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重生洪荒之我为准提-第83部分

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老子闻言,只是淡淡的看着原始天尊,看的原始天尊心里一直发毛。



“既是如此,看来我却不得不送他们一份大礼了!”许久后,老子终于开口了。



“师兄你这是何意?”原始天尊不解的问道。



“这个日后你自然会明白的,好了,你且先回去吧!”老子道。说完,老子又闭目神游去了。



见老子如此,原始天尊也不好再说什么,只好离开了八景宫。



原始天尊离开之后,老子取出风火蒲团,轻轻的在上面一拂,只见就出现了一个人来。此人对着老子拜倒:“多宝参见师伯!”



不错,此人正是通天教主的亲传大弟子多宝道人。在万仙阵时,多宝向老子出手,却不想被老子用风火蒲团给收了起来。



“多宝,你暂时就留在这听我讲道吧!”老子对多宝道。



多宝虽然不知道老子为何如此,但能听圣人讲道谁也不愿意错过,多宝自然也不会拒绝了。



一晃之间,五百年已经过去。这日,准提算算,这也该是老子化胡为佛德时候了。老子想要分散自己佛教的气运,自己说什么也要去看看啊。



想到这里,准提就离了道场,向地星上而去,来到地星,搜寻了一番,准提便驾云往函谷关而去。行了一段距离后,准提远远见一人乘青牛而来,此人正是那老子,而老子背后也跟着一人,却是多宝道人。



“道兄有礼了!”准提上前对老子道。



老子一见准提前来,心里一惊,自己明明此行之前已经施法扰乱了天机,按理说圣人之中谁也不会算的此事,为何这准提能知道呢,莫非他的道行已经远超我等,这不可能啊!



“准提道友此番前来却是为何?”老子问道。



“却是为了多宝而来!”准提回答道。



老子闻言,道:“那你是想要阻拦了?”



准提摇头笑道:“多宝立教此乃天意,我却不会阻拦,我来只为观看。”



老子听了准提的话,实在想不清这准提到底葫芦里卖的是什么药,但如今是以至此,却是一定要做的。“那道友不妨一同前往吧!”老子道。



准提道:“正有此意!”说完,只见胯下便多出一支鹿来。于是,三人一同往前函谷关方向而去。



这函谷关守关将领名叫尹喜,这关尹少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚,痴迷道法,精通演算之道。



这日尹喜见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,看着天象,却是暗自演算了一番。一番演算之后,尹喜忙派人清扫道路四十里,夹道焚香。



这天下午,夕阳西斜,金乌西坠。等在函谷关上的尹喜忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者身边有一骑着鹿的光头,后面还有一道人,看着三人均是不凡,特别是那老者,白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,端是有道全真。再一根据自己演算,面前这老者定是那圣人无疑。



“函谷关关令尹喜拜见圣人,愿圣人圣寿无疆。”尹喜上前大礼参拜老子道。



老子坐在青牛之上,晃晃悠悠的否认道:“关令大人却是认错了,我不过是一个平凡的老人,那里是你说的什么圣人。”



尹喜当即道:“弟子略通八卦之术,今卜得一卦,卦象显示却是漫天由灵气聚集成的金花飘落,此乃圣人降临之时,天地所自然生成的异象。且卦象还显示,来人当是一位骑牛的老者,老师请看,此处除了您外,可还有符合条件之人?”



老子听了尹喜之话,见此人竟这般聪慧,心中一阵喜欢,哈哈一笑道:“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘,可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”



尹喜闻言大喜道:“弟子拜见老师,老师圣寿无疆。”



老子受了尹喜一礼道:“我乃是三清之首太清圣人老子,你既然入了我门下,我也得赐你一个道号,便名叫长眉。”说到这儿又指着准提和多宝道:“这位乃是西方的准提圣人,而这位乃是你通天师叔门下大弟子多宝。”



尹喜听老子说眼前这个光头也是圣人,心里也是一惊,赶忙上前见礼。不想一日之内自己连见两圣,更是拜在老子圣人门下,尹喜都有些晕了。



老子又道:“你虽然入了我门下,但我观你却不适合我太清道法,今我便传你一套我未成圣前创的一套法门,此法门乃是一剑修之术,却是刚猛霸道,与我太清清静不符,但却最适合于你。”说完一手指向长眉眉间,把那剑修法门传给了长眉,其中还有一套阵法,名为两仪微尘阵。



老子又从怀里拿出一符和双剑道:“这两物一件乃是先天一气太清神符,却是我所炼,以后你开宗立派后镇压气运所用,这两柄宝剑名为紫青双剑,却是两柄难得地先天灵宝,赐给你防身之用。”



长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道:“弟子谢过老师传法传宝。”



长眉收下宝物后把老子引入关中道:“老师乃是圣人,多是隐居天外,不知多少人希望得到老师教导,老师何不著下一书,教化万民?”



老子本就是人教教主,人教教主却是须得教化万民,听了长眉话点头道:“此法甚好。”说完便立下一书,分为上下两篇,共五千字。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。



长眉见到此书,喜道:“老师此书却是可教化天下。”



老子却是一笑道:“你传完此书,便去峨眉山修行,他日有缘你我还可再见,我去也。”



说完,老子又转向准提道:“道友,我们继续前行吧!”



准提点头道:“善!”



于是,老子带着多宝,与准提一起便离开了函谷关继续往西而去。



第五章多宝立小乘



却说准提与老子、多宝道人一行三人,出了函谷关,一直往西,到了一名为天竺国的境内。



这天,老子停止了继续往前,对多宝道:“如今却是时候到了!”



通过这几天的了解,准提发现,天竺国内民众大道不识,真理不一,食不果腹,衣不蔽体,茹毛饮血,人人为己。当下对老子道:“道兄却是选了个好地方啊,多宝若能再次立教,教化此地民众,必当功德无量啊!”



老子道:“我为人教教主,自当行那教化万民之举!”



这时,多宝对老子参拜道:“师伯,弟子此去从此之后将不复道门多宝,还望师伯他日见到我师,替多宝告罪,就说多宝不孝,不能在报答他的恩情了!”



老子点了点头,道:“你且过来,我暂时封你法力,封你神识,让你投胎为人,修苦修心,若达到无常无我之境,封印自消,金身紧固,可寿同天地,庚比日月,自可立交成为一教之主!”



多宝听完,二话不说,来到老子身边,老子刚要施法,准提道:“道友且慢,我尚有话!”



老子问道:“道友有何话说?”



准提不慌不忙的说,“多宝转世,再塑金身,以我佛教教义为根,传教西方,重创沙门!我作为佛教教主若不助力,岂非被后人耻笑!”



老子闻言,道:“既然道友都这样说了,那我还能不答应么!”



“那么道兄请吧!”准提道。



说完,准提从体内放出木金二气,老子也分出混沌火元部分精气,只见青光闪烁,白虹跳跃,红气冲空。木火金三色精气浩浩荡荡,相互交织,却难合为一。



老子这时拿出一个白森森的圈子,道:“这金刚镯乃是锟钢抟炼,是我在八卦炉中炼成之宝,养就一身灵气,水火不侵,善套诸物!今日正好用此化胡!”



老子说完,把金刚镯扔到空中,但见空中白光夺目,霞光万道,瑞气千条,紫青之气滚滚不绝!再看空中三气,都到了金刚镯的光圈里,慢慢化为一气!只见那一气,青中有红,红中有白,三色交替,一会居然完全变成了金黄之色,金光祥和!再看老君,手一挥,那金气进入了多宝道人神识之中,道:“乘真如之道而来,为慈悲之心而去!”说完,以大法力,使其身气相和,封其神识,带到身边,去找一有缘之士让多宝转世,再生为人,修炼大道,重造金身!



做完这一切之后,老子对准提道:“多宝转世,还需一段日子成长,道友还是等其成*人之后再来吧!”



说完,老子就骑上青牛,离开了。准提见此,也驾着云返回地仙界去了。



准提回到三十三天外的道场,将此事告知了阿弥陀佛。阿弥陀佛道:“那老子出手,是想通过多宝化道为佛来分我佛教气运,你为何不提前通知我,我们也好阻止他。”



准提笑道:“我们设计分走了道门气运,为了阻止我大乘佛教势大,老子却不得不这么做,如果现在你我出手阻止,只怕还会招致东方诸圣的攻击,你我还不如任由老子让多宝立下小乘佛教,让老子欠下你我因果,到以后我佛门东入之时,老子也会因为今天的因果不能阻止我佛门。”



停了停,准提继续道:”你我本打算由立那小乘佛教,让那燃灯道人第一个成佛,便是你小乘佛教过去佛,然后由药师成佛为现在佛,最后由我弟子弥勒成佛,为未来佛,到那时过去、现在、未来三佛齐聚,小乘佛教大兴,我等再把小乘佛教传入东土,兴我佛门。如今既然老子要让多宝成佛,你我便要他成又怎样,待他一成佛,我不但要让多宝成为现在佛掌控小乘佛教,而且由你出面收多宝为徒,你我纷纷退居后台,让多宝再成为大乘佛教名义上的教主,到时候,大小两乘佛教气运不但能因此相合,还让老子欠了我一个天大的因果,岂不妙哉!”



听了准提的话语,阿弥陀佛沉吟了一会道:“看来还是道友想的好啊,如此不但可以让老子白白为我们做了嫁衣,还可以凭此拉拢到多宝这样一个身兼三家之长的高手,实在是妙啊!”



地星天竺国乃是在以前佛教的地方,那处信奉的乃是佛教护法八部天龙之一的天部大梵天。此时天竺国国王乃是释迦族净饭王,其妻称为摩耶夫人,贤惠无比。有一夜,星月满天,万物沉睡。摩耶夫人静静的躺在床上,翻来覆去,只想:“大梵天,求求你赐我一个儿子吧!”也不知过了多久,摩耶夫人迷迷糊糊的睡着了!



眼前突然一亮!



摩耶夫人猛地抬起头,突然看到天空大放异彩,霞光万道,瑞气千条,紫气腾腾。



腾腾紫气中化为一朵紫云,云中坐着一白发白髯之人,笑眯眯的看着她摩耶夫人。



“涵虚混混空复空,大道机玄妙门中。



千古一池无波水,并出三枝金芙蓉。”



那老者口中念道。像是自言自语,又像是对天地众生。



突然,那白发老者把有一挥,一道金光从手而出,慢慢变大,居然变成了一头小象,向自己直冲过来,摩耶夫人吓了一跳,想躲开,却感觉全身无力,动弹不得。



摩耶大惊,大叫一声,醒转过来,身上香汗淋漓,却是南柯一梦!



从那夜过后,莫耶夫人的肚子开始慢慢有了变化。



转眼见,摩耶夫人已经怀胎快十月了,根据本地风俗,摩耶夫人却得回娘家分娩,途经兰毗尼园,那肚中婴孩却是提早诞生出来,这孩子在无忧树下诞生,便取名悉达多。



悉达多自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生莲,乃遍观四方,一手指天,一手指地道:“天上地下,唯我独尊。”



这时天上现出两条龙来,这二条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世,由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成*人。



悉达多天资聪颖,从小通达五明、四吠陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好无人能及。十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。



虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地,但因观察到社会贫富悬殊,四姓阶级的不平等,又有众生之间的弱肉强食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的无常,于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八,夜出宫门,出家修道。



净饭王得知悉达多出家地消息,甚为悲伤,经派人劝说无效,便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。



出家后,悉达多先到跋伽仙人的苦行林,又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林,在尼连禅河边静坐思维,实行苦行。



经过六年,形体枯瘦,仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行,这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行,走过尼连禅河,接受牧女乳之供,恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,发誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”



此愿一发,却见那菩提树上一道佛光闪过,直照在悉达多身上,原来那棵菩提树却是准提本身,那悉达多受此佛光,却是一下明了了前世,原来自己竟是截教多宝道人转世。



明白了一切的多宝,转身过来对着菩提树行了一礼道:“多谢准提圣人点醒之恩。”



那菩提树受了多宝一礼后,渐渐的消失不见,而原地却多出一个人来,真是那准提。



“多宝,你道今日可成,实在可喜可贺!”准提对多宝道。



多宝听后却是面现苦恼之色,嘴上问道:“何为佛?何为道?”



“完善自我便为佛,清静无为便为道,佛道本是一源
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