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天坑世界-第491部分
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：凡三品以上官员一律用紫色；五品以上，绯为色；六品、七品为绿色；八品、九 品为青色。以后稍有变更。另在袍下施一道横稠，也是当时男子服饰的一大特点。此土为裹摸头、穿圆领袍衫、乌皮靴的官吏。
女人侧是慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短儒长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。 此外，“时世妆”袒领服、男装、胡服也是重要服饰。“时世妆”即时装，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩绕披帛，紧身长裙上束至胸，风格简约；盛唐时，衣裙渐宽，裙腰下移，服色艳丽；至中晚唐时，衣裙日趋宽肥，女子往往褒衣博带，宽袍大袖，色彩靡丽。袒领服、男服、戎装和胡服，在唐代尤其是盛唐时期的妇女中广为流行。袒领服为一种半袒胸的大袖衫儒，衣料为纱罗制品，时人形容为“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”门
“眉黛夺得董草色，红裙妒杀石榴花”唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为蛟故者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。“慢束罗裙半露胸”从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。
盛唐时，士人们的妻子不约而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子。侍女们也纷纷仿效女主人穿起男式圆领服，头裹蝶头，足蹬乌皮靴。唐代妇女并无华夷之别的观念，开元天宝年间，在长安、洛阳等大都市的街头，处处可见身着翻领、窄袖紧身胡服、腰系蝶跤带的汉族女子，体现了盛唐帝国妇女们开放、健美的精神风貌。
女子发首。以戴各式便帽和梳髻为主。所戴便帽，初行幂，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有“蔽面”习俗，妇女外出多戴幂，幂是一种大幅方巾，一般用轻薄透明的纱罗制成，戴时披体而下，障蔽全身。高宗时，随社会风气的开放，改戴“施裙至颈”的帷帽。至开元盛世，妇女们干脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹帧头和戴状奇艳丽的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族，状式新颖多变，有的卷檐虚顶，有的装有上翻的帽耳，耳上加饰鸟羽，有的在帽沿部分饰以皮毛等。此外，若出门远行，还戴风帽，以避风尘。
唐代女子足下着履、靴、屐等。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成。亦有用蒲草类编成的草履。履身常加绣饰，履头状式多样，有圆头、高头、云形、花形等，如唐诗所云：“云头踏殿鞋金蹙重台履丛头鞋子红偏细”等。靴多以锦为之，织造功致，纹饰美丽。屐于夏季赤足着用，为民间女子所喜，如李白诗云：“屐上足如霜。不着鸦头袜”
唐代女子追求美容美饰，其化妆及佩饰内容丰富，有发式、头饰、面妆、佩饰等。女子发式以梳髻为主，或挽于头顶，或结于脑后，形制十分丰富。名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鸩髻、偻堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。初唐时发髻简单，多较低平；盛唐以后高髻流行，髻式纷繁。发上饰品有暮、钗、步摇、胜、钠、花等。多以玉、金、银、玳瑁等材料制成，工艺精美。菩钗常成对使用，用时横插、斜插或倒插。步摇是其中的精品，钗首制成鸟雀状、雀口衔挂珠串，随步行摇颤，倍增韵致。唐中后期妇女中还盛行插梳。以精致美观的小花梳饰于发上。
面部化妆有敷铝粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钠、点面靥、描斜红、涂唇脂诸多方法，淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用。铅粉色泽洁白细腻。施于面、颈、胸部。“纤白明媚”。胭脂为蓝花汁配以猪脂、牛髓制成的膏状颜料。由于帝王士大夫的偏爱，女子眉式花样百出。玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，名目有鸳鸯眉”山眉、倒晕眉等。阔眉是主要眉式，初唐一般都画得较长，盛唐以后开始流行短式。花钠是一种额饰，以金笛片、黑光纸、云母片、鱼腮骨等材料剪制成各种花朵之形，尤以梅花最为多见，贴于眉间。面靥是于面颊酒涡处以胭脂点染，或像花钳一样，用金笛等物粘贴。斜红是于面颊太阳穴处以胭脂染绘两道红色的月牙形纹饰，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕，是中晚唐妇女一种时髦的打扮。
项饰有项链、项圈、缨格等，臂饰有臂铜、手镯，腰饰有玉佩、香囊等。樱络原为佛像颈间的一种装饰，随佛教从印度传入中国，唐时为宫女侍女、舞伎所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈，下半部为一珠玉宝石组成的项链，有的在胸前部位还悬挂一较大的锁片形饰物，整体华贵晶莹。臂钥，又称跳脱，是以金属丝盘绕多匝。形如弹簧，或以多个手镯合并而成的饰物，套于手臂，在宫女和仕女中流行。香囊多以金、银制作，镂空，上下两半球以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又置一小香盂，同心圆环之间及小金盂之间均用对称的活轴相连，无论怎样转动，香盂里的香灰都不到置洒落。
唐代女子服饰。不仅为灿烂的唐文化增添了光彩，并影响着后世历代妇女的服饰生活与文化，成为中国古代文化艺术苑地中的一朵奇丽之花。
眼前的一切，并非像吕涛形容的那般恐惧。冰尸许许如生的姿态，直接刺激了姐妹俩的大脑神经。对于李雪来说，使她百思不得其解的只是其它地方没有冰尸，冰尸为什么只会出现在这里。四下查看了一下的李雪，自言自语道：“吕涛，这是什么地方？为何他们都集中在此？”
“现在还看不出来他们为什么集中在此”看过一遍这里的吕涛，在看他们时，心里更加有些发毛，很不愿意猜想这里曾经发生过什么。
“这好像是个小女孩，也就十三四岁的样子”李雪边说边用相机拍下了这些难得一见的历史镜头。这些冰尸年代久远，原来身上穿着的衣服，现在依旧鲜艳夺目，和尸身粘枯在了一起，脸上的表情相当的并不古怪，只是说不出是笑还是哭，灯光照过去。冰尸们就会以各种姿态的动作及眼神盯着他们看。
陪着姐妹俩的吕涛，心里顿时感觉有些打颤。眼前的一切，他实在是无法看下去。这里不是都市繁花似锦的街道，冰中女人虽然天生亮丽，但也不是现代人值得一看的女人，必定她们是尸。
裙裙服系指唐代女子上穿短裙或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂即短袖的传统装束。唐女插裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是儒裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。儒，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的裙、衫等上衣是各个阶层的常服。元技诗句“藕丝衫子荔丝裙”张估诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”从这些诗句看，唐代女子着嘱、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡轻，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。 祷的领口常有变化，儒衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，唐朝贵妇的长裙。
一些冰尸，也是让李雪尴尬不止，不管女人是这样，男人也是如此。李雪芳心暗骂古人也懂得用色*情来吸引眼球，最最尴尬的是，一个男人的裤子不知有意无意的落了下来，男人的雄根，她是看得一清二楚。李雪虽知自己已经嫁为人妇，而且还是孕妇之身。乍见得这种仿佛要融入人骨子里的场面，对其心神冲击不心中竟然莫名其妙的，还生出一股想上前一窥究竟的冲动。人类一但到异性身体的主要部位，首先想到的是性行为。性行为是一个非常敏感、非常具体的话题，它是人类各种行为中最普遍、最正常存在的的自然现象。它目的明确，是自然的过程。性行为包括拥抱、接吻、爱抚、**等。人类性行为人人皆有，是繁衍后代及人类社会发展的基本内容之一。性生活是两性之间的生活，不包括**娱乐的肮脏，，
“这是什么地方，难道盛唐时代，之间真得泣么开放吗。泣里会不会是个风流场所。”牛马”八由得一阵心跳气喘，本来想挪开的脚步。却像是沾了胶水一般，怎么也移动不了半分。
“你这么一提示，还真有点像个风流场所的样子”吕涛说到这里。有些兴奋中带点疑惑的瞄了眼李雪，压低了声音问：“正常人肯定不会生活在这里，也就是说这里应该类似现在的休闲消遣的娱乐场所
“古人也这样”李雪认真地点了下头，她现在对吕涛有点依赖，紧紧抓着吕涛的胳膊跟在他的身后。
吕涛好整以暇的靠在了身边的冰体上，毫无表情地点上了一支烟，继续道：“我国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女阁，即其作俑者。《战国策》二卷“东周。引周文君云：“齐桓公宫中女市女阁七百。按周礼 五家为比，五比为阁。则一阁为二十五家。管仲设女阁七百。为一万七千五百家。管仲设女阁，等于后世之有花捐也。我国娼妓制度，既自“女阁。开其端，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之俊，娼故之多，空前未有。约分家妓公妓两种。长安都城中有所谓“北里平康里“舆“教坊”者，即为当日风流渊蔽。
清末民初时，香港的妓女称为阿姑、老举相信为老妓的音变，故院集中在水坑口，俊来迁移至石塘咀，为著名的塘西风月所在地。至于现代，在 哟年中国**取得政权之后不久，人民政府通过查封故院、惩治鸠头和改造妓女等措施取饰了娼妓制度。
到 咽年，卖淫嫖娼活动基本禁绝。但从们年代末即；暇年改革开放开始，由于多种因素的综合作用，暗娼的卖淫活动在中国重新出现，尤其在开放城市和沿海地区更呈现出蔓延扩展的趋势
“管仲？”李雪四下左右看了一下，诡异兮兮的轻声说道：“管仲可是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、管仲墓卫；小国有邪、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰。齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主
有些事情，真的把事实说出来，反而没有人相信。吕涛神色平静的看着李雪，一脸的严肃：“政治家怎么啦？政治家就不能干这些事吗？”
从冰中冰尸的服饰上来看，基本上与现代人类的视觉出入不大。从唐门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《誓花仕女图》，以及周潢“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”“荷叶罗裙一色裁。两人抬起隐花裙竹叶裙碧纱裙新换霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、修紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得董草色，红裙妒杀石榴花其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，婚枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小裙衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。 “哇塞，是真的？若不是亲眼所见，打死我也不相信居然看到了唐代的人”。淋漓尽致的完美无缺的唐代冰尸，使得李雪看得似乎投入到了极致，语调中带着些许哭腔。与此同时，喉咙的深处发出了一连串仿佛销魄荡魂的呻吟。仿佛就算是一块金属，都能给她的娇音融化。
昌涛见李雪脸色一阵白，一阵红。淡然轻笑的一手搭在了她脑袋上，轻轻婆娑着她的秀发道：“其实也没什么，就是冻死的人，如欲知后事如何，请登陆州 凶叭 ，章节更多，支持作
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第五百零八章 惹不起的冰尸
二人都各自打开年电。往四周观察着六在他们的脚下都是人的冰冻尸，密密麻麻的数也数不清。一脸轻松的李梅，旋即又故意露出神秘状：“他们是怎么死法？”
“这我就不知道了”吕涛三人如同置身一个巨大地下坟场上。到底有多少无名冰尸在这里长眠，他们不知道，也不想知道。面对着这个，场面，他们只有恶心和恐惧。仿佛每个冰尸都在诉说着一段恐怖的经历：“开始见到他们时，给我的感觉就是这里瞬间，一股极其寒冷的气体，将他们瞬间冻成了这样。”
“应该是这样的，要不然他们不会是这种表情”李梅整理了下她自己胸口凌乱的衬衣，秀眉轻蹙了起来。 心中奇怪之余，怕也只好归功于传说中的一物降一物理论了�
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