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百度宅男当崇祯-第1045部分
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凶诘馈�
“获利就会待伙计工人不错吗？”杨改革反问道。
“……这，回陛下，未必，陛下可是担心东家待工人伙计太甚？如今这缴税派都在陛下的掌控之中，他们不敢敷衍陛下的……”孙承宗迟疑了一下答道。
“如果朕把倭国的银矿，金矿给占了，驱使倭国人开矿，孙师傅觉得朕会给倭国人工钱吗？或者说会给和琉璃斋一样高的工钱吗？”杨改革忽然带着些苦涩笑问道。
沉默了一会，孙承宗道：“按理，该给，不过，那个地方实在太遥远了，即便是陛下想给，只怕也到不了矿工手里，即便能到，只怕也不会有多少，更何况他们不是我大明的百姓，只怕……，人心都是趋利的……臣也曾听闻过南方一些坑矿的事，往往都是豪强驱使无依无靠的百姓前去开矿，矿工能得的，不过是微乎其微之利，主要还是豪强得了……”
“嗌……”杨改革长叹一声。
杨改革觉得实在是曲高和寡，站在资本主义来临的前夜，又有谁知道资本本来的面目？知道资本的秘密，几乎就是自己一个人，这种孤家寡人为天下人谋利益的事，实在不是一件愉快的事，连想找个商量的人都难，根本就没人能理解自己的心。“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而了”，这句话，读起来是那么的美，是那么的有气势，那么经典，可实际做起来，则是曲高和寡忧愁一片。RO！。
第六百三十八章 纷繁复杂
杨改革和孙承宗漫步了一会，问了一堆的问题，却始终还没有到自己想说的主要问题，这个问题，以如今这个情况，实在不知道该怎么给世人解释，恐怕没人能想到，这“资本”来到人间，会是一头什么样的猛兽。
资本主义，工业化的形成，必定会由一层层累累的白骨堆积起来。
而如今明朝却是一个喊了一两千年“仁义〖道〗德”的这么一个国，这可比“人权”这口号更加响亮，更加的实在，更加的深入人心。杨改革知道，这资本主义或者说工业化变革进行到一定的程，只怕这个问题会成为一个尖锐的问题。
一方面是社会流传了一两千年的文化和传统，有着〖道〗德的制高点，是社会的意识形态，也是社会的价值观：另外一方面，则是自己悉心培养的一个新阶级，一个新的占据社会主要地位的这么一个群体，用以来摆脱两千年的宿命，这两方存在着巨大的差异，日后只怕会有一个剧烈的冲突。
杨改革当然不愿意看到工山乇过程天折“资本”必定会降临人间，可也不愿意“资本”肆意人间，不愿意将西方的资本主义化、工业化过程重现在明朝。社会的意识形态和价值观有着相当大的差异，完全照抄西方的资本主义过程和工业化过程，肯定是不行的，这两者之间巨大的差异只怕会中断工业化进程。
这是一个摆在杨改革面前的新问题，是一个不得不面对，不得不径慎的问题，也是一个必须解决，必须时刻提防的问题。
杨改革知道，这个问题，自己是明白的，可这个大明朝，还有其他人明白吗？应对办法，自己也不是没有，可行不行呢？
曲高和集……
孤家寡人……
杨改革放眼偌大的大明朝，看不到什么人能和自己在这方面进行深层次的对话。这么大一个事，找不到一个商量的人，完全凭自己一个人在那里想对策，出主意，这就是在臆想了。日后一定会出问题，到时候就只能自己干着急，下面的人瞎忙活。那可是相当的糟糕，要应对这个问题，仅凭自己一个人的努力肯定是不行的，还必须有一批理解这个事，愿意协助自己处理这个事的人才行，自己一个人的眼睛，可盯不过来食利的一个阶级。
杨改革长叹一口气，从纷繁复杂的思绪当中，努力的寻找线头，以期望用教准确的话语来说明这个问题。
“想必孙师傅也知道，朕如今在扶植工商。”杨改革沉默了半响，终于还是问话了，这些事，不说出来，心里实在不痛快，不找个人商量，憋在心里，会集出伤来。
“回陛下，知道，士农工商俱是国本，该当扶植……”孙承宗道。这个观点，不算新鲜，以前就有很多人出这样的声音，如今皇帝所做的事，无疑表明了皇帝在做什么，孙承宗有这种观点，也就不足为奇了。
“嗯，孙师傅接着说”杨改革见孙承宗一副没说完的表情，继续追问道。
“重农，才有饭吃，重工、商，才有利器，才有个各种用，才有足够的税负，天下才能安定，独重某项，是不行的”孙承宗开始一长串的解说。
“嗯，不错，都该重视，不过，孙师傅想过没有，这工、商壮大之后的情形？”杨改革问道，明朝如今的视野和思维，根据杨改革的判断，还处在提倡农工商并重的地步，而工商壮大之后的事情，还属于空白，属于还没有人涉及到的领域，而杨改革为之烦恼的，正是这个领域，俗话说，快半步是天才，快一步是疯子，杨改革现在就在思考比别人快一步的事，自然是自寻烦恼，没成疯子，已经算不错了。
这其实也不是比别人快一步，实际应该说，是快了无限接近一步，或者说，一个半步加不到一个半步，如今士农工商并重，特别是工商逐渐壮大已经逐渐的成为现实，逐渐的成为必然，实则，已经走到了明朝人视野和思维的尽头了，明朝人所看见、思考、提倡的这“半步”
已经完成了关键性的进，如今正处在了刚踏上这“半步”开始思考下一个“半步”的关键点上，而这个点，如今是一片空白，这就是杨改革所烦恼的事，举目望去，还找不到一个可以和自己讨论下个“半步”的人……
“…工、商壮大的事？这，回陛下，这应该是好事才对…”孙承宗疑huò的看着皇帝，说了一大堆工商达之后的好处，比如有足够的税入，老姓可以用得起更多的东西，可以容纳更多的人做工等等。
杨改革不住的点头，确实如自己所料的那样，孙承宗的视野和思维，虽然比一般人远和高，实则，也只是比普通人多踏出了半步，看到和想到的，还在提倡这一步，如今提倡这一步已经踏出，已经实现，下一个半步的问题，显然还没在考虑之中，或者说，没有成系统的思考过，也没有系统的〖答〗案和结论。当然，杨改革也不指望孙承宗比别人多踏出一步，要那样，孙承宗就不是正常人了，而是疯子了。
“不过，凡事都有利弊，孙师傅说得都是好的一方面，可考虑过坏的一方面？”杨改革站在比别人多踏出“很多步”的角上，开导着孙承宗。
“坏的一面？”陛下说得也有道理，如果说到坏的一面，则臣先前说的南方坑矿之事，算得上是坏得一面了，地方豪强强迫驱赶生活没有着落的人进入深山做活，能出来者，往往只有一半，算得上相当的恶劣，如日后工商壮大之后，应当避免这些情况的生，臣见陛下新开的这些商号，工场，无疑做得都不错，陛下对这些方面，似乎也有防范……………”说到这里，孙承宗若有所思，孙承宗的眼界，也确实高出普通人一筹，听见皇帝说这个事，立刻想到很多，还问起了皇帝自己办得工场商号的事来。
“不错，朕确实在这方面有所准备，说是防范，也没错，朕一直在想，如果真的把工商这二业做强做大，成为一极的存在，能独当一面，那会是一个什么样的场景，孙师傅不妨从好的和坏的方面各做一下极限推断。”杨改革继续说道，这算是开导孙承宗了。
“……………，这……极限推断………”孙承宗显然也陷入了mí茫了，这个问题，他不是没考虑过，不过，他也不知道具体会出现什么情况，阜竟这是从来没有过的事。
“……如果这工商二业成为一极……，………如果是说好的一面的极限，那自然先第一就是有足够的税负，如此朝廷可以有很多作为，器物也将更加的充足，天下货物可互通有无，利器会更利，可容纳更多的人做工，姓可各司其业……、。孙承宗连着说了好几条好的方面。
“……如果说不好的一面的极限，这，臣觉得，或许这逐利之心，是这工商二业壮大之后最可怕的事”孙承宗说完好处，说不好的时候，迟疑了很久，这才说道，好处的极限还真的有个极限所在，孙承宗也能想象得到，但这坏的方面的极限，孙承宗是不愿意想的，实在太残酷了。
“嗯，接着说……”杨改革看了看孙承宗，眼界确实比一般人高，但也不置可否，打算让孙承宗把心里话说完，有意要看一看孙承宗的视野看到了那里。
“…正如臣先前举例所说，这南方有豪强为了逐利，会驱赶穷困潦倒，活不下去之人进山开矿，经年累月下来，能出山者，不过一半，要说工商壮大之后的极端情况，可能更甚，可能连二三成也没有……………”孙承宗皱着眉头，把自己觉得坏的极限的一面说了出来。
“不错，那孙师傅何以会如此想呢？”杨改革听了孙承鼻的话，倒是有些意外，孙承宗也会这样认为，认为这资本的逐利性会变本加厉的吞噬人，让杨改革小小的惊讶了一把，又接着问道。
“……………，这，臣也不知从何说起，只是觉得会这样生，好在陛下也似乎早已考虑到这个问题，不管是商也好，工业好，工钱待遇什么的都较高，也逐渐的成了一项规矩，想必也是为了这个事”孙承宗说道。
杨改革点点头，孙承宗能考虑到这一步，大概也是极限了。站在自己如今的角，只考虑到这里，又是不够的。
这些防范手段固然是好的，可实则，又是不好的，资本的本性没有完全的释放出来，能不能完全跃入资本主意、工业化还是个未知数，实际历史书对明末的评价是有资本主义萌芽的，为什么是萌芽，不能长成参天大树？为什么不能真正的完成资本主义？不仅是明朝有萌芽而不能进入工业化社会，包括商品经济较达的宋朝，也同样没有迈入资本主义、工业化社会……
想到这里，杨改革更觉得思绪是千头万绪。！。
第六百三十九章 大时代的户口
杨改革听了孙承宗的话，认定了孙承宗虽然有远见，看得比一般人远，可视野和思维也有极限，有些问题，是不可能想得那么深入的。
“朕听了孙师傅对好坏两方面极限的判断，也认同，不过也不太认同，朕觉得，真正的极限会比孙师傅所判断的更加极限，或者更甚十倍。”杨改革想了半天，说出了这么一句话。
“……比这个还更甚十倍？……”孙承宗惊讶的问道，他自认对好坏两方面的情况判断已经够极限了，没料到，皇帝给加上了十倍。
“……不错，十倍，资本逐利是天性，真正的释放了本性，远比现在残酷得多，好的方面自然不用说，船坚炮利，器物丰富，普通老百姓都用得起如今富贵人家才用得起的东西，物质极大丰富；可坏的方面，只能用累累白骨堆集来形容……”杨改革说出了自己心里的烦恼事。说出了这个，心里又好过了一些，心里这纷繁复杂的事实在是太多。
“累累白骨？敢问陛下，为何会如此说呢？为何会认定资本释放了本性之后会比现在更加残酷呢？”孙承宗惊讶的问道，这个说法，确实超出了孙承宗的想象，特别是坏的极限，皇帝居然用累累白骨来形容。
“不是朕要想得如此坏，而是实际就有这么坏，资本是逐利的，自然是追求更大、更多的利润，那又如何获得更多的利润呢？自然是从两方面来说，一方面就是生意更大，收入更多；另一方面自然是少支出，减少成本开支，这两者加起来，就是利润，为了这个利润，扩充生意，自然不用说；在减少支出、减少成本这方面，自然也是不用说的，所以说，情况会更加糟糕十倍……”杨改革细细的解释道。
“……陛下的意思是工场主，商家为了节约成本，会无极限的压低工人伙计的工钱？甚至到不给的程度？”孙承宗思索了半响，终于得出这个结论。扩大生意就不用说了，谁都知道，也不是什么坏事。可减少开支方面，孙承宗觉得，也只能在这个方面来考虑了，制造出来的器物，这本身的原材料，消耗那是必不可少的，要说减少开支，也唯独还有工人的工钱方面还能继续减少。
“是的，实际资本显lù本性之后，就不是什么给一点工钱，就不是工作六七个时辰那么温情了，比这个更狰狞的是奴隶，是更换一批又一批廉价的人型牲口，是累累的白骨，这才是资本的本性，追究利益最大化。”杨改革说道。
“……啊！……这！陛下，臣觉得这恐怕不会吧，陛下麾下的这些工场，商号就不说了，即便是普通的工场，商号，臣觉得，也不至于到这种程度吧，工场和商号于我朝存在也不是一天两天了，虽说也有些比较苛刻，可也没有到陛下说的那种程度……”孙承宗震惊皇帝说的话，实在是太残酷了。努力的挣扎了半天，结合自己所见、所听到的情况，得出了这样的结论，承认资本逐利，但是不承认会到皇帝说的那种程度，皇帝说得实在太恐怖了。
见孙承宗如此说，杨改革心里，则只能小小的苦笑一把，自己说的就是西方资本主义的进程……。不过，孙承宗也没说错，明朝人确实难以想象自己说的那种情况。明朝对待工人或者被雇佣者，虽然比较苛刻，压榨得厉害，可他们和西方的资本主义进程比较起来，又是“温情脉脉”的。正如孙承宗所言，虽然苛刻，但是没到累累白骨去。不管是从历史的情况，还是如今现实里听到的情况，明朝在这方面，的却是有底线的。
这也是资本主义在明朝，甚至宋朝是萌芽，而不能发展壮大的原因，资本主义的那一套，是赤luǒluǒ的逐利，是残酷的剥削，不讲究什么“仁义”，讲究的是为了利润可以做一切。而中国古代的社会意识形态讲究的就是仁义道德，天生就和这个有冲突，儒家又是一家独大，“资本”想要彻底的撕裂儒家，推翻儒家，撕裂社会的意识形态横空出世，�
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