封神演义-第108部分

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话说二将大战三十馀合，姜文焕乃东方有名之士，殷成秀岂是文焕敌手，早被文焕一刀，挥於马下西方的一种宗教哲学思潮。以法国卡尔维兹、P．比里、E．莫，可怜父子俱尽忠於国。姜文焕下马，将殷成秀首级，枭回营来，见子牙备言前事，子牙大喜。且说报入午门，至殿前，奏：“殷成秀被姜文焕枭了首级，号令辕门，请旨定夺。”纣王闻言，心魂不定，忙问左右：“事已急矣，如之奈何？”左右又报：“周兵四门攻打，各架云梯火炮，围城甚急，十分难支，望陛下早定守城之计。”纣王未及开言，旁有鲁仁杰出班奏曰：“臣亲自上城，设法防守，保护城池，且救拈眉，再作商议。”纣王许之。鲁仁杰出朝上城守御不表。且说子牙见守城有法，一时难下，随鸣金收兵回营；子牙与众将商议曰：“鲁仁杰乃忠烈之士，尽心守城，急切难下。况京师城垣坚固，若以力攻，徒费心力，当以计取可也。”众门人齐曰：“我等各遁进城，应外合，一举成功，又何必与他较胜负於城下哉？”子牙曰：“不然，令众人进城，未免有杀伤之苦，百姓岂可遭此屠戮哉？况都城百姓，尽在辇毂之下，被纣王残虐，犹其惨毒备尝；今再加之杀戮，非所以救民，实所以害民也。”众门人齐曰：“元帅之言甚善。”子牙曰：“今百姓被纣王敲骨剖胎，广施土木，负累百姓，痛入骨髓，恨不能食其内，而寝其皮。不若先写一告示，射入城中，晓谕众人，使百姓自相离析，人心散乱，不日其城可得矣。”众将曰：“元帅之言，乃万全之策。”子牙乃援笔作稿，後人有诗，单道子牙妙计。诗曰：

“告示传宣免甲戈，军民日夜受煎磨；若非妙计离心膂，安得军民唱凯歌？”

话说子牙作稿，命中军官写了告示数十张，四面射入城中，或射於城上，或射於房室之上，或射於道路之中。军民人等，或拾此告示，打开观看，只见告示上写得甚是明白。怎见得？只见书上写道：

“扫荡成汤天保大元帅，晓谕朝歌万民知悉：天爱下民，笃生圣主、为民父母，所以保毓乾元，统御万国。岂意纣王vanoDellaVólpe，1895—1968）为代表；“结构主义的马克思，荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮烙虿盆，淫刑惨恶，人神共怒。孰意纣王，稔恶不梭，惨毒性成，敲骨剖胎，取童子肾命，言之痛心切骨，民命何辜？遭此荼毒，今某奉天讨罪，大会诸侯，伐此独夫，解万民之倒悬，救群生之性命。况我周武王，仁德素着，海内通知，本欲进兵攻城，念尔等万姓久困大火之中，望拯如渴；恐一时城破，玉石俱焚，甚非我等吊民伐罪之意。尔等宜当体此，速献都城，庶免杀戮之虑，早解涂炭之苦；尔等当速议施行，毋贻後悔，特示。”

话说众军民父老人等看罢，议曰：“周王仁德，着於海内。姜元帅吊伐，诚为至公。吾等遭昏君凌虐，深入骨髓，若不献城，是逆民也。”满城哄然，真是民变难治，合城居民，果俱要如此。直等至三更时分，一声喊起，朝歌城四门大开，父老军民人等，齐出大呼曰：“吾等俱系军民百姓，愿献朝歌，迎迓真主。”喊声动地。且说子牙在寝帐中静坐，忽闻外面云板响，子牙忙令人探问？左右回报曰：“军民人等，已献朝歌，请元帅定夺。”子牙大喜，忙传众将，令：“各门止许进兵五万，其馀在城外驻扎，不可入城挤扰。如入城者，不可妄行杀戮，擅取民间物用，违者定按军法枭首！”子牙令人马夜进朝歌，俱按次而行，各按方位，立於东南西北，虽然杀声大振，百姓安堵如故。子牙将兵马屯在午门，诸侯俱各依了次序扎寨。话说纣王在宫内，正与妲己饮宴，忽听得一片杀声振天，纣王大惊，忙问官官曰：“是那喊杀之声？真惊破朕心也！”少时宫官报人宫中：“启陛下！朝歌军民人等，已献了城池，天下诸侯之兵，俱扎在午门了！”纣王忙整衣出殿，聚文武共议大事。纣王曰：“不意军民人等如此背逆，竟将朝歌献了，如之奈何？”鲁仁杰等齐曰：“都城已破，兵临禁地，其实难支。若不背城，决一死战，雌雄尚在未定。不然，纵束手待毙，无用也。”纣王曰：“卿言正合朕意。”纣王吩附整点御林人马不表。且言子牙在军中，聚众商议曰：“今大兵进城，须当与纣王一战，早定大事；列位贤侯，并大小众将，汝其哉！”众诸侯齐声曰：“敢不竭股肱之力，以诛无道昏君耶？但凭元帅所委，虽死不辞。”子牙传令众将，依次而出，不可紊乱，违者按军法从事。只见周营炮响，喊声大振，金鼓齐鸣，如天翻地覆之势。纣王在九间殿，听得如此，忙问侍臣？只见午门官启奏：“天下诸侯，请陛下答话。”纣王听罢，忙传旨意，自己结束甲胄，命排仪仗，率御林军，鲁仁杰为保驾，雷鹍、雷鹏为左右翼，纣王上逍遥马，提金背刀，日月龙凤开，锵锵戈战，整顿銮驾，排出午门。只见周营内一声炮响，排展两杆大红，一对对循序而出，甚是整齐。纣王见子牙排五方队伍，甚是森严，兵戈整肃，左右分列大小诸侯，何止千数：又见门人众将，一对对侍立两旁，威风凛凛，器宇轩昂，左右又列有二十四对，穿大红的军政官，雁翅排开。正中央大红伞下，才是姜子牙乘四不象而出。怎见得？有赞姜元帅一词：

四八悟道，修身炼性；仙道难成，人间福度。奉旨下山，辅相国政；窘迫八年，安於义命。收怪有功，仕纣为令；妲士献谗，弃官习静。渭水持竿，溪隐性；八十时来，飞熊入梦。龙虎欣逢，西岐兆圣；先为相父，托孤事定。纣恶巨盈，周德隆盛；三十六路，纷纷相竞。九三拜将，金台盟证；捧毂推轮，古今难定。会合诸侯，天人相应；东进五关，吉凶互订。三死七灾，缘期果证；夜进朝歌，君臣诸胜。灭纣兴周，武功永咏。正是：六韬留下成王业，妙算玄机不可穷；出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。运筹帷幄超风后，燮理阴阳压老彭：旦古军师为第一，声名直并泰山隆。

话说纣王见子牙，皓首苍颜，全装甲胄，手执宝剑，十分精彩；又见东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾界的本源，是不依赖于物质而存在的唯一的实体。宣称地球，当中乃武王姬发，总督诸侯，俱张红罗伞，齐齐整整，立在子牙後面。子牙见纣王，戴冲天凤翅盔，赭黄锁子甲，甚是勇猛。有赞纣王一词：

冲大盔盘龙交结，吞兽头锁子连环；滚龙袍猩猩血染，蓝宝带紧束腰间。打将鞭悬如铁挤，斩将枪光吐霞斑；坐下马如同獬豸，金背刀闪烁心寒。会诸侯开拱手，逢众将力战多般：论膂力托梁换柱，讲辩难舌战群谈。自古为君多孟浪，可怜总赖化凶顽。

话说子牙见纣王，忙欠身言曰：“陛下！老臣姜尚，甲胄在身，不能全礼。”纣王曰：“尔是姜尚麽？”子牙答曰：“然也。”纣王曰：“尔曾为朕臣，为何逃避西岐，纵恶反叛，累辱王师？今又会天下诸侯，犯朕关隘，恃凶逞强，不守国法，大逆不道，孰甚於此？又擅杀天使，罪在不赦。今朕亲临阵前，尚不倒戈悔过，犹是抗拒不理，情殊可恨！朕今日不杀你这贼臣，誓不回兵！”子牙答曰：“陛下居天子之尊，诸侯守其四方，万姓供其力役；锦衣玉食，贡出航海，何莫非陛下之所有也？古云：‘率土之滨，莫非王臣。’讵敢与陛下抗礼哉？今陛下不敬上天，肆行不道，残虐百姓，杀戮大臣，惟妇言是用，淫酗沈湎，臣下化之，朋家作仇，陛下无君道久矣。其诸侯臣民，叉安得以君道待陛下也？陛下之恶，贯盈宇宙，天愁民怨，天下叛之：吾今奉天明命，行天之罚，陛下幸毋以臣叛君自居也。”纣王曰：“朕有何罪，称为大恶乎？”子牙曰：“天下诸侯，静听吾道纣王大恶，素表着放天下者。”众诸侯听得，齐王前听子牙道纣王十大罪。子牙曰：

“陛下身为天子，继天立极，聪明作元后，元后作民父母。今陛下沈湎酒色，弗敬上天；谓宗庙不足祀（“万物皆备于我”）、英国贝克莱（“存在就是被感知”）。参，社稷不足守，动曰我有民有臣。远君子，亲小人，败伦丧德，极古今未有之恶，罪之一也。皇后为万国母仪，未闻有失德，陛下乃听信妲己之谗言，断恩绝害。剜剔其目，炮烙其手，致皇后死於非命，废元配而妄立妖妃，纵淫败度，大坏彝伦，罪之二也。太子为国之储，或承祧宗社，乃万民所仰望者也；轻信谗言，命晁雷、晁田，封赐尚方，立刻赐死。轻弃国本，不顾嗣胤，忘祖绝宗，得罪宗社，罪之三也。黄大臣，乃国之枝干；陛下乃播弃荼毒之，炮烙杀戮之，因奴幽辱之，如杜元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非，引君於道。而遭此惨毒；废股肱而昵此罪人，君臣之道绝矣，罪之四也。信者人之大本，又为天子，号召四方者也，不得以一字增损。今陛下听妲己之阴谋，宵小之奸计，诳诈诸侯入朝，将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分皂白，碎醢其尸，身首异处，失信於天下，四维不张，罪之五也。法者非一己之私，刑者乃持平之用，未有过用之者也。今陛下悉听妲己惨恶之言，造炮烙阻忠谏之口，设虿盆吞宫人之肉；冤魂啼号於白昼，毒焰遮蔽於青天，天地伤心，人神共愤，罪之六也。天地之生财有数，岂得妄用奢靡，穷财之力，拥为己有，竭民之生？今陛下惟污池台榭是崇，酒池肉林是用，残宫人之命，造鹿台广施土木；积天下之财，穷民物之力。又纵崇侯虎剥削贫民，有钱者三丁免抽，无钱者独子赴役；民生日促，颓薄成风，皆陛下贪剥有以唱之，罪之七也。廉耻者，乃风顽惩钝之防，况人君为万民之主者。今陛下听妲己狐媚之言，诳贾氏上摘星楼，君欺臣妻，致贞妇死节。西宫黄贵妃直谏，反遭掼下摘星楼，死於非命，三纲已绝，廉耻全无，罪之八也。举错乃人君之大礼，岂得妄自施为？今陛下以玩赏之娱。残虐生命。朝涉之胫，以验民生之老少；刳剔孕妇之胎，试反背之阴阳，庶民何辜，遭此荼毒？罪之九也。人君之宴乐有常，未闻流连忘返。今陛下夤夜暗纳妖妇喜媚，共妲己在鹿台，日夜宣淫，酗酒肆乐，信妲己以黄男割炙肾命以作羹，绝万姓之嗣脉，残忍惨毒，极今古之冤，罪之十也。

臣虽能言之陛下，决不能悔过迁善，肆行荼毒，累军民於万死，暴白骨於青天；独不思臣民生斯世者，竟遭陛下无辜之杀戮？今臣特表天之明命，助周王恭行天之罚，陛下毋得以臣逆君而目之也。”纣王听子牙暴其十罪，只气得目瞪口呆；只见八百诸侯听罢，齐呐喊一声：“愿诛此无道昏君！”众人方欲上前，有东伯侯姜文焕大呼曰：“殷受不得回马，吾来也！”纣王见一员大将，金甲红袍，白马大刀。怎见得？有赞为证：

顶上盔珠媖灿，鱼鳞甲金光烂；大红袍上绣团龙，护心宝镜光华现。腰间宝带扣丝，蛮鞍旁箭插如云雁；打将鞭，吴钩剑，杀人如草心无间。马上横担斩将刀，坐下龙驹追紫电；铜心铁胆东伯侯，保周灭纣姜文焕。

话说东伯侯走马至军前大呼曰：“吾父姜桓楚，被你醢尸，吾姊姜后，被你剜目烙手，俱死於非命；今日借武王仁义之师新莱茵报全称《新莱茵报·民主派机关报》（Neue，仗姜元帅之力，诛此无道，以泄吾无穷之恨！”只见南伯侯青鬃马冲出，厉声大呼曰：“无道昏君！杀父之仇，不共戴天，姜皇兄留功与我。”鄂顺马至军前叱曰：“你行无道，吾父王未曾犯罪，无故而诛大臣，情实难容也！”把手中刀一幌，劈胸就刺；纣王手中刀劈面交还，姜文焕手中刀使开，冲杀过来，二侯与纣王大战在午门。怎见得？有诗为证：

“龙虎相争起战场，三军擂鼓列刀枪；红招展如赤焰，素带飘似雪霜。纣王江山风烛短，周家福祚海天长；从今一战雌雄定，留得声名万古扬。”

北伯侯崇应鸾，见东南二侯大战纣王，也把马催开，来助二侯。纣王又见来了一路诸侯，抖擞神威，力战三路诸侯；一口刀抵住他三般兵器，又杀得天昏地暗，旭日无光。武王在逍遥马上叹曰：“只因天子无道，致使天下诸侯会集於此，不分君臣，互相争战，冠履倒置，成何体统，真是天翻地覆之时。”忙将逍遥马催上前，与子牙曰：“三侯还该善化天子，如何与天子抗礼？甚无君臣体面。”子牙曰：“方才大王听老臣言纣王十罪，乃获罪於天地人神者，天下之人，皆可讨之。此正是奉天命而灭无道，老臣岂敢有违天命耶？”武王曰：“当今虽是失政，吾是臣子，岂有君臣相对敌之理？元帅可解此危。”子牙曰：“大王既有此意，传令命军士擂鼓。”子牙传令擂鼓。天下诸侯听的鼓响，左右有三十五骑，纷纷杀出，把纣王围在垓心。不知纣王性命如何？且看下回分解——



（）

第九十六回　　子牙发柬擒妲

己

从来巧笑号倾城，狐媚君王眼用情；袅娜腰肢催命剑，轻盈体态引魂兵。雉鸡有意能歌月，玉石无心解鼓声；断送殷汤成底事，依然都带血痕薨。

话说武王是仁德之君，一时那想起鼓进金止之意？可见众将听的鼓响，各要争先，枪刀剑戟，鞭锏抓锤，钩镰钺斧，拐子流星，一齐上前，将纣王裹在垓心。鲁仁杰对雷鹍、雷鹏曰：“主忧臣辱，我等正此时尽忠报国，舍一死以决雌雄：岂得令反臣扬威逞武哉！”雷鹍曰：“兄言是也！吾等当舍死以报先帝。”三将纵马，杀进重围。怎见得纣王大战天下诸侯？有赞为证：

杀气迷空锁地，烟尘遮岭漫山；排列诸侯八百，一时地沸天翻。花腔鼓擂如雷震，御林军展动；罪纣王摧残渐渐，众门人猛虎出山。这也是天下遭逢杀运形态。把某种或几种具体的“原初”物质作为世界的本原，以，午门外撼动天关；众诸侯各分方位，空中剑战如攒。东伯侯姜文焕，施威仗勇，南伯侯鄂顺，抖擞如彪；北伯侯崇应鸾横拖雪刃，武王下南宫似猛虎争