聊斋志异-第107部分

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言女大归日、再醮日，及生子年月，历历甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。及归，

述其见美人之日，即琼华没日也。辛为顾移家，授庐赠婢。六十余生一子，辛顾

恤之。

○香玉

劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。

胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得

此，趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一

红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生

暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳，爱慕弥切，因题

句树下云：“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双？”归斋冥思。

女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，

无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实

非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相

通。借此与风流士长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃

妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，

且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成

双。’“生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。

卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生

以为恨。女曰：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。当从容对驾，不必过急。”一

夕，女惨然入曰：“君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣。”问：“何之？”以袖

拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作，今成谶语矣。‘佳人已属沙吒利，

义士今无古押衙’，可为妾咏。”诘之不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。

生怪之。

次，日有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃

花妖也，怅惋不已。过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悴。恨极，作哭花诗五十

首，日日临穴涕洟。

一日，凭吊方返，遥见红衣人挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，

相向汍澜。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，

弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈

笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉道达微

忱，胡再不临？”女曰：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾

与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”言已，告别。生曰：“香

玉长离，使人寝食俱废。赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！”女乃止，过宿而

去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯

复踵前韵曰：“山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。”诗成自

吟。忽窗外有人曰：“作者不可无和。”听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即

续其后曰：“连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。”生读之泪

下，因怨相见之疏。女曰：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”生欲与

狎。曰：“相见之欢，何必在此。”

于是至无聊时，女辄一至。至则宴饮唱酬，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：

“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”每欲相问：“卿是院中第几株？乞早见示，仆

将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。”女曰：“故土难移，告君亦无

益也。妻尚不能终从，况友乎！”生不听，捉臂而出，每至壮丹下，辄问：“此

是卿否？”女不言，掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绛雪至，愀然

曰：“妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。”醒而异之，急命仆马，星驰

至山。则道士将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣。生急止之。入夜，

绛雪来谢。生笑曰：“向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以艾炷相

炙。”女曰：“妾固知君如此，曩故不敢相告也。”坐移时，生曰：“今对良友，

益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绛雪收

泪劝止。

又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降

宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻，生嘱曰：

“仆为卿来。勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤

无声。乃返，对灯团艾，将往灼树。女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人

创痏，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，泣下流离，

急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问

之，香玉泫然曰：“昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今虽相聚，

勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”

遂去。

香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛以身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，

乃曰：“君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明

日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激

倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾

来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。

香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作

度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪

从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！

暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。

生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养

之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，

花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：

“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，

今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜，绛雪乃去，二人同寝，款洽一如从前。后

生妻卒，生遂入山不归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，

当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”

后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何

哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。”遂不复

言。子舆之归家。即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉

之。三年，高数尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白

牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者

深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲

尼读唐棣而曰‘未思”，信矣哉！”

○三仙

一士人赴试金陵，经宿迁，遇三秀才，谈论超旷，遂与沽酒款洽。各表姓字：

一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，

忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾，唤仆相将俱去。

至邑北山，忽睹庭院，门绕清流。既入，舍宇清洁，呼童张灯，又命安置从人。

麻曰：“昔日以文会友，今场期伊迩，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，

文成方饮。”众从之。各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。二更未尽，皆已

脱稿，迭相传视。士人读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促

釂，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉，不暇解履，和衣而卧。及醒，红日

已高，四顾并无院宇，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流，自讶迷惘。

探怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”。中有蟹、蛇、蝦蟆三物，

最灵，时出游，人常见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解。

○鬼隶

历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类

公役，同行话言。二人自称郡役。隶曰：“济城快皂，相识十有八九，二君殊昧

生平。”二人云：“实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东岳。”隶问“公文

何事？”答云：“济南大劫，所报者，杀人之名数也。”惊问其数。曰：“亦不

甚悉，约近百万。”隶问其期，答以“正朔”。二隶惊顾，计到郡正值岁除，恐

罹于难；迟留恐贻遣责。鬼曰：“违误限期罪小，入遭劫数祸大。宜他避，姑勿

归。”隶从之。未几，北兵大至，屠济南，扛尸百万。二人亡匿得免。

○王十

高苑民王十，负盐于博兴，夜为二人所获。意为土商之逻卒也，舍盐欲遁；

足苦不前，遂被缚。哀之。二人曰：“我非盐肆中人，乃鬼卒也。”十惧，乞一

至家，别妻子。不许，曰：“此去亦未便即死，不过暂役耳。”十问：“何事？”

曰：“冥中新阎王到任，见奈河淤平，十八狱坑厕俱满，故捉三等人淘河：小偷、

私铸、私盐；又一等人使涤厕，乐户也。”

十从去，入城郭，至一官署，见阎罗在上，方稽名籍。鬼禀曰：“捉一私贩

王十至。”阎罗视之，怒曰：“私盐者，上漏国税，下蠹民生者也。若世之暴官

奸商所指为私盐者，皆天下之良民。贫人揭锱铢之本，求升斗之息，何为私哉！”

罚二鬼市盐四斗，并十所负，代运至家。留十，授以蒺藜骨朵，令随诸鬼督河工。

鬼引十去，至奈河边，见河内人夫，繦续如蚁。又视河水浑赤，臭不可闻。淘

河者皆赤体持畚锸，出没其中。朽骨腐尸，盈筐负舁而出；深处则灭顶求之。惰

者辄以骨朵攻背股。同监者以香绵丸如巨菽，使含口中，乃近岸。见高苑肆商，

亦在其中，十独苛遇之，入河楚背，上岸敲股。商惧，常没身水中，十乃已。经

三昼夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而苏。

先是，十负盐未归，天明，妻启户，则盐两囊置庭中，而十久不至。使人遍

觅之，则死途中。舁之而归，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦于前

日死，至是始苏。骨朵击处，皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。十故诣之。望见

十，犹缩首衾中，如在奈河状。一年，始愈，不复为商矣。

异史氏曰：“盐之一道，朝廷之所谓私，乃不从乎公者也；官与商之所谓私，

乃不从其私者也。近日齐、鲁新规，土商随在设肆，各限疆域。不惟此邑之民，

不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中则潜设饵以钓他邑之民：其

售于他邑，则廉其直；而售诸土人，则倍其价以昂之。而又设逻于道，使境内之

人，皆不得逃吾网。其有境内冒他邑以来者，法不宥。彼此之相钓，而越肆假冒

之愚民益多。一被逻获，则先以刀杖残其胫股，而后送诸官；官则桎梏之，是名

‘私盐’。呜呼！冤哉！漏数万之税非私，而负升斗之盐则私之；本境售诸他境

非私，而本境买诸本境则私之，冤矣！律中‘盐法’最严，而独于贫难军民，背

负易食者，不之禁，今则一切不禁，而专杀此贫难军民！且夫贫难军民，妻子嗷

嗷，上守法而不盗，下知耻而不倡；不得已，而揭十母而求一子。使邑尽此民，

即‘夜不闭户’可也。非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直当使

涤狱厕耳！而官于春秋节，受其斯须之润，遂以三尺法助使杀吾良民。然则为贫

民计，莫若为盗及私铸耳：盗者白昼劫人，而官若聋，铸者炉火亘天，而官若瞽，

即异日淘河，尚不至如负贩者所得无几，而官刑立至也。呜呼！上无慈惠之师，

而听奸商之法，日变日诡，奈何不顽民日生，而良民日死哉！”

各邑肆商，旧例以若干石盐资，岁奉本县，名曰：“食盐”。又逢节序，具

厚仪。商以事谒官，官则礼貌之，坐与语，或茶焉。送盐贩至，重惩不遑。张石

宰令淄川，肆商来见，循旧规，但揖不拜。公怒曰：“前令受汝贿，故不得不隆

汝礼；我市盐而食，何物商人，敢公堂抗礼乎！”捋裤将笞。商叩头谢过，乃释

之，后肆中获二负贩者，其一逃去，其一被执到官。公问：“贩者二人，其一焉

往？”贩者曰：“逃去矣。”公曰：“汝腿病不能奔耶？”曰：“能奔。”公曰：

“既被捉，必不能奔；果能，可起试奔，验汝能否。”其人奔数步欲止。公曰：

“奔勿止！”其人疾奔，竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一，此其闲情，

邑人犹乐诵之。

○大男

奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，

性妒，虐遇何，且并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒，亡去；去后，何生一子

大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩佐食。

大男见塾中诸儿吟诵，亦欲读。母以其太稚，姑送诣读。大男慧，所读倍诸儿。

师奇之，愿不索束脩。何乃使从师，薄相酬。积二三年，经书全通。

一日归，谓母曰：“塾中五六人，皆从父乞钱买饼，我何独无？”母曰：

“待汝长，告汝知