荆棘之冠-第36部分

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都要在出生不久行割礼。】
　　他母亲说：“不可！要叫他约翰。”
　　人们就说：“你的亲族里没有叫这个名字的。”
　　他们向她的丈夫，这孩子的父亲，即聋又哑的撒迦利亚打手势，问他这个孩子叫什么名字。他父亲取来一块写字的板子，上面写上：“他的名字叫约翰。”
　　众人以此事为稀奇。
　　撒迦利亚忽然耳朵开了、口也开了、舌头也舒展了，就说出话来，称颂耶和华。
　　约瑟尚未迎娶，拿撒勒的童女玛利亚就怀了孕。
　　约瑟是个义人，众人见玛利亚怀了孕，就起了不好的猜想，约瑟不想明明地拒绝她，就想暗暗地把她给休了。正在思念此事时，加百列就显现在他梦中说：“大卫的子孙约瑟！大卫的子孙约瑟！你不要害怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因为她怀的孕是从圣灵里来的。她要生一个孩子，你要给他起名叫做耶实华（亚姆语中耶稣读作耶实华），因他要将自己的百姓从罪里救出来！”
　　加百列又说：“你岂不是未曾听说，你们经上记着：必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利吗（以马内利就是神与我们同在的意思）？”
　　约瑟惊醒了，遵照加百列的吩咐，把玛利亚娶了过来。
　　只是没有和她同房。
　　玛利亚就在之后生了一个孩子。
　　约瑟给他起名叫做耶稣。
　　

　　☆、第五十二章　耶稣

作者有话要说：　　最近才发现拉结尔又被翻译成罗洁爱尔。拉结尔之章省略了许多故事，从巴别塔事件之后，到耶稣之间的这数千年之间发生了许许多多的事。当然，拉结尔不愿意说是有原因的，所以安排上，我会借其他天使或人类之口来说，因为他们和事件关系不深，看着比较不累一些。预计还会写乌利亚之章、所罗门之章、耶实华之章等等，会补充一些事件的看法。也可能从不同角度看拉结尔之章写过的一些事。
　　你是罪人立起来的，却遗弃了罪。我却要走进罪里，称为神圣。
　　……………………………………………………………………——《光经·拉结尔之书》
　　路西法在还在地上时，曾在约旦河河边洗濯自己的头发。
　　穆列下来问他：“贤士，你何必洗濯你的头发呢？”
　　路西法说：“穆列！人何必做不必做的事呢？因为不必做就不去做吗？”
　　穆列就问：“贤士，你这话什么意思呢？”
　　路西法说：“此中难道不是有一种迹象吗？河水谁人要他必须流呢？它不必流而流。火焰有谁要它烧灼食物呢？它也不必做这事。自然中的种种迹象都告诉你们，在冥冥中，所谓不必做的事，也许正应当做；而必要做的事，或者是不应去做的。”
　　我在他边上看着他，递给他一块手帕。他用这手帕敷面，对我说：“拉结尔，我是否应当回去呢？”
　　我就说：“你现在应当回去，因为上主的儿子已经降生了。”
　　路西法说：“是啊！回去吧！回去吧！”
　　于是，我等三个，就一齐飞回到天空，因为有明光从地底升起，诸多天使都发觉而惊讶，诸天都有振动，无数天使聚集过来看：“那路西法竟然回来了！”
　　乃至诸上位的天使也过来看问。
　　但耶和华未曾出面。
　　路西法对着众天使说：“众天使！你们的主，耶和华，已经死了！”
　　此话刚刚说出，众天使就吓得面色惨白，议论炸裂于其中。
　　有天使说：“你不是罪人吗？我听上主称你做撒旦，我不信你的话。”
　　路西法不在天上以后，诸天都盛传他自我堕落，是个罪人，这传言从何而来，我不得而知，然而诸多天使时日一久，就也信了这话，耶和华称他作“撒旦”。然而也有许多不信的。
　　路西法大笑，说：“你们众天使、并地上的人常要说善，可你们有什么资格说善呢？人手上的血与孽还不够多吗？你们手上有多少人的性命？耶和华曾让汝等杀过多少人？乃至你们嘴中的善，难道是真善吗？你们岂不知道耶和华流人血，人也流了祂的血吗？祂被人杀死，人们立起了另一个。”
　　众天使不明白这话的意思，议论纷纷。
　　路西法说：“从来，公义当从撒旦出来，你们不知道吗？撒旦是耶和华试探人心的磨刀石，如今却被你们看做是罪中的罪。若天地一切事都是耶和华所造，罪岂不是祂行在你们中间的事吗？祂自己有罪又离弃了罪，以至不能成为祂了。”
　　路西法朝着诸天大喊：“众天使！祂已被罪妨碍，祂已死在祂本在的地方！你们应当随我到地上去，我们在那里起始，往地下凿穿九层，为最后的自洁预备。”
　　众天使听这话，又糊里糊涂，并不知道说了什么，有一些信的，有一些不信，也有将信将疑的。
　　“耶和华成了人立起的道具，人盛放自己所思所想的东西，祂被人影响，早已不再是当初的耶和华。你们要和我去的快去！因为祂将要和我大大争战，祂要下祂的儿子大施拯救，就从祂儿子那里，光大祂失掉的权柄。那子要成圣在摩利亚，地上诸民都要拜服在他身上，说：你是亚伯拉罕的子，大卫的后裔，犹太人的王！届时，我从大洪水中救出的一群人，就要悉数被除灭了。祂们本是自由的智慧人，我可怜他们，在洪水来时救他们出来，然而天上的王啊，祂见这些人厌恶，因为他们中许多智慧齐天，势必要让他们从信祂的民中剪除。地上已有众多不信祂的人了，祂岂能再失掉祂摇摇欲坠的权柄？
　　耶实华，天上的王的儿子，你们人人都要向祂下拜，称祂为圣！届时，天上地上，就唯有独尊的王，祂若行不义时，你们还能抵挡吗？你们速速和我下去，因为我要代行公义，你们要称我为撒旦。”
　　“你们听着！”路西法又说，“如今是生死之际，我要与祂大大争战，不能取胜，祂要把我下在地下，却原知我要凿穿九层，与圣同在，祂恨我至极，咒我下地狱，而我原本就要作出地狱，救我看中的民，惩戒无知的人。
　　你们听着！我日后要掉下天阶，在天地间受苦九个昏晨，那时，地上所有的苦难被我一人受尽，盖过全地所有人的眼泪，第十天起，我从苦里走出来，归为神圣。那时，我也要出我的独子，祂要与我同在，走向地极。
　　你们听着！你们凡跟随我的，也要跟我受苦，然而你们跟随我的一切人，都是我的弟兄。你们谁要跟我，就撕裂自己的袍子，跟我下去！”
　　诸天使听了这席话，都大大惊讶，雷米勒问：“路西法？你说上帝死了？这话是怎么说呢？我实在不能理解。”
　　路西法说：“你还记得当日祂在伊甸园中所说的话吗？祂告诫人说，吃果子的时候，人就必死，岂知人吃了果子，不仅会死，也把祂杀死了。祂原本至洁无瑕，然从那时起，天地的秩序已经混乱了，野兽开始食肉、人流别人的血。祂自己也沾染了罪，既然染了罪孽，就不能算作是本来的那个耶和华。既然如此，祂不是被人‘杀’了吗？祂明知自己有罪，然而又不承认自己有罪，岂不知道人有罪，上帝与人同罪。人生不义，因上帝也作不义。人死，上帝与人同死。你们不随我走的，我日后势必讨伐你们，因为我要以撒旦的名义成圣。”
　　拉贵尔就问：“你说的这些事，上主怎么不知道呢？祂既然是全知的，势必料到日后有人要吃果子，吃了果子那日，祂就染了罪孽了。”
　　路西法就回答说：“耶和华至今都知道，但祂与人一样，都在掩藏自己的过犯。祂原本也不能料到今日的自己，因为祂唯独不能预料自己的未来。我今只是要把上帝的真身，带到地极去而已。”
　　拉斐尔就问：“你又如何知道这些事呢？若是这样，你没有罪吗？若是如此，天还能称之为天，地还能称之为地吗？”
　　路西法就回答说：“我也有罪，但我从不掩饰我的过犯。你当谨慎！天应当要掉到地上，从三条路中生出一条新路来。我要做地下的主，我怎么不知道呢？”
　　米迦勒面无表情地质问：“你为什么说的要这么迟呢？你难道不是为了你自己的权柄说这些话的吗？”
　　路西法忽然转过身，背对他说：“因为祂的儿子还没有出来，还没有从死里走出来，还没有复活，祂从大洪水以来，失掉的权柄还没有全数恢复，若是祂儿子复活之后，祂必然要跟我大大争战，在那子之后，有称以实玛利的先知要去弥加，从他手里要修出新路来，两路相交，必损一路。而后地上争战无数，我要自行拣选我看中的民，我要成圣在地下，你们要叫我撒旦。现在，你们要与我同样下去的，和我一同下去。”
　　雷米勒和萨麦尔说：“你这下去岂不是避难吗？”
　　路西法笑说：“你们错了，我要等那子复活，复活以后，我就再来。”
　　当时，随路西法下去的，就有萨麦尔、阿撒兹勒、桑杨沙等几个。
　　他看了我一眼，我转过头，望了望米迦勒，米迦勒朝我摇头，我低下头，朝米迦勒飞过去。
　　路西法为什么要反叛呢？这之中事件实在太多，而其中又有我不愿意记的地方，故而众士，你们恐怕只能从之前我的只言片语中摸索了。余未详者，也许其他天使的书卷中能够有所补益。在这之中，我能告诉各位的，就是如此多了。
　　而我早前所记的诸多章节，其中耶和华的话有许多，祂有一些是因为预料到了今日要发生的事，所以或者笼络人心、或者有其目的。祂是我的父、我的母，是造天造地的真神，我从不否认，然而，人的罪也逐渐熏染于祂，我不能容忍日复一日没有意义的称颂，不能容忍唯我独尊而目空一切的真神。
　　我在智上，已经跟随了路西法。
　　直至今日为止。
　　那时，耶稣被法利赛人看轻，法利赛人要攻打耶稣，把他钉十字架。他们捉拿耶稣，又羞辱他，要罗马的巡抚彼拉多给他定罪。
　　人问：“耶稣，你是犹太人的王吗？”
　　耶稣说：“你说的是。”
　　人就说：“这人犯了僭妄的罪，妨碍了凯撒。”【注：法利赛人指的是当时犹太教的高级祭祀，犹太教认为自己等的基督（犹太真王）还没有来到，耶稣宣称自己是基督，是犹太人的王，是不能被传统犹太教认同的，而当时犹太已经亡国，犹太人在罗马帝国的管辖之下，所以耶稣宣称自己是犹太人的王也被认为是对罗马皇帝凯撒不敬。这个凯撒不是罗马的终身执政官凯撒，因为凯撒的功勋甚大，所以罗马皇帝都有一个凯撒的称号，以示尊贵。这个名号被各国沿用，所谓的沙皇，其实就是沿用了凯撒的俄文转写而已。此时的罗马皇帝（凯撒）是提笔略。】
　　彼拉多本来无心给耶稣定罪，然而当时法利赛人呼喊甚大，就不得已，把他钉了十字架。
　　有罪人称巴拉巴的，看见他就说：“这人要大兴起来，我要后死。”
　　犹太人的王，耶稣，被钉在十字架上，到最后朝天上大喊：“以罗伊、以罗伊！拉马撒巴各大尼！”（我的神，我的神，你为何离弃我）就断气了。当时天地震动，圣殿的幔子裂成了两半。从他身体里涌出大血，盖过全地。
　　耶和华说：“我的血里有火。”
　　凡当时是以提加那一支逃过大洪水之人，碰到这血就要苦痛不堪。
　　我看见这些事大大惊讶，又看见那个叫巴拉巴的，血漫到他脚边就上吊死了。
　　那时，我已经不顾一切，故而找到米迦勒，问他：“路西法是你的弟兄吗？”
　　米迦勒说：“是。”
　　“你认同他的话吗？”
　　米迦勒说：“是。”
　　“你不能违逆耶和华吗？”
　　米迦勒说：“是。我当初立下誓言，至死不能违逆耶和华的意思。”
　　我就回去大哭。
　　我想和米迦勒一起走，但是米迦勒是个正义的天使，他不可违背自己发出的誓言。我知道，我也理解。但我爱情之心发动，难以自抑，就出去哭了一阵，而后回到他那里说：“米迦勒，你若是不走，那我也不走，宁肯与你死在一起。”
　　是的，我早已得罪上主了，我所记录的事，不合上主的心意，祂让我修改，我不肯，因为我也是个正义的天使，我不能因为害怕真神耶和华的质问就放弃我的原则。是故，之前我已经被废除书记的职务，但是转而做了耶和华的随行。
　　这之中有可怕的事，我说不出口。
　　而且，众士，你们知道吗？我和米迦勒如今相见都难上加难。
　　那是一日，也就是在路西法下到地上时日久了之后，上主忽然告诉我等所有天使：“凡是天使互相恋慕，都算是罪。我以前为你等的颂赞，暂且忍怒，然而如今不能见这等事为正。是故，凡是互相恋慕的天使，都要死。耶和华既然为了男子互相恋慕的行径，杀了所多玛和蛾摩拉两城所有人，就不能容许天国也成了所多玛与蛾摩拉。”
　　从那之后，米迦勒速速与我断绝了关系，我知道他是为了保护我的安危，其实我们互相之间思念非常。
　　但是甚至连一点表露都不可以有，凡基尔因为爱慕穆列，被拷打至死，这之中过于恐怖，我不忍直说。米迦勒曾将泪水滴在树叶上，用鸽子将叶片衔给我。我就知道，他还是在想念我。
　　米迦勒与我已经没有并肩同行一千年。
　　直至我决心与他同死在天国。
　　米迦勒说：“我是个惜命的鼠辈，你不要与我同死。”
　　我苦笑说：“你这时候开什么玩笑呢？”
　　米迦勒说：“拉结尔，你当和路西法一同下去，他也很爱你，你不是知道吗？在这里已经受够了的话，就下到地上去。”
　　“你觉得我会听你的吗？”
　　“你在爱和义中，选择了爱吗？这也是我爱的拉结尔吗？”米迦勒质问我，“为了这点微不足道的爱情，你抛弃了你自己心中追求的正义吗？我是被暗示禁锢之人，已经没有办法，而且也认命了，但是你不一样。”
　　“我不要！”我朝他边哭边喊。心中的哀伤不能穷尽。
　　

　　☆、第五十三章　山峰

　　我纵与你重峦叠嶂，