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爱也无奈-第32部分
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的女性,无不引来世人一掬同情之泪。而我们更为熟悉的,则是通过无数的民间故事、民间传说、地方戏剧及文学作品传播的爱情,勤劳朴实的小伙子和善良美丽的姑娘,纯情相爱以后遇到磨难,战胜磨难以后终于“夫妻双双把家还”,过上男耕女织幸福欢乐的生活。 固然这一类文艺作品反映了人们的良好愿望,悲剧中的爱情故事也更能震撼我们的心灵,给凡人的生活增添色彩,但正像有人忿忿不平地所说的一样:殉情之死,既非义理,也非人情,这么做的无一例外都是痴情女子。试问财主和官吏、那些达官贵人中,有几个人是为情而死的呢? 话是说的有些极端,却也有其道理。在日常生活当中,我们天天接触到的,往往不是走向极端的爱的悲剧,也不是美妙得如诗如画的爱情,而恰恰就是尘世间的无奈的爱。 《世纪末的爱情》中的“他”和“她”,相互吸引、相互爱慕,他们爱得可谓水|乳交融,可以称之为典型的当代之爱了。可这不是爱情,只是爱情的一部分。他们的身后有各自不同的国籍背景,有自己的命运轨迹,有各自的家庭。他们不可能在小说营造的氛围中永远地相爱下去,正像一对热恋的情人要走进婚姻,必须考虑住房、家庭中的陈设、工作一样,他们之间的爱一回到现实的土地上,就必然要碰壁。所以我在小说的开头就写下了这部中篇的题记:他们的相逢是必然的,他们的分离也是必然的。 《爱情跨世纪》中的男主人翁,自身的羁绊也许要少得多,他失恋后下乡去扶贫,在枯燥乏味的乡居日子里爱上了一位婚姻不幸的少妇,他们的爱不但不会有结果,相反只会遭到斥责。他回到了省城,似乎回到了他原来的生活轨道上,像所有人一样恋爱、结婚。平静的日子就这样流水般地过去,但是终于摆脱了婚姻束缚的乡间少妇重新出现在他的生活里……   txt小说上传分享
爱的沧桑(代后记)(3)
这三部“爱情与世纪”的中篇小说分别发表以后,有人问我,通过这些小说,你想反映和表达什么呢?是展示生活中的这些现象,还是要探究这些人物的内心世界?抑或是想引起争鸣?有记者还曾就这些话题,请我谈谈看法。我没有谈,只是接着写了两部中篇小说,那就是一起收在这本书里的《玉蛙》和《爱也无奈》。如果说《玉蛙》的篇名还比较含蓄的话,那么《爱也无奈》一发表,就有朋友给我打来电话说:其实,你最近这五部中篇,篇名虽然各不相同,说到底写的都是爱的沧桑和无奈。 朋友终究是朋友,他要比其他人更加了解我一点。 千千万万的普通人,经历坎坷的过来人,谁不曾经历爱的沧桑和无奈? 古往今来,多少文人写过爱情。只因人在爱情面前,最能显示出他的品德和性格,是高尚还是低下,是崇高还是卑劣。爱情是人类所有情感中最为强烈的欲望,爱情就是陶醉,爱情也是智慧和幸福,多少人曾经断言,没有爱情的人生,不是真正的人生。热恋中的男女有时显示出最大的聪明,痴情男女却也常常做出愚蠢之举。很多事实证明了,爱的甘露饮得过多就会入魔。 可是爱情往往还有缺憾,还有沧桑和无奈。目前处于幸福、安详、平静生活中的男女,也许会对我的话表示怀疑,也许会以自身心心相印、相濡以沫的实例反驳我。我仍旧要说,还是不要过早地宣扬你的幸福罢,什么都会有的啊,有风雪也有泥泞,你就能保证未来的人生岁月里,不会有风暴和地震?况且恋爱着的男女心灵,是最为敏感的心灵,故而也更易被爱的沧桑和无奈所拨动。 人间的沧桑和无奈,固然影响着人们的情爱世界,而我们每一个千差万别的人的性格和命运,不往往也是造成爱的沧桑和无奈的原因吗? 我们总是喜欢引用托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中的名言:幸福的家庭往往是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 说到底,把这句话转引到爱情上,也同样适用。只因人世间的每一对男女,都是各不相同的。 我们的文学,不正应将这一切告诉读者嘛。 叶 辛2004年3月12日〗   
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