，反而要诚实得多。能活这么久总有些门道，于是赵抗很快收起了狂妄之心，但他还是有些奇怪，“你怎么知道我能过耳不忘的？”
　　“如果你真是那个这有何难？”，大巫师诡笑道，听得赵抗一头雾水。
　　不可否认，远古的神话故事对小孩的吸引力还是很大的，赵抗听得津津有味。不过他很奇怪，为何大巫师是倒着讲的，也即是先讲几千年前的，然后是几万年前的，然后是
　　赵抗发现了一件奇怪的事，这里的神话中也有远古时代大洪水的叙述，与汉人和其他很多民族不谋而合，“巧合不可能到这种程度，只有两种可能，一种可能是这些民族都有着共同的祖先，后来就将祖先遭遇大洪水的故事随着他们不断向外迁移而传播开来；还有一种可能，就是世界上曾经发生过一次范围极大的超级大洪水，波及到了很多民族”
　　不过这些显然并不是重点，又过了几天，大巫师终于讲到了宇宙的起源。按他的说法，创世神虽然创造出了宇宙，但是，魔王终有一天将诞生在这世界上，并将所有的一切尽皆毁灭。
　　“完了？比我想象的好记多了，看来不需要再听一遍了。”，赵抗听了有些意犹未尽，但也很疑惑，“可是这传说和我有什么关系？”
　　“就这么多。”，大巫师笑道，“当然有关系，因为你可能就是那个传说中预言的魔王！”
　　“什么！”，赵抗听后先是一愣，接着就笑得前仰后合，肚子都疼了，“这是我听过的最好笑的笑话不过，老头啊，你是怎么看出来我是魔王大人的？”，赵抗站起来拍拍大巫师的肩膀笑道。
　　大巫师居然好像没听出赵抗是在开玩笑，自顾自地说着，原来传说中对魔王的描述是：虽然样貌弱小却有着无比的力量，虽然心地仁慈却杀戮无数，虽然
　　“这倒真有点像我”，赵抗过来就是拉拢他们的，被错认也不一定是坏事，但他还是很奇怪，“既然是毁灭世界的魔王，怎么不在他弱小时除去，反而要这样待我呢？”
　　“不破坏旧世界，怎么建设新世界呢？”，大巫师平静地说道，“再说，你体内有一股极为强大的力量在保护着你，这是我产生怀疑的更重要原因，其实我是杀不了你的。”
第十五章　冒牌大巫师
　　“要真有这股力量，我还会被你擒住吗？”，赵抗对大巫师所说的不置可否，挠挠头就向大巫师说起自己此来的目的，大巫师自然是满口答应。他在族里何等威望，出去只说了一句话，所有的人都点头答应。而阿龙和德玲见赵抗竟然受到大巫师如此对待，都异常惊讶。
　　“以后这个部族就交给你了，希望你能善待他们”，大巫师对赵抗说道，“不过，要是有不服的，你就尽管除去好了。”
　　赵抗越来越迷糊了，“这老头这么快就把全族卖了？还有，他的语气怎么像在说遗言似的？”
　　大巫师开始解开赵抗的疑惑，“其实我也知道，一遇灾荒，就拿活人来祭祀很不公平。但是，部族的食物有限，这种情况下不牺牲一个人换来希望，部族很可能就会因为自相残杀而毁灭。灾荒其实并不是那么可怕，有了希望，大家就能坚持下去。”
　　“好像有点道理，但成为祭品的人就太可怜了。”，赵抗叹道。
　　“我放过你们，并不只是因为那个传说。即使你不是我也预感到你能够改变大家的命运，问题在于要大家听从你一个外人，的确很难。若通过我的话，有我这样的存在，你也不会放心吧。”
　　赵抗很坦白，“老头，你说得没错。有你这么有威望的人在，我们还真不能对这个部族放心。”
　　“你想不想变强？”，大巫师突然问道。
　　“你这不是废话吗？有谁不想变强啊！”，大概是相处的时间长了，赵抗说话越发随便了起来。
　　“那好。”，大巫师说着就将自己的手掌按在了赵抗的后背上。一股不同于内力的古怪力量注入了赵抗的体内。赵抗清晰地感觉到自己的肉体正在发生着剧烈的变化，而痛苦的程度比起当初陆仁传功时也不相伯仲。但区别也是很大的，陆仁那次传功是引导身体本身的力量来改造肉体；而这一次大巫师则是用外力霸道地强行改造，所以实际上赵抗这次要更痛苦些。之所以感觉差不多，是因为现在他对痛苦的忍耐力更强罢了。
　　这次可比陆仁传功快多了，而大巫师已经奄奄一息，不过看起来还有话要对赵抗讲。赵抗将耳朵凑近，听到他说道，“以后，你就是新的大巫师，他们绝不会违逆你，你这下可以放心了吧。”
　　出乎意料之外，对于大巫师之死，居然没有一个提出疑问。后来赵抗才知道，这个部族新任大巫师出现时，原来的大巫师就会这样死去，“难怪那老头那么厉害，感情是这么多代一直传下来的啊！”
　　接着赵抗就向几个年长的村民询问了该部族的一些具体情况。这个部族是台湾岛上最大的部族之一，足有二千多户，而且因为大巫师的关系，很多其他部族也都深受影响。在来的路上赵抗已经注意到，他们虽然也耕种粮食，但基本还停留在刀耕火种的阶段，难怪一个小小的饥荒，就让他们不得不用活人去祭祀了。看到他们的窘境，赵抗表示自己会派人运来部分粮食给他们救急，欢呼声立刻震耳欲聋。看来陆仁说得对，不管是什么民族，现实利益总是最重要的。
　　在巡视村子时，赵抗发现一个问题，似乎所有的人都对自己相当敬畏，即使是阿龙也这样。赵抗这才想到，原来自己已经是新的大巫师了，这真令他有些哭笑不得。且不说他本来就不信这些鬼神之事，就算信，他也不知道怎么做啊！但很快赵抗就冷静下来，决定还是怎么想就怎么做，有反抗的话，就按死掉的大巫师说的，除去好了！
　　在回淡水的路上，赵抗问随行的阿龙道，“为什么我明明是汉人，也能成为大巫师？”
　　阿龙恭敬地答道，“大巫师，其实小的也是汉人的后代，所以才有两个名字。”
　　赵抗这才知道，原来东南沿海的渔民或客商遭遇海难是常有的事，而有些大难不死的就漂到了台湾岛。台湾大部分部族的居民并不像有些民族那样见到外族人就杀，反而大多伸出了救援之手。而即使被救的是奸猾之人，因为孤立无援，一般也不敢造次。因为他们往往掌握着当地人不会的知识，所以汉人还是挺受尊敬的。阿龙的爷爷就是这样来到台湾的，其实阿龙应该叫唐龙才对。
　　赵抗回来将情况一汇报，大家都非常高兴。接着赵抗就将组织的决定告知了那些村民，借的粮食只能用作种子，如果拿去吃的，严惩不贷。另外，组织会派一些有经验的农民传授先进的耕作技术，另外还提供了先进的农具。不过，这些原住民必须接受组织的管理，同时每年上交收成的二成。而那些家里连口粮都吃光的，则可以靠做苦力换回粮食。结果是皆大欢喜，因为改良生产技术和工具后，当地的粮食产量多了不止一倍，他们的生活水平有了很大的提高，而组织的实力也进一步增强。再加上在并不刻意抵制的情况下，先进文明对落后文明的影响力是惊人的，没过几年，整个台湾岛就完全被汉化，只有一点微不足道的痕迹仍显出此地的独特性。而由于人口大增，男女比例失调的问题也暂时得到了缓和。
　　当然，这些都是后话了，眼前的情况虽然很好，但也有些烦忧。据几个熟悉情况的村民估计，台湾岛上所有部族加起来大约有十万余人。其中大部分生活在平原上，以农耕为主，性情温和，比如唐龙所在的那个部落。而且大巫师的影响力并不仅限于该部落而已，所以应该都可以和平解决。居住在山地的二万来人则以狩猎为生，性情剽悍，恐怕没那么好说话。其中还有不少部落有猎头的风俗，甚至还嗜吃人肉，战斗时悍不畏死，非常难缠。
　　组织现在实力有限，还是先将平原的这部分消化较为稳妥。不久，没费一兵一卒，平原上的九万多人就全部宣布臣服，这主要还是因为赵抗那冒牌大巫师的名头所致。
　　“这就是宗教的力量吗？还只是未成熟的宗教就如此可怕，那些成熟的宗教影响力只会更大，很容易凌驾在国法之上。难怪老师说起宗教来，总是非常不满了。”，赵抗感叹道。不过他相信，等到这些土著切切实实地感受到生活的改变后，他就无需再顶着这个帽子了。
　　平原土著性情温和，是指和山地土著相比，其实民风还是比较强悍的。赵抗从中选出了五千精壮交给居鹏训练。他自己也陪同观摩，顺便担任翻译，这使得他的军事水平有了很大提高，尤其是练兵方面。唯一的遗憾，大概就是居鹏从来不用他曾经讲解过的“邪道练兵法”了，“看来只能靠我自己去试验了”
第十六章　月夜屠刀
　　居鹏的本事确实非同小可，才一个月的时间，那五千人就已经有些军队的样子了。而由于海上的抢劫与剿匪一直就没停过，组织的实力已经今非昔比，是时候平定全岛了！
　　在陆仁的建议下，那五千军队全部交给赵抗指挥，让他带去平定整个台湾岛。居鹏觉得现在就让赵抗带兵似乎早了点，但陆仁却说，“当年慕容垂十三岁时就勇冠三军，小抗已经满十四岁了，不算早。”
　　于是，赵抗就带着这五千初步练成的军队，开始了他有生以来的第一次军事行动。
　　首战是很重要的，赵抗立刻就想起了陆仁曾经对他说过的话，“要令手下服从有很多途径，关键在于要让他们获得足够的好处。因为人都是追逐利益的，而其他则是次要的。举例来说，当年霍去病并不体恤士兵，而李广爱兵如子，可士兵还是更愿意到霍去病手下效力。为什么呢？因为在霍去病手下更容易打胜仗，也就更容易建功，自然更容易获得荣华富贵，人是很现实的。当然也并不一定必须如此，当你的力量具有压倒性优势时，你只要不剥夺他们的利益他们就会对你保持忠诚。至于感情、公平什么的都只是辅助的手段，不能雪中送炭，这种思路一样适用于对待盟友。虽然人是有感情的，但越大的范围上，它的影响便愈小。”
　　“也就是说，我要让他们知道战胜了就能获得好处，而我能带领他们战胜吗？”，赵抗沉吟道。但是战争这东西，向来是说起来容易打起来难的，所以赵抗做的第一件事是冷静分析。目前全岛上的高山原住民大约包括大小二十多个部族。其中有猎头习惯的大概十六七个，而嗜吃人肉的只有两个。猎头虽然野蛮，但和斩首记功相比，也并不算多么凶残，而嗜吃人肉就不可原谅，所以赵抗决定先拿那两个部族开刀。
　　熟悉当地情况的唐龙现在已经成了赵抗暂时的左右手，他提出了一个建议，就是先派小股军队将敌人引到包围圈，然后一举围歼。应该说，他的这个计策还是很可能成功的，这些部族未开化，又不像草原民族那样有着丰富的战争经验，可以说完全是有勇无谋