最后的猎魔人-第35部分

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量，属于行善积德。
　　　　第二种属于仙童密报法，该方法如果双方遵守契约，依然不违天和，只不过不算行善积德，属于互助互利的种类。具体操作办法是：同样需要两个孩童的墓地，过不过头七都无所谓，同样在坟前书写祭文一道，焚之。不过需要捡骸骨装入绢带内，上书两个孩子的生辰八字，坟墓上面都插入东南方位，两尺四寸的柳枝和桃枝。其后开坛，念通仙咒七遍，并焚符一道，持续七七四十九日后，将柳枝和桃枝收于坛下，并用符杖击打柳枝、桃枝，各四十九下，耳边听闻孩童啜泣之声，方止。随后焚鸣耳符一道，念鸣耳咒七遍，能清晰听闻孩童啜泣之声，则功成；无声则继续用符杖击打柳枝和桃枝，一直到有微弱如蜂鸣般的声音，方可焚开喉符一道，念开喉咒七遍，如若声音不清晰，焚鸣耳符一道，念鸣耳咒七遍，直到声音如婴儿般，却不知对方所说何事的时候，焚宣音符一道，念宣音咒七遍，其童耳边说话，方可真正而知。至此，与两童私下建立盟约于黄纸之上，朱砂书写所盟约之事，按手印画押，埋与六甲坛下，直到孩童投胎之前，天下大事，过去未来，福祸兴废之事，孩童皆事事告知对方，步步相随，不离不弃。此行为算是互惠互利，对于那些长期不能投胎，易变为孤魂野鬼的孩子，特别有帮助，但不属于行善积德。
　　　　第三种有很多种叫法，好听的叫偷龙转凤，难听的叫李代桃僵，不论哪种叫法，皆属于禁忌的法术，我只简单介绍，不说法门，以避免居心叵测者学来害人害己。首先推算得某孕妇产子的日期，随后种大头菜一棵于某处，每日将所需之符焚化于水，再用该水浇菜，待到孕妇产子之日，孩童落地之时，用法器收割大头菜，此孩童必死。死后收得孩童魂魄，有两种用途：一来可以做仙童密报，切无盟约誓言，听话则已，不听话即可让孩童的魂魄遭受酷刑，甚至魂飞魄散；二来可以让该孩童魂魄附身于仇家身上，吸其精元，腐其寿本，短不足数日，长不过六月，仇家必死，而孩童魂魄也将永世不得超生。此法过于恶毒，但因其见效快，方法容易掌握，因此一直有某些居心不良的宵小之辈，前赴后继的来学习此法。施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。因此，此法术有违天和，祸延自身以及子子孙孙，切勿使用。
　　　　第四种是恶鬼随行术，这已经不能算法了，严格来说，已经算是一种邪术了，比禁忌更为害人害己。我依然只做简单介绍，不说法门，看官们简单了解即可。取魂魄有两种方式，一种是将死之孩童的蒙面纸，一种是头七坟地内婴孩的骸骨，男童左三，女童右四。不论是蒙面纸，还是骸骨，皆用术密炼七七四十九日，根据不同的需要，以及孩童五行八字，镀金、灌银、镶铜、铸铁、挂铅。然后需要随身贴肉携带，根据密炼方式的不同，能够起到提前预警、发出警报、避开横祸、未卜先知、以鬼易容、跟踪督导、名成利就、一帆风顺等种种用途。此法应该算是降头术的起源，而降头术与云南那边的蛊术，并称为亚洲两大邪术，以后的文章会有提及关于这两大邪术的事件。
　　　　待续



第六十四章　古曼分类
　　　　接下来，我再来普及一下古曼童的知识。大多数的人都感觉古曼童这个东西很神秘，其实不过是我们的祖先遗留下来的道教文化，结合东南亚当地的民俗，形成的一种全新的文化结构。而泰国所谓的天童古曼，人童古曼，还有地童古曼，在道教来说，也就是天地人三界而已，这本身没什么稀奇的，不过外来的和尚会念经，就如同现在的教育一样，汉语还没学明白呢，就开始让孩子学英语了，如果能深入的了解一些道教文化的前提下，古曼童就没那么神秘了。
　　　　至于阴阳属性，就更是道教的基础…………太极了。说天童古曼是阳阳，人童古曼是阴阳，地童古曼是阴阴，不过是道家文化里面的阴阳五行而已。所谓的天童古曼，之所以称之为上品，最主要的原因就是原材料特别难求，需要阳气很重，五行偏阳的孩子的骸骨作为材料。而阳气重的孩童，在幼年不容易生病或发生灾祸，因此夭折的概率就很低，所以想要得到这类材料，就显得非常困难，这跟所谓的大师制作，基本没有任何联系。那些号称能制作天童古曼的龙婆师傅，不过运气比其他人好一些，拥有一些此类材料罢了，跟自身的能力无关，这样解释大家就容易理解了。
　　　　也许有人会说，现在打胎的女孩那么多，材料不是很容易就找到了吗？那我告诉你，还未出世的孩子，第一，你不知道他具体的阴阳属性，第二，更无从知道他的八字，第三，未出生就已经胎死腹中，这类孩子怨念很大的，综合以上三点，流掉的孩子，是不适合做天童古曼的。
　　　　然后就是人童古曼，这个太容易了，刚才说到的流掉的孩子，夭折的孩子，都可以制作这种阴阳属性的人童古曼，根据后期密炼的方式不同，人童古曼会有不同的能力。港台流行那种镀金的小鬼，一般都是求财运的，其实密炼的方式很多，不单单只有镀金这一项，只不过泰国那些师傅，对道教了解不深，只学会这一种罢了。不过，我个人真的不建议各位看官去搞这东西，因为后期送不走会很麻烦，我接下来会有交代。
　　　　最后就是地童古曼了，这个就接近于降头术了，材料还是人童古曼的材料，只不过在材料中，增加了一些人性的黑暗面在里面，别问我怎么做到的，这个我也不知道，典籍中没有这方面的记载，如果供养地童古曼的家庭，能够善待这个灵体的话，一般情况下，跟其他两种古曼没什么区别，就是性格比较偏执而已，做事很激进。因为接近于术，因此能不接触，还是不接触为妙。
　　　　我在包厢内，给李先生简单的介绍了一下古曼童的种类，最后，我记得我是这样说的：“三种不同属性的古曼童，他们最大的区别就是，天童古曼属于以早日超度为主的类型，因此，供养者不违天和，但具体算不算是行善积德，这个不容易确定，毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异，因此我无法定性，只能说无害吧；人童古曼绝对是互惠互利的类型，虽然一样不违天和，不过一定不算是行善积德，毕竟已经算是有所图了，因此不算行善积德的类型，不过话说回来，能不碰还是不碰为妙；第三种地童古曼，接近于降头术了，是否有违天和，我都不能确定，更别提行善积德了。尤其是后两者，人童和地童，因为契约不是跟供奉者签订的，而是掌握在制作者手里，一旦制作者有任何意外发生，那些从制作者手中求得人童古曼和地童古曼的家庭，都无法解除契约，甚至死后，都要与这些灵体绑在一起，因此，不要轻易的去碰你未知领域的东东，搞不好会摊事儿的，摊大事儿的。”
　　　　我说话期间，李先生都在默默的听着，表情也变得越来越凝重，眉头也紧锁起来，看的出来，李先生从只担心妻子一个人的安危，开始变成担心他们夫妻两人的安危了。曹哥因为只精通风水学，因此插不上话，第一次静下心，听我给他上理论课，我骄傲啊！
　　　　“在大的方向上，泰国的古曼童，跟中国的柳生密炼童本质上差不多，初衷都是为了行善积德，让那些无法投胎，或者多次夭折的孩童，能够早日进入六道轮回，并且劝人向善。但人都是有八苦的，也就是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和无常（也即是五蕴炽盛），一旦制作者，将个人的八苦带入到古曼童里面，那就是大事儿，我们处理起来也会非常棘手。”我继续跟李先生阐述古曼童的事情。
　　　　听到此处，李先生的脸色有些发白，将手中的茶一饮而尽，来缓和内心的不安。“我跟曹哥的本意，是想让李太太通过自身的努力，在我们微调她身体磁场的情况下，平稳的完成她的心愿，最终实现她的目的，毕竟主要还是通过她个人的努力，来实现目的的，因此这种做法无任何副作用，这也是最理想的情况；可不知为什么，李太太打算走捷径，开始供奉古曼童，这东西初期见效非常快，可有利就有弊，就如同鸦片镇痛是最快的，但也是最容易成瘾的一样，见效快的往往风险最大，而我们这种几乎没有风险的，见效又很慢，我个人刚刚得出的结论就是，李太太没能采用我们的办法，就是因为需要她改变的地方太多，而且我们的办法耗时又太久，为了更快的实现自己的目的，李太太最终才选择了供奉古曼童。”我终于找到了合理的解释。
　　　　“需要我做什么？”李先生也开始害怕了，毕竟他老婆就是因为古曼童而跳楼的，而且在医院还发生撞鬼的事情，换谁都会害怕的。“你这事儿很麻烦，在医院的时候，我用雷神弹驱走了古曼童，仅仅是驱走，而不是降服。临走时，他们说我坏了他们主人的好事，让我等着。不仅如此，李太太绝对不是供养一个古曼童，听那个上你身的古曼童的口气，让我给他们等着。我分析了一下，‘他’是一个个体，而‘他们’就是很多了，因此我认为至少是两个或两个以上古曼童在你家里，被李太太供奉着。”我将自己推导出来的结论告之李先生。
　　　　待续



第六十五章　等级划分
　　　　李先生听完以后，迅速的掏出了手机，：“小窦，过来接我一趟，我在。。。”李先生貌似不知道这是哪家饭店，转过头来问我“这家饭店叫什么名字？在什么位置？”“东二道街，妙厨春饼店。”我回答道，“东二道街，妙厨春饼店，你快些过来。”李先生是想让我俩随他一道回家，然后找出李太太供奉的古曼童，最后方能决定如何处理。
　　　　“这次有劳两位师傅了，单从我妻子出事儿，你们能第一时间赶到医院探望这点来说，你们绝对是我妻子的朋友，将来也一定会成为我的朋友，太多感谢的话了，此刻我也说不出来，但你们所做的，我都记在心里了。”说完，李先生用右手指了指自己心脏的位置。
　　　　直到此刻，李先生才真正意义上的同我们合作，听闻他刚刚的发言以后，我这颗悬着的心，终于能够回到原来的位置了。“曹哥，你也准备准备。”借着李先生的司机没到的空隙，我把要对付鬼怪性质的灵符，都从背包内一一挑拣了出来，放在贴身的位置，余下的收回背包。随后又检查一次，盒内还剩十粒雷神弹，还有半匣的火神丹，感觉这点装备，对付一堆古曼童，还是有些力不从心。于是，我喊来二哥，要了瓶小玉泉，然后用白酒清洁出来一个小碟，随后从盒内取出少量的朱砂，用酒浸泡以后，再用我的法印研磨均匀，用毛笔在桃木剑上书写几道符箓，最后将雷神弹，火神丹，桃木剑都贴身收好。老曹那边则是检查了一下手里的八卦罗盘，又在五帝钱剑的剑穗上面，涂抹一些随身携带的黑狗血，最后用保鲜膜包住剑穗，放入背包内。此时，店外响起了按喇叭的声音。
　　　　“两位准备妥当了吗？”李先生关切的问道，“基本差不多了，我还有点私事儿，需要跟二哥交代一下。”随后，我喊来二哥，将没用的装备统一装到背包内，连同曹哥的车钥匙一并交予二哥，嘱咐完琐事以后，我对李先生说：“可以出发了。”我们一行三人来到车内，司机开始把车驶向李先生的住处。
　　　　一路上大家都保持沉默，李先生应该是害怕的成分居多，而我跟老曹的想法应该是一样的，毕竟对手是古曼童，能解决到什么程度，咱俩心中真的不清楚，大家不要以为我俩很强，如果按照能力划分的话，参照《幽游白书》的划分方法，我是这样来定位的：s级别的是造物主、佛主、真主、耶稣、道教祖师，释迦牟尼这种人物；a等级的就是大天使、菩萨、玉帝这种级别的人物；B级的应该是太上老君、九天玄女、十八罗汉这种级别的人物；c级的应该是达摩老祖、张道陵、王重阳、姜子牙、诸葛亮、妲己、阎罗王这个级别的人物；D级的应该是民间的五仙（胡柳白黄灰—狐狸、蛇、刺猬、黄鼠狼、耗子）、胡三奶奶/爷爷、土地、山神、牛头马面、判官、钟馗、各种精灵这个级别的人物；e级的应该是高僧、活佛、大主教、道长、灵兽、魑魅魍魉、妖魔鬼怪这种级别的人物；F级就是打板算卦的、瞎子摸骨的、天授出马的、祝由治病的、画符驱邪的、风水八卦的、密宗修身、孤魂野鬼的等等，这个级别的人物。
　　　　而且每个字母还分为上、中、下三个品位，这次的古曼童至少应该算是e级里面的中品位，而我则是F级里的中品位，老曹勉强算是F级别里面的下品位，这回大家能明白为什么我跟老曹都保持沉默了吧。之所以敢斗上一斗，完全就是因为邪不压正，济世救人的缘故。如果对方没有出来害人的话，我最多是劝李太太将他们送回原处，而不是互相PK，因为自己到底有多大本事，我自己还不清楚吗。
　　　　半小时过后，汽车驶入李先生所在的小区，我嘱咐司机在楼下待命，我们俩跟随李先生准备上楼。李先生最初的意思是人多力量大，希望带司机一起上去。但我俩真的没有那么多的精力和那么大的能力，去同时保护两个人的安全，听完我的解释以后，李先生才明白这次自己的老婆，居然惹了这么大的祸，于是同意了我的请求，让司机在车内待命。
　　　　我们三人离开汽车，走出去没几步，我猛然间就感觉到不对，那种发冷的感觉再次遍布我的全身，我知道对方开始动手了，就在此时，老曹大喊一声“快躲开。”然后用力的推开我跟李先生，自己也快速的往身后跳了过去，就在我被推开的同时，楼上掉下来几把菜刀，刀刃冲下，正砍到我们几个刚刚站着的地方。
　　　　李先生由于重心不稳，摔了个屁墩，曹哥则赶忙拿出自己的小罗盘，放在掌中寻找对方的位置。我稳了稳神后，走过去将李先生扶了起来，“从现在开始，咱们要步步为营，小