容斋随笔-第10部分

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不举觞，以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之

故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君者虽有崇高之

位，享耆耋之寿，竟何益哉！若光尧太上皇帝之福，真可于天人中求之。

○韩文公佚事

韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。案公《赴江陵

涂中》诗自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦

诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当

得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根

本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，

乃反迁炎洲！”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取恩，先

生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不

因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜

卒以橐罪亡，公将敗�其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸

果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以

入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：

“今藉声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，

持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》

并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅

言耆以策于愈，愈为白度，为书遣之耳。

○论韩公文

刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉皆称诵韩公之文，各极其挚。刘之语云：

“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，

高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”习之云：“建武以还，

文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拨去其华，得其本根。包刘越嬴，并武同殷。

《六经》之风，绝而复新。学者有归，大变于文。”又云：“公每以为自杨雄之

后，作者不出，其所为文，未尝效前人之言而固与之并，后进之士有志于古文者，

莫不视以为法。”皇甫云：“先生之作，无圆无方，主是归工，抉经之心，执圣

之权，尚友作者，跂邪抵异，以扶孔子，存皇之极。茹古涵今，无有端涯。鲸铿

春丽，惊耀天下。栗密窈眇，章妥句适。精能之至，鬼入神出。姬氏以来，一人

而已。”又云：“属文意语天出，业孔子、孟轲而侈其文，焯焯烈烈，为唐之章。”

又云：“如长江秋注，千里一道，然施于灌激，或爽于用。”此论似为不知公者。

汉之语云：“诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧鸣，日光玉洁，周情孔

思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。”是四人者，所以推高韩公，可谓尽

矣。及东坡之碑一出，而后众说尽废。其略云：匹夫而为百世师，一言而为天下

法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。自东汉以来，道丧文弊，历唐贞观开元

而不能救，独公谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰，道济天

下之溺，岂非参天地而独存者乎？骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》、《颂》，

所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！

○治生从宦

韩诗曰：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生常苦心。”然治生

从宦，自是两涂，未尝有兼得者。张释之以赀为郎，十年不得调，曰：久官减兄

仲之产，不遂。欲免归。司马相如亦以赀为郎，因病免，家贫无以自业，至从故

人于临邛，及归成都，家徒四壁立而已。

○真宗末年

真宗末年属疾，每视朝不多语言，命令间或不能周审，前辈杂传记多以为权

臣矫制，而非也。钱文僖在翰林，有天禧四年《笔录》，纪逐日琐细家事，及一

时奏对，并它所闻之语，今略载于此。寇莱公罢相之夕，钱公当制，上问：“与

何官得？”钱奏云：“王钦若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚？”云：

“太子太傅。”上曰：“与太子太傅。”又云：“更与一优礼。”钱奏但请封国

公而已。时枢密有五员，而中书只参政李迪一人，后月余，召学士杨大年，宣云：

“冯拯与吏书，李迪吏侍。”更无它言。杨奏：“若只转官，合中书命词，唯枢

密使、平章事，却学士院降制。”上云：“与枢密使、平章事。”杨亦忧虑，而

不复审，退而草制，以迪为吏部侍郎、集贤相，拯为枢密相。又四日，召知制诰

晏殊，殊退，乃召钱。上问：“冯拯如何商量？”钱奏：“外论甚美，只为密院

却有三员正使，三员副使，中书依旧一员，以此外人疑讶。”上云：“如何安排？”

钱奏：“若却令拯入中书，即是彰昨来错误，但于曹利用、丁谓中选一人过中书，

即并不妨事。”上云：“谁得？”钱奏：“丁谓是文官，合入中书。”上云：

“入中书。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宫使，又奏兼昭文国史，又乞加曹利

用平章事。上云：“与平章事。”案此际大除拜，本真宗启其端，至于移改曲折，

则其柄乃系词臣，可以舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，

温公《记闻》，苏子由《龙川志》，范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，

非也。予尝以《钱录》示李褷，褷采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。

卷九（二十八则）

○霍光赏功

汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及

昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政，

务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳。与唐宋璟抑郝灵佺斩默啜之

意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子剌楼兰，皆即侯之，则为非是，盖

明友，光女婿也。

○尺棰取半

《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，

然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵

有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有珣、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动，如

是之类，非词说所能了也。

○汉文失材

汉文帝见李广曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！”贾山上

书言治乱之道，借秦为谕，其言忠正明白，不下贾谊，曾不得一官，史臣犹赞美

文帝，以为山言多激切，终不加罚，所以广谏争之路。观此二事，失材多矣。吴、

楚反时，李广以都尉战昌邑下显名，以梁王授广将军印，故赏不行。武帝时，五

为将军击匈奴，无尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！

○陈轸之说疏

战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚

怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦

合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，

使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意

耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻

齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂

以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻

之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。

○颜率儿童之见

秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐，乃诣齐王许以鼎，齐为

发兵救周，而秦兵罢。齐将求鼎，周君又患之。颜率复诣齐曰：“愿献九鼎，不

识何涂之从而致之齐？”齐王将寄径于梁、于楚，率皆以为不可，齐乃止。《战

国策》首载此事，盖以为奇谋。予谓此特儿童之见尔！争战虽急，要当有信。今

一绐齐可也，独不计后日诸侯来伐，谁复肯救我乎？疑必无是事，好事者饰之尔。

故《史记》、《通鉴》皆不取。

○皇甫湜正闰论

晋魏以来，正闰之说纷纷，前人论之多矣。盖以宋继晋，则至陈而无所终，

由隋而推之，为周为魏，则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋讫于陈亡，

然后系之隋开皇九年，姑藉其年以纪事，无所抑扬也。唯皇甫湜之论不然，曰：

“晋之南迁，与平王避戎之事同，而元魏种实匈奴，自为中国之位号。谓之灭邪，

晋实未改，谓之禅耶，已无所传。而往之著书者有帝元，今之为录者皆闰晋，失

之远矣。晋为宋，宋为齐，齐为梁，江陵之灭，则为周矣。陈氏自树而夺，无容

于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，周取之梁，推梁而上以至于尧、舜，

为得天下统。则陈僣于南，元闰于北，其不昭昭乎？”此说亦有理。然予复考之，

灭梁江陵者，魏文帝也，时岁在甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之灭，

则为周也。

○简师之贤

《皇甫持正集》有《送简师序》，云：“韩侍郎贬潮州，浮图之士，欢快以

挘�师独愤起访余求序行，资适潮，不顾蛇山鳄水万里之釭毒，若将朝得进拜而

夕死者。师虽佛其名，而儒其行，虽夷狄其衣服，而人其知。不犹愈于冠儒冠，

服朝服，惑溺于经怪之说以斁彝伦邪？”予读其文，想见简师之贤，而惜其名无

传于后世，故表而出之。

○老人推恩

唐世赦宥，推恩于老人绝优。开元二十三年，耕籍田。侍老百岁以上，版授

上州刺史。九十以上，中州刺史。八十以上，上州司马。二十七年，赦。百岁以

上，下州刺史，妇人郡君。九十以上，上州司马，妇人县君。八十以上，县令，

妇人乡君。天宝七载，京城七十以上本县令，六十以上县丞，天下侍老除官与开

元等。国朝之制，百岁者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙三年，以太上皇帝庆

寿之故，推恩稍优，遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐日，将如何哉！

○唐三杰

汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰，此三人者真足以当之也。唐明皇同日拜

宋璟、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以比萧、张

等也。说与乾曜岂璟比哉！明皇可谓不知臣矣。

○忠义出天资

忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱，受恩深浅也。王莽移汉祚，刘歆

以宗室之俊，导之为逆，孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以死。郭钦、

蒋诩以刺史、郡守，栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生，皆去官不仕。陈咸之家，

至不用王氏腊。萧道成篡宋，皞渊、王俭，奕世达官，身为帝甥、主婿，所以纵

臾灭刘，唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、任候伯之辈耳。安禄山、

朱泚之变，陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣，皆以宰相世臣，为之丞弼。

而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以莫府小吏，或以废斥列卿，捐身立节，名

震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！

○刘歆不孝

事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父，虽不载不孝

之迹，然其议论每与向异同。故向拳拳于国家，欲抑王氏以崇刘氏，而歆乃力赞

王莽，唱其凶逆，至为之国师公，又改名秀以应图谶，竟亦不免为莽所诛，子棻、

女忄音皆以戮死。使天道每如是，不善者其知惧乎！

○汉法恶诞谩

李广以私忿杀霸陵尉，上书自陈谢罪。武帝报之曰：“报忿除害，朕之所图

于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！”张敞杀絮舜，上书曰：

“臣待罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾当免，受记考事，谓臣‘五日京

兆’，背恩忘义。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣贼杀不辜，鞠狱故不直，死无

所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令，最恶诞谩罔上。广、敞虽妄杀人，一语陈

情，则赦之不问，所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待张汤非不厚，及问鲁谒居

事，谓其怀诈面欺，杀之不贷，真得御臣之法。

○汉官名

汉官名有不书于《百官表》，而因事乃见者。如行冤狱使者，因张敞杀絮舜

而见。美俗使者，因何并代严诩而见。河堤使者，因王延世塞决河而见。直指使

者，因暴胜之而见。岂非因事置官，事已即罢乎？

○五胡乱华

刘聪乘晋之衰，盗窃中土，身死而嗣灭，男女无少长皆戕于靳准。刘曜承其

后，不能十年，身为人禽。石勒尝盛矣，子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、齐、韩、

赵之地，死不一年，而后嗣屠戮，无一遗种。慕容俊乘石氏之乱，跨据河山，亦

仅终其身，至子而灭。符坚之兴，又非刘、石比，然不能自免，社稷为墟。慕容

垂乘符氏之乱，尽复燕祚，死未期年，基业倾覆。此七人者，皆夷狄乱华之臣擘

也，而不能久如此。今之北虏，为国八十年，传数酋矣，未亡何邪？

○石宣为彗

石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长，若必诛之，宣

当为彗星下埽邺宫。”虎不从。明年，虎死。二年，国亡。《晋史》书之以为澄

言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃，岂一逆子便能上干玄象，起彗孛乎？

宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏误信而载之，

《资治通鉴》亦失于不删也。

○三公改它官

国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，多有改它官