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兴宋-第213部分
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时穿依旧用那种带着浓厚回音的嗓门说：“你三岁被父女送入道观，小时候的事情基本不记得了，只记得自己有一位兄长，因为这位兄长曾经千辛万苦的寻找到了你，并发誓接你回家。你跟这位兄长一直有联系，期间经历过很多事情，你的父母死了，兄弟姐妹去世了，人世间只剩下你跟兄长相依为命，……
哼哼，你家人死绝了，难道你从来没有想到过这是‘善有善报，恶有恶报’吗。你兄长做了那么多丧天良的事情，所以灾难一次次降临你家，最终将你兄长也带走了……
直到这时候你还不醒悟，你一次次威胁拐号集困，让拐集团来报复。说实话，我对他们那种蚊虫式的报复根本不在意，蚊虫是叮不透大象皮的，我生就一副大象皮。
我怜悯你在这世上孤苦伶仃，不愿对你下手，你以为我真傻吗？你以为我真的忘记了过去吗？你以为我真的什么都不在意吗？
观主，别惹我，人不惹我我不惹人。这次你还我一个情，我们两清了，你一个出家人，睚眦（读y）必报的我都能把仇恨放下，容忍你的存在，你为什么不放下呢？”
说到这里，时穿冷笑了一声，话音恢复了正常：“今世的报应你兄弟巳经承受了，可是观主，你忘了还有地狱？如果你放不下，还想继续报复，那你的兄长还将在地袱里受苦，而你终有一天将下去陪伴他……所以，我劝你还是多念几句经文，替你的兄弟好好赎赎罪。”
说完这话，时穿也不管瑟瑟发抖的观主，抬起腿来向观外走，施衙内紧追不舍，等出了桃花观，他拉着时穿的袖，眼中全是小星星：“太神奇了，我听了都觉得纳闷，如此**的亭，你怎能探听到？”
时穿望了一群身后的桃花观，平静的回答：“我送举人上京赶考的时候，曾经混进道教的心脏——东京汴梁城的上清观。我在那里查阅了桃花观所有道姑的度牒，我查到了这位观主出家前的本姓，另外，卷宗里记录了她的来历，以及随后的家庭变化。
之后，好奇心促使我四处查探，借助卖玻璃配方的事，我混到她家乡，私下里打探了一下，发觉她的兄长从小作奸犯科……然后，就是顺藤膜瓜的工夫。”
施衙内摇了摇胖脸，脸上突然出现一丝凶厉：“斩草不除根啊，你放心让她活下去，我还不放心把褚姑娘交到她手里。”
时穿轻轻摇摇头：“这道姑也活不久了，自从她兄长被我击毙后，这道姑一直活在自怨自艾当中，以为自己害了兄长。另外，我顺藤模爪，已经斩断了所有通向拐的渠道，如今即使她想联系拐，沟通的渠道巳经断了，她送出去的信如石沉大海……就这样吧，一个孤苦伶竹的老尼姑，没剩下多少日了，咱何苦让手上沾染上她的血呢。”
衙内扭了扭身，坚决的说：“不行，你先走，我带人守在褚姑娘院外，我不放心口。”
时穿看了一眼偏执的施所内，叹了口气：“好吧，我让人给你送帐篷，还有睡袋……你守在院外也好，可是万一让人看到了怎么办，罗望京毕竟是天门生，他要反咬一口，褚姑娘肯定遭殃。”
第342章 围杀
第342章围杀
施衙内听了这话，马上回答：“不如我把待花院租下来……嗯，不行，不能用我的名义租，以谁的名义好呢？”
“白虎山庄时家。”时穿回答：“等会我从白虎山拨两位管家，外人来了你让他们出面。罗家原本居住在白虎山，时家出面，就说是照顾乡亲，谁也无可指责。”
“好啊好啊，那我先去荷花院占个地方，明日一早你赶紧让你本家派人。”施衙内说完，匆匆冲入桃花观。
时穿站在原地稍稍等了会，不久，凌飞举着火把从桃花林深处现身出来，低声向时穿汇报：“已经安排了八个兄弟，一路跟着两位牢头回城………但，师父，我想应该没事的。十两银的仪金，是给举人进士的标准，两个牢头得了这么多，他们怎么会乱说呢。”
时穿轻轻点了点头，依日在静静等待，………
凌飞知道时穿等待的是什么，他再度鞠躬：“师傅，咱们的雷火队（火枪队）六十人已经守在林外，猎人队已经带着三头小狼崽，在山里堵住了那伙土匪…………师傅，可是要把雷火队拉上去练手？”
时穿轻轻点头：“军队不是收藏品，这支雷火队我们训练了整整一年，耗费的炮都值上千两银了，恰好此处又是深山，自从云台山来了老虎后游人绝迹。这个时间，这个地点，正好演练雷火队。
我这里离不开，你亲自带着队伍过去，按照我们之前的训练法，以十五人为一排”分成四排轮流开火，让小伙们获得一点实战经验。记住，不要放走一人，雷火队的秘密绝不能外泄。”
黑暗中，凌飞的表情不知如何，只听他沉默片刻，小声问：“师傅”咱不是要警戒桃花观吗？”
“警戒桃花观只需要两个人就行，剩下的警卫工作，让施衙内的人冒充咱们。”时穿顿了一下，补充说：“大尹答应我将团练数目扩大至六百人”但我们必须剿灭云台山深处的匪徒。当然，我们自己也需要一个稳定的环境咱们的货物已经数次在路上遇劫，前往云台山垦荒的农夫多有失踪”弄得现在我们开垦茶山、开垦葡萄园，都没有农夫敢单独上山。弄得士重阳节都不敢出门。
这种现象不能继续下去了，再这样下去，来海州的商人越来越少，我们吃什么喝什么？所以，这次我们借猪姑娘的事发难”把队伍拉到了桃花观，但调动兵力是需要枢密院许可的，为了不让人找麻烦，你就以桃花观为补给中心借机剿匪。咱们借此机会，开一个先例一个不用枢密院下令”团练自家调兵剿匪的先例。
猪姑娘要在这里住一段时间，我估计明后天，罗进士一定会去拜访我，那时”他也会听到猪姑娘上诉要求离婚的消息，可我不想见罗进士，也不想让罗进士来桃花观骚扰，干脆咱们封锁桃花观”在桃花观设立到匪指挥部，禁止闲人出入，而后出兵扫荡周围群山，让山中没有一个匪徒存身。”
凌飞鞠躬：“师傅的计较总是有道理的我明天就把团练总教头的仪仗竖起来，同时调动附近所有团练，封锁云台山，让那些匪徒无处流窜…………”
“也算是消磨时间吧。”时穿的气势突然降下来，慢悠悠的说：“这场官司，从下达通知开始，准备诉状，排期候审，前前后后至少要折腾一个月，咱封锁桃花观需要一个理由，搂草打兔，慢慢折腾吧。”
“徒弟明白。”凌飞躬身告退。
缺人手啊望着凌飞隐入黑暗的身影，试穿不禁哀叹。按计划，凌飞应该去沐阳接收刘家给的五千亩土地，顺便筹建沐阳团练，但时穿这里有许多事不好自己出面，又不得不把凌飞调了回来，好在沐阳刘家挺上道，乘着这个冬闲，正调集人手修建团练宿舍。与此同时，黄爸那里也如期调动厢军，开始修筑沐阳通往海州的道路。
在此之前，黄爸也买下了毗邻白虎山的两座山梁，就等时穿这里“清障”完毕，便把沐阳厢军秘密开进山中，整修荒山栽种茶苗而山区隐藏的匪徒，也是“障碍”的一种。
时间慢悠悠过了三日，海州读书人仍在相互串联，典论纷纷围攻罗进士。
罗望京当天拜访时穿不过后，回家见到了守候的衙役，获知猪素珍递交离婚申请的消息，又羞又恼的罗望京当夜奔向桃花观，被团练挡在山外，他先是要求面见猪素珍，遭团连拒绝，后又求见坐镇此处剿匪的时穿，被告知：非军情传递，一律不准。
罗望京在桃花观闹了半日，怏怏下山这一切闹剧，时穿懒得理会，他每日里只管背着手，听听团练传回的消息，顺便陪施衙内在桃林中散步…………
三日后，崔庄社兵在云台山深处堵住最后一股劫匪，时穿下令凌飞指挥攻击，自己依日悠哉游哉在桃花观闲逛。
山坡下，社兵往来汇报，一名斥候报信：“三十个人，五把弓箭，短兵不详。”
凌飞努力学着时穿那种天塌下来不以为然的表情，严肃的听着传讯的社兵汇报，而后他想了想……，…师傅遇到这种情况会怎么做？
面前的这拨匪徒其实没什么大罪，就是一伙去年从外地迁来的流民，因为耐不住饥饿与贫寒，抢劫了附近几个村落的耕牛，私下里宰杀了充饥。这伙流民聚众打劫之前，已经编入了厢军，进行了简单的军事记练。
宋代厢军分两种，一种是校阅厢军，一种是普通厢军，校阅厢军多数是流民中最身强力壮的，他们编入厢军后，会经过简单的军事训练，有时也担任一些军事任务。对于校阅厢军，官府是给发薪水的”这笔薪水从中央政权直接划拨下去。而非校阅厢军的存在，则纯粹是一种慈善事业了，官府也就是把他们组织起来，做一些简单的体力劳动，然后借这个名义，给他们发一份口粮，让他们得以糊口”不至于起来造反或者作乱。
宋代是个天灾频繁的时代，这时候地球正在进入“小冰河时代”自冰河时期以来，地球温度的另一个最低点就出现在宋代。因为灾难的频繁，宋代厢军机构不得不持续扩容，以收纳不断产生的灾民”到了宋代中期，厢军越来越臃肿，于是有了王安石裁减冗兵的“变法…”。
朝廷实行新法后大部分非校阅厢军其实并没有裁减，实际上，为了应付“熙宁开疆…”的战争，朝廷反而扩大了校阅团练的数量比如陕西枪手（长枪手）以及步弓手（弩兵）的数量。不过，他们数量虽然扩大，质量却在下滑。没办法朝廷的大政策是裁减冗兵嘛，既然数量减不下来，在物价不断上涨的情况下，那就减少财政拨款，这也是一种“裁减…”吧。
结果校阅厢军拿钱少了，兵变越来越多。于是朝廷又需拿钱出来镇压兵变，导致军费总支出不断增加…“…
一般，非校阅厢军的薪水由地方自筹由地方负担，朝廷一概不管。而理论上，这群厢军负担的是地方上修桥铺路的工作时穿雇用厢军修路就是地方政府对厢军的一种使用方式，貌似这种情况下也该由地方上负担他们的费用。
可惜，这里面有一个关楗常常被政事堂的官员所忽略：一般来说，灾难发生的时候，那些贫困地区对灾难的承受能力，以及赈济能力往往最差，唯有富裕的地区，能经受住小病小灾的考验。
大宋两百余年了，灾民们也学聪明了，一旦有灾难发生，立刻结伴往宣裕地区逃窜…，…，…开玩笑啊，平常想去富裕地区打工，总是凑不够路费，如今什么都不用操心，一切都由官府承包了，只要能跑到地头，暂时找不到工作也不用发愁，反正地方政府管吃管住。
恶性循环下，两百年的大宋在这个时候逐渐变得步履阑珊，那些富裕地区常常要负担超过本地人口几倍的厢军与流民，时间久了，谁都受不了，所以地方政府对于厢军的照料越来越敷衍。
通常，当灾难发生的时候，为了防止大的动乱，地方上的宣商以及乡伸常常会联合起来，捐赠一笔钱，一部分用来编练本乡本土的社兵包围家园，另一部分则交给官府，以赞助官府收容流民编练厢军的需求………，…但这之后，地方上的乡伸觉得剩下的事情应该是官府的事儿了。
可地方上的官府也冤啊，地方上增加税收，那是自己的政绩，减少税收就要影响仕途，如今要拿出大量的税收养活厢军，政事堂对这一切不管不问，搁谁谁也不愿意啊！
所以，到最后厢军就保持一种最低成本的运作，当地官府提供吃不饱的酬劳，积极鼓励流民返回家乡，或者在当地自谋出路，这种方法在当地经济进入良性循环的时候还好说，大量的劳动力被蓬勃的商业迅速吸纳了，而后大量的商品被生产出来，反过来刺激税收的增长，地方官府也因此获益。
但如果这一切反过来，那就不妙了——自从白莲教教匪作乱以后，作为中国历史上最顽固、最神秘的宗教，白莲教在流民中并没有绝灭，而海州的市况有因为寒冬的影响，导致茶叶贸易萎缩，土地干旱造成农产品锐减，无论农税商税，这一年海州的情况都不妙。于是官府对厢军的供养也更加苛刻了，而厢军在有心人的煽动之下，也开始此起彼伏的“自谋生路…”。
国人都是比较排外的，厢军本来就是外来户，再加上他们多少有点手脚不干净，于是本地人常常制定一些歧视性政策，比如禁止厢军随意进入村落，有工作宁愿先雇用本地人也不考虑这些外来户。而厢军感受到这种歧视，他们心中的怨气也就更加高涨了，如果有机会，他们并不介意给本地人制造一点麻烦，好处一口心中恶气。
面前这伙被包围的前厢军人员，其实还没有到过不下日的地步大宋朝的福利待遇比较好，因为占城双季稻的引进，虽然天灾频频，但终大宋一朝，饿死人的现象很少出现。所以地方政府再苛刻，厢军们吃饱肚没有问题，只是他们手头很少有钱而已。
但是大宋是一个享乐主义盛行的时代是古代中国商品经济的顶峰，在大宋吃饱肚算不上什么，手头无钱那真是困窘，如今没钱又没有打工的机会，所以这一年海州的厢军只要找见机会就聚众抢劫。
据说，有人统计过大宋记录在案的兵变，新法实施之前基本上是每两年一起；新法实施之后，基本上每年两起之上。而稍稍不好的年景里，年度发生十余起兵变那也是常事这还是记录在案的。
大宋编练流民成为厢军，虽然减少了流民作乱的机会，但反过来也让流民有了组织与纪律，眼前这伙流民就是三个都叛乱厢军的残余他们起事之初，有人抢了点小钱立刻悄悄溜了，也有人吃饱肚后转而向官府首告，出卖同伴的行踪，以期获得官府的赦兔……，…
来来回回的兵变厢军只剩下眼前这三十名当然，这伙厢军也只是众多叛乱厢军当中的一小股而已，整个海州境内还有许多股类似的盗匪，他们的行踪官府了如指掌只是�
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