侠道行-第30部分

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一名儒生为消众人怨气，打趣道：“道君有这样的心胸，吾等是望之莫及，说实话，袁大帅这番话实在是令人心寒，吾当时就想挥袖而去，只是一想，吾一时撒气倒是痛快了，可是会给道君丢面子，只好强行忍下。”



“哈，没想到弃笔兄为劣者受了这么大冤屈，罪莫大焉。”



“哪里哪里，道君是正道盟之眉角，吾牺牲一些也是该然，道君拿几壶醉仙酒来，这等不快事也就付诸脑后了。”



经儒生这么一说笑，刀者的怨气消去大半，只是道：“这件事就算了，不过我可不愿待在这里看他脸色，他不愿见我们，我们不如现在就回去，指不定他还会回来求我们。”



儒生似有不同意见，但知晓此时不好争辩，于是找了个借口道：“我们还是先回去吧，别在耽误道君的师徒见面。”



在场的五人皆是天人境高手，六识灵敏，如何感应不到白庸的存在，不过其中只有儒生跟白庸的师傅达到元神境，能够用神识确认来人长相，其余人能察觉存在，却不能观察到相貌。



于是众人纷纷告退，路过庭院时跟白庸打了招呼。这些人跟他师傅关系亲密，倒也都认识。



其中儒生是九华皇苑的弟子，名唤文弃笔，是元神境二重雷劫修为。



阴沉着脸的刀者是漠州磐沙神宫的弟子，名唤成一快，外号无影刀，金丹境二重窍穴修为。



紧随着是成一快的好友，有着一张严肃表情的方正脸，是诸子天下法家的弟子，名唤刑无私，外号铁面判官，金丹境四重窍穴修为。



最后一名同时背负刀剑，笑着拍拍白庸肩膀的武者，是盘天宗的弟子，名唤齐无憾，外号残刀败剑，金丹境五重窍穴修为。



这些人离开后，白庸的师傅东方易才缓缓踏出门，依旧是剑眉如峰，一身无暇白袍，只是相比白庸年幼时的记忆，此时的他更加沉稳，不再那么锋芒毕露，仿佛神兵戴上了剑鞘。当然，修为也更为高深，金丹境七重窍穴外加元神五重雷劫的武道高手，是正道盟三大巨头之一，平生斩杀妖魔无数，江湖人送外号荡魔道君。



师徒相见，第一句却非关心的问候之语。



东方易皱眉地质问：“你怎么突破到金丹境了？还将一身积蓄付之东流，难道忘记了告诫，吾再三叮嘱，不可急于求快。”



一般做师傅的看到弟子突破境界，都是称赞一番，偏偏东方易要生气。但白庸也知晓师傅为何生气，于是将当时情况解说一番。



“弟子也是情非得已，当时的情况是……如此如此，这般这般……”



听完解释，东方易坦然道：“是为师错怪你了，哈，此事做得不错，当为当不为，判断的很正确。”



这是白庸又道：“禀告师尊，关于对抗狄人一事，我认为还是再等待几天比较好。”



第二十章元功修行



东方易知晓自己的徒弟非常擅长智谋，和自己走的是不同的道路，便鼓励道：你有什么见解，不妨说出来。”



“按照狄人一贯作战风格，可谓疾如风，侵略如火，一旦攻入神州境内，就会大肆掠夺，若是失败，则是一击不中，遁走千里。现在这样，明明吃了一场败仗，却还赖着不走分明反常有鬼。”



“那你认为反常的原因是什么？“



白庸早已胸有成竹，侃侃而谈：“大致有三。一是他们在等待援军，此时发起战争的仅仅是启颜一族，可狄人并非仅有启颜一个部落，尽管启颜部落是狄人最强大的一脉，可其余如捏古斯等也是仅比启颜部落稍逊一筹，若合并一起战力增强数倍；二是他们在等待内应，堡垒向来最容易从内部攻破，他们或许早已布下内应，只是在等待发难的机会；三是另有变化，这是指狄人中的神通者，狄人的萨满术法同中原的术法风格迥异，也许暗中另有图谋。”



东方易并非无智之人，稍稍一思考就明白其中道理，脸色不由得凝重，又问：“既然你想到了问题，可有解决之法。”



“有，就是提前决战！无论是等待援军，等待内应还是另有图谋，都需要拖延时间来创造机会，所以我们不给他时间，他要拖，我们便速战速决，不让他得逞。现在无论是士气、兵力还是高层力量，优势都在我们这一边，提前决战对我们有利。另外，在来这里的路上，我曾遇见过狄人的分队在偷袭商队，早点决出胜负也能防止他们继续骚扰内地。”



东方易是个处事果断的人，略一思考便决定听取意见，前去同袁大帅商量出兵事宜。



就在东方易前脚踏出后，一名白衣女子就烹茶入内，并将茶水递给白庸。



“谢谢鹤姨。”



女子淡淡的一笑，站在一边看着他喝茶，没有多说话。



这名白衣女子是东方易的坐骑，原形是一只藏青云鹤，跟随东方易多年，不但经过天罚化成人形，还拥有元神三重雷劫的修为。



过了一会，东方易皱着眉头回来，看来商谈结果不算好。这点白庸也有猜测到，根据之前成一快抱怨的话，可以推断那名袁大帅对正道盟的人态度不算好，将他们当做抢功劳的人。



军队和修仙者的关系历来不算好，修仙者注重的是个体实力，军队注重的是集体实力，对军队指挥者而言，修仙者就是个捣乱者，即便常年积累的战争经验让他们有了对付修仙者的方法，可依旧十分头疼。当然这里的修仙者是指那种特别强大的高手，对付普通修仙者，军队不缺乏能单挑的高手。



这种矛盾一直持续到三百年前正道盟定下的规定，在内部战争中，禁绝强大修仙者的加入，大幅度降低了战争的伤亡人数，可这条规定也仅仅是在神州内部起效，像此次对上不守规矩的狄人，也唯有再度请出修仙者帮忙。



“师尊，难道大帅没有答应？”



东方易摇摇头：“成功一半，他答应在五天后发动进攻。”



“五天后……”白庸皱了皱眉头，五天时间足够产生变数，不过对此也无可奈何，毕竟军队的调动不听他们。



其实除此外还有一种方法，就是以东方易等人的高端力量，直接杀向敌营，凭如今狄人大幅度削弱的高端战力，有很大的胜利把握。



只是这样一来也有几大弊病：一者屠杀凡人太多，会造下很大杀业，对修仙证道不利，毕竟不是人人都喜欢证杀伐之道，东方易可能不在乎，但不代表其他人能毫不介意；二者虽然能胜，却胜得不彻底，狄人只须以大萨满等人暂时拖住东方易，就能快速后退，甚至直接退入草原深处，这样没有伤及对方的元气，迟早会卷土重来；三者会将本来就不大好的，与胡州守军之间的关系变得恶劣。



这个方法在白庸脑中想了想，最终没有说出来。



这时候东方易开口，打断了他的思考：“既然你已凝练金丹，就可开始修炼《万屠诛邪录》，气是万术根源，炼精不炼气，如坐拥金山而不知何以为。如今身处战场，也算是极好的修炼场所，能用战争杀伐之气来淬炼杀元。”



“啊，师尊我并不打算修炼《万屠诛邪录》。”



东方易也不生气：“哦，你有何打算？”



关于日后的修炼，白庸在获得溯流同源法后已经有了打算，万屠诛邪元功的确是非常强大，作为玄宗第一破坚元功，还能对邪能异术起到绝佳的破坏效果，可它有一个极大的缺陷，就是在量的积累上实在太薄弱了，靠自身练功增加的量微乎其微。



对于天下功法的评价至今也没有一个统一的标准，毕竟没谁会傻到将自身功法的特点公布出来，生怕别人找不到破绽。一到四品的功法倒是很容易鉴定，因为江湖上比较常见，有对比自然能分辨出来，比如在玄州境内完全公开的玄心正法，就是标准的三品。玄心正法只对玄门正宗的功夫有加成效果，对其他门派的功夫就相当于普通的内功，所以并没有将一二品功法彻底淹没。



四品以上的功法就难以评定了，那些都是镇派经文，不会公开给别人看，再者同样的功法也是分好几层，由浅入深，像《万屠诛邪录》就是分为七层，最初和最末的差距还是很大的。所以一般也都是自家人知自家事，江湖经验丰富者能够在交手时察觉出来。



玄门正宗因为收集了不少江湖上的功法，包括一些遗失的镇派经文，所以整理出了一种评价方法，江湖上大都也是用这一方法来评定功法品阶。



玄宗将一门功法分为三种基本属性，分别是强度、储量以及回气。一开始用天地玄黄灵的分层，后来觉得名称无所谓，采用了更实在的命名，即为四星、三星、二星、一星、无星，五品功法就是在三种基本属性的星数总和上达到五星。



有些功法拥有特殊效果，这点不被计入评定标准，因为特殊效果何其之多，众说纷纭，只能舍弃。



评价方法虽然有，可评价标准依旧模糊，四星和三星区别在哪里？一般小门派恐怕连三星程度都没见过，自然也感觉不出来，只有大门派或者武道圣地才能较为准确的做出评价。



白庸不愿修炼《万屠诛邪录》的原因就在这里，万屠诛邪元功作为七品功法，强度四星，储量一星，回气二星。



第二十一章一触即发



因为溯流同源法的原因，白庸能任意转化功法属性，对于强度反而是最不在意，只要有足够多的真元，不管是佛元魔元，都可以转换成万屠诛邪元功，虽然介于强度上的差距，转换后的储量会减少，可其他功法修炼起来绝对比万屠诛邪元功更能快速积累，毕竟这门功法的储量只有一星，跟玄心正法同一水准，甚至还略有不如。



快速积累万屠诛邪元功的方法，是尽可能诛杀修炼邪魔功法的人，虽说修炼魔功妖功的未必是邪恶之辈，可当初创立这门功法的人是“正”，在他的年代，人类为博得一线生机，本来就要面对妖魔的挑战，说是为了争夺生存空间也好，总之与妖魔间势不两立。诛杀对象的功力越深，汲取来的元功就越浑厚。



这是一门非常考验道心的功法，一步踏错，就可能永世坠入深渊，成为杀人魔头。所以即便它是“最强”功法，玄宗弟子也少有人修行。



白庸并不隐瞒自己获得溯流同源法的事情，原原本本告诉了东方易，那种深怕会遭人嫉妒，而非要隐瞒起来的小家子想法可从来没有。玄门正宗的弟子哪个没有奇遇，东方易本人也是奇遇无数，要不然他的万屠诛邪元功根本修炼不到现在浑厚如海的程度。



东方易听了后，了然道：“既然如此，看来你最好是修炼《谷神经》。”



《谷神经》跟《万屠诛邪录》一样走的是极端，不过方向截然不同，同样是七品经文，它的强度一星，储量四星，回气二星。



《谷神经》一般是道修弟子的首选，术法对气的强度没有太大要求，打个比方，气是火药，术法是炮弹，神魂则是大炮，影响爆炸威力的主要还是炮弹和大炮，至于火药只要能爆炸就行。



《谷神经》的厉害之处在于，通常道修弟子会因为身体修炼不够，跟不上功法的修炼，而导致身体容纳不下真元。身体是水桶，真元是水，水桶不够高，水自然就溢出去了。



这种现象可是极为罕见的，向来只有嫌功力不够深厚，哪有嫌功力修炼太快的。就算一个人同时修炼五本储量三星的功法，也不会产生这种情况，由此可见《谷神经》在分量积累上的可怕。



白庸的打算也就是这样，平时修炼《谷神经》作为基础，和人战斗时再转换成万屠诛邪元功，这样就能两全其美，既有浑厚的真元，又能在对敌发挥强大的威力。



“可惜，吾对《谷神经》不甚了解，暂时无法教你，就先传授你《万屠诛邪录》的口诀吧，在五天后也能派上用场。”东方易自然不会闲着没事将藏玄阁的经文全看一遍。



白庸对此倒也不甚在意，不能修炼《谷神经》，他可以修炼其他功法。前几天他就从两本佛门镇道经文中推论出了《五莲圣功》，用标准评价应该是七品，强度二星，储量三星，回气二星。



大悲白莲功是炼精的法门，不是炼气，不过有了这么一个例子，白庸就能依样画葫芦，举一反三。不过照道理说，《如来释迦经》是九品的大总纲经文，那么其中功法应该是八品才对，考虑到自身修为不足，眼界不够，可能推论出来的《五莲圣功》并非完整。何况七品早已足够了，白庸并不贪求。



不能教导功法，可还能教导武学招数。以前限于白庸的修为，为避免好高骛远，东方易并没有教态深奥的武学，像逆水千寒步等五行拳法，也是源自一些六品的经文，现在到了天人境，自然可以修炼更深一层的功夫。



一本六品经文不可能里面的功夫全是六品，也是要讲究从低到高的修行，而不是执着于空中楼阁。一般而言，一到四品的武学都是在肉身境就能发挥出十成的，五品和六品则是天人境的范畴，七八品是虚空境。当然，这并非说不能越境使用武学，只是无法发挥出十成效果。



似乎为了弥补以前的疏忽教导，东方易在这五天内抓紧时间给白庸灌输知识，答疑解惑，基本上到了不眠不休的地步。



白庸也不是个娇嫩的人，反而越压迫越开发潜能，不但将东方易教导的东西完全吸收，还将《五莲圣功》的第一莲练到圆满。即便有功法的第一层往往是最简单的原因在，可也说明这家伙平时都在偷懒，潜力还没彻底激发。



这样很快就到了两军决战之日，本来白庸是打算跟东方易一起在后方压阵，以防不测，不准备出手，哪知多日没见面的马无疆来找他帮忙，要他做副手。



马无疆见了袁大帅后，立即被封为了千夫长。天人境高手万里难挑一，被封为千夫长也是情理之中，何况马无疆根正苗红，同样是镇守边疆的武将家族出身。



“快要出战了，你倒是想起我来了。我还以为你得了荣华富贵，就转头忘掉兄弟了