极品少帅-第256部分

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　　　　西方讲究“君权神授”中国讲究“受命于天”两者虽然意思差不多不过具体操作起来区别就大了。中国的“天”是个虚的概念就好象“道”一样虚无飘渺而又无处不在仿佛《1984》里的老大哥随时偷窥着君王的行为：假如君王做了什么狗屁倒灶这天就会——当然只是理论上——刮风下雨打雷闹点洪水瘟疫什么的；如果君王多做善事老天爷就会阳光普照天下太平。古人们认为人类和大自然是相互联系的尤其是君主们他们的联系直接影响到天的各种异象。所以后世的人看历史书经常看到只要天下哪儿遭灾了皇帝就赶紧又是下罪己诏写检讨、又是节衣缩食停建楼台亭馆啥的就是这个原因。——皇帝也不敢跟老天爷玩个性不是？
　　　　既然天和君王之间是有心灵感应的那么这种心灵感应当就是有规律可循的。于是古代大贤人或者大闲人们就开始琢磨开来他们的原则是：洞察这一个规律并将之理论化；如果没有这么一个规律那就杜撰一个出来……
　　　　最初这种思潮十分混乱大家各说个的谁也没准数。到了战国晚期涌现出了一位承前启后的大理论家邹衍。这位仁兄是战国时代的齐国人稷下学宫的优等生诸子百家里的阴阳家就是他开创的。诸子百家的理想都是天下太平不过每一家的手法不同道家的老子说：“大家都回去睡觉吧”；儒家的孔子说：“大家都要懂礼貌呀”；法家的韩非子说：“大家要紧密团结在以老大为核心的朝廷中央哦”；墨家的墨子说：“大家要好好劳动不打架。”不过身为阴阳家的邹衍另有主张他综合前人关于阴阳五行的研究成果以《尚书？洪范》为基础开了一套“五德始终说”这套学说简而言之就是说世界的基本元素是金、木、水、火、土（亚里士多德同志大怒：靠比我的多一种！）五行这五种元素相生相克天下万物都是出自他们克来生去的复杂关系。嗯诸位读者现在随便去火车站地摊上买一本算命的书都能找到这五行之间的规律：
　　　　金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。
　　　　金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。
　　　　其他还有五色五方五味五音五向啥的都和这五行是一一搭配：比如木是东方属青色；火是南方属赤色；土是中央属黄色；金是西方属白色；水是北方属黑色等等等等。
　　　　既然古人认为皇帝跟大自然是有感应的。于是聪明的邹衍就开始挥了他说这个朝代的兴替其实也是天人感应有着规律可循的这规律就是神秘的五德五行。每一朝代都有它的一德就好象每一个人都有属相一样。一德克一德所以一个朝代取代另外一个朝代。五德之间的彼此克生就反映到王朝兴替上面来这就叫做“五行相胜”。（原文：天地剖判以来五德转移治各有宜……土德后木德继之金德次之火德次之水德次之。）而每一个朝代的德是怎么知道的呢？这就要看上天会降下什么样的预兆祥瑞了。《吕氏春秋》举了个例子：最早的黄帝碰见过一条十余丈长几米粗的大蚯蚓还有一支蝼蛄；蚯蚓和蝼蛄属土所以黄帝是土德；而大禹曾经在郊外碰到过青龙青是木色木又克土所以夏朝就是木德；而取代了夏朝的是商朝赶上过山上冒出来银子的好事故而商属金；金克木于是商就是金德；到了周代的时候周王曾经看到过好大好大一个火流星在宫殿上空盘旋一周变成无数的火鸦是火火克金周自然就是火德了。五德就是这么循环交替贯彻始终。
　　　　“五德始终说”是个大大的好东西因为这套理论有点象1inux开放度特别高谁都可以去按照自己的需求去修改。按它的本意只有拥有正德的势力才能****前朝创立新政权；但是大家全都反着用先捏掉前朝然后再给自己配一个合适的“德”以证明自己是受命于天的合法政权。这就好象是先上车后补票先生孩子再领结婚证先打下伊拉克再找大规模杀伤性武器全都是一个道理。既然有了这一个先进理论来武装和指导那么大家吹嘘起自己的“神膺天命”就更理直气壮了。先现这种好处的就是大名鼎鼎的吕不韦他不仅让人把这套理论写进《吕氏春秋》而且按照这套“五德始终说”为今后的王朝积极筹备理论基础：周是火德水能灭火水克火那么取代周朝的自然就是拥有水德的王朝嘛。当年秦文公出去打猎的时候打到一条黑龙黑色属水那么统一天下的必定就是秦王了。
　　　　《吕氏春秋》在计算的时候是从周直接往后跳的没把春秋和战国的n国诸侯算进去。为什么呢因为他们只是周王朝治下的封建割据势力名义的周天子臣下——包括那个不服王化的楚国——没有统一天下过自然没资格拥有正统地位与“德”的属性所以被自动无视了这就是配角们的苦命下场。
　　　　后来秦王赢政扫荡六国一统天下开创了大秦王朝。赢政是个很迷信的人特别信阴阳五行这一套于是就找来他便宜老爸吕不韦的春秋一查周朝是火德我大秦是取代了周朝的那自然就是水德呀。于是乎秦朝的水德就这么确定下来了五色里配合水德的颜色是黑色于是大家都纷纷把衣服染黑穿的有如保安一般。嬴政还特意把黄河改名为“德水”以炫耀自己的正统性。以往的夏商周的“德性”都是后人追认从秦朝开始中国王朝才第一次真正“以德治国”。
　　　　秦朝历二世而亡这水德终究没有保佑中国第一个大一统王朝传至万代。接下来就是楚汉相争而这“五德之说”也开始掀开了乱七八糟的一页。
　　　　结果大家都知道楚霸王乌江自刎老流氓刘邦建立了汉朝。想刘邦和他那几个手下人乃是黑社会出身文化水平不高这一天忽然做了上层人士明显就有些不知所措还要叔孙通这个礼仪教师手把手的教才学会点皇家规矩。刘邦的老婆吕雉对此也是糊里糊涂不知道穿什么衣服好只能找秦朝的黑保安服先凑合着穿。新朝初立有人想到了那个五德之说就问刘邦咱们汉朝德什么呀？刘邦看了看披着保安服的吕雉心想也别换衣服了怪麻烦的于是傻呵呵地说我当年不是黑帝（这个请百度故事不细说不是赤帝之子那个说法）吗？水德配合的颜色是黑色那咱们汉就是水德吧我看挺好。
　　　　估计当时如果旁边有一百个人只怕能倒下九十九个。想那秦朝是水德那你汉朝身为战胜国好歹要找个能克水的德才行；这位壮士倒好拷贝不走样直接就把秦的水德ctr1＋c外加ctr1＋v给粘贴到汉朝头上来了。从“属性”上说水德寓意是“刚毅戾深事皆决于法刻削无仁恩和义”汉初老百姓最烦就是这东西。刘邦选这么一个德这就等于宣告天下：俺们和暴秦就是一伙的都是一个模子里出来的。这人可就丢大了。
　　　　不过周围的人虽然倒下九十九个还真有一个没倒的这个人叫张苍。这位老兄当年当过秦朝的御史长的又白又胖精通天文历法也算是刘邦麾下的一个级别很高的知识分子。按道理这五德之说他应该是烂熟于胸的可人家会做人、会做官一见皇帝开口他怎会说皇帝说错了？于是张大神棍装模做样地推演了一番然后言辞确凿地说汉正应水德陛下您说的对。他这一说话别人也不好意思反对于是汉应水德的事就确定下来了所以汉初的时候满宫殿里看见的都是黑压压地一片穿黑衣服的保安到处溜达不知道的还以为大秦平叛成功了。
　　　　后来张苍生怕天下人笑话理直气壮地解释说：“暴秦那根本不能算是一朝只能算一个国统。咱们汉家出身正统直接承继的是周代的正朔。周代是火德我们是水德不正合适吗？”刘邦听了以后直点头为此还特意立了个天水祠以资纪念。
　　　　别看张苍这借口牵强却为后世无数王朝开创了一个先例。以后经常就有人拿这个做为理由把不顺眼的前朝忽略掉改继一个比较光彩的朝代充分显示了五德始终说的可塑性那根本就是一块橡皮泥。
　　　　一千多年以后大魏太祖皇帝在半生征战终于统一天下迫不及待地找到了自己的“德”也就是火德。火德尚红所以大魏不仅官员服饰尚红色全军上下无论中央军还是边军也都是统一的红色战袍。
　　　　大魏为何是火德？这里头当然有原因什么原因呢？
　　　　问题起于唐朝唐朝的“德行”有点乱。怎么乱呢？唐朝是从隋朝手里得的天下而隋朝只认准了前面是“木德”于是自称火德尚赤。这么说唐朝就应该尚土德。结果唐朝果然尚了土德但是人家唐朝说了：隋朝不能算一“德”所以它不跟着隋朝老杨家往下混虽然它是尚了土说自己是土德但大才子王勃有解释：我大唐的这个土德那承的是汉的火德（东汉非西汉）而非隋的火德；为什么呢？因为从曹魏以降到隋历代都没有统一过中国他们都是没有资格参与“五德循环”的不过是些五行“沴气”（就是类似汽车尾气的玩意文人骂人历来最阴损大家都理解吧）。
　　　　这就开了个不好的先例导致的结果是唐朝还没完呢麻烦就先出来了：武周的武则天认为自己继承了周文王是火德。而唐朝复国后唐玄宗则只认周汉唐三朝为正统。其他朝代通通被降至列国这个级别。
　　　　到了历史的分岔口安史之乱以后天下纷纷乱乱闹了十几二十年乌七八糟的“德”如雨后春笋一般层出不穷那真是你方唱罢我登场一出戏接着一出戏于是这个“德”也弄不清究竟该怎么排了。
　　　　大魏太祖皇帝觉得唐朝挺窝囊——没错他是真这么觉得——连着内乱好几次终于把大好河山都给乱没了不值得一提所以他老人家也按照前人的惯例把那些个看不顺眼的和看不上眼的都给自动过滤掉直接接了周文王的班也称火德。——可怜前朝李唐忽略了别人自己也给后来人忽略了。
　　　　但是火德的红色似乎历来不是云家所喜欢的颜色云峰原是关中人在九州中属西方所以他喜欢金德尚白色云家人也多着白衣。不过后来云峰镇守燕京封地（不是封地的封地）在北北属水德是以也颇爱黑色——总之跟林家的火德不怎么搭调。
　　　　当然这点特殊爱好是不能明言的：云家可不是皇朝所以只能憋着云家军的服饰也只能按照朝廷的要求来。
　　　　不光军队的打扮其他的装饰也是如此：譬如此次云铮回燕京作为新妇的淮安公主林玉妍自然也要随行万昌皇帝给她配备的车驾就是清一色的朱红一同过去的丫鬟侍女之类也全是穿得火红一片看得云铮眼睛都累了一路上感慨还好着是古代植被没被破坏路边全是绿荫成林不至于太苦了眼睛。
　　　　云铮这里苦于林家皇朝的火德万昌皇帝却在宫中面沉如水苦于云家可能的“金”德或者“水”德。
　　　　金德是白色云家军的战旗就是白云黑鹰旗当初云家最开始并没有这旗帜正是从七十年前云家勤王成功实力声威大涨的时候才有的。云家并没有解释白云黑鹰旗的寓意只说云家尚鹰鹰是其家族图腾所以有此一旗。但在敏感的万昌皇帝眼中却就另有想法了：白底象征着云家出身西方乃是金德；黑鹰象征着云家独霸北疆乃是水德。
　　　　万昌皇帝心里极其愤怒什么时候起你区区一个藩镇也敢自以为有“德”了！
　　　　后来万昌皇帝年岁见长现云岚虽然手握重兵独霸一方但总的来说仍然是忠于朝廷的似乎并没有自立一“德”的意思这样的心思也就淡了下去。
　　　　但这一次秋狩却把万昌心里从来没有完全消失的疑云又勾了出来：那就是云铮射到了一匹奇怪的白狼。
　　　　白狼一物从何而来无人可以说得明白但白色正是金德的代表色。想当初秦文公出去打猎的时候打到一条黑龙黑色属水秦就自认是水德。如今云铮射杀的则是一头白狼白色属金正好应了云家乃从西方而生的前事莫不是老天爷果真有所暗喻？
　　　　万昌皇帝面沉如水寒声道：“先生怎么看？”
　　　　御书房中安坐着下方的那黑衣人语气一点波动都没有道：“除了陛下所虑两点之外还有一条：云钧、云钢、云铮这三兄弟的名……”
　　　　万昌皇帝森然接口语气冷得像万载寒冰：“都是金字旁。”
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第2章　尊王攘夷
　　　　少帅大婚后携公主正室第一次回燕京这样的大事在北疆二省可不止是高层知道中下层的官吏和军官也都是清楚得很的。
　　　　北疆自然也是大魏天下但显然在这两省中帅令比圣旨更有效所以少帅大婚之喜绝不仅仅是他个人之喜也是整个北疆云家辖区内官员们的“同喜”。
　　　　云铮这支队伍一路北上不论经过那个县、府其县令、知府莫不亲自率队在边界处相迎然后带着人在自己辖区内领路一直礼送到下个同僚相迎的地方才千喜万贺地告辞而去。云铮心里其实并不喜欢这样的排场在前世他就很反感这样把婚事大操大办的他觉得结婚就是两个人的事这种喜悦和快乐别人其实也分享不了搞这些场面纯粹的吃饱了没事干浪费时间。但是他没有选择他是云家的少帅他大婚之后第一次携妻回燕京这些人过来接接送送乃是作为下级的习惯是中国几千年官场的惯例。云铮身份当然足够高贵他是可以抱着“你们爱接送就接送老子反正一个都不见”的态度对待的但他没有这么做他仍然和每一个前来接送的府县主要官员“亲切交谈”对他们的工作进行了解并且对每一个人都温言勉慰了一番高度评价了他们为北疆的安定繁荣做出的贡献等等。他固然每说一次这样的话都会觉得心情郁闷而且纠结但身为大帅世子今后的北疆总督这些话他必须会说、能说、当成真的一样说。
　　　　这样一来云铮的队伍自然也就快不了每日的行程都只有那么一点点用带队骑兵千夫长陈子俊的话来说就是“迅捷如龟”。迅捷这个词即便不用在闪电上起码也得是个兔子豹子之类但陈子俊如此抱怨说迅捷如龟可见这个队伍已经慢到了什么程度。
　　　　云铮的队伍到达的河间府的时候时间竟然已经过了个把月。这一路来云铮不断地跟沿途官员交流虽然让他有些不自在但自问收获不小至少在他云少帅武能夺冠全军之后又用温文尔雅的待人处事让治下大多官员了解到自己今后的大帅是个什么样的人。
　　　　沿途官员对礼贤下士的云少帅极有