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兴宋-第158部分
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学舍——施兄不妨把这个关窍给学谕大人透lù一下，因我族刚在此地安定，族中事务繁杂，我们叔侄两人不见得每天都能听课，请学谕大人法外容情。”
施衙内的兄长倒也宽容，点头响应：“时氏宰相门第，学问是不用发愁的，我跟朋友联络一下，向学谕通个气——今日黄府正好举办谢师宴，长卿不妨去黄煜府上拜望一下，提早结识一下学谕大人，愚兄也好往里面递话。”
时穿这才想起来问：“黄兄考中了？已经有消息了？”
“不错，说是黄兄及第了，头榜之上第三人。昨晚传回来的消息，我昨天已经去祝贺过……嘿嘿，黄府今天宴客没有邀请我，我就不方便出面了。”
科举时代，“及第”二字不是随便说的，因为科举发榜的时候，只有第一榜上的三个人，才能被称为“进士及第”——民间把这三人分别称为：状元、榜眼、探huā。
如果名单在第二榜上出现，那么被称作“登科”，这一榜的进士获得的是“进士出身”，而第三榜就差一点，基本上是一些学识上的废柴，因为连考了三次，按规定他们取得了“同进士出身”，这个职称实际上是一种朝廷官方的哀求，意思是：求求你们，别来侮辱我们的神经了，连考三次，你们不嫌这是折磨，阅卷的我们已经受够了，拿去，给你一个相当于进士待遇，从今以后别来见我了。
所以“同进士”，在古代的排比句与对偶句当中，它相对的词是“如夫人”，意思是差不多相等，马马虎虎，大家都马马虎虎的过去了。
黄煜这一科得的名次，实际上等于“探huā”——宋代还没有探huā这个词，头榜名单中的状元，名字是横着写的，剩下两位名字竖写，仿佛板凳的两条tuǐ，支撑起状元的伟岸。但是民间习惯上，依旧按照竖排从右到左的阅读习惯，将左面那位认定为第三名，所以黄煜就是民间意义上的“探huā郎”。
黄煜的父亲笑的很开怀，他热切的接见了白身的时穿，这位黄氏生意伙伴、密友，还是一路护送黄煜上京的保护者获得超规格接见，见到时穿他还一脸的遗憾：“只差一点点啊！只差一点点就能登魁。一旦登魁……哈哈，我家煜儿本是海州的解元公，那不是三元及第了吗？”
整个北宋只有两位三元及第者，黄煜如果真能够实三元及第，那可真是光宗耀祖了，海州黄氏也能一跃成为整个大宋数得着的书香世家……
但是，黄家老爹似乎忽略了一点，殿试之前还有一个省试。如今说了半天，黄家老爹没有提起过黄煜省试的名次。按常理，黄煜，或者海州任何一个人得了省试头名之后，海州城早已经轰动了——大宋朝省试通过的举人，基本上就是进士了，因为整个两宋，殿试只黜落了两位举子，那两位举子还是在开国初年黜落的。
哦，人家兴头上，自己不能说扫兴的话……时穿忽略了黄老爹话中的漏洞，他顺嘴问：“同去的海州人，还有谁考中？”
“本州的嘛，听说考中了四人——巧了，有三人是在你护送的那一解举子中，比如沭阳的刘旭刘半城、二榜第七十四名；还有本县的举子罗望京，二榜第一百三十一名……哈哈，真是巧了。所以人都传言说你是举人的福星，犬子来信也说，你一路上把他们照顾的很好。”
正说着，旁边凑过了一位姓丁的海州茶商，他儿子也是一名举人，今年没去上京赶考。顺着罗老爹的话，丁掌柜上前寒暄：“时教头，三年后你还护送举人上京吗？小老儿得罪了，今日我就在这里预定一个位子，三年后，我家那个不成器的孩子就指望时教头了。”
丁茶商开了口，陆续有人过来凑趣，预定三年后的位子，时穿哈哈一笑，提前lù个口风：“我最近忽然有了进学的意图，也许三年后，我也进京考一趟。”
黄老爹表情惊讶：“时教头怎么也有了这想法？啊，犬子曾经说过，时教头也是宰相门第出身，学识不成问题，只是……”
时穿哈哈一笑，顺着这个话题向下发挥：“我今日凑巧看见一桩事，心里很是愤愤不平，不禁也想考个功名，出一口恶气。”
果然，这话勾起了众人的好奇心，黄老爹首先发问：“时教头吃穿不愁，又有官身，虽然品级小了点，但横行海州不成问题，怎么时教头如今有了这样的感慨？什么事让时教头感觉愤愤？这海州城还有人敢惹时教头？哈哈，我听说，连瞿知县也吃了你的瘪？”
时穿用委屈、惋惜、抱怨的语气，将褚素珍的遭遇诉说一遍，海州第一才女的悲惨处境顿时引起了众人的伤感，旁边凑过一张老脸，带着九品官帽，摇头晃脑的叹息：“褚大人乃是程颐门徒，做事向来古板，原先他最疼爱自己的女儿，想不到啊想不到。”
在座的人一起冲挤过来chā话的老头拱手，口称“学谕大人”。
哈哈，等的就是你！
果然，学谕转过脸来很关注的看着时穿：“虽然为一个女子打算发奋，听起来很没有志气，但总算一件风流雅事——时长卿，你明日到学舍来，我考问一下你的学问。”
嘴上说的是明天考问，但学谕大人并不打算在酒席上放过时穿，他把时穿带在身边，酒宴当中时不时的问两句……当然，论到天文地理风俗人情等杂学知识，那个古人能胜过现代人？学谕大人对结果当然满意，临别时分，再三叮咛时穿第二天去学舍登记。
第二天一早，时穿还没出门，施衙内闻风赶来拜访，他还不知道昨夜宴席上闹得风风扬扬的褚素珍故事，劈头告诉时穿：“发动了，你还不知道吧，昨天衙役去了崔庄，讲将方举人传来问讯，质问方举人关于平妻的事情。我还听说今天学舍里要革去方举人的功名，以方便知县大人审案。”
时穿愣了一下，才想起施衙内说的是什么事，他赶紧问：“你找来扮方举人正妻的那fù人，不会出岔子吧？”
施衙内笑的贼兮兮：“果然如同你说的，这个方举人有许多秘密，他见了指认他的婆子，口瞪目呆的，连辩解都不敢，我还纳闷，怎么你料事如神到了这种地步？啊？他身边的那些随从毕竟是铜溪带来的，如今连他们都哑口无言。”
“这好说。他们身上隐藏越多的秘密，突然有人肯定的说知道他们的过去，他们只会以为这是昔日同党倾轧，在这种情况下，他们越不敢辩解——真把他们过去的一切都曝光，他们得到的，可不只是一个革去功名的处罚。”
第270章 开香堂了
第270章开香堂了
第270章开香堂了
施衙内兴冲冲的继续说：“现在学宫里正在唱一出好戏，好啊好啊，一等方举人革去功名，他就是一条死狗了——我已经准备好下手了，先堵住他在郁州岛的sī盐场，那里人手众多，不能让他召集同伴。嘻嘻，这方举人也是傻子，在东海县没我点头，他能登上大陆吗？到了海岛上还不与我搞好关系，偏要跟我对着干，可不是找死？！
这事儿，不仅我父亲的通州水军要动，涟水军、朐山盐场的人都出动……好啊好啊，那俩地方如此争先恐后，倒不是出于热心肠，是方举人的盐场牵扯到这二位，出了事他们谁都跑不了，必须在场监督——嘻嘻，监督，这个词妙啊！
大郎，我是越琢磨越觉得方举人奇妙，他得罪你还则罢了，得罪我也可以忍了，开办盐场这么大的事情，勾连不相干的外人，没出事还好，万一出事，他能有开口的机会吗？各方还不都红着眼睛，赶着上前灭口——你说，他怎么一门心思要寻死，还唯恐死的不快？”
施衙内所说的外人，指的是没有血缘关系的同伙。没办法，在国朝这地界，战略合作关系不靠谱，合作伙伴随时等着把你卖个好价钱，他们的口头禅是：朋友就是用来出卖的。同时，利益同盟也不靠谱，万一出卖的利益比维持同盟关系还有利，盟友是不会有一秒钟犹豫的。
因此，唯有血缘关系稍稍值得信赖，这也是株连政策起的作用——古代法律上，血亲出事，亲友谁都跑不了，他们是一荣俱荣、一损俱损，所以，他们必须与整个家族绑在一起，无论外面有多大yòuhuò。
时穿好心的提醒：“关键是不能让盐场的人走出东海县——陆地上归我，海面上归你，他们一旦从港口离开，你马上派船跟紧他们，该动手时绝不能犹豫，无论如何不能让他们踏上岸。”
施衙内频频点头：“当然，这事儿也不用我cào心，涟水军、朐山盐场的人都盯着呢，我不动手他们也要动手……我跟你说，我盐场的雇工曾悄悄告诉我，说方举人的盐场气氛诡秘，似乎暗地里在拜阿弥陀佛，这伙人没准是教匪余孽。
哦，把你的徒弟凌飞借给我用一下，万不得已，我准备动用姐夫留下的火器，俗语说狗急跳墙，我怕万一他们想占据东海县，我那些社兵抵不住，让你徒弟过去指挥枪手，霹雳弹给我带足了……”
其实，施衙内跟时穿的同盟关系，在这时代看来也有点不稳固——双方既不是血亲也不是姻亲。不过，自海公子走后，施衙内已经把一部分对姐夫的感情转移到时穿身上，而时穿身上，同样带着浓厚的现代味道，这味道独一无二，也令施衙内不由自主想起自家姐夫。
对于施衙内的请求，时穿毫不犹豫，他立刻把凌飞喊来，吩咐：“我这里没事了，把我们随行的团练都带去，跟施衙内走，他让你做什么，你只管做。”
施衙内显然对时穿的帮助很满意，他也不罗嗦，看着凌飞点起了装备便拱手告辞。等衙内走后，时穿在院子里多了几步，突然间八卦心理发作，转身招呼从人喊来时灿：“走，我们也去学宫看戏，好一场大戏，可不能错过。”
学宫啊，古代学宫是跟文庙合二为一的。一般学宫的正殿是文庙，两侧是学舍，后方是教师宿舍区。海州城是府城，学宫修得很堂皇。时穿带着侄儿时灿赶到学宫时，大戏还没有结束，给看门人塞了点门包，说清与学谕大人的约会后，便登堂入室了。
开革举人功名是大事，学子们兔死狐悲，即使下了课也躲在教室里，只从门缝窗缝向外张望，没有课的教授则齐集文庙大殿，上香祭祀孔夫子。整个学宫里人影寥落，时穿带着时灿直往人多处走，通没一个人上前询问一句。
等叔侄俩赶到文庙大殿，祭祀仪式已经结束，大殿中，学谕端坐在首席，州通判坐于他下手，上完香的教授则陆续按班次归做，整个大殿中只有一人跪着——方举人。
祭祀仪式虽然看了个尾巴，但时穿已经觉出来了——这不是开香堂仪式吗？难道，古代黑社会觉得这文化人聚一起开香堂的仪式，很让人羡慕，干脆设定：今后帮会的重要典礼就是开香堂。
哈哈，没准帮会的开香堂典礼，真是照搬读书人的做派的，因为在古代，读书人的地位最崇高。他们的爱好很容易成为流行时尚。
时穿正在走神，只见一位教授捧上学籍名册，可怜方举人，才把学籍转过来不久，名册上最后一名举人就是他，很好找的。学谕连样子都不装，直接翻到最未一页，大声念出方举人的学籍，而后沉着脸喝斥：“子谓季氏曰：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’
子曰：‘恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也’；又曰：‘先王之道，斯为美。’《周礼》：‘天子之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世fù二十七人、女御八十一人’——天子不过一妻，庶民焉敢二妻？
皇宋《户婚律》有章：‘诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。’如今你三书六礼，偏偏记载去赵氏为平妻——是可忍也，孰不可忍也？
而今，我海州学舍依律革去你功名，听有司宣判——来人，打去他的帽子，革去冠带，轰出殿堂！”
话音刚落，一个早已等待的教授上前，用手中的戒尺打去方举人的文士冠，扯落他腰上的yù带，大声呵斥，让方举人滚出文化人的殿堂。
方举人眼中全是愤恨与不甘，时穿身边的时灿也满是不甘，他挽胳膊撸袖子准备上前帮忙，被时穿紧紧揪住不放，稍后，几位身强力壮的学生上前，chā着胳膊把方举人向外驱赶。
时灿之所以想上前帮忙，是因为宋代是个国情一点都不特殊的时代，这个时代的华夏，如同当时整个人类世界一样，是不准警察进入学堂的。这时代的衙役没有资格进入文化人的殿堂，他们只能站在门外，等待方举人功名被革之后才可以锁拿。而殿堂上，别看学谕品级不高，知州却管不着，他的考核是垂直考核体系，只与本地才子学者的数目挂钩，跟收了多少学费无关。
所以，按一向的规则，出了这样的事，只能靠本学堂学生来处理，方举人若是挣扎的话，在场的读书人都有义务上前帮忙，压制举人老爷的反抗——大约所有开香堂的典礼，都是如此。
然而方举人挣扎的却并不强烈，也是，这年头，孔庙是最神圣的。读书人都不是人类，二十天上的星宿——文曲星。对神的责罚，凡人怎敢过分忤逆？
不一会儿，几名并不强壮的学生将方举人……哦，不，现在他该叫方老汉了——学生们将方老汉赶出文庙大殿，方老汉一直死死地咬住下chún，到了学宫门口，早已等候的衙役赶紧给他戴上枷锁，快速地将他拖走……
方老汉完了，剩下的事情，是周围紧盯的饿狼上前将方老汉血蟹ròu骨头一点点的吞噬……
当然，以上那些活儿，但凡有点肮脏的，全是宋朝人干的，连接收方老汉的造假作坊，也是以崔小清的名义实现的，跟时穿没有半点关系……
目送方举人出门的学谕大人打发了方老汉之后，看见站在门边含笑的时穿，马上换上了一副笑容，举手招呼：“长卿，过来，让你看到一付闹剧了，惭愧，老夫有负教化之责啊！”
时穿拱手回答：“先生，常言说，林子大了啥鸟都有。况且这方举人只是外来学籍……而且是买来的�
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