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新世纪的德鲁伊-第355部分

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  落叶林和针叶林混杂的森林,被人为开垦出了一片不小的林间空地,最zhōng yāng一处明显不是居所的木台上,笔直竖立起了比电线杆要矮一点,但却粗壮很多的圆木雕刻。上面的绘制着无数原始壁画一样的花纹,凿刻出的线条简明而生动,白晃依稀看出来有人脸和猎隼的形象,其他就分辨不出来了。
  而已这一根雕刻的图腾柱为中心,整块空地上散落着大大小小约莫三四十顶帐篷,全都是兽皮和桦树皮缝制而成。白sè的桦树皮和各种深浅不一的黑褐sè,把帐篷装点的格外富有生气,一些帐篷的树皮上面,甚至还绽除了极点目。
  白晃知道这种帐篷,在很多不同的印第安语系里面,都有一个共同的称呼tipi。
  队伍回到部落里面的时候,正赶上整个部落在烹制晚餐。
  德鲁伊一眼看到一个帐篷外面,有位梳着盘羊角发髻的妇女在生火煮饭,只见她折了两把没药松的树枝,把枝条交叉插在土里以后,扒拉起一大捧混杂着青苔的泥土往上面倒,然后才架上真正的燃料枯树枝,最后在树枝上坐起一口不大的铝锅。
  原始味道略浓,不过白晃很喜欢。
  但这种rì复一rì的平静没有维持多久,就被前面那个领头的壮年男子给打破了。
  一声在德鲁伊听来,和鬼叫没啥两样的呼喊后,正在煮饭的老女人、中年妇女还有小女孩。全部愣愣地抬起头。不少帐篷里也钻出人来,大多数是上了年纪的男人,也有个别懵懂的小孩子,而这些人的反应却是不一而足。
  在看到了白晃和他屁股下,比最大的美洲虎还要大上一号的白狼后,上了年岁的人,尤其是部落男人们,全都惊疑不定的瞪大眼睛。
  而小孩子和少年们,在畏惧之外还多了一种惊奇。
  不过随着领头男子不断重复呼喊,声音激昂。整个人更是如同跳大神似的手舞足蹈。那些震惊,惶恐,错愕,好奇。全都变成了一个表情。那就是不可置信。所有人都表情呆滞的看过来。仿佛被巫师施展了群体石化术。
  片刻后,总算是有人第一个回过神来。
  不过这个清醒过来的家伙,反应比之刚刚还要激烈。狂热和敬畏同时爬上了他的脸庞,然后就见他一脸虔诚地跪拜到地上,口中开始念念有词。
  有了第一个,立马就有第二个、第三个眨眼间的工夫,几乎所有印第安人全都膜拜跪伏在地上。有小孩子还没弄清楚情况的,立马就被自己的家长,给严厉拉拽或者是按下去,也跟着伏地膜拜起来。
  哟,这算什么,神棍的最高境界嘛有没有?
  虽然语言无法沟通,但肢体动作,还有面部表情,这些东西都是全人类共通的,在看到面前这些印第安人的表现后,白晃知道,自己这个神祗的身份,估计是已经彻彻底底被坐实了。
  可这种被人顶礼膜拜的感觉,爽倒是爽了,但不利于自己开展调查啊。
  唉,先混两天再说吧,等确定种子碎片不在这里以后,找个机会偷偷变成大鸟飞走了事。
  暗暗打定主意后,德鲁伊就把其他念头全都抛到了脑袋后面,专心致志地做起了大神这个很有前途的工作。
  在满地拜服的人群中,最中间的一个帐篷里面,走出来个全身上下披满了鸟羽,几乎都快看不到衣服模样的男人。白晃的目光落到对方身上,但却看不出来他的年纪,因为印第安男人虽然和东亚人的面孔比较相似,可在这些与世隔绝的部落里面,因为常年风餐露宿的原因,所以到了一定年纪以后,就全都是一副饱经风霜的模样,根本就看不出来是四十岁还是六十岁。
  但这个男人一定很有地位。
  因为所有的人都跪在地上,只有他,虽然脑袋也快埋到了小肚子上,但终究还是站起身的。
  在这个男人出来以后,白rì光感到怀里的少女也微微动弹了一下,但很快又安静下来。
  是因为对方的地位呢,还是两个人有血缘关系?不会是自己的便宜老泰山吧?
  随着近距离接触到了面前的男人后,白晃那些乱七八糟的念头,转为小小的吃惊,因为这厮虽然一副饱经风霜的模样,但整个人的jīng气神却像是刚嗑了摇头*丸,无比矍铄。再加上此人明显华丽一筹的扮相,以及不经意间流露的气势,让人一眼就看出了他久居上位的身份。
  不用说,要么是部落酋长,要么就是大祭司大巫医一类身份。
  结合对方这一身不合时宜的鸟毛,白晃判断,应该是祭司或者巫医的可能xìng比较大。
  “尊贵无比的Nayenezgani大神啊,乌马蒂拉的摩萨部落,欢迎您的意志降临。”鸟人踩着谨慎恭敬的步伐来到白晃身前,缓缓做了一个奇怪的礼节后,也和其他人一样,跪在白晃身前。不过其他人都是五体投地,而这人的双手依旧保持着之前的奇怪姿势。
  估计是不同身份地位的人,礼节也不一样吧。
  白晃想了想,觉得情况都已经是这个样子了,那干脆自己再装的像一些好了。
  于是jīng神辐shè如同一个巨大的放shè源,德鲁伊的意志裹挟着无穷的自然之力,往四面八方扩散开来。
  部落中所有的猎犬都开始回应,没有被限制的第一时间冲到了白晃两边,而那些被拴在树桩上的,则跟忽然吃了大力丸一样,接二连三挣脱麻绳的束缚,同样汇聚过来。只是到了白晃身边以后,这些本来疯狂的动物。却全都前肢跪在地上,没有一只敢任意妄动。
  紧接着是周围那些树木,分明没有风,但一阵接一阵的哗哗啦啦响动,却在四周此起彼伏,仿佛在这一刻,森林活了过来一样。
  而那些目瞪口呆的印第安人,分明发现,围着部落的那一圈树木,不管是枝条尚且柔嫩的幼苗。还是已经已经成型的参天大树。全都向着营地zhōng yāng弯下了树干,似乎在和自己一同顶礼膜拜中间那位男子。
  趁着所有人都心神摇曳,震惊的不能自己之时,白晃远远召唤出了大鹌鹑。却并没有让对方现身。而是发动了自然天xìng的能力。
  就看到一颗萤火。陡然出现在他高举的右手之中,萤火很快就变成了明星,明星随后又变成皓月。所有人都无法直视的璀璨和梦幻光芒,如同神迹般从白晃手中出现。
  看到周围发生的这一切,除了神迹就再也没有其他的解释,那位鸟人大巫医终于动容了。
  一开始他虽然摆出了恭恭敬敬的模样,但因为曾经有白人青年,装扮成部落神祗的样子从事卑鄙行径后,对于这一类“神迹”,他就jǐng惕了很多。
  事实上大部分的宗教信仰里面,那些神职人员要么就是最虔诚的信徒,要么就是彻头彻尾的骗子。就算不能用骗子这个词来形容,但最起码他们自己也是不太相信神祗真是存在的。当然,这种不相信神祗存在的神职人员,却也有些自己的信仰,说起来很矛盾,但却是真实存在的客观现象。
  印第安部落里面,绝大多数大巫医和大祭司,深信不疑神明的存在,但也有一些只是信奉部落的信仰。
  这个乌马蒂拉部落的大巫医,差不多就是后者。
  可在看到了陡然间出现在身边的情形后,他又没法不去怀疑,自己之前的看法到底是正确还是错误。如果没有真正的神明,可是出现在自己眼前的这些景象,又是怎么一回事呢?
  诚惶诚恐中,这位大巫医前半生的观念全都被颠覆掉了,他那目瞪口呆的面颊上,只剩下无尽的敬畏。
  发现震住了这群“原始人”,白晃十分zhuangbility的淡淡一笑,然后信手挥舞了一下。
  就看到营地不远处的一个小山坡上,无数藤蔓和灌木疯长,很快就出现了一件绿sè的房屋。
  这是他给自己准备的临时住所,虽然在部落祭坛旁边催生房屋更好,但一想到隔音问题,德鲁伊就立马放弃了这个打算。在哪儿住不是住呢?作为一个现代人,**是首先要考虑的问题,总不能和印第安小美妞→→OO的时候,还要让人听墙角吧。
  正准备挥挥手,让这些人散去前,白rì光忽然又想到了自己的逗留问题。
  于是食指对准了祭坛四周虚点几下,祭坛周围很快就有六棵青翠yù滴的小树苗破土而出。白晃走上前去,在左边三棵树苗上刻下了三个太阳,右边三棵树苗上刻下了三个月亮,意思是自己只会在部落里面驻留三天,反正不管这些印第安人懂不懂,他自己是懂了。
  然后就拍了拍阿九的肩头,让这头大得离谱的白狼,驮着自己和印第安小妞,径直往山坡上的树屋而去。
  第一天见面,必须要要保持神秘和威严。
  看着自己女儿被白晃带进了那座树屋,后面那位部落大巫医非但没有暴跳如雷,反而如释重负。在长出了一口气之后,心中块垒尽去,随即生出了无穷的兴奋和惊喜,像是把“货物”卖了个好价钱的人贩子一样。
  Nayenezgani大神的分身降临到自己的部落,这可是天大的好事。
  自从外面那些白人划出了保留区,把整个乌马蒂拉部落分隔成了十几个小型部落以后,乌马蒂拉人就再也没能整合到一起。而这次神明的分身降临,是不是意味着,摩萨氏族可以借由这个机会,重新统一乌马蒂拉部落呢?
  至于自己的女儿被神明看上,那是她的命运,也是她的幸运,大巫医就不知道怎么形容,自己现在的心情了。
  女儿居然能有机会侍奉神明?
  要是被其他部落的族长或者是祭司们知道了,那些人一定会嫉妒到发狂吧?
  这一个夜里,乌马蒂拉部落的摩萨氏族,除了那些心中不记事的小孩子们之外,几乎所有的成年人都辗转难眠。
  而白晃抱着香喷喷的印第安美妞,倒是睡了个好觉。
  第二天起来,一大清早就有人跪着等候在藤蔓灌木小屋外面,捧着最新鲜的浆果和最好的熏肉。
  擦,皇帝老儿也差不多就是这个样子了吧?
  除了住的地方比较天然之外,其他几乎全都一样。
  享用了美味早点之后,白晃就神清气爽地走出小屋,身后跟着已经快要被他洗脑,变成他脑残追随者的少女。
  来到部落中以后,本来看那个鸟人的架势,对方似乎要举行什么盛大典礼,不过这个想法被德鲁伊毫不留情的扼杀掉了。在招来小美妞给她比划了一番后,对方终于弄懂了他的意思俺要深入到群众中去,看看大家平时是怎么过rì子的。
  于是白晃还真见识到了不一样的印第安人生活。
  每个单独的小家庭,只要有壮年男人,就全都会制作一条独木舟,这种独木舟的船架用桦树枝完成,很是灵巧轻便,在外面则包裹着桦树皮和兽皮。在集体出猎的时候,每两人带上一艘独木舟在高原溪流中穿梭,遇上一些没有水的地方,他们还早早就开凿除了一些搬运独木舟的小道。
  到了猎场以后,富有经验的老人就开始布置套索,或者是挖掘陷阱,这些用来对付野鸡兔子,还有河狸以及水貂。而另外一些身强力壮的中青年,则带上猎枪去追猎大型动物。
  白晃觉得自己如果是单身一人,肯定不会走了。(未完待续)


453。有人不服

  一天的深入探索之后。
  白晃发现,这个印第安部落里,确实有过德鲁伊种子的气息。
  是“有过”,而不是“有”,因为德鲁伊种子的那种特殊波动,在这里显得非常微弱。白晃曾经在于德宝朋友的盆景上,还有美国女孩维娜的墓地中,都感受到过种子碎片残存的气息,但之前那两次感应,也都比这里来的强一点。
  在深入思考之后,白日光觉得有两个可能,第一是种子碎片的确在这个部落出现过,但那是非常久远的事情,以至于种子气息显得格外淡薄。
  第二是种子气息间接扩散。
  意思就是,一个直接接触过德鲁伊种子的事物,在这个部落里停留过,所以才会留下一丝极其细微淡薄的种子波动——就跟加油站工人一样,穿着沾了油污的工作服,就算是离开加油站到了其他地方,也能被嗅觉敏锐的警犬找出来。
  两种可能性对半开,所以白晃也不好断言,哪一种猜测就是正确的。
  至于和这些印第安人沟通一下,问问他们哪里有种子碎片那种东西
  白晃在经过了对这个印第安族群的深入观察后,发现他们把传统保留的异常到位,崇尚自然,崇尚武力,但就是脑袋不怎么开窍,理解能力也让人十分捉鸡。除了那个印第安小美妞因为合体之缘,以及部落酋长和大巫医因为眼界,能够简单理解一点儿自己的意思外。其他人只要是见到自己,就全都一副无比敬畏的模样,连句话都不敢说。
  这样的情况,让人根本没法儿去交流。
  白晃曾经端着一张笑脸,试图对一个看起来比较愣头青的家伙,表达自己的亲民意图。但这种努力,很快就在对方战战兢兢匍匐在地的动作中,彻底宣告失败。
  没办法,谁让他第一次出场,就搞出了那么大的阵势呢?
  一个可以让猎犬和大大小小的树木。这些印第安人眼中的自然之灵全都拜服的存在。除了神祗分身,还能是什么?而按照他们乌马蒂拉人的信仰,只有大巫医才能和神明进行交流,其他人哪怕是部落酋长都不可以。
  基于这种情况。白晃很快就放弃了从这些人嘴里。弄点儿有用信息的想法。
  但既然这里有种子碎片那种特别的波动。就说明大方向正确,德鲁伊考虑了一下后,决定明后两天扩大搜索范围。
  要是依旧没有线索。自己就再度出发,到邻近部落找找看。
  唯一有点儿让他头疼的,是那个印第安小妞。
  不得不说,白晃长到20多岁,这人生中的第一次真正艳遇,还真让他有些舍弃不了。
  如果是一般的鬼佬女人,拔鸟无情无情也没啥,愿意玩这种一夜情的货色,观念上都能接受“x伴侣”这个概念,对方不会为白日光守身,白日光也不会对人负责。
  但身边这个小妞并不一样,德鲁伊看得出来,她是全心全意打算跟着自己的,虽然其中有“献身神祗”这个荒诞的理由作祟,但
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