武林神曲-第104部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



百味老人道：“你是不是我的师侄，谁也不知道，就算是真的，你既然已经代你师傅跟我请过安了，现在也可以离开了。”

庆君没想到农士竟然这么不开窍脑子里就认准了要让他离开，不由得急道：“师伯，那几样东西庆君是要拿来救人的，还请师伯能够赐予。”

百味老人冷冷的对庆君道：“此言休在说，要不然老夫就不客气了。”虽然百味老人已经几次声色俱厉，但是并未真的辣手出击，倒是让庆君并未真的生出什么惧色，所以此时百味老人的话，对庆君并没有什么效果，但是庆君所关心的是自己能不能从百位老人这里得到那几样东西，虽说百味老人不会真的对他们打杀，但是想要从容的得到也不容易不是，毕竟总不能出手抢吧，就算是抢庆君他们也没有这个本事啊！

一崖子听到百味老人和庆君的对话，怕庆君和百味老人争执，过去拍了庆君的肩头一下，庆君回头望去，见一崖子跟自己打眼色，顿时明白过来，起身对百味老人道：“既然师伯不认庆君，那咱们是不是继续进行咱们的比试？”

百味老人听庆君说还要进行比试，不禁乐道：“还比？怕你没有什么真本事。哼哼”庆君回道：“这确不用先生担心，这次庆君继续献丑了。”说着冲百味施了一礼，方道：“《金匮要略》中说：果子生食，生疮。

果子落地经宿，虫蚁食之者，人大忌食之。

生米停留多日，有损处，食之伤人。

桃子多食令人热，仍不得入水浴，令人病淋沥寒热病。

杏酪不熟，伤人。

梅多食，坏人齿。

李不可多食，令人胪胀。

林檎不可多食，令人百脉弱。

橘柚多食，令人口爽，不知五味。

梨不可多食，令人寒中。金疮、产妇，亦不宜食。

樱桃、杏多食，伤筋骨。

安石榴不可多食，损人肺。

胡桃不可多食，令人动痰饮。

生枣多食，令人热渴、气胀。寒热羸瘦者，弥不可食，伤人。

食诸果中毒治之方猪骨（烧灰）

右一味，末之，水服方寸匕。亦治马肝、漏脯等毒。

木耳赤色及仰生者，勿食。

菌仰卷及赤色者不可食。

食诸菌中毒闷乱欲死治之方人粪汁饮一升，土浆饮一二升。大豆浓煮汁饮之。服诸吐利药，并解。

食枫柱菌而哭不止，治之以前方。

误食野芋，烦毒欲死，治之以前方。

蜀椒闭口者有毒，误食之，戟人咽喉，气病欲绝。或吐下白沫，身体痹冷，急治之方：肉桂，煎汁饮之，多饮冷水一二升。或食蒜，或饮地浆，或浓煮豉汁饮之，并解。

正月勿食生葱，令人面生游风。

二月勿食蓼，伤人肾。

三月勿食小蒜，伤人志性。

四月、八月勿食胡荽，伤人神。

五月勿食韭，令人乏气力。

五月五日勿食生菜，发百病。

六月、七月勿食茱萸，伤神气。

八月、九月勿食姜，伤人神。

十月勿食椒，损人心，伤心脉。

十一月、十二月勿食薤，令人多涕唾。

四季勿食生葵，令人饮食不化，发百病。非但食中，药中皆不可用，深宜慎之。

时病差未健，食生菜，手足必肿。

夜食生菜，不利人。

十月勿食被霜生菜，令人面无光，目涩，心痛，腰疼，或发心疟。疟发时，手足十指爪皆青，困萎。

葱、韭初生芽者，食之伤人心气。

饮白酒，食生韭，令人病增。

生葱不可共蜜食之，杀人。独颗蒜弥忌。

枣合生葱食之，令人病。

生葱和雄鸡、雉、白犬肉食之，令人七窍经年流血。

食糖、蜜后四日内，食生葱、韭，令人心痛。

夜食诸姜、蒜、葱等，伤人心。

芜菁根多食之，令人气胀。

薤不可共牛肉作羹食之，成瘕病。韭亦然。

蓴多病，动痔疾。

野苣不可同蜜食之，作内痔。

白苣不可共酪同食，作A2T4虫。

黄瓜食之，发热病。

葵心不可食，伤人。叶尤冷，黄背赤茎者，勿食之。

胡荽久食之，令人多忘。

病人不可食胡荽及黄花菜。

芋不可多食，动病。

妊妇食姜，令子余指。

蓼多食，发心痛。

蓼和生鱼食之，令人夺气，yinhe疼痛。

芥菜不可共兔肉食之，成恶邪病。

小蒜多食，伤人心力。

食躁或躁方豉，浓煮汁饮之。

钩吻与芹菜相似，误食之，杀人，解之方：荠苨（八两）

右一味，水六升，煮取二升，分温二服。

菜中有水莨菪，叶圆而光，有毒，误食之，令人狂乱，状如中风，或吐血，治之方：甘草煮汁，服之即解。

春秋二时，龙带精入芹菜中，人偶食之为病，发时手青腹满，痛不可忍，名蛟龙病，治之方：硬糖（二三升）

右一味，日两度服之，吐出如蜥蜴三五枚，差。

食苦瓠中毒治之方黍穰煮汁，数服之解。

扁豆，寒热者不可食之。

久食小豆，令人枯燥。

食大豆屑，忌噉猪肉。

大麦久食，令人作A2T5。

白黍米不可同饴、蜜食，亦不可合葵食之。

荍麦面多食，令人发落。

盐多食，伤人肺。

食冷物，冰人齿。食热物，勿饮冷水。

饮酒食生苍耳，令人心痛。

夏月大醉汗流，不得冷水洗着身及使扇，即成病。

饮酒大忌灸腹背，令人肠结。

醉后勿饱食，发寒热。

饮酒食猪肉，卧秫稻穰中，则发黄。

食饴多饮酒，大忌。

凡水及酒照见人影动者，不可饮之。

醋合酪食之，令人血瘕。

食白米粥，勿食生苍耳，成走疰。

食甜粥已，食盐即吐。

犀角筋搅饮食沫出，及浇地坟起者，食之杀人。

饮食中毒烦满治之方苦参（三两）苦酒（一升半）右二味，煮三沸，三上三下。服之，吐食出，即差。或以水煮亦得。

又方犀角汤亦佳。

贪食食多不消，心腹坚满痛治之方盐（一升）水（三升）

右二味，煮令盐消。分三服，当吐出食，便差。

矾石生入腹，破人心肝，亦禁水。

商陆，以水服，杀人。

葶苈子傅头疮，药成入脑，杀人。

水银入人耳及六畜等，皆死。以金银着耳边，水银则吐。

苦练无子者杀人。

凡诸毒，多是假毒以投，不知时，宜煮甘草荠苨汁饮之，通除诸毒药。”

百味老人对这些却是耳熟能详，此时听庆君娓娓道来，不禁添了讥笑之色，道：“每次都说这些基本的东西，看来你真的是什么也不会，老夫却是没有兴趣继续陪你玩了，赶紧离去吧！”说话间摆出送客的姿势。

庆君怎么会这么容易就被百味老人送走呢！笑着回道：“莫不是先生怕了我，竟然不接招就送客”

第二百二十七章　受益

百味老人听见庆君说什么自己不敢应战的话，不禁怒从心头起，冷笑道：“你个小娃娃真是不知道天高地厚；我倒要看看你这个小子有什么本事。”

庆君见百味老人被自己相激得要继续应战，不禁脸上露出几分笑道：“先生只管继续就是，庆君的本事却是要先生慢慢的看呢！”

百味老人闻言更是冷笑，道：“看来老夫多年不出去，这江湖上的年轻人却是越来越不堪了。”一崖子在一旁道：“多说无意，二位还是先把这场赌约继续下去吧！”

百味老人沉声道：“比什么，让我再说一段医理，好让这小子偷学去？”庆君听百味老人说自己偷师不禁面上一红，略显讪讪的道：“这不是师伯在教导弟子嘛！”百味老人却是不予应承道：“少跟老夫套近乎，赶紧说一个比试的方法吧！”

一崖子怕庆君说不出来，赶紧道：“接下来比试什么咱们一会再商议，我看先生还是先把上局结束的好，呵呵”一崖子的如意算盘打的倍儿惊，刚才百味老人的那番话却是让他受益匪浅，现在如此这般不过是想能够得到更过的实惠实惠罢了。

百味老人闻言略有深意的看了一崖子一眼，方道：“好，既然你们要听。老夫说与你们听就是了。”庆君听百味老人又有论述，不敢迟疑，赶紧竖起耳朵做洗耳恭听状，一崖子亦不例外。

百味老人瞧见一崖子和庆君的样子，也不理会，只管说道：“五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢？

五运，即木、火、土、金、水五行的运动。

什么是六气呢？六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，由卝文卝人卝书卝屋卝整卝理反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”。

五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”。

五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化。故曰：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气”。由此可见，欲研究五运六气，必须首先弄清楚天干地支的道理。

干支为十天干和十二地支的简称。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。干支甲子，是中国古代计算年、月、日、时的次序以及推算五运六气变化的代表符号。运气学说的主要推算法则均离不开天干地支。所以说：“文气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事。由是甲子相合，然后成其纪。远可步于岁，而统六十年；近可推于日，而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，将今验古，咸得而知之”

五运，即木运、火运、土运、金运、水运的统称。运者，轮转运动，循环不已之谓。故曰：“五运阴阳者，天地之道也。五运又有大运、主运、客运之分，它们的变化都是以当年纪年的天干及其阴阳属性为准则的。

天干化五运，每两干统一运。“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸”。凡逢甲己之年为土运，乙庚之年为金运，丙辛之年为水运，丁壬之年为木运，戊癸之年为火运。故曰：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之”。

这种推算方法是以五年为一循环的。在五年中，每运值一年，按五行相生次序排列，即土一金—）水一木一火一土。三十年为一纪，每纪每运共值六年。六十年为一周，每运共值十二年。

十干配五行是：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。为什么十天干在化五运上和配五行上其属性上不同呢？这是因为天干配五行是以五方、五季等关系而确定的，而天干化五运则是根据天象变化来确定的。对于十干所以化五运，历代有不同的解释。

《内经》提出“五气经天化五运”之说。谓：“臣览太史天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；龄天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也”。丹天之气就是五行火气化见于天的赤色，龄天之气就是五行土气化见于天的黄色，苍天之气就是五行木气化见于天的青色，素天之气就是五行金气化见于天的白色，玄天之气就是五行水气化见于天的黑色。

牛、女、心、尾、危、室、柳、鬼、亢、氐、昴、毕、张、翼、娄、胃、奎、壁、角、轸等，是天体上二十八宿的名称。

二十八宿在天体上分布的位置是：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度，计七十五度：北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室，壁。

斗二十六度，牛八度，女十二度，虚十度，危十七度，室十六度，壁九度，计九十八度：西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。奎十六度，娄十二度，胃十四度，昴十一度，毕十六度，觜二度，参九度，凡八十度。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。井三十三度，鬼四度，柳十五度，星七度，张十八度，翼十八度，轸十七度，凡一百一十二度。共周天三百六十五度。

所谓“丹天之气，经于牛女戊分”，即五行火气在天体上经于牛、女、奎、壁四宿时，在十干则适当戊癸的方位，因而逢戊癸年，则是火气的运化主事，是为戊癸化火。故曰：“丹天之气，经于牛、女、奎、壁四宿之上，下临戊、癸之位，立为火运”。

所谓“龄天之气，经于心尾己分”，即五行土气在天体上经于心、尾、角、轸四宿时，在十干适当甲己的方位，因而逢甲己年，便是土气的运化主事，是为甲已化土。故曰：“龄天之气，经于心、尾、角、轸四宿之上，下临甲、己之位，立为土运”。所谓“苍天之气，经于危、室、柳、鬼”，即五行木气在天体上经于危、室、柳、鬼四宿时，在十干则适当丁壬的方位，因而逢丁壬年，便是木气的运化主事，是为丁壬化木。故曰：“苍天之气，经于危、室、柳、鬼四宿之上，下临丁、壬之位，立为木运”。

所谓“素天之气，经于亢、氐、昴、毕”，即五行金气在天体上经于亢、氐、昴、毕四宿时，在十干则适当乙庚的方位，因而逢乙庚年，便是金气的运化主事，是为乙庚化金。故日：“素天之气，经于亢、氐、昴、毕四宿之上，下临乙、庚之位，立为金运”。

所谓“玄天之气，经于张、翼、娄、胃”，即五行水气在天体上经于张、翼、娄、胃四宿时，在十干则适当丙辛的方位，因而逢丙辛年，便是水气的运化主事，是