隋末逐鹿记-第207部分

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入瓦岗军不久，却也立下了不少功勋。
　　　　罗士信，齐州历城（今山东济南）人，他和秦叔宝是同乡，自幼相识，和秦叔宝一般皆为齐郡通守，招讨大使张须陀麾下武将，他年少成名，十来岁就上阵杀敌，斩获无数，他地勇武不下秦叔宝，其遭遇也和秦叔宝一般，先是随叔宝投裴仁基，再随裴仁基投李密，加入到瓦岗军中。
　　　　罗士信也深得李密喜爱，在瓦岗军中不多久，就被李密招到帐下，担任四大骠骑将之一，为左军副统领，担任秦叔宝的副职。
　　　　程知节，本名程咬金，因为咬金两字不雅，故改名为知节，乃济州东阿（今山东东阿西南）人，程知节乃世家大族之后，其曾祖名程兴，是北齐州司马，其祖名程哲，是北齐晋州司马，其父名程娄，是北齐济州大中正。
　　　　正当天下大乱，群雄并起之际，为了抵御流贼犯境，程知节率领家丁以及族中精壮聚集成军，以便守护乡里。
　　　　那时，他才二十岁不到，也算是少年英杰。
　　　　程知节知兵法，有武勇，屡次击败侵扰乡里的贼寇，只是，当瓦岗军席卷河南，山东大部之际，他审时度势，率军投靠了魏公李密。
　　　　李密待程知节甚厚，再加上当时瓦岗军正处在欣欣向荣，往上发展之际，李密也显得气度恢宏，使得程知节尤为拜服，不多时，就一心投靠李密，被李密任命为内军骠骑的右军统领，四大骠骑将之一。
　　　　最后一个骠骑将乃是裴行偐，裴行偐的年纪与罗士信相仿，同年不同月，在四人之中，年纪最小，然而，武艺却最为高强。
　　　　裴行偐乃裴仁基的幼子，字元庆，世人多称为裴元庆，他善使一对铜锤，有万夫不当之勇，每所征战，所向披靡，号称万人敌。
　　　　裴元庆武艺虽然高强，只不过性格过于骄傲，喜欢独来独往，不喜阴谋诡计，也不爱群起争斗，故而，他虽然身为四大骠骑将中武艺最高之人，却只能担任程知节的副手。
　　　　王世充部刚刚渡河，遇见的就是这四人率领的内军骠骑的冲击，在这支精骑地冲击下，官兵根本无还手之力，一触即溃。
　　　　王世充大骇，立刻派上精锐部队，从侧翼迎击瓦岗军，同时以强弓硬弩压阵，方堪堪挡住瓦岗精骑的冲击，给主力大军进入黑石大营赢得了时间。
　　　　待全军进入大营之后，王世充立刻高挂免战牌，拒不出战。
　　　　此仗瓦岗军大获全胜，共斩首两千多级。
　　　　即便如此，李密地心情却并不太好，他本想以凭借本方内军骠骑的战斗力，一举击溃敌军，将其赶下洛水，不料，王世充虽然遇见了突然袭击，却并不慌乱。他悍然狠下心来，采取壁虎断尾之策，牺牲了一支偏师，抱全了大部。
　　　　瓦岗军虽然大有斩获，却并没有达到预期地作战目的。
　　　　面对坚固的敌军大营，李密自然不会冲动得命令自己的精锐骑兵去攻打，虽然，心有不甘，他还是率军远遁了。
　　　　要想击溃王世充的大军，需另寻一个机会啊！
　　　　第三集　第三十二章　大婚（上）
　　　　　更新时间：2008…9…4　15：07：53　本章字数：2728
　　　　三年，十月二十九日。
　　　　乐寿。
　　　　今冬的第一场雪终于降了下来，雪花犹如三月的柳絮从天而降，飘飘洒洒，整个乐寿变成了银白色的世界。
　　　　张忠志微微耸着脑袋，从白色的长街那头走来，来到一间神庙之前，在他的前后左右，有许多和他一般的军中汉子，他们穿着平时难得穿上的新衣，一个个，喜笑颜开地走进神庙的大门。
　　　　下了雪之后，天气就冷了起来，呼呼的北风一吹，张忠志的鼻子已经变得通红，唯有把头埋在衣领的下面，躲避寒风的吹袭。
　　　　天气不算好，他的心情却非常好！
　　　　十月一日，夏王高畅大婚，在此之前，在礼部，兵部，以及神官们的帮助下，那些还未成亲的将士们都将娶上媳妇，以便分上安排给他们的田地。
　　　　自从攻下河间城之后，这样的大规模娶亲活动就开始了！
　　　　最先成亲的是由于战斗勇敢，立下大功，因此得到勋章奖赏的将士，他们属于第一批成亲的人，他们分到的田地也最多。
　　　　由于天下大乱，到处都是战争，人们为了生存下去，不得不背井离乡，四处流浪，在迁移的过程之中，能够保持完整的家庭少之又少，寡妇，以及丧失了父兄的女子，到处都是，这些女子，在没有依靠的情况下，要想生存下去，可谓难上加难。
　　　　高畅占据河间，清河，信都，平原四郡之后，在四郡之地建立了不少神庙，这些神庙的神官不仅要负责教化世人，让他们全心全意地信奉灵宝神君，信奉夏王高畅，同时也有救助弱小，赈济灾民的任务，那些失去了亲人的女子大多得到了神庙的庇护，她们在神庙里做一些力所能及的事情，然后换取些许的粮食，得以生存下去。
　　　　只是，神庙也只能救一时之急，不可能长期接济她们，像那些年纪尚小的孤儿，还因为有高畅的命令，必须养活他们，教育他们，像那些失去了亲人的女子，则不能如此，就算是女子，已经成年的她们需要的粮食也比小孩要多了许多，而她们能带给高畅的好处却远远比不上那些孤儿。
　　　　当然，也不能将这些女子赶出神庙，放任不管，这样就不符合神爱世人的教义了！
　　　　为了解决这些负担，大神官金球得乘着高畅大婚之际向高畅进言，将这些女子分配给那些还未娶亲的将士，让他们成家立业。
　　　　金球得认为，这样做有三个好处。
　　　　第一，解决了那些女子的生存问题，让她们有了归宿，不再为自己的明日而担忧，只要嫁给当兵的，她们就能分到土地，就有了自己的家，总比一直待在神庙里，靠每天几碗野菜粥度日要强。
　　　　第二，解决了神庙的负担，虽然每个月上面都要拔一部分粮食给神庙，神庙附近的农庄（也就是流民聚居点，因为他们不再是流民，所以称之为农庄）也会供奉一些粮食，神庙本身也有一部分土地，能够生产粮食，但是，因为神庙设有孤儿院，养老院，再加上那些女子，负担非常大，有入不敷出的态势，能够不再负担那些女子，神庙的神官们也就不会再为粮食而发愁了。
　　　　第三，在高畅军中，有大量的光棍，他们要不是从未娶妻的青壮，要不就是在流浪途中失去了老婆的鳏夫，他们虽然在心中尊敬神君大人，愿意为了神君大人抛头颅，洒热血，但是，要是神君大人能够为给他们娶上老婆，分上田地，他们将更为忠诚，绝对比现在更有战斗力，更加遵守军纪
　　　　对金球得所献的这个计策，高畅慨然应许，于是，高畅从河间班师，回到乐寿之后，全军上下，就开始了轰轰烈烈的娶妻活动。
　　　　相比于没有那些单身女子，没有老婆的士卒要多上了许多，可以说是僧多粥少，为了解决这个问题，金球得等人自有一番考量。
　　　　第一批娶上老婆的人必须是得到过战斗勋章，立过大功的将士，无论是将领还是士卒，他们的排序是从所得勋章的等级，所立的功劳的大小开始，功劳大的人先挑选，功劳小的则排在后面。
　　　　接下来的排序就是从高到低，从大到小了。
　　　　先是将官，然后是队正，最后才是普通士卒，当然，排在后面的那些人所娶的老婆素质难免会比前面的那些差一点，不过，这也只能怪他们自己，谁叫他们作战不勇敢，没有立下功劳，自己又没有本事，当不上军官呢？
　　　　张忠志由于并没有立下过什么大功，也不是军官，所以他排在很后面，直到十月二十九这一天才参见挑选，要知道，本活动在十月三十日就截止了。
　　　　张忠志站在神庙的广场中间，按照序号排在队列里面，雪花从天而降，落了他一身，他探着头，望着队列的最前面。
　　　　在他前面，人已经不多了，他们一个一个地走进前面的那个大屋，然后，喜笑颜开地带着一个女子从大屋的另一个屋门走出来，走到另一间屋子里，最后，他们这一批人将在神官的主持下，统一进行婚礼，随后，带着女子回到分给他们的新家去，三日之后，再到军营去报到。
　　　　不晓得轮到自己的时候，还能不能挑到满意的女人，张忠志搓着手，神情略略有些紧张，他所处的轮次实在是后面了一点，也许，屋子中剩下的竟是一些歪瓜劣枣吧？
　　　　恍恍惚惚中，在他眼前闪过一个女子的面容。
　　　　张忠志所在那个营的营官，也是一个光棍，由于得过勋章，所以轮次排在最前面，张忠志脑中的那个女子就是营官的老婆，那是一个非常漂亮的女子，见过一次之后，张忠志就难以将她忘怀。
　　　　那真是天上的仙女下凡啊！
　　　　听他的营官说，那个女子出身豪族，她的家族在信都郡颇有名望，不过由于她的家族在九月份的叛乱中阴谋反对夏王，所以全家被抄，她也落到了这般田地。
　　　　那个女子的确漂亮，不过，过日子用不了这般漂亮的女子，张忠志虽然这样告诉自己，他的心还是难免有些酸溜溜的。
　　　　还是当官好啊！
　　　　是不是应该改变一下呢？
　　　　在战场上，不要老是想着怎样活下去，还是应该多想想怎样奋勇杀敌，怎样杀敌立功，怎样才能当上军官？那时，自己也可以找个像那样漂亮的贵人家的小妞来做老婆啊！那时，自己也能像家乡的张大财主那样三妻四妾，逍遥快活啊！
　　　　张忠志暗暗下定决心，要是在屋子里寻不到自己满意的女子，宁愿放弃这次机会，等以后多打几场仗，多立几次功，然后，也娶一个像营官老婆那样漂亮那样高贵的女子！
　　　　他拍了拍脑袋，抖落雪花，昂首走进那间屋子。
　　　　第三集　第三十三章　大婚（中）
　　　　　更新时间：2008…9…4　15：07：53　本章字数：5816
　　　　三年，十月三十日，辰时。
　　　　乐寿，金城宫，崇文殿。
　　　　灵宝神君，夏王高畅正在和政事堂，军机处一干官员进行会议，高畅不喜欢天天上朝，没有特殊情况之下，他一般三天开一小会，九天开一次扩大会议，当然，若是有事情发生，那些官员也会私下里来觐见高畅，望他决断。
　　　　窗外，雪花纷飞，寒气彻骨，大殿内，却温暖如春，四个大火炉放在屋子的四个角落，这火盆并非普通的火炉，那些火盆虽然可以令室内温暖升高，散发出的烟气却难以驱散，这屋中的火炉是由高畅发下图纸，由工部的工匠所特地制造，火炉有专用的排烟管道，将木柴燃烧时散发的青烟排放到屋外去，因此，大殿内温暖怡人，却一点也不气闷。
　　　　去年冬天，平原的工匠所就按照高畅的图纸制造出了这种火炉，不过，由于时日过短，除了高畅和麾下的文臣武将，以及少部分与高畅交好的世家大族用上之外，并未推广开去，到了今年，不仅位于平原的工匠所，还有在乐寿新成立的工匠所也开始大肆生产这种火炉，除了供应自己人所用，当作夏王的福利之外，还云集乐寿的大量商人将其贩卖出去，这种火炉深得那些位于北地的世家大族的喜爱，一时间，甚至到了有价无市的地步，给夏国的财政平添了一些收入。
　　　　崇文殿上，民部尚书管平正在总结这一个月的赋税收入，以及支出，他站在大堂中间，在高畅和一干人的注视下侃侃而谈，不晓得是殿内温度的缘故，还是他过于激动，管平那微胖的脸上浮现出了一丝汗珠。
　　　　如今，夏国的财政收入主要来自这几个地方。
　　　　首先当然是赋税，农庄每年要上缴一些粮食，其他的来自于那些世家大族，在高畅的强势之下，那些世家大族隐瞒土地，偷税漏税这样的现象越来越少了，粮食，是国之大重，这一点，高畅和他的那些官员自然不敢忽视。
　　　　然后，就是来自商业上的赋税，高畅对商人非常看重，并不歧视他们，商人进入夏国境内，只征收一次交易税，看其交易货物的多寡，以及种类收税，所有的货物种类该收多少税都有明文规定，官府的税吏必须照此办理，除了交易税之外，并没有其他那些诸如进城税，市场税等等乌七八糟的税务，因此，虽然天下大乱，交通隔绝，那些商人们还是愿意冒着危险到夏国来做生意。
　　　　高畅之所以优待商人，这是因为夏国生产有大量新鲜的货物，比如这种将烟气排放室外的火炉，对读书人来说珍贵异常的雪纸，改良了印刷术，可以批量生产，并且字迹清楚的书籍，做工精巧，用起来非常舒适的胡椅和胡床。过商人的渠道贩卖出去，毕竟，高畅本身的销售渠道无法吃下所有的货物。
　　　　当然，像军械，布匹这样的货物高畅是不会向外推广的，在工部尚书宋正本的辛勤工作下，在乐寿，各种各样的工匠所拔地而起，一点也不比高畅的老巢平原差劲，在这些工匠所中，防守最为严密的当然是打造军械的军械所，内部人都称之为一号工匠所，除此之外，就是生产织布机的三号工匠所。
　　　　织布机是划时代的产物，要知道，没有高畅的图纸，真正的织布机要到南宋末年才产生，准确地说，由工匠所制造的织布机远比那个时候的织布机先进，已经明朝时的水准。
　　　　高畅将制造出来的织布机分派到各个农庄，由农庄的神庙保管，然后由神官组织农庄的妇人进行织布，这远比私人家庭制造布匹的速度快了许多。
　　　　布匹在这个时代是可以当做金钱流通的，有了织布机生产出的大量布匹，在财政上，高畅的夏国才摆脱了入不敷出的尴尬局面。
　　　　所以，管平在大殿上才敢以如此雄壮的声音侃侃而谈，要知道，在织布机没有大规模进入应用的时候，在每一次的朝会上，他可是经常诉苦，大喊财政困窘。
　　　　九月份和十月份，高畅军打了一次大仗，消耗了大量的财赋，并且，境内发生了叛乱，叛乱使得一些农庄颗粒无收，造成了大量的难民。
　　　　不过，幸好那次战争拖的时间不长，消耗的财赋比较有限，而且，河间城被打下之后，损耗也不严重，城中甚至还有足够好几万军民吃上半年之久的存粮，再加上剿灭境内那些叛乱的世家大族，从中获得了大量的粮食，所以，总的说来�