漕运码头-第13部分

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与此同时，大光楼前也已经是人山人海。大光楼俗称楼坝子，在石坝的收粮场上，面向大运河，背靠通州古城墙。两层楼阁，飞檐翘脊，吻兽雕龙。上层窗开东西南北，八面来风。下面一层前方临河开放，尽收万艘千帆。这个大光楼还有一个特殊之处，就是前面的对联。前面敞开，却有左右两根门柱。左边的门柱上雕刻着一副楹联：南通州北通州南北通州通南北。而右边的门柱上却是空的，什么也没有。据说明嘉靖年间修建好大光楼之后，巡仓御史吴仲题写了这么一副上联。下联空着，为的是让后人续对的。这不是一副绝对，后来有人对了出来：东当铺西当铺东西当铺当东西。对是对出来了，可是从内容到气魄都无法跟上联骈俪。当然，还有一些对得更令人不满意的，所以下联总是空着的。

每年的开漕时节，都是漕运码头上最隆重、最热闹的节日。除了漕运官吏、码头百行、南北商贾、通州市民以外，还有来自四面八方专门来看热闹的人。于是，码头上未收粮先收人，河下是满载着漕粮的船只，河上面则是摩肩接踵的人群。

大光楼楼檐上，挂着8个大红灯笼，每个灯笼都有磨盘那么大，红通通地悬在半空中，即使不点蜡烧烛，也透出了红火和喜庆。楼前还扎起了一个彩色的牌坊，都是绸缎丝锦扎制起来的。红花彩带，随风飘舞，与那8个大灯笼相映生辉，蓬蓬勃勃。牌坊的两边，摆下了8面大鼓，每面大鼓周围，都站着4个年轻英武的鼓手。鼓手们穿着白布坎肩，扎着白头巾，赤裸着双臂，挥动着鼓槌上下翻飞。敲出了忽紧忽缓的节奏。鼓声雷动，震得人心旌激荡，搅得大运河碧浪翻腾。

大光楼的左侧，用漕船捎带来的楞木和松板搭成了一个仓廒。说是仓廒，不如说是戏台。大小高矮都要比实际的仓廒小得多，仓廒里也没有粮食。只不过开漕仪式上要进行漕船入廒的表演。一只粗笨的廒梯直通廒顶，仓廒上下也是披红挂彩、闪光夺目。

陈天伦虽说已经多次见过了开漕时节的壮观，可都是作为一个旁观者或局外人观看的。现在，他已经正式成了一名年轻的军粮经纪，成了一名参与者和当事人。一大早，他就带着斛头、督管来到临清卫山东前帮。陈天伦穿着开气长衫，系着腰巾，踩着千层底布鞋，手里拿着军粮经纪密符扇。再加上他新刮的头皮，白里泛青，越发显得雄姿勃发，意气昂扬。

临清卫山东前帮停泊在石坝南侧，齐刷刷64只漕船依次排列开来。漕船上飘着彩旗，首船上挂着坐粮厅颁发的虎头牌。陈天伦下了石坝，径直朝临清卫的船队走来。到了岸边，陈天伦带着随从刚要踏上过板，却被几个运丁拦住了。

一个年长的运丁说：“先生请留步，领运官徐守备有令，任何人不许登上漕船。”

陈天伦将手里的军粮密符扇一晃：“在下是军粮经纪陈天伦，请通知徐守备，我奉命来取粮样儿。”

年长的运丁一听陈天伦说自己是军粮经纪，知道是得罪不起的人物，忙赔着笑脸说：“先生请稍候，我去把徐守备喊来。”

陈天伦只好在岸边等候，不大一会儿，徐嘉传果然来了。这个领运官今天也是一身戎装，威风凛凛，神采飞扬。陈天伦见了，急忙上前行礼：“在下军粮经纪陈天伦参见徐将军。”

徐嘉传也笑脸相应，礼貌地还礼，就是不提请陈天伦上船的事。

陈天伦只好说：“请徐将军行个方便，我要带人到船上取粮样儿。”

徐嘉传说：“陈先生来晚了一步，粮样儿已经取走了。”

陈天伦吃了一惊：“取走了？谁取走的？”

徐嘉传说：“是马经纪取走的。”

陈天伦问：“您说的是马长山？”

徐嘉传说：“对，正是马长山马经纪。”

陈天伦说：“在下是临清卫山东前帮的军粮经纪，按规矩这粮样儿该由我来取。”

徐嘉传朝陈天伦弯了弯腰，算是表示歉意，却没说什么。

这时候，军粮经纪马长山却在他身后的船头上出现了。徐嘉传闪了闪身子，马长山走上前来，客气地对陈天伦说：“今日是开漕第一天，第一天开漕验粮很是关节，我怕兄弟初任军粮经纪，不大熟悉码头上的规矩，就替兄弟前来支应一下。”

尽管马长山这话说得在情在理，可是陈天伦也不敢轻易就范。在漕运码头上，收兑漕粮事关重大。军粮经纪更是各司其职，各负其责，出了问题可是流放杀头的罪过，谁能担待得起呢？尽管马长山的说法是出于对陈天伦的负责，甚至是出于好心，可是陈天伦能领这好心吗？

然而，马长山是“盈”字号军粮经纪，是军粮经纪的老大，是首领。一百名军粮经纪，按《千字文》的顺序排列：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳……按说，该是“天”字号排在第一位。可码头上讲个吉利，列“盈”字号为首，大概是取“盈余”之意，漕船盈余，粮仓盈余，国库盈余，图个吉利。陈天伦是“宿”字号经纪，排列在第14位，从码头上的规矩来讲，是绝对要服从马长山的领导的。官大一级压死人，何况人家又是老大，谁敢不服从？

马长山见陈天伦犹豫不决的样子，从漕船上跳上岸，来到陈天伦的身边，拍着他的肩膀说：“你还信不过我马哥吗？打从你爹的时候我们就在一起收兑漕粮，经常是相互提携、相互照应。对了，陈大叔的脚伤怎么样了？我一直说去看望，总是抽不出工夫来，穷忙，越穷越忙，也别说，不忙更穷了。放心吧兄弟，马哥不会害你的，等今日验完粮样儿，这漕船你该怎么收还怎么收。”

陈天伦依然是半信半疑，不知该如何是好。

这时候，大光楼那边响起了惊天动地的鞭炮声，8面大鼓敲得更加起劲，喇叭唢呐也提高了声调，人群潮水一样地朝大光楼涌去……

马长山催促说：“开漕仪式马上就开始了，咱们快过去吧。”

陈天伦愣着没动，马长山却甩开大步朝大光楼的方向走去。

※※※

一个黑衣女人像个幽灵似的飘了过来，贴在了陈天伦的身边。土石两坝的人都涌向大光楼了，一时间岸边显得格外的清冷空旷。陈天伦和一个斛头、两个督管站在漕船旁边，走也不是，不走也不是，想上船人家又不允，像几捆在市场卖不出去的秫秸一样干戳着。那样子一定非常尴尬，非常可笑。

黑衣女人已经离陈天伦很近了，她那蓬松的发梢儿已经扫在了陈天伦的脸上，连口中的气息他都嗅到了。陈天伦一惊，扭过头来：“唐大姑，怎么是您？”

唐大姑冲着他神秘地笑着，只是不说话。

陈天伦问：“您来干什么？找我有事吗？”

唐大姑还是微微笑着，两只神秘的眼睛死死地盯着陈天伦。

陈天伦心里有点儿发毛了。在这漕运码头上，唐大姑自称是半神半仙、半人半鬼、半巫半医的角色，她的诡秘的行为和疯疯颠颠的语言，谁都觉得有点儿神经紧张。

陈天伦说：“开漕了，您还不去看看？”

果然，唐大姑又说起了那近似谶语的疯话：“开漕开漕，一网打不尽，二网没捞着，三网四网把命逃……”

陈天伦有点儿沉不住气了：“唐大姑，您说什么呢？”

唐大姑说：“开漕啊，我在说开漕呀，你不是军粮经纪吗？经纪经纪，有惊有悸，经纪验粮，前面是虎，后面是狼……”

陈天伦问：“唐大姑，您是说我将有灾祸，是吗？”

唐大姑说：“是福不是祸，是祸躲不过，祸里埋着福，福里藏着祸，要想躲过祸，快点儿查出错……”

陈天伦今天也真有点儿走火入魔，不知道为什么，他认为唐大姑是来帮助他的。他虽然听的是一片疯话，却在努力领会，细细琢磨。他觉得今天事情很蹊跷，蹊跷事肯定会遇上蹊跷人，蹊跷人肯定会有蹊跷的办法。马长山突然替他取粮样儿，他总觉得是一个大陷阱。可是他又不知道这陷阱里埋的是什么，也不知道这陷阱有多深多浅。凭着他多年在码头上耳濡目染，也凭着他多年受祖父、父亲的言传身教，有一条警戒在时时提醒着他，那就是害人之心不可有，防人之心不可无。事情突然又紧急，他来不及回家跟父亲商量，旁边也没有人能帮他的忙，既然唐大姑来了，他一定要在唐大姑这里讨到教益和办法。

陈天伦急切地问：“唐大姑，求求您了，您快告诉我，错在什么地方，到哪儿去查错？”

唐大姑却走了，走得也像来时那么飘渺而神秘。来的时候没有一点儿声息，走的时候也没留一点儿踪迹。说走就走了，说消逝就消逝了。

唐大姑虽然走了，可陈天伦却不能走，第一次当军粮经纪，第一次抽签验粮，即使不干个漂漂亮亮，也不能招惹灾祸。唐大姑说让他快点儿查出错，错在哪儿？错在马长山取的粮样儿吗？

陈天伦在想着，我该怎么办呢？

※※※

甘戎是骑着快马赶到漕运码头上来的。兰儿找不到，她只好先把兰儿的父母亲送回去了。回到京城，她连家都没有回便连夜往回赶。她就是为了看开漕来的，开漕仪式她一定要看。不仅仅是为了看开漕仪式，兰儿就是在一个大庙会上丢的，开漕比庙会还热闹，什么人都可能出现。说不定能找到那个劫持兰儿的人，或者发现一些什么线索。这些天甘戎急是急，可是却没有失去理智。她一直在想方设法地寻找着兰儿。

她赶到大光楼前面的时候，正好赶上开漕仪式开始。仓场总督的衙役见甘戎飞奔而来，忙上前替她牵过马。于是，甘戎气喘吁吁地钻进人群，朝大光楼前面挤去。

外面围着看热闹的百姓，里面站立着数百名大小官吏。大光楼前已经没有甘戎的立足之地了。她朝四下看了看，竟然悄悄地溜进大光楼，上了二楼。

二楼四面都是窗户，放眼望去，前面是大运河，河面上万船骈集、桅帆蔽日。脚下便是黑压压的人群，形形色色、拥拥挤挤，看得清清楚楚。而大光楼的后面，则还有两处非常醒目的建筑。靠近一些的是通惠祠，由于它是纪念吴仲的，当地人都叫它吴仲祠，祠堂不大，像一座小庙。

原来的漕运码头在张家湾，元代郭守敬引昌平白浮泉入瓮山泊，再沿长河入积水潭，引一条闸河直通张家湾。南来的漕船可以直接驶进积水潭，舳舻相继，万艘朝宗。元世祖忽必烈欢喜异常，遂将这条闸河命名为通惠河。到了明嘉靖年间，水路淤湮，河道废弃。巡仓御史吴仲重修通惠河，设五闸，建二坝，将漕运码头移至通州。人们为了纪念他，便在大光楼的后面修了这座吴仲祠。

吴仲祠的后面，耸立着著名的燃灯宝塔。书载宝塔建于北周宇文氏年代，至大清道光已经一千二百余年。宝塔共分13层，塔上连珠直指蓝天白云。传说漕船过了沙古堆，便可“三望燃灯塔”。先有燃灯塔，后有通州城。燃灯塔是通州城的象征，后有通州知州王维珍诗云：云光水色潞河秋，满径槐花感旧游，无恙蒲帆新雨后，一支塔影认通州。

甘戎站在大光楼上，左瞧右看，非常快活。这是她自从丢失了兰儿以后第一次露出笑模样。

开漕仪式马上就要开始了。站在仓廒下的执事已经不年轻了，一缕银须飘在胸前的彩带上，却是鹤发童颜，精神矍铄。他将一只手拢在嘴边，朝着大运河的方向高喊着：“开漕喽……”

一声高呼，发自丹田，底气充盈，恢弘饱满。这声音迎着初升的太阳，响彻云霄，在整个漕运码头上飘荡，经久不绝。

执事又一声呼道：“请坝神……”

呼声一落，顿时鼓乐齐鸣，鞭炮震天，人声鼎沸。随着令人心颤的喧闹声，坝神出现在高高的廒顶上。这个坝神，青布裤子，白汗褟儿，纳帮鞋，新剃的光头，在阳光的照耀下闪着青幽幽的光亮。人们冲着坝神欢呼起来，坝神也张开双臂向人们致意。

随着鼓乐声，从大光楼里面出来4个扛夫。扛夫个个是彪形大汉，却是半裸着。这是码头上的规矩，扛夫上船，要赤着膀子，脱掉裤子。裤子脱下来以后，往腰间一围，两条裤腿扎在后面，前面遮住了羞处，后面却是整个屁股蛋子都裸露着。脚上的两只鞋一脱，往后腰上一插，腰板绷得笔直。大运河素有讲礼的街道不讲礼的河道之说，到了夏天从河道到码头就是男人彻底解放的地方。几千个扛粮食的老少爷们都光着屁股（准确地说，是光着屁股，不是光着身子），女人还怎么到这里来。所以，大户人家的女人是很少到河边或码头上来的，不得已从这儿路过，也是当个睁眼瞎，不东张西望就是了。穷人家的女人就没那么多讲究了，码头上是穷人觅食活命的地方，不来行吗？结了婚有了孩子的娘们来缝穷，就是带着针线来缝补破损的麻袋，每天也能挣十来个铜板儿。上了年纪的老婆婆老太太手脚不灵活，上不得船，端着簸箕来扫街，叫作扫街，实际上是扫洒在地上的粮食，如果运气好，一天也能扫到斗八升的粮食。至于梳着小抓鬏儿的姑娘，也都撒着欢儿地往码头上跑。她们主要是来抓粮食，说抓好听一点儿，实际上就是偷。抓的方法很多，钻进水里溜进漕船，想抓多少抓多少；哪个麻包掉在地上，她们就一拥而上，抢个精光；更有甚者，扛夫扛着麻包在前面走，她们追在后面用铁钎子扎麻包，粮食从麻包里洒出来，她们就趴在地上呼撸……这些女人无论老幼，都不会怕光着屁股的男人。她们见怪不怪，那些缝穷的女人最爱跟扛夫们打情骂俏，玩笑开大了她们敢撩起扛夫们的裤子给他们彻底曝光。扛夫们也乐得她们到码头上来，疯打疯闹，扛起麻包来有劲儿。

开漕仪式上，来看热闹的什么人都有，其中也少不了大户人家的大姑娘小媳妇。公开场合，人多势众，上来4个光着屁股的扛夫大家非但不觉得难为情，反而觉得新鲜，可以肆无忌惮地看个够。法不责众，礼亦不责众。扛夫们扛着200斤的麻包如婴儿在肩，腰杆挺得笔直，还跟着鼓乐节奏扭来扭去。扭到大姑娘小媳妇面前，还故意转过身子，加大了摇摆幅度，在她们面前晃动着结结实